Авиационно инженерство Административно право Административно право Беларус Алгебра Архитектура Безопасност на живота Въведение в професията „психолог” Въведение в икономиката на културата Висша математика Геология Геоморфология Хидрология и хидрометрия Хидросистеми и хидравлични машини Културология Медицина Психология икономика дескриптивна геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура социалната психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерна производствена Физика Физични феномени Философски хладилни инсталации и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятието Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации ВКонтакте Однокласници Моят свят Facebook LiveJournal Instagram

Творческият път на А. Блок.




Както е известно, А. Блок разделя текстовете си на три книги, всяка от които отбелязва определен етап в творческия път и е посветена на определен кръг от мисли и чувства. Всички книги съставляваха “трилогията на въплъщението”. Поетът формулира целта на творческия път - влизането в човечеството с помощта на поеми. Ще погледнем този труден път от самото начало.

Лиричният герой на първия том е човек, напълно откъснат от грешната земя. Разбира се, целият живот и живот имат смисъл, но само дотолкова, доколкото през тях свети Вечният и Небесният. Центърът на цялото Вечно и Небесно е образът на красивата дама. Красивата дама е "кралицата на чистотата", "Вечерната звезда", "Залез на тайнствената Дева", "лазурът блестеше със злато завинаги". Прекрасната дама никога не се появява в действителност, а в състояние на изчакване.

Това стремеж към най-висшето, към бързината към Вечността, поражда пълен произвол и объркване по отношение на реалността на живота. Пример за това са петте линии на Василевски остров, властната ръка на поета се превърна в „пет извивки на скрити добри линии на земята”. Разбира се, можете да продължите да се наслаждавате на собствената си сила, на способността да "виждате Данте Беатриче в липсата на пари в Сологуб" (А. Блок). Но не е невъзможно да не видим опасност тук, защото поезията се храни с реалността, а празнината на тази коренова система изчерпва поезията.

В стремежа към обичайност всекидневният живот е патос на втория том на блоков лиризъм. В началото това е различен дявол на колекцията „Мехурчета на Земята” („пролетни същества”, „блатни импси”, русалки). В тях поетът вижда тайната, тайната, ужасната същност на живота, едновременно мистично и земно. И тогава - обичайните признаци на "ужасен свят", който се вижда с безмилостна яснота.

А. Блок нарича този път пътеката „от лиричната поезия до трагедията”, като знае много добре, че този път води преди всичко от самота към всеобщото човешко съществуване. Трагичният светоглед се реализира в третия том. Да се ​​запази и запази блестящият свят на красотата и хармонията като нещо отдалечено от „скръбната земя” е невъзможно. Но загубата му е еквивалентна на загубата на себе си и живота, докато човек живее, "в сърцето на първата жива любов - на единствения в света". Съзнавайки тази трагична безнадеждност, много е важно да видим творческото състояние, което тя разкрива.

39. Акмеизъм - "Петербургско училище" в руската поезия.


Акмеизмът е едно от модернистките движения в руската поезия от 1910 г., формирано като реакция на крайностите на символизма.

Основни принципи на акмеизма:

- освобождаването на поезията от символичните призиви към идеала, връщането на яснота към него;

- отхвърляне на мистичната мъглявина, приемането на земния свят в неговото разнообразие, видима конкречност, звучност, блясък;


border=0


- желанието да се даде на думата определен, точен смисъл;

- обективност и яснота на изображенията, острота на детайлите;

- апелират към човека, към "автентичността" на чувствата му;

- поетизация на световните първични емоции, примитивно-биологично естествено начало;

- свиквайте с минали литературни епохи, с най-широки естетически асоциации, "копнеещи за световната култура".

Акмеистите, които са успели на символистите, нямат подробна философско-естетическа програма. Но ако в поезията на символизма решаващ фактор е преходността, моментното съществуване, някаква мистерия, покрита с аурата на мистиката, тогава реалистичният поглед върху нещата е поставен като крайъгълен камък на поезията на акмеизма. Мъглата треперене и размазване на героите бяха заменени с точни словесни образи. Думата, според акмеистите, трябваше да придобие първоначалното си значение.

Акмеизмът като литературно движение обединява изключително талантливи поети - Гумильов, Ахматова, Манделщам, формирането на които творческите личности се осъществяват в атмосферата на „Работилницата на поетите“. Историята на акмеизма може да се разглежда като един вид диалог между тези трима видни негови представители. В същото време адамизмът на Городецки, Зенкевич и Нарбут, които представляват естественото крило на тока, се различава значително от “чистия” акмеизъм на гореспоменатите поети. Разликата между адимистите и триадата на Гумильов-Ахматова-Манделщам многократно бе отбелязана в критиката.





; Дата на добавяне: 2015-08-21 ; ; Прегледи: 351 ; Публикуваните материали нарушават ли авторските права? | | Защита на личните данни | РАБОТА НА ПОРЪЧКА


Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсенето:

Най-добрите думи: като на чифт, един учител каза, когато лекцията свърши - това беше краят на двойката: "Нещо мирише като край тук." 7563 - | 7211 - или прочетете всички ...

Вижте също:

border=0
2019 @ ailback.ru

Генериране на страницата над: 0.001 сек.