Самолетни двигатели Административно право Административно право на Беларус Алгебра Архитектура Безопасност на живота Въведение в професията „психолог” Въведение в икономиката на културата Висша математика Геология Геоморфология Хидрология и хидрометрия Хидравлични системи и хидромашини История на Украйна Културология Културология Логика Маркетинг Машинен инженерство Медицинска психология Управление Метали и метални инструменти Заваряване икономика Описателни геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура Социална психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория теорията на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерно производство Физика физични явления Философски хладилни агрегати и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации VKontakte Съученици My World Facebook LiveJournal Instagram

АБСОЛЮТНА СЪВМЕСТНОСТ




След като имахме възможност директно да изпитаме духовните измерения на реалността, идеята, че Вселената, животът и съзнанието могат да се развиват без участието на висш творчески ум, изглежда абсурдна, наивна и несъстоятелна. Но както видяхме, преживявания с одушевена природа и срещи само с архетипни герои не могат напълно да задоволят нашите духовни нужди. Следователно в разказите на хората, с които съм работил, потърсих споменавания за такива състояния на съзнанието, които се възприемаха като достигащи крайните граници на човешкия дух. Опитах се да разбера точно какви преживявания изразяват усещането за среща с най-висшия универсален принцип.

Хората, които са имали опит на Абсолюта, които напълно задоволявали духовните си търсения, като правило, не виждали конкретни образни образи. Когато усетиха, че са постигнали целта на своите мистични и философски търсения, описанията им на по-висш принцип бяха изключително абстрактни и поразително сходни. Всички, които говориха за такова абсолютно откровение, бяха обединени от удивително сходство в емпиричните характеристики на това състояние. Те говориха за опита на Върховния, който надминава всички ограничения на аналитичния ум, всички рационални категории и всички тесни места на обикновената логика.

Този опит не беше ограничен от обичайните категории от триизмерно пространство и линейно време, които са ни познати от ежедневието. Той съдържаше в неразделната сплав всички възможни полярности и по този начин надвишаваше двойствеността от всякакъв вид. Отново и отново хората сравняват Абсолюта с лъчезарен източник на светлина с невъобразима сила, като същевременно подчертават, че тази светлина в някои аспекти е значително различна от другите форми на светлината, които познаваме в материалния свят. Описвайки Абсолюта като светлина, редица негови съществени характеристики са напълно изгубени, по-специално фактът, че той също е огромно и неразбираемо поле на съзнанието, надарено с безкраен разум и творческа сила.

Най-високият космически принцип може да се преживее по два начина. В някои случаи всички граници на човек се разтварят или изчезват наведнъж и ние напълно се сливаме заедно с божествения източник, ставайки неразличими от него. В други случаи ние запазваме усещането за отделна личност, изпълнявайки ролята на учуден наблюдател, виждайки отстрани голямата тайна на битието. Или като някои мистици можем да изпитаме екстаза на възхитен любовник, преживявайки среща с Възлюбения. Духовната литература от всички епохи е пълна с описания на двата типа преживявания на Божественото. Суфите казват, че ние се сливаме с Божественото, точно както молец лети в пламък и става едно цяло с него. Шри Рамана Махариши, индийски светец и визионер, в едно от духовните си стихотворения пише за „захарна кукла, която отиде в океана, за да се изкъпе и напълно изчезна в нея“. За разлика от тях испанската жена мистик Св. Тереза ​​Авилска, както и Руми, големият персийски поет, който възхвалява Отвъдното, наричат ​​Бог Възлюбеният. Бхактас, индийски последователи на йога на предаността, също предпочитат да поддържат чувството да бъдат отделени от Божественото и да се свързват с Него. Те не искат да стават захарните кукли на Шри Рамана Махариши, като напълно губят своята индивидуалност в космическия океан. Веднъж големият индийски светец и мистик Рамакришна изразително заяви: „Искам да опитам захар, но не искам да стана такъв“.


border=0


Хората, които са оцелели по-горе, знаят, че са се срещали с Бога. Въпреки това повечето от тях смятат, че терминът „Бог” не предава адекватно дълбочината на техния опит, тъй като традиционните религии и култури го изкривяват, опростяват и дискредитират. Дори такива често използвани понятия като Абсолютното Съзнание и Универсалният Интелигент са напълно неспособни да опишат адекватно огромния шок от подобна среща. Някои смятат, че преживяването на Абсолюта се изразява най-добре в мълчание. За тях е съвсем очевидно, че знаещият мълчи, а непознатият говори. Най-високият принцип може да бъде преживян пряко в холотропни състояния на съзнанието, но не се поддава на всеки опит да го опише или обясни. Езикът, който използваме в ежедневието, е просто неадекватен за тази задача. Хората, които са изпитали подобен опит, като правило са съгласни, че най-високият принцип е неизразим, защото думите и структурата на нашия език са напълно неподходящи за неговото описание, особено ако се опитвате да го предадете на човек, който не е срещал нещо подобно.



Като пример за подобни разкрития ще посоча историята на Робърт, тридесет и седем годишен психиатър, но моля, вземете предвид горните резерви.

Това преживяване започна внезапно и ярко. Космически гръм от невероятна сила падна върху мен, който в миг разтърси и разпръсна ежедневната ми реалност. Напълно загубих контакт с външния свят - той изчезна сякаш от магия. Осъзнаването на моето ежедневно същество, живота ми, името ми, смътно, като сън, скърца някъде далеч, в периферията на съзнанието. Робърт ... Калифорния ... Съединените щати ... планетата Земя ... Опитах се да напомня за съществуването на тези реалности, но те изведнъж изгубиха за мен всичко. Архетипните видения за божества, демони, митологични сфери, които преобладаваха в предишните ми преживявания, този път липсваха.

Сега единствената ми реалност беше гигантската маса от въртяща се енергия, която в напълно абстрактна форма съдържаше цялото Битие. Беше светло, като безброй слънца, но по никакъв начин не можеше да се сравни със светлината, която познавах от ежедневието. Изглежда, че се срещнах с чисто съзнание, универсален ум и творческа енергия, която надхвърли всички разграничения.

Беше безкрайно и върховно, божествено и демонично, ужасяващо и блажено, творческо и разрушително ... и много повече. Видяно не се вписваше в никакви понятия и категории. Пред такава сила не бях в състояние да поддържам усещането за себе си като отделно същество. Обикновената ми личност се разпада и се разтваря; Слях се с Източника заедно. Времето напълно е загубило всяко значение.

По-късно, поглеждайки назад, стигнах до извода, че очевидно това е опит на дхармакая, първоначалната чиста светлина, която според тибетската книга на мъртвите (Бардо Тодол) се отваря в момента на смъртта.

Срещата на Робърт с Най-важното продължи, ако погледнете часовника, около двадесет минути, въпреки че в течение на времето си, като измерване, изобщо не съществуваше за него. Изживявайки това състояние, Робърт нямаше контакт с околната среда и не беше в състояние на вербална комуникация. След това, малко по малко, той започна да се връща към ежедневната реалност. Ето какво пише за него:

Изглеждаше като вечност и сега в областта на моя опит бетонирани, но сякаш мечтателни, образи и идеи започнаха да възникват. Започнах да усещам, че някъде в реалността има определена Земя с големи континенти и различни държави, само всичко това ми се стори много далечно и нереалистично. Тогава образите на Съединените щати и Калифорния постепенно изкристализираха, а по-късно се свързах с обичайната си личност и започнах да усещам как образите от настоящия ми живот мигат пред мен. В началото контактът с тази реалност беше изключително слаб. Дори мислех, че умирам и изживявам „бардо“ - междинно състояние между настоящия живот и следващото въплъщение - описано в тибетските текстове.

Докато връзката с обикновената реалност се върна, стигнах до момент, когато ми стана ясно, че ще остана жив. Легнах на дивана, чувствайки блаженство и благоговение от онова, което ми се разкри. На фона на всичко това пред мен трептяха драматични ситуации, които се случваха в различни части на света в различни епохи. Изглеждаше, че към мен се отварят сцени от миналите ми прераждания, много от тях бяха пълни с опасност и страдание. Когато в тези опитни ситуации тялото ми изпитваше болка и умираше, съответните мускулни групи се свиха и потрепериха. Но въпреки че кармичната ми история се разигра в тялото ми, аз самият бях в състояние на дълбоко блаженство, оставайки напълно незасегнат от тези драми.

След това в продължение на много дни лесно достигнах състояние на спокойствие и спокойствие в медитациите и съм сигурен, че това преживяване ще се отрази дълго на живота ми. В крайна сметка е невъзможно да се преживее това и да не се усетят трансформиращите му ефекти.





; Дата на добавяне: 2015-04-20 ; ; Преглеждания: 830 ; Публикуваният материал нарушава ли авторското право? | | Защита на личните данни | ПОРЪЧАЙТЕ РАБОТА


Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсенето:

Най-добри думи: За студента най-важното е да не издържат изпита, а да помнят за него навреме. 10414 - | 7678 - или прочетете всичко ...

Прочетете също:

border=0
2019 @ ailback.ru

Генериране на страница за: 0.002 сек.