Авиационно инженерство Административно право Административно право Беларус Алгебра Архитектура Безопасност на живота Въведение в професията „психолог” Въведение в икономиката на културата Висша математика Геология Геоморфология Хидрология и хидрометрия Хидросистеми и хидравлични машини Културология Медицина Психология икономика дескриптивна геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура социалната психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерна производствена Физика Физични феномени Философски хладилни инсталации и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации ВКонтакте Однокласници Моят свят Facebook LiveJournal Instagram
border=0

Украински символизъм | Народни символи на Украйна

Народните символи на Украйна са светилищата на украинския народ. Украинската графика използва символи и образи от народни песни, от легенди, които се използват в ритуали и обичаи. Те са бродирани на ризи, кърпи и др. Народните символи на Украйна са зеленчукови и животински.

Украинските възпроизвеждат тези символи в бродерии на ризи, кърпи и др., В графика на ястия, в ковани изделия, в дърворезба, в барелефни декорации на дома, в боядисването на пещта в колибите, в керамиката, в гравирането, а също и в отделна форма Украинското изкуство - в яйцето.

Съдържанието

Растителни символи

  • калина,
  • върба
  • дъб
  • топола,
  • череша,
  • зеленика,
  • невен.

Те отдавна са олицетворявали красотата на нашата Украйна, духовната сила на хората, свидетелстват за любовта на родната си земя.

Символи на животните

  • турне
  • кон
  • птица:
    • кукувица
    • щъркел,
    • кран,
    • лястовица
    • славея.

венец

Венецът е символ на живот, съдба, жизненост; символ на момичето. Венецът е символ на съвършенство:

И в тази малка къща, както в венчето
Тук собственикът е собственик на богатство,
Тук господарката е червена калина,
Ето, Дивочка като цветя,
Ето малките момчета, като колоски!

калина

Калина - символ на живот, кръв, огън. Някои изследователи свързват името си със слънцето, топлината, изблиците на светлините. Калина често играе ролята на световно дърво, на върха на което птиците ядат плодове и водят хората да водят, понякога от неземни. Самото дърво свързва света на мъртвите със света на живите.

Калина символизира майчинството: храстът е самата майка; цвят, плодове - деца. Това е и олицетворение на дома, родителите, всичките роднини. Калина е украински символ на вечното единство на хората: живее с онези, които са заминали в отвъдното, и тези, които все още чакат своето раждане. Калина олицетворява самата Украйна. Като символ на Родината, той „пониква” в химна на Сечовите стрелци:

О, в джобното червено калина се наведе.
Какво е нашата славна Украйна в депресия.
И ще вдигнем червената Калина.
И ще развеселим нашата славна Украйна!

кърпа

Украинска кърпа

Самата лента на платно има богато символично значение - пътища, съдби, защита. И когато тази лента също е тъкана или бродирана чар върху него, неговата защитна сила, съответно, се увеличава. В цяла Украйна, една кърпа е поставена на масата с кърпа. Когато синът отишъл на дълъг път, майка му му подала кърпа. Хлябът и солта върху чукчето все още приветстваха гостите. В украинската хижа хавлиите са окачени над иконите и портретите на роднини. Кърпата се използва в много ритуали, особено тези, свързани с брака и проводниците в другия свят.

Великденско яйце

Великденско яйце

Великденско яйце - символ на слънцето; живот, неговото безсмъртие; любов и красота; пролетно прераждане; добро, щастие, радост. Всеки орнаментален мотив има определено свещено значение. На тях се рисува молитва за хармония и мир между хората. В християнската култура украинската писанка става символ на възкресението. Хората казват: " В света ще има любов, докато хората пишат писанки ."

бродерия

бродерия

Vyshivanka - символ на здраве, красота, щастие, семейна памет, почтеност, честност, любов, празничност; настойник. Бродирана национална бяла риза за жени и мъже. Символиката на бродерията зависеше от това, за кого е предназначено облеклото: човекът - младоженецът, съпругът, човекът; момиче, омъжена жена.

Бяха направени от ленени или конопени ленени домашни. Имаше много видове традиционни ризи по форма, използващи материали, както и зад семантиката на цветовете: Подолски, Галицки, Полеси, Волински, Надднипрянски, Полтава, Гуцул, Буковински, Лемковски. Интересното е, че символиката на бродерията често съвпада със символиката на орнаментите на предметите от материалната култура на Триполи. Сребърни плочи с фигури на мъже, намерени в Черкаската област (датиращи от 6-ти век), идентифицирани с шаблони за бродиране от XVIII-XX в. Вярно е, че символиката на бродерията често се състои от две части: историческа (родова) и предсказуема (предположения за бъдещето, продължение на пола).

Бродерия използва традиционните символични орнаменти: геометрични (считани за най-старите), растителни, зооморфни (животни). Понякога се съчетават видове декоративни форми: декоративно-вегетативна с преобладаване на първата или последната.

Символизмът формира конкретизирана символика на цветовете. Например, цветната мрежа на Подолски се оформя като кръст и дъно с декоративен шев-люлеещ се стол (люлеещ се стол) представлява ромб, поставен между две хоризонтални линии. Триъгълникът между ромба и линиите е бродиран с наклонени линии под формата на къдрици ("оранжеви рога"). Орнаментите са доминирани от черно и червено, оцветени в синьо, зелено, жълто (златно). Този вид бродерия може да символизира не само земеделската работа по черната почва в горски степна зона с реки, езера или скромността на любовта, целенасочеността на Подолянин в постигането на целта, но и известна хармония в отношенията на човека с природата и човешките взаимоотношения; сила, сила; растеж; време - оплождане и др. (трябва да се има предвид специфичен модел на дизайн на бродерия). С изображения на ромб и две линии може да се свърже с някои идеи за календара, четирите сезона, между раждането и смъртта (две линии).

Хората третираха бродерията като светилище. Бродериите бяха предавани от поколение на поколение, от семейство на семейство, съхранявани като реликви. Символичният образ на ризата-бродерия често се среща в народните песни за любов, семеен живот и социален живот (казашки, чумки, бурац, батраски и др.). По традиция момичето, подготвящо зестра, изрязала ризата си за своя годеник:

Шиене на коприна, шиене на коприна, нарязване на злато.
И така Козаченка, която наистина обичаше.

Ризата (особено мъжката) беше символ на любов и лоялност. В древните заговори се казва: "Какво бяло е ризата на тялото, така че човек може да бъде и жена", откъдето е ясно, че "бялото е сладко". В някои народни песни, както отбелязва А. Потебня, образът не се обяснява, а може да се разбере на основата на символични значения:

О, само ако знаех, че ще бъда твоя,
Измита беше м-маска от черна мръсотия
(Т.е. бих искал, в комбинация с вас, да подлежи на задължителен бъдещ брак);
Зууленка нареди на жълтия пясък.
И коя е моята скъпа да измия ризата?

През втората половина на XIX век. в европейския фолклор се дискутира обектът на графиката, който е заловен от неверника и неговата съпруга. Бялата риза, която жената даде на съпруга си, е символ на лоялност: докато ризата е бяла, дотогава жената е вярна. Да измиеш ризата си в песните на чумките означава да обичаш чумака, дори и да е женен. Характерно е, че чумакът не винаги се съгласява да има любовна връзка с случайни жени (в песните това е предимно момиче или млад шинкар-здирница), не позволява да се измие ризата "Въпреки че не е бяло, за" седмата неделя ". Така Чумак остава верен на своята приятелка, на която трябва да се върне.

Ризата-риза, изпета, е изобразена в различни жанрове на народното изкуство (включително шеги, пародии), съвременни поети. Той е символ на украинската цялост и по-специално на Украйна, обаче, през XX век. престижът на бродерията като облекло попада под деструктивните ефекти на шовинистичния космополитен, комунистически-фашистки, екстремистки и други тенденции. М. Дмитренко.

череша

Черешката е символ на световното дърво, живот; символ на Украйна, родина; майка; момичета булки. В древни времена черешата е едно от свещените дървета на далечната Япония и Китай. Според данните на А. Шокало черешовото дърво е световно дърво на живота за оригиналните украинци (виж Дървото на живота). Както знаете, когато славяните празнуваха Нова година на 21 март. Това беше празник на пролетта, новата година на първоначалните фермери. "В древни времена в Украйна", подчертава изследователят, "черешата е било ритуално дърво на пролетния Новогодишен ритуал. Дървото е било засадено през есента в буре, държано в къщата, а през пролетта, през март, черешата се развила и процъфтявала. По начина, по който цъфти, момичетата се чудеха за съдбата на цялата Нова година. Според Г. Лозко наименованието „череша” трябва да се разглежда като женско прилагателно от формата „най-високо”, т.е. „Божествено” (вж. Думата „Всевишния” Бог), така че черешовото дърво е „божественото дърво”, посветено на Сварог.

Някои изследователи сравняват тази дума с пролетното слънце в зенита, т.е. с „черешовото“ слънце. Лингвистичният анализ на етимологията на думата „череша”, направена от нас, потвърждава мнението за неговата коректност с образа на световното дърво, свещеното дърво на живота. Първо, думата "череша" е от славянски произход, имала е такива регионални варианти като "череша", "череша". Заедно, думата "нагоре" (височина) (дървото на света, както е известно, е много висока, получава короната на небето) малко подобни форми - "череша", тоест, "по-висок", "старши", "кули" - отгоре, шпил.

Речникът на Б. Гринченко фиксира формата „по-високо“, т.е. "Върховен", което означава "небесен", "божествен". В същото време в речника е поставен изразът „Бог въздигнал, или съм излишен?”, Който може да се сравни с народния израз „Ненко, моята череша, дали съм излишен в теб ...” Така че в съзнанието на древните украинци черешата се свързва с небето, с високо дърво от Бога. Освен това белият цвят на цвета му се свързва със святост, защото „светът“ е „празник“.

Според Н. Костомаров, славяните обожествявали самата светлина като източник на живот, бял цвят (срв. Имената на езическите богове Световид, Белобог). От векове свещените неща на украинския - бял (колиба, бродерия, шал, кърпа). Свещената птица щъркелът е с бял цвят. Така, несъмнено, нашите предци са имали череша в Свещеното Дърво на Живота, Богинята Майка, Украйна. Отгласите на тези вярвания се намират в произведенията на фолклора, украинските писатели. В съзнанието на украинския и в днешно време череши е дом: „Вишнева градина близо до хижата” (Тарас Шевченко). Или: „Както обичах в облаците, малките ви бели череши, като шал, хижа“ (М. Старицки).

В поемата на И. Франко "Иван Вишенски" е изобразен, по-специално, епизодът, когато черешовият цвят напомня на героя в чужда земя за родната си Украйна и го принуждава да се върне от гръцкия Атон.

Лина Костенко използва този образ, за ​​да изпее пролетта, любовта на булката:

Друг сняг преглътна пълното наводнение
И рала все още чакаше меланхоличен лан.
А под планинската череша - булката
Вече към ореола за мъгла.

В поемата на И. Драч „Смъртта на Шевченко” се свързва с безсмъртието на Великия Кобзар. И накрая - редовете, написани от един от авторите на речника:

О, череша - Майко Всемогъщи -
Цялата бяла светлина - тогава черешов цвят.
Дърво в Украйна -
Нейното безсмъртие през годините.

А. Потапенко.

коса

Косата е символ на богинята на небето, земята; богатство; развитие на духовни сили; енергия, огън, плодородие, здраве; символ на скръб, траур; отрязана коса - символ на корицата (Striga), загубена девственост, целомъдрие; "Раждането и смърт"; вечна памет; настойник.

Косата е многозначен символ. Косата на главата символизира духовните сили на човека и в същото време ирационални космически сили и биологични инстинкти.

Авторът на Речника на героите X. Е. Curlot отбелязва, че косата означава енергия, плодовитост. Дебела коса означава житейски импулс, радост от живота, духовно развитие, а в индуизма косата символизира "силовите линии" на Вселената. Загубата означава падане и бедност. Заедно, доброволният танцуващ, например, монасите, означаваше отхвърляне на всички земни удоволствия, абсолютен аскетизъм. В Мала Азия за тях свещениците и жриците пожертваха косата си. Според митовете Самсън е загубил силата си, когато е бил отрязан, т.е. загуби подкрепата на боговете.

Според А. Н. Афанасиев, "древният поетичен език на тревата, цветята, храстите и дърветата се наричали косата на земята." Хората вдъхновяват земята, разглеждайки земята като тяло, камъни като кости, вода като кръв и растения като коса на гигантско създание. Ето защо в народните приказки това е четката (гребен за коса), изоставена от героя, която се превръща в гладка гора: от всяка коса расте дърво. Така че, в приказките, косата е символ на енергия, плодородие, буйна растителност.

В старите времена в Русия-Украйна строго е забранено на омъжена жена да „свети с коса“. Едно от най-срамните действия беше разкъсването на кърпичките от главата на жената. Това се дължи на убеждението, че като се ожени, момичето преминава под властта на съпруга си, който е завладял косото и затова - чест. Ето защо, да се яви пред непознат без кърпа, предназначена да промени съпруга си.

Срамно в Украйна за момичето беше предишното принудително рязане, което символизира унижение за загубата на венец, целомъдрие. Такова момиче се наричаше „Стрига“ или „прикритие“, защото нейните момчета отрязаха косата й за държавна измяна, на нея й беше забранено да ходи с открита глава. Очевидно, защото косата, особена плитка (виж Braid) е символ на девствеността, святостта.

Една от древните символични ритуали беше светилището. Според Херодот, скитите, хиперборейците отрязали косата си като знак на траур. Момичетата преди брака счупиха шиш и пожертваха богинята си Артемида. За много народи беше строго забранено да се прави това, за да не падне под влиянието на демоничните сили.

В Русия-Украйна само воините (според свидетелството на В. Колесов) „напълно обръснаха косата си, посвещавайки живота си и жизненост на Перун”. Византийците много впечатляват прическата на княз Святослав. На гладко обръсната глава имаше само кичур коса на неговата корона (подобно на "херинга" на Запорожие).

Posrigini се извършва, когато детето навърши 3-5 години и символизира прехода й в „юношество”. Според И. Снигирев тази церемония се смята за нещо подобно на кръщението.





Вижте също:

Международен културен център Serisy-la-Sal

Тартуско-московска семиотична школа

мултикултурализма

Лингвистика езикознание

Морфология на културата

Връщане към съдържанието: Културни изследвания

2019 @ ailback.ru