Авиационно инженерство Административно право Административно право Беларус Алгебра Архитектура Безопасност на живота Въведение в професията „психолог” Въведение в икономиката на културата Висша математика Геология Геоморфология Хидрология и хидрометрия Хидросистеми и хидравлични машини Културология Медицина Психология икономика дескриптивна геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура социалната психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерна производствена Физика Физични феномени Философски хладилни инсталации и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации ВКонтакте Однокласници Моят свят Facebook LiveJournal Instagram
border=0

Историческа информация за емоциите и чувствата

Емоциите и чувствата привлякоха вниманието на древните и бяха подробно описани. В писанията на Аристотел се казва, че където има усещания, възникват и чувства - удоволствие, страдание, ярост, безстрашие и др. В учението на Аристотел за "пречистващата природа на чувствата и преживяванията" на човек (катарзис), фактът на появата на сложни чувства по време на възприемането на произведения на изкуството е слабо забелязан. Една от първите класификации на емоциите беше дадена от философи от стоическата школа.

През следващите векове много се пише за емоциите. Но науката не е дала почти нищо на тази работа, защото моралистите, политиците и философите, в съответствие с духа на епохата, проповядваха страха от Бога, смирението и смирението, осъждаха самоуважението, естетическото удоволствие и т.н., но имаше изключения като който, изучавайки взаимозависимостта на духовния и физическия живот, дори прибягва до специални експерименти.

Такъв е неговият опит. Той взе две овце от една и съща постеля и е еднакво физически развит, поставяйки ги в точно същите условия (храна, вода, температура, грижа и т.н.). За един от тях той върза вълк. В резултат на това се оказа, че агнето, което постоянно видя вълка, постепенно престава да яде, отслабва се всеки ден и скоро умира. Контролното животно расте и се развива без отклонения.

Първата монография, посветена на емоциите, се разглежда като трактат на Р. Де Карт (1649) “Страданието на душата”, в който авторът се опитва да обоснове появата на чувства от физиологична гледна точка, отнасяйки се към епифизата “седалището на душата”. Б. Спиноза (“Етика”, “Естетика”) въвежда някои систематики в раздела за емоциите, а човешките чувства са предмет на внимателно проучване на философите (J. Locke, KA Helvetius, D. Diderot, A. Smith, J. J. Rousseau). и др.).

В края на XVIII век, Tetens разделя психологическия живот на човека на ума, чувствата и волята. С пускането на психологията в специална наука, броят на произведенията, посветени на емоциите, нараства и най-важното е, че качеството им се променя. Сега изследването е проведено в посока не само на класификацията на емоциите, но и за изясняване на механизма на техния произход. Изучаваха се много подробно тези промени в тялото, които се появяват с определени чувства. Тласъкът в тази посока е даден от капиталовото изследване на Чарлз Дарвин "Изразяване на емоциите при хората и животните" (1872). Оттогава се появява експеримент в изучаването на емоциите. Проучването им в чисто описателен план и в изолация от мозъка са остарели.

Работата по изучаването на частни въпроси на емоциите в периода на края на XIX-началото на XX век даде много. В класификациите обаче преобладаваше абстракцията, много теории, които нямат естествена научна основа, спряха. Някои от тези теории са все още в обръщение сред определена част от чуждестранните учени. Например, У. Макдугъл през 20-те години свързва появата на гняв с вродения инстинкт на войнственост, притежание на нещо - с инстинкта за натрупване и т.н. Подобна биологизация на чувствата е едва ли оправдана и приемлива от гледна точка на настоящото състояние на науката.





Вижте също:

Нарушение на волята

Основните видове мислене в психологията

Интелектуално увреждане

Етапи на волевия процес

Методи за изследване на медицинска психология

Връщане към съдържанието: Медицинска психология

2019 @ ailback.ru