Самолетни двигатели Административно право Административно право на Беларус Алгебра Архитектура Безопасност на живота Въведение в професията „психолог” Въведение в икономиката на културата Висша математика Геология Геоморфология Хидрология и хидрометрия Хидравлични системи и хидромашини История на Украйна Културология Културология Логика Маркетинг Машиностроене Медицинска психология Управление Метали и заваръчни инструменти Метали и метали икономика Описателни геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура Социална психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория теорията на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерно производство Физика физични явления Философски хладилни агрегати и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации VKontakte Odnoklassniki My World Facebook LiveJournal Instagram

EV Илиенков // Работилница по философия: Във втората част на част 1. -Mn2004. S.404-408.




1) Колко постижима е целта за хармонично и цялостно човешко развитие:

Откъде идва талантът? „От Бога“, казват някои. „От природата“, възражават им други. И двете идват от факта, че талантът е рядка рядкост. Но какво да правим, ако приемем обратното: талантът на таланта е надарен от раждането, тоест генетично, всеки нормален човек и само от социалните условия на развитие, процентът на хората „талантливи“ и „посредствени“ зависи от образователната система, която се е развила в обществото? Първоначалното състояние е тежко: психиката изобщо не съществува и няма да възникне „сама по себе си“. Тя трябва да бъде „свършена“, формирана, образована. Оттук се извежда първият етап от решаването на проблема: да се формира у детето не само нужда, но и способността за самостоятелно придвижване в пространството по посока на храната, коригирайки тази посока в съответствие с формата и разположението на външни тела - препятствия по пътя му. Способността да изгражда траекторията на своето активно движение, съобразена с геометрията на външния свят, променяйки го всеки път в съответствие с нова, неочаквана и непредвидена ситуация. Ако това беше постигнато, възникна психиката. Психиката като цяло. В онези характеристики, които са инвариантни за всяка психика, като цяло и за психиката на човека и психиката на животно. За да се изгради на базата на вече оформената психика като цяло - зоопсихиката - сложна сграда на психиката, конкретно човешката, за да се формира съзнание, воля, интелект, въображение, самосъзнание и в крайна сметка човешката личност, трябва да знаете как точно психиката като цяло, характерна за всички висши животни, се различава от човешката психика.

2) Каква е правилната човешка психика - интелект, съзнание, воля? Къде е границата между психиката на животното и психиката на човека:

Каква е психиката като цяло? Каква е правилната човешка психика - интелект, съзнание, воля? Къде е границата между психиката на животното и психиката на човека? Но в това се крие особеността на работата с глухонемо дете - всички тези проблеми възникват „в чисто състояние“. Първоначалното условие е това, което е дадено от природата, биологията. Той е нищожен - само най-простите органични нужди: в храна, вода и физически фактори от определен диапазон. Нищо повече. Никакви митични рефлекси като „целевия рефлекс“, „свободата“, „събирането“ или „рефлексът, ориентиран към търсенето“, които много физиолози все още изглеждат „безусловни“, тоест вродени. Не е необходима дори известна част от движението. Животното се адаптира активно към естествената си среда, ориентирайки се в него в процеса на задоволяване на потребностите, които са биологично присъщи на вида му. Психиката му възниква и се развива като функция на този начин на живот. Ето я таванът. Човек фундаментално обръща отношението. Той започва активно да адаптира природата към себе си, към нуждите си, към нуждите си, към своите изисквания. Той влиза на пътя на труда. Труд и го превръща в мъж.


border=0


3) Каква е особеността на конкретно човешките нужди

В началото нуждите, които го подтикват да работи, всъщност не се различават много от нуждите на най-близките му животински предци. Но колкото по-нататък, толкова повече - самите тези нужди стават различни. Конкретно човек. Умът („духът“) не е обективно фиксиран в биологично дадената морфология на тялото и мозъка на индивида, а в продуктите на неговия труд и следователно се възпроизвежда индивидуално само чрез процеса на активно присвояване на неща, създадени от човека за човека, или, което е същото, чрез асимилация на способности човешки неща, които да използвате и изхвърляте. Този материалистично разбран ум отначало съществува извън детето, преди и независимо от него. Той е въплътен, материализиран, обективиран в напълно прозаични неща. И в действията на възрастен, който знае как да се справи с тези неща по човешки начин, тоест разумно (целесъобразно), в съответствие с тяхната роля и функция в системата на човешката култура. До степен, в която детето се учи. За да управлява независимо нещата, както се изискват от условията на заобикалящата го култура, той става обект на по-високи психични функции, присъщи на човека. И това се случва преди човек да научи език, дума, реч. Освен това формираният интелект е необходима предпоставка за усвояването на речта. След като се образува, думата лесно се придобива. В обратния ред нито едното, нито другото не могат да се образуват. На практика етапът на „първоначално хуманизиране“ на глухонемо дете изглежда така: възрастен слага лъжица в ръката на детето, взима тази ръка в умелата си ръка и започва да прави всички необходими движения с нея и я насочва, докато ръката на детето, отначало пасивна, дори се съпротивлява “ неестествен “, биологично напълно нелеп начин за задоволяване на глада, не започва да открива плахи и тромави опити самостоятелно да прави същите движения, сякаш„ помага “на ръката на възрастен. Това е работа, изискваща от учителя не само дяволско търпение, постоянство, но - по-важното - изключително внимание към най-малката проява на независимост, към едва забележим намек за това от бебето. Щом се появи такъв намек, незабавно разхлабете, учител, ръководни усилия. И продължавайте да го отслабвате до степен, че активността на ръката на бебето се засилва! Това е първата заповед на педагогиката за „първоначално хуманизиране“. Човешката психика започва с малкото, с незабележимото, с познатото. Със способността да боравиш с човешки предмети от ежедневието, със способността да живееш човешко в света на нещата, създадени от човека за човека. И колкото по-широко се разкрива този свят на детето, толкова повече такива неща участват в сферата на неговата дейност, толкова по-интелигентен става. Когато този практически ум се формира, изучаването на език и реч престава да бъде труден проблем и става главно въпрос на технологии. Когато човек има какво да каже и има нужда да каже нещо, думата и умението да я използват умело се придобиват лесно. Първо това е езикът на знаците, след това езикът на думите, които го заместват, отваряне на вратите към нови етажи на културата, недостъпни без него, към света на Пушкин и Толстой, а общуването с тези „събеседници“ внася нови промени в психиката му, издига на не само нови нива културата на речта му, но и културата на неговото мислене, морал и естетически развито въображение.







; Дата на добавяне: 2017-12-16 ; ; изгледи: 297 ; Публикуваните материали нарушават ли авторските права? | | Защита на личните данни | ПОРЪЧАЙТЕ РАБОТА


Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсенето:

Най-добри поговорки: Само една мечта премества ученика към края на лекцията. Но някой друг хъркане го отблъсква. 8882 - | 7567 - или прочетете всичко ...

2019 @ ailback.ru

Генериране на страница за: 0.001 сек.