Самолетни двигатели Административно право Административно право на Беларус Алгебра Архитектура Безопасност на живота Въведение в професията „психолог” Въведение в културната икономика Висша математика Геология Геоморфология Хидрология и хидрометрия Хидравлични системи и хидромашини История на Украйна Културология Културология Логика Маркетинг Машиностроене Медицинска психология Управление Метали и заваръчни инструменти Метал и метал икономика Описателни геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура Социална психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория теорията на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерно производство Физика физични явления Философски хладилни агрегати и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации VKontakte Съученици My World Facebook LiveJournal Instagram

Каква е сложността на проблема за определяне на същността на човека в съвременната наука?




От чисто позитивистична гледна точка човекът е най-загадъчният и объркващ обект на науката за изследователите. И трябва да се признае, че в неговите образи той е универсален - а науката наистина все още не е намерила място за него. Физиката успя да временно очертае света на атома. Биологията е успяла да внесе известен ред в конструкциите на живота. Въз основа на физиката и биологията, антропологията от своя страна обяснява по някакъв начин структурата на човешкото тяло и някои механизми на неговата физиология. Но портретът, получен чрез комбиниране на всички тези характеристики, очевидно не е вярно. Човекът във формата, която днешната наука успява да възпроизведе, е животно, подобно на другите. По своята анатомия той се различава толкова малко от антропоидните маймуни, че съвременните класификации на зоологията, връщайки се към позициите на Линей, го поставят с тях в едно и също семейство хоминоиди. Но ако съдим по биологичните резултати от появата му, не е ли просто нещо съвсем различно?

Незначителен морфологичен скок и в същото време невероятен шок за сферите на живота - това е целият парадокс на човека.

Защо отражението е основна отличителна черта на човешката психика от психиката на животното?

За окончателното решение на въпроса за "превъзходството" на човека над животните (то трябва да се решава в интерес на етиката на живота, точно както в интерес на чистото знание ...) виждам само едно средство - решително да премахнем от съвкупността на човешките действия всички вторични и двусмислени прояви на вътрешното дейност и помислете за централния феномен - отражение.

От гледна точка, на която се придържаме, рефлексията е способността, придобита от съзнанието, да се концентрира върху себе си, за да овладее себе си като обект със собствена специфична стабилност и специфичното си значение - способността не само да познаваме, но и да познаваме себе си; не просто да знаете, но и да знаете какво знаете. Чрез тази индивидуализация на себе си жив елемент, разпръснат по-рано и разделен в неясен кръг на възприятие и действие, за първи път се превърна в точков център, в който всички представи и опит са свързани и закрепени в едно цяло, осъзнавайки своята организация.

Самото отражение, което П. Тейхард дьо Шардин счита за фундаментална разлика между човек и животно, може да възникне само въз основа на социокултурното взаимодействие на членовете на един примитивен колектив, когато член на този колектив може да гледа на себе си от гледна точка на друго събратя. Без размисъл не само самоусъвършенстването на индивида е невъзможно, но и самото съществуване на обществото, тъй като първоначално размисълът означаваше интернализиране на нормите на субибиологичната организация на живота на първобитното общество от всеки човешки индивид. И на базата на тази интернализация беше осъществен контрол върху собственото им поведение, сякаш от гледна точка на примитивната общност като цяло.





; Дата на добавяне: 2018-01-21 ; ; изгледи: 516 ; Публикуваните материали нарушават ли авторските права? | | Защита на личните данни | ПОРЪЧАЙТЕ РАБОТА


Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсенето:

Най-добри думи: Когато преминава лабораторната работа, студентът се преструва, че знае всичко; учителят се преструва, че му вярва. 9713 - | 7432 - или прочетете всичко ...

2019 @ ailback.ru

Генериране на страница за: 0.001 сек.