Авиационно инженерство Административно право Административно право Беларус Алгебра Архитектура Безопасност на живота Въведение в професията „психолог” Въведение в икономиката на културата Висша математика Геология Геоморфология Хидрология и хидрометрия Хидросистеми и хидравлични машини Културология Медицина Психология икономика дескриптивна геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура социалната психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерна производствена Физика Физични феномени Философски хладилни инсталации и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации ВКонтакте Однокласници Моят свят Facebook LiveJournal Instagram
border=0

Формиране и развитие на научно-философската концепция за материята

За обозначаването на естествените форми на битието във философското знание се развива концепцията за материята. Думите "материя" буквално преведени от латински означава "субстанция". В историята на философията от дълго време материята се идентифицира с материята. Това се обяснява с факта, че историята на материализма е тясно свързана с развитието на природните науки. Ето защо, в хода на развитието на философската мисъл, съществуват различни концепции за материята, така или иначе, отразяващи нивото на развитие на естествените науки.

В древната философия сложността на субстратното разбиране за материята, когато материята се разбира като тази, от която се състоят всички неща, е субстрат на нещата. В това разбиране материята изглеждаше хомогенна, непроменима, непостижима и неразрушима начало или "първичен материал".

Близо до концепцията за материята и често съвпадаща с нея беше концепцията за субстанцията. Субстанцията се нарича основа на нещата. Субстанцията може да има и материалистична и идеалистична интерпретация.

Една от възможностите за субстратно разбиране на материята е атомистичната концепция, представена от Демокрит, Епикур. Те си представяли материалния субстрат на нещата, състоящи се от атоми. Те считат атомите за неделими, неразрушими, несъвместими частици. Атомът, според тях, има тегло, размер, форма. За разлика от атомистите, Аристотел разглежда материята като еднообразно начало. Той е безкраен, неподвижен и непроменим.

Философската концепция за материята в съвременността е била, от една страна, продължение на миналата традиция, а от друга - обобщение на тенденциите в развитието на естествените науки от онова време.

Първата особена модификация на идеите за атомизма в модерните времена може да се разглежда като етерно понятие, разработено от Декарт. Според Декарт основата на нещата не е атомът, а етерният вихър. Този вихър се състои от частици с различни размери. Тези частици непрекъснато запълват пространството. Материалното нещо е сбор от редица такива вихри. Според Декарт вихрушките са в състояние на постоянно движение и промяна. В съответствие с промяната на вихъра нещата се променят.

Водещата концепция за материята във философията и науката от XVIII век. става истинска концепция. В нея материята се разбира като субстанция. Това вещество има определен химичен състав, агрегирано състояние, температура, тегло, заряд и др. характеристики. Телата се състоят от „корпускули“, които имат общи свойства: дължина, делимост, твърдост, гравитация, инертност, подвижност.

Субстратното или материално разбиране на материята доведе до търсенето на някакъв фундаментален субстрат, "майка-праймер", "първична материя", "материя като такава", за която се предполага, че всички обекти на света се състоят. В Демокрит атомите играят ролята на „майката“, а в Декарт етерът играе ролята на Холбах, което от своя страна се диференцира в елементи. Абсолютизирането на специфичен тип материя води до разбиране на субстрата.

Вариантите на субстратното разбиране на материята бяха последователно опровергани в хода на развитието на науката. Революция в естествените науки от края на XIX - началото на XX век. опровергава материалната концепция за материята и доведе до формирането на ново диалектическо материално разбиране за материята, от гледна точка на която търсенето на материя като такова е незаконно. Материята като такава е абстракция, отразяваща общото в различните неща. Материята като такова не е нещо чувствено съществуващо.

Съвременната концепция за материята се формира в началото на ХХ в. Материята е философска категория за обозначаване на обективната реалност, която съществува независимо от човешкото съзнание и им се представя. Това определение е дадено от Ленин в книгата Материализъм и емпириокритика.

Съдържанието на философската концепция за материята се разкрива чрез система от онтологични концепции за обективна реалност. Елементите на структурата на материята могат да бъдат разделени на три основни структурни нива, които са в постоянно взаимодействие.

неживата природа

дивата природа

общество

От своя страна, неживите, живите и социалните форми на съществуване имат микро-, макро- и мега-нива в своята структура.

Нежива природа: микро ниво: елементарни частици, атоми, молекули

макро ниво: кристали, планини и планински системи, земя,

резервоари

mego level: планети, звездни планети,

галактики, метагалактики

Диви животни: микро ниво: клетки, микроорганизми

макро ниво: растения, животни, популации, биоценози

мега ниво: биосферата като цяло

Общество: микро ниво: индивиди, семейства, групи

макро ниво: класове, нации, държави и др.

мега ниво: общество като цяло.

Всяко ниво на реалност се характеризира със специфични закони, които не се свеждат до законите на други нива. В същото време отделните нива не са затворени формации, а взаимодействат с други нива и упражняват взаимно влияние един на друг.

Основните характеристики на материята са:

място в пространството и времето;

наличието на движение;

самоорганизация;

способност за размисъл.

Всеки от световете има свои собствени пространствени и времеви характеристики. Пространството и времето са първите най-значими черти на всеки свят.

Първата и най-обща представа за пространството и времето възниква в човека от прекия емпиричен опит.

Понятието пространство в такъв поглед е свързано с характеристиките на отделните неща, които имат дължина, обем и определена пространствена позиция по отношение на други неща.

Най-честото определение на пространството ще бъде следното: пространството е форма на същество на материята, което се характеризира с дължина, структура, съжителство и взаимодействие.

Категорията на времето е възникнала въз основа на възприемането на промяна на събитията или техния цикъл (промяна на деня и нощта, зимата и лятото).

Време - това е форма на съществото на материята, която се характеризира със свойствата на промяна и развитие на системите, продължителността и последователността на промените в състоянието.

В историята на философията за местоположението на материята във времето и пространството философите излагат два основни подхода:

на значителни;

Релационна.

Първата концепция, същественото начало на тази концепция, е поставена от Демокрит. В тази концепция, времето и пространството се считат за отделна реалност, заедно с материята като самостоятелно вещество, и връзката между материя и пространство и време се счита за интерсубстанционна.

Друго понятие - релацията се свързва с името на Аристотел. Те възприемат времето и пространството като отношения, формирани от взаимодействието на материални обекти.

В момента релационната теория изглежда по-надеждна (базирана на постиженията на науката).

Времето и пространството са тясно преплетени. Това, което се случва в пространството, се случва едновременно във времето и това, което се случва във времето, е в пространството.

Теорията на относителността, открита в средата на ХХ век. Алберт Айнщайн потвърждава коректността на релационната теория - т.е. разбирането на времето и пространството като връзка в материята. Теорията на относителността е променила много идеи за свойствата на пространството и времето. С помощта на сложни физически и математически изчисления, Айнщайн доказа, че ако даден обект се движи със скорост, превишаваща скоростта на светлината, тогава пространството вътре в дадените промени - пространството (материалните обекти) намалява, а времето се забавя.

Така пространството и времето са относителни и са относителни в зависимост от условията на взаимодействие на материалните тела.

Друга особеност, която характеризира материята, е движението. Първите опити за тълкуване на движението принадлежат на античността (гръцки атомисти, Хераклит и др.). Дълго време във философията и науката движението се разглеждаше като случайно свойство на материални обекти: смяташе се, че телата могат или да се движат, или да си почиват. Освен това движението се разбираше предимно пространствено движение. В съвременния смисъл движението е всяка промяна.

Движението на материята възниква от самата материя (от присъщите на нея противоположности, от тяхното единство и борба). Всичко се движи: атоми, микрочастици отблъскват и привличат; съществува постоянна работа на живите организми - извършва се сърдечната дейност, храносмилателната система, физическите процеси; химичните елементи се движат, живите организми се движат, реките се движат, движението на веществата в природата се осъществява, обществото, Земята постоянно се развива, други небесни тела се движат около оста му и около Слънцето и т.н. Движението винаги съществува винаги; прекратяването на някои форми на движение се заменя с появата на нови форми на движение.

Всички движения могат да бъдат разделени на два големи вида: количествен и качествен. Количествените промени са свързани с прехвърлянето на материя и енергия в пространството. Примери за количествени промени са всички механични движения, процесите на отоплителни и охлаждащи тела, оптични и електромагнитни процеси.

Качествените промени са свързани с рязко преструктуриране на вътрешната структура на обектите и превръщането им в нови обекти с нови свойства.

В допълнение към видовете изолирани форми на движение.

Формите на движение разбират движението, свързано с конкретен носител. Основните форми на движение изразяват определени видове връзки и взаимодействия на материални обекти. Всички форми на движение, известни днес, могат да се разделят на три класа: в неживата природа, в живата природа и в обществото.

Формите на движение в неживата природа включват следното: движението на елементарните частици и полета; движението на атоми и молекули, които са в основата на всички химически трансформации; движението на макроскопични тела (топлина, звук, кристализация, промяна на агрегираното състояние и т.н.); движение в космически системи от различни ордени (планети, звезди, галактики).

Движението в природата е биологичен процес в различни системи: микроорганизми, едноклетъчни, многоклетъчни, в отделни видове, биоценози, в биосферата.

Социалните форми на движение включват различни видове човешка дейност.

Всички форми на движение имат свои специфики, т.е. различно един от друг. Но те са взаимосвързани. Тази взаимовръзка се проявява, на първо място, в взаимните обръщения на различни форми на движение, и второ, във факта, че в някои форми други могат да присъстват като компоненти. Например, биологичната форма на движение включва движението на микрочастици и различни химични процеси.

Не бива обаче да се забравя, че всяка форма на движение има свой собствен носител, т.е. свързани с определено структурно ниво на материята, и следователно, въпреки взаимното общуване и взаимно свързване, те не могат да бъдат сведени един до друг.

Материята има способността да се самоорганизира - създаването, подобряването, възпроизвеждането само по себе си без участието на външни сили. Универсалната форма на вътрешни промени, на основата на които се осъществява самоорганизацията, е т.нар. Флуктуация - постоянни колебания и отклонения, присъщи на материята.

В резултат на тези спонтанни промени и взаимоотношения (флуктуации) съществуващите връзки между елементите на материята се променят и се появяват нови връзки - материята придобива нова държава, т.нар. По-нататъшно развитие е възможно по два начина:

1. “Дисипативната структура” се подсилва и накрая се трансформира в нов тип материя, но само при условие на ентропия - потока на енергия от външната среда - и след това се развива по динамичен тип.

2. "Дисипативната структура" се разпада и загива - или в резултат на вътрешна слабост, неестественост, крехкост на нови връзки, или поради липсата на ентропия - потока на енергия от външната среда.

Доктрината за самоорганизация на материята се нарича синергист. Основен разработчик на синергия е руският, а след това и белгийският философ И. Пригожин.

Четвъртото основно свойство на материята (заедно с движението, способността за самоорганизиране, поставяне в пространството и времето) е отражението.

Отражението е способността на материалните системи да възпроизвеждат в себе си свойствата на други материални системи, взаимодействащи с тях. Материално доказателство за отражение е наличието на следи (един материален предмет на друг материален обект) - следи от човек на земята, следи от почвата върху обувките на човек, драскотини, ехо, отражение на обекти в огледалото, гладка повърхност на резервоара. Най-висшето ниво (тип) е съзнанието.





Вижте също:

Раздел 4. Специфичност, нива и форми на научното познание

ОБЯСНИТЕЛНА БЕЛЕЖКА

Раздел 5. Природата като основа на човешкото съществуване

Допълнителна литература

Връщане към съдържанието: Социално-философски въпроси

2019 @ ailback.ru