Самолетни двигатели Административно право Административно право на Беларус Алгебра Архитектура Безопасност на живота Въведение в професията „психолог” Въведение в икономиката на културата Висша математика Геология Геоморфология Хидрология и хидрометрия Хидравлични системи и хидромашини История на Украйна Културология Културология Логика Маркетинг Машинен инженеринг Медицинска психология Метали и метални инструменти Заваряване икономика Описателни геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура Социална психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория теорията на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерно производство Физика физични явления Философски хладилни агрегати и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации VKontakte Съученици My World Facebook LiveJournal Instagram

Тема 3. ЛЕКАРСТВЕНА ФИЛОСОФИЯ




1. На формирането на християнската средновековна философия решаващото влияние оказа:

а) логиката на Аристотел;

б) учението на Платон за Бог Демиург и идеалната държава;

в) идеализъм на Платон;

г) Библията;

д) етика на стоицизма

е) Философия на Александрия

ж) учението на Плотин.

2. Проблемът с истината в средновековната философия е формулиран като:

а) експериментално проучване на законите на природата, обществото, Бог;

б) мистично прозрение;

в) обосновката за вярата в Бога;

г) рационално познаване на качествата и същността на Бога

д) знание чрез вяра в божественото откровение;

е) двойно знание, което е различно в теологията и в науката.

3. Най-високите ценности на човешкия живот според учението на Аврелий Августин са:

а) смирение и смирение пред Бога и църквата;

б) алтруизъм и истинска вяра;

в) активно популяризиране на християнството;

г) любов, вяра, разум.

4. Философията през Средновековието заемала подчинено положение във връзка с:

а) към теологията; г) към етиката;
б) към науката; д) към естетиката;
в) към психологията; д) Библията.

5. Установете съответствие между идеите на средновековната философия и техните автори:

Идеи (постижения) Авторите
Августин (Авр.) Averroes (ABC) Ериугена (Er) Scott Dune (SC) Akvneknny (Akv) Бейкън Роджър (BR) Окъм (Дъб)
1. Напредъкът на обществото по морални критерии
2. Индивидът в битието е последната и съвършена реалност
3. Пет доказателства за съществуването на Бог
4. Материята е вечна във времето
5. Злото е липсата на добро
6. Теория на "двойната истина"

6. Принципът на средновековната философия „Вярвам, за да разбера, разбирам, за да вярвам“, обозначава същността на връзката между вярата в Бог и рационалните познавателни способности на човека в рамките на нов период на развитие на християнската философия и за първи път е определен:

а) И. Дамаскин;

б) Ориген;

в) Пиер Абелард;

г) Аврелий Августин;

д) Тома Аквински.

7. Създадена е първата версия на онтологичното доказателство за съществуването на Бог, основана на идеята, че Бог съществува във физическата реалност, защото хората в своето съзнание и мислене (идеална реалност) вярват, мислят, изпитват го като истински човек (личност):


border=0


а) Пиер Абелард;

б) Аврелий Августин;

в) Анселм от Кентърбъри;

г) Тома Аквински;

д) Ориген.

8. Номинализмът като посока на средновековната схоластика доказа идеята:

а) съществуват общи понятия след реални неща като мисъл, име (заглавие);

б) общите понятия съществуват преди истинските неща, като идеално независимо същество;

в) понятия и неща съществуват сами по себе си и не съдържат в себе си нито общи, нито индивидуални;

г) общото и единицата са само в концепцията.

9. Причината за моралното зло в човешкото общество според ортодоксалната християнска гледна точка е:

а) дейността на Сатана;

б) въздействието на природата върху човешкото поведение;

в) неспазване от лице на законови и морални стандарти;

г) свободна воля на човек, който се стреми към „земен“.

9а. Реализмът е посоката на философията на Средновековието, която смята, че:

а) нещата наистина съществуват;

б) нещата са реални само като отражение на идеите;

в) понятията съществуват само като имена на единични неща;

г) има само онова, което ни е дадено във възприятието;

д) общи понятия съществуват преди нещата.

11. Основната задача на средновековната философия е:

а) в разработването на методологичната база на частните науки;

б) в изграждането на учението за душата;

в) в защита на вярата, в отговор на въпроса за съществуването на Бог;

г) в разработването на етичен кодекс;



д) в обосноваването на идеята за красотата.

12. Вярата е била противопоставена през Средновековието:

а) емоции; ж) чувство;
б) причина; д) желание;
в) умение; д) научни знания.

13. Проблемът с вярата и знанието през Средновековието означаваше:

а) връзката на науката и религията;

б) съотношението между истините на Библията и истините на науката;

в) отношението на теологията към обективната реалност;

г) връзката на религията и изкуството;

д) връзката на светската и църковната власт.

14. Теоцентризмът е мирогледна позиция, основана на идеята за лидерство:

а) лице; г) наука;
б) природа; д) Бог;
в) пространство; д) Библията.

15. Какви идеи на Тома Аквински бяха приети от Католическата църква като основни:

а) теорията за хармонията на вярата и разума; ж) любовта към Бога е по-важна от познаването на Бога;
б) метафизика - служител на теологията; з) Бог като истинско същество.
в) теодицитна; i) човекът е междинно същество между животно и ангел
г) доказателство за съществуването на Бог; д) „чиста потенциал“ - материя, „най-слабият вид същество“;
е) Бог като източник на форми;

16. "Универсалите съществуват независимо от човешкото съзнание", твърди в средновековната философия:

а) номинализъм г) универсализъм
б) догматизъм д) концептуализъм.
в) реализъм д) умерен реализъм

17. Философът на Средновековието - създателят на концепцията за "двойна истина":

а) Авицена; г) Аврелий Августин;
б) Пиер Абелард; д) Алберт Велики.
в) Аверрое; д) Уилям Окъм





; Дата на добавяне: 2017-12-14 ; ; Преглеждания: 823 ; Публикуваните материали нарушават ли авторските права? | | Защита на личните данни | ПОРЪЧАЙТЕ РАБОТА


Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсенето:

Най-добри поговорки: Да, каква математика сте, ако не можете нормално да защитите парола ??? 8600 - | 7444 - или прочетете всичко ...

2019 @ ailback.ru

Генериране на страница през: 0.004 сек.