Самолетни двигатели Административно право Административно право на Беларус Алгебра Архитектура Безопасност на живота Въведение в професията „психолог” Въведение в икономиката на културата Висша математика Геология Геоморфология Хидрология и хидрометрия Хидравлични системи и хидромашини История на Украйна Културология Културология Логика Маркетинг Машиностроене Медицинска психология Управление Метали и заваръчни инструменти Метали и метали икономика Описателни геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура Социална психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория теорията на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерно производство Физика физични явления Философски хладилни агрегати и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации VKontakte Odnoklassniki My World Facebook LiveJournal Instagram

Човек в системата на социалните връзки. Личност и маса.




Обръщаме се към разглеждането на социалните връзки и връзки и представяме основните етапи на взаимодействието на човека и обществото.

В исторически план първата система на лична зависимост на хората се появи във връзка с прехода от етапа на лов и събиране към селското стопанство, което наложи обединяването на много хора в обща технологична верига (напоителни системи и др.). Това създаде предпоставките за формиране на държавата. Формира се система от социални връзки, характеризираща се с личната зависимост на личността от човека и традицията като основна форма на социална репродукция.

Вторият етап беше обществото като система от материални зависимости, когато светът на машините формира специален субектен слой на социалността, чрез който започват да се реализират междучовешки връзки и отношения. Това е свързано с развитието на капитала, когато самият човек се превръща в продукт от определен вид, а неговите сили и способности все повече се подчиняват на логиката на възпроизвеждането на нещата. Това допринася за доминирането в светоусещането на идеята за напредъка на производството и потреблението с обширен тип развитие, което води до „едноизмерността“ на човек.

Съвременността показа вътрешното изчерпване на идеята за постоянен напредък, свързан с непрекъснатия растеж на производството, което доведе до глобални проблеми и влошаване на нечовешките тенденции в света, кризата на човека, характерна за всички социални системи. Сега можем да говорим за личната реконструкция на социалността, за връзката на „свободни индивиди“, което може да даде нов тласък на развитието на човешките качества. Материалната зависимост на хората един от друг, която беше разгледана по-горе, може да бъде преодоляна по пътищата на интензивно личностно развитие, защото една развита индивидуалност се превръща в „възел“ на всички видове социална организация.

Корелацията на понятията личност и маса в хода на историята трябва да се разбира като присъща противоречива сложна система, която по правило е в неравновесно състояние. Човек може да „плува” в основния поток на историческия процес, когато неговите мисли и дела съответстват на „логиката на историята” или може да устои на неговите тенденции. Във всеки случай възниква въпросът - доколко всеки човек, всеки от нас, може да повлияе на хода на историческия процес или всички ние сме марионетки, които се дърпат с неизвестни за нас низове от по-висши сили. Ако това е така, тогава поведението ни вече е предопределено и ние като актьори можем само повече или по-малко талантливо да изпълним волята на великия режисьор - Бог, Абсолютният Дух, Провидението и т.н.

Подобен провиденциализъм по същество води до фатализъм, оставяйки на човек доста тесен избор на възможности по време на развитието. От друга страна, всеки човек не е пълноценен продукт на историята и именно този момент прави човек уникално същество и индивидуалност. Това се отнася особено за историческите фигури, гениите, същността на които е именно наличието на нещо, което не следва пряко от характеристиките на средата, която ги е генерирала. Това предполага трагедията на съдбата на много гении, тяхната неразбираемост от съвременността и съвременниците и надеждата на потомците.

Що се отнася до милионите обикновени хора, обединени в концепцията за „маса“, тогава, разбира се, най-големите промени в историята се обясняват с действието на тези групи. В този смисъл тези, които твърдяха, че една идея се превръща в сила, когато овладее масите, са прави. В същото време раждането на една идея, нейното узряване, представяне в достъпна форма за масите - всичко това е съдбата на индивидите. Така можем да заявим, че личността и масите са два полюса на един единствен интегрален организъм, обществото; свързване на хората с мрежа от социални отношения, интереси, възгледи и концепции.





; Дата на добавяне: 2017-12-14 ; ; изгледи: 349 ; Публикуваните материали нарушават ли авторските права? | | Защита на личните данни | ПОРЪЧАЙТЕ РАБОТА


Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсенето:

Най-добрите поговорки: Ученикът е човек, който постоянно отлага неизбежността ... 10679 - | 7349 - или прочетете всичко ...

2019 @ ailback.ru

Генериране на страница за: 0.001 сек.