Авиационно инженерство Административно право Административно право Беларус Алгебра Архитектура Безопасност на живота Въведение в професията „психолог” Въведение в икономиката на културата Висша математика Геология Геоморфология Хидрология и хидрометрия Хидросистеми и хидравлични машини Културология Медицина Психология икономика дескриптивна геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура социалната психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерна производствена Физика Физични феномени Философски хладилни инсталации и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации ВКонтакте Однокласници Моят свят Facebook LiveJournal Instagram
border=0

Мотивационна сфера на личността

В предишната лекция вече казахме, че личността е нещо, което е присъщо само на човека, което го отличава от животните.

Това, което е присъщо само на човека и в същото време на всеки човек, е неговият вътрешен свят. Вътрешният свят не е просто образ на външното; животните имат този образ, дори по-ниски животни. Вътрешният свят има своето специфично съдържание, свои собствени закони на формиране и развитие, които са до голяма степен (макар и не напълно) независими от външния свят.

Да започнем с това, което дава на човека притежание на вътрешния свят. Поведението на животните се определя от две серии фактори: външни стимули, причиняващи автоматични инстинктивни или формиращи живота отговори и вътрешни стрес-състояния на специфични нужди, от които зависи готовността на животното за определени поведения и отговори на определени стимули.

Взаимодействието на тези два реда понякога може да доведе до много сложни механизми за определяне на поведението, но това поведение винаги е подчинено само на една логика - логиката на задоволяване на действителните нужди.

Човешкото поведение също често се подчинява на тази логика и се свежда до реакция на стимулите и задоволяване на моментни мотиви. Въпреки това, цялото човешко поведение не може да се сведе само до това. Както точно отбеляза Хегел, обстоятелствата и мотивите доминират един човек само когато той сам го позволява. Разликата между двете логики на човешкото съществуване е ясно представена в концепцията на американския психолог Салваторе Мъди. Мъди идентифицира човек с три групи нужди. Две от тях са доста традиционни и са забелязани от повечето психолози - това са биологични и социални нужди. Третата група нужди не е била включена в такива списъци от никой преди това. Мъди нарича тази група нужди психологически и включва потребности за осъждение, въображение и символизация.
Мади описва два вида личностно развитие, в зависимост от това кои нужди излизат на преден план. В един случай човек е изцяло доминиран от биологични и социални нужди, а психологическите са много слаби. В този случай човекът се възприема като не повече от въплъщение на набор от биологични нужди и социални роли и се държи според тях, т.е. в съответствие с логиката, която можем да наречем логиката на задоволяване на действителните нужди. Мъди нарича този път на личностното развитие конформист. В случай на друг, индивидуалистичен път на развитие на личността, психологическите нужди играят доминираща роля и това играе ключова роля в промяната на цялата логика на поведението. Човек надхвърля биологичните нужди и социалните роли, преодолява ситуационния характер на своето поведение именно поради осъждане, въображение и символизация. С тяхна помощ той изгражда не само една картина на света, каквато е, но и картина на един желан свят и картина на други възможни светове; свързва в съзнанието си действителната ситуация с много други обстоятелства, които не са пряко присъстващи в него, включително дългосрочните причини и последствия; той придобива целостта на картината на света във времева перспектива, става способна да планира бъдещите си действия и да оценява смисъла на всяко негово действие или външни обстоятелства в контекста на не моментната ситуация, а на целия си живот, а понякога и в по-широк контекст. Изтъкнат психолог на нашето време, Виктор Франкъл [397] пише, че животното не е човек, защото за животното няма свят, който да лежи пред него; за животното има само околната среда. Напротив, човек живее не само в средата, но и в света, с която изгражда отношенията с помощта на своя вътрешен свят на основата на логиката на жизнената необходимост - логиката, в светлината на която всяко действие или обстоятелство действа като определено значение в контекста на целия живот на човека , с други думи, определено място и роля. И ако S. Muddy донякъде опростява картината, разделяйки хората на два типа - конформисти и индивидуалисти, тогава можем (като го смятаме за по-правилно) да видим в тази, по-скоро, две логика на поведение и съществуване, които в различни моменти едно и също лице може да демонстрира. , Една от тях е реактивна логика, логиката на задоволяване на нуждите е най-проста и е обща за хората и животните, втората е семантичната логика, логиката на жизнената необходимост е изключително собственост на човека. Човек може да живее и действа по тази логика благодарение на механизмите на семантичната регулация, които формират ядрото на вътрешния свят - второто ниво на структурата на личността.

Вътрешният свят не е съвкупност от езотерични единици, които нямат нищо общо с външния свят. Вече казахме, че вътрешният свят включва по определен начин пречупена и обобщена външна реалност, оцветена от значението, което има за човека. Какви са основните му компоненти? Разбира се, не самите обекти, феномените и обобщените категории външна, обективна реалност. И не умствените механизми, отговорни за тяхното пречупване в ума на човека. Основните компоненти на вътрешния свят на човека са стабилните значения на съществени обекти и явления, които са уникални за него и произтичат от неговото уникално лично преживяване, отразяващо неговото отношение към тях, както и лични ценности, които са, наред с нуждите, източници на тези значения. Следователно в психологията понякога понятието "ценностно-семантична сфера на личността" се използва за означаване на това, което в ежедневния език се нарича вътрешен свят на човека.

Сред всички понятия, които се използват в психологията за обяснение на мотивацията на човешкото поведение, най-често срещаните, са основните понятия за мотивация и мотив.

Терминът "мотивация" представлява по-широко понятие от понятието "мотив". Думата "мотивация" се използва в съвременната психология в двоен смисъл: като обозначаване на система от фактори, определящи поведението (това включва, по-специално, нужди, мотиви, цели, намерения, стремежи и много други) и като характеристика на процеса, който стимулира и подкрепя поведенчески дейност на определено ниво. По този начин мотивацията може да бъде определена като комбинация от психологически причини, обясняващи поведението на човека, неговото начало, посока и дейност.

Следните аспекти на поведението изискват мотивационно обяснение: възникване, продължителност и стабилност, фокус и прекратяване след достигане на поставената цел, предварително настройване за бъдещи събития, повишаване на ефективността, рационалност или семантична цялост на един поведенчески акт.

Идеята за мотивация възниква, когато се опитвате да обясните, но не и да опишете поведението. Това е търсене на отговори на въпроси като "защо?", "Защо?", "За каква цел?", "За какво?", "Какъв е смисълът? ...". Откриването и описанието на причините за устойчивите промени в поведението е отговор на въпроса за мотивацията на действията, които го съдържат.

Всяка форма на поведение може да се обясни с вътрешни и външни причини. В първия случай психологическите свойства на субекта на поведението действат като начални и крайни точки на обяснението, а във втория - на външните условия и обстоятелствата на неговата дейност. В първия случай те говорят за мотивите, нуждите, целите, намеренията, желанията, интересите и т.н., а във втория - стимулите, произтичащи от настоящата ситуация. Понякога всички психологически фактори, които отвътре, от човек определят поведението му, се наричат лични нагласи. Тогава съответно се говори за диспозиционни и ситуационни мотивации като аналози на вътрешното и външното определяне на поведението.

Личностното поведение в ситуации, които изглеждат едни и същи, изглежда доста разнообразно и това разнообразие е трудно да се обясни, привличайки само ситуацията. Установено е, например, че човек отговаря дори на едни и същи въпроси по различен начин в зависимост от това къде и как се задават тези въпроси от него. В това отношение има смисъл да се определи ситуацията не физически, а психологически, както изглежда на субекта в неговите възприятия и преживявания, т.е. когато човек я разбира и оценява.

Моментното, действително поведение на човек не трябва да се разглежда като реакция на определени вътрешни или външни стимули, а като резултат от непрекъснатото взаимодействие на неговите разпореждания със ситуацията. Това предполага разглеждане на мотивацията като цикличен процес на непрекъснато взаимно влияние и трансформация, в който субектът на действие и ситуацията взаимно влияят помежду си, а резултатът действително се наблюдава поведение. В този случай мотивацията се разглежда като процес на непрекъснат избор и вземане на решения въз основа на тежестта на поведенческите алтернативи.

Мотивацията обяснява целенасочеността на действието, организацията и устойчивостта на цялостна дейност, насочена към постигане на конкретна цел.

Мотивът, за разлика от мотивацията, е това, което принадлежи на самия субект на поведение, е неговата стабилна лична собственост, която отвътре насърчава да изпълнява определени действия. Мотивът може да бъде дефиниран и като концепция, която обобщава множеството разпореждания.

От всички възможни мерки концепцията за нужда е най-важна . Тя се отнася до състоянието на човешка или животинска нужда при определени условия, които им липсват за нормално съществуване и развитие. Необходимостта като състояние на личността винаги е свързана с наличието в лицето на чувство на неудовлетвореност, свързано с недостиг на това, което се изисква от организма (човек).

Нуждата е за всички живи същества. И тук дивата природа е различна от неживата. Другата му разлика, също свързана с нуждите, е селективността на отговора на живия човек към точно какво представлява предметът на нуждите, т.е. на това, което тялото в момента липсва. Нуждата активизира тялото, стимулира поведението, насочено към намиране на това, което се изисква. Изглежда, че води тялото след себе си, води до състояние на повишена възбудимост на отделните психични процеси и органи, поддържа активността на тялото, докато съответното състояние на нужда е напълно удовлетворено.

Количеството и качеството на нуждите, които живите същества имат, зависят от нивото на тяхната организация, от начина и условията на живот, от мястото, заемано от съответния организъм на еволюционната стълба. Най-разнообразните нужди на човек, който освен физически и органични нужди, все още има материална, духовна, социална (последните са специфични нужди, свързани с общуването и взаимодействието на хората един с друг). Като индивиди, хората се различават един от друг в разнообразието на техните нужди и специалната комбинация от тези нужди.

Известният американски психолог А. X. Маслоу през 1954 г. създава йерархичен модел на мотивация ("Мотивация и личност"), предлагайки следната класификация на човешките нужди:
1. Физиологични (органични) нужди - глад, жажда, сексуално желание и др.
2. Необходимост от сигурност - да се чувствате защитени, да се отървете от страха, от агресивността.
3. Необходимостта от принадлежност и любов - да принадлежат към общността, да бъдат близки до хората, да бъдат приети от тях.
4. Нужди от уважение (уважение) - компетентност, одобрение, признание, авторитет, постигане на успех.
5. Когнитивни потребности - да знаете, да разбирате и да проучвате.
6. Естетични нужди - хармония, симетрия, ред, красота.
7. Необходимост от самоактуализация - реализация на техните цели, способности, саморазвитие.

В съответствие с неговия модел А. Х. Маслоу твърди, че по-високите нужди могат да ръководят поведението на индивида само дотолкова, доколкото неговите по-ниски нужди са изпълнени. Що се отнася до най-високия клас способности - самоактуализация, то според А. X. Маслоу, самоактуализацията като способност може да присъства в повечето хора, но само в малка част тя е до известна степен изпълнена.

Основните характеристики на човешките потребности са сила, честота на възникване и метод на удовлетворение. Допълнителна, но много значима характеристика, особено когато става дума за индивида, е обективното съдържание на нуждата, тоест, съвкупността от онези обекти на материалната и духовната култура, с които тази потребност може да бъде удовлетворена.

Вторият след необходимостта в мотивационното му значение е концепцията - целта. Целта е пряко възприетият резултат, към който в момента е насочено действието, свързано с дейността, която удовлетворява актуализираната нужда. Ако цялата сфера, призната от човек в сложна мотивационна динамика на неговото поведение, се представя като един вид арена, където се случва колоритна и многостранна игра на живота му, и се предполага, че мястото, което трябва да привлече най-голямо внимание на зрителя, е най-живо в момента. (самият субект), тогава това ще бъде целта.

Целта е основният обект на внимание, отнема размера на краткосрочните и оперативната памет; свързан с него е мисловният процес, който се развива в даден момент във времето и повечето от всички видове емоционални преживявания. За разлика от целта за краткосрочна памет, нуждите вероятно се съхраняват в дългосрочна памет.

Разгледаните мотивационни формации: диспозиции (мотиви), нужди и цели са основните компоненти на човешката мотивационна сфера.

Всяка от диспозициите може да бъде приложена в много нужди. На свой ред поведението, насочено към посрещане на нуждите, се разделя на дейности (комуникация), съответстващи на частните цели.

Мотивационната сфера на човека от гледна точка на нейното развитие може да се оцени със следните параметри: широчина, гъвкавост и йерархия.

Широчината на мотивационната сфера се разбира като качествено разнообразие от мотивационни фактори - диспозиции (мотиви), потребности, цели, представени на всяко от нивата. Колкото повече човек има различни мотиви, нужди и цели, толкова по-развита е мотивационната сфера.

Гъвкавостта на мотивационната сфера характеризира процеса на мотивация, както следва. По-гъвкава се разглежда такава мотивационна сфера, в която по-разнообразни мотивационни стимулатори от по-ниско ниво могат да бъдат използвани за задоволяване на по-обща мотивация (по-високо ниво).

Например, една по-гъвкава е мотивационната сфера на човек, който, в зависимост от обстоятелствата на удовлетворяване на същия мотив, може да използва по-разнообразни средства от друг човек. Например за този индивид нуждата от знания може да бъде удовлетворена само от телевизията, радиото и киното, а за друга, различни книги, периодични издания и комуникация с хора също са средство за задоволяване на това. В последния, мотивационната сфера, по дефиниция, ще бъде по-гъвкава.

Имайте предвид, че широчината и гъвкавостта характеризират мотивационната сфера на човека по различни начини. Широчината е разнообразие от потенциален обхват от обекти, които могат да служат като средство за задоволяване на действителните нужди, а гъвкавостта е мобилността на връзките между различните нива на йерархичната организация на мотивационната сфера: между мотивите и нуждите, мотивите и целите, нуждите и целите.

И накрая, йерархизирането е характеристика на структурата на всяко от организационните нива на мотивационната сфера, взети поотделно. Нуждите, мотивите и целите не съществуват като набор от мотивационни нагласи. Някои диспозиции (мотиви, цели) са по-силни от другите и възникват по-често; други са по-слаби и по-редки. Колкото по-големи са различията в силата и честотата на актуализиране на мотивационните формирования на определено ниво, толкова по-висока е йерархизацията на мотивационната сфера.

В допълнение към мотивите, целите и нуждите, интересите, задачите, желанията и намеренията също се считат за мотиватори на човешкото поведение.

Интерес представлява специалното мотивационно състояние на познавателния характер, което по правило не е пряко свързано с нито едно актуално в даден момент необходимост. Всяко неочаквано събитие, което неволно привлича вниманието към себе си, всеки нов обект, който се е появил в зрителното поле, всеки частен, случайно възникващ слухов или друг стимул може да предизвика интерес към себе си.

Задача как частный ситуационно - мотивационный фактор возникает тогда, когда в ходе выполнения действия, направленного на достижение определенной цели, организм наталкивается на препятствие, которое необходимо преодолеть, чтобы двигаться дальше. Одна и та же задача может возникать в процессе выполнения самых различных действий и поэтому так же неспецифична для потребностей, как и интерес.

Желания и намерения - это сиюминутно возникающие и довольно часто сменяющие друг друга мотивационные субъективные состояния, отвечающие изменяющимся условиям выполнения действия.