Самолетни двигатели Административно право Административно право на Беларус Алгебра Архитектура Безопасност на живота Въведение в професията „психолог” Въведение в икономиката на културата Висша математика Геология Геоморфология Хидрология и хидрометрия Хидравлични системи и хидромашини История на Украйна Културология Културология Логика Маркетинг Машинен инженеринг Медицинска психология Метали и метални инструменти Заваряване икономика Описателни геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура Социална психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория теорията на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерно производство Физика физични явления Философски хладилни агрегати и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации VKontakte Съученици My World Facebook LiveJournal Instagram

Дифузионизмът като посока в културните изследвания. Ф. Ратцел, Ф. Гребнер, Г. Рикерт, Л. Фробениус.




Дифузионизмът като начин за изучаване на културите се появява в края на XIX век. Понятието "дифузия", заимствано от физиката, означава "разливане", "разпространение", "проникване". При изучаването на културите се отнася до разпространението на културните явления чрез контакти между народите - търговия, преселване, завоевание.

Представителите на това направление считат дифузията, контакта, сблъсъка, заемането и пренасянето на културите като основно съдържание на историческия процес. Важна особеност на този подход е анализът на пространствените, пространствените и времевите характеристики на културите, което е конкретизация на обекта на изследване в сравнение с еволюционизма.

Основателят на дифузионизма е германският изследовател Ф. Ратцел (1844-1904). Той очертава концепцията си за култура в многотомни изследвания: „Антропогеография“ (1882–1891) и „Народоведение“ (1885–1895). Основният предмет на изследването на Ф. Ратцел е географското разпределение на обектите от материалната култура (етнографските обекти, в неговата терминология) и съответното разпределение на хора - носители на тези обекти.

Л. Фробениус (1873-1928) е основен специалист по африканските култури. Той направи 12 експедиции, посветени на изучаването на материалната култура на народите в Африка. Резултатът от това беше неговата работа. В най-фундаменталния от тях, Произходът на африканските култури (1898 г.), Фробениус разглежда две форми на движение на културата: трансфер на култура без значително движение на хората и движение на културата с народите. Човекът в своята теория заемаше подчинено място. Основната концепция на неговата концепция за "културна провинция" (културен кръг) беше определена комбинация от обекти на материалната култура, с определени признаци, характеристики.

Ф. Гребнер (1877-1934) също разработва теорията за културните кръгове, чиято основна идея е желанието да се сведе цялото многообразие на човешката култура до единични, еднократни явления. Основният обект на изследване са културите на Австралия и Океания. Най-важните трудове на изследователя са „меланизийска лукова култура и нейните роднини“ (1909), „Метод на етнологията“ (1911). Ф. Гребнер защитава идеята за практическата неизменност на формите на обектите и тяхното географско разпространение. Той често избира произволно култури или културни кръгове, което не отговаря на реалното състояние на нещата. В своите теоретични конструкции той анализира музейните колекции на Кьолн и други европейски музеи, без да провежда собствени полеви изследвания.

Изкуството на древния Рим .

Древното римско изкуство всъщност поддържа архив от II век. Преди новата ера. е., тъй като Републиканският Рим не се е стремял към съзерцателно познаване на света, а към практическото му притежание.


border=0


Римляните не са имали представа за пространственост, която би диктувала предварително облика на планираната сграда. Основната грижа беше технологията плюс външната красота. Основата на инженерната система на римляните не беше мраморен блок (както в Гърция), atuf плюс хоросан и тухлена зидария. В основата на архитектурата на Рим била арката, която дава цилиндричен свод и кръстосан свод. Типът на римския храм идва от етруски, по-късно от гръцки, но формата му съответства на различен ритуал. Той имаше характер на публична церемония, в която държавните власти и населението вземат участие, се провежда под открито небе - затова пред храма беше направено голямо свободно пространство. Конструкцията е поставена на висок подиум, което подчертава фасадата, която срещу небето се превръща в грандиозна украса.

Римският театър също зависи от древногръцкия, но римляните не са използвали естествените склонове на хълма, а са построени на равна земя под формата на голям каменен пръстен. Оркестърът постепенно губи своето значение, превръщайки се в vip-места. Задната стена (скена) се превръща в архитектурна структура. Любовта към гладиаторските битки доведе до появата на кръгли и овални амфитеатри, като комбинира две огледални полукълба.

В римската архитектура стената играе ролята на разделител на пространството, в допълнение, тя упражнява пространство във въздуха пред нея. По същия начин дъното на басейна определя цвета на водната повърхност. Стената не беше твърдост, а пространство с въображаема дълбочина, следователно тя служи като място за изобразяване на природа, история, митове, беше като „екран за проекция“.

Римската скулптура била силно повлияна от гръцката скулптура, която била улеснена от влиянието на етруските, както и от присъствието в Рим на гръцки майстори и копия от класически скулптури. Римският скулптурен портрет се различава по реализъм от елинистическия и етруския, което е особено забележимо при римските погребални маски.

Портретни бюстове от I век Преди новата ера. д. те са ангажирани не само в сходството, но и в отразяването на жизнения път на човека. Приликите обаче са крайни. Лека нередност - малко по-голямо изкривяване на веждите или сгъване на устните - помага да се придаде на портрета истинска прилика. Тази техника се запазва дори в официалните портрети. Портрет е метод за запазване на историята.

билет





; Дата на добавяне: 2018-01-21 ; ; изгледи: 328 ; Публикуваните материали нарушават ли авторските права? | | Защита на личните данни | ПОРЪЧАЙТЕ РАБОТА


Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсенето:

Най-добри думи: За студента най-важното е да не издържат изпита, а да помнят за него навреме. 10326 - | 7631 - или прочетете всичко ...

2019 @ ailback.ru

Генериране на страница за: 0.002 сек.