Авиационно инженерство Административно право Административно право Беларус Алгебра Архитектура Безопасност на живота Въведение в професията „психолог” Въведение в икономиката на културата Висша математика Геология Геоморфология Хидрология и хидрометрия Хидросистеми и хидравлични машини Културология Медицина Психология икономика дескриптивна геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура социалната психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерна производствена Физика Физични феномени Философски хладилни инсталации и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации ВКонтакте Однокласници Моят свят Facebook LiveJournal Instagram
border=0

Теология теология

- Бог и ????? - слово) - учение, предметом познания которого есть Сущий и все что с Ним связано, в той мере, в которой эти знания могут быть доступны людям. Теологията или теологията или (гръцки - Бог и дума) е доктрина, предметът на познанието на който е Йехова и всичко, което е свързано с Него, доколкото това знание може да бъде достъпно за хората. Един от основните методи на теологията от древни времена до наши дни остава изучаването и разбирането на свещените текстове на съответните вероизповедания, както и коментари към тях, направени от известни теолози в различни времена. Според съществуващите вярвания за съществуващите в теологията могат да бъдат идентифицирани еврейски, християнски, мюсюлмански, индуски, будистки и други теологии. Представителят на теологията, който пише богословски произведения - има богослов ( теолог ).

Но в същото време е съвсем очевидно, че дотолкова, доколкото хората гледат на Битието и Съществуването, Неговите творения, като едно, теологията също остава уникална по своя предмет, цели и методи. Също така е очевидно, че всеки човек в живота си се занимава с богословие, от момента, в който за първи път се осъзнава и дава от съществуването на Бога. Така, от гледна точка на историята на глобалното общество и човечеството, историята на теологията започва в дълбока древност, по времето на възникването на човечеството като такова, по времето на "Адам и Ева". Историята на теологията е историята на храмовете на Египет и Вавилон, на праведните и грешниците, на големите открития и не по-малко големи грешки.

Теологията е тясно свързана с философията, особено в случаите, когато Вечният се счита за вечна и уникална Истина (София), която е предмет на търсенето на философия. По същество, теологията е философия, която признава съществуването на Съществото като уникална Личност, за разлика от материалистичната философия, която се опитва да изучава Съществото като материя, която няма личност. Преди появата на ренесансовия хуманизъм, теологията се счита за най-научна (виж схоластиката), но през 19-ти и 20-ти век нейните заключения са критикувани от гледна точка на хората, които не са добре запознати с теологията и, още повече, с атеистите (атеистите) - физиците, философи, антрополози и др. В днешно време теологията може да бъде разглеждана като посока на философията, която се основава на вярата в Бога, за разлика от друга посока - безбожна философия, която често изгражда концепциите си за вяра в отсъствието на Бог.

Християнската теология обхваща:

  • природа на Бога
  • Божиите взаимоотношения с Вселената
  • Бог, провидението за човека
  • Църковно учение

В римокатолическата, православната и протестантската общности съществуват различни традиции, но типичните секции на теологията са:

  • догматична теология
  • историческа теология
  • пасторална теология

Теология и Академия

В теологията има много проблемни позиции в Академията, което не е характерно за никаква друга дисциплина. Повечето от университетите, основани до съвременността, са израснали от църковни училища и монашески институти в Западна Европа по време на високото средновековие (например, Болонския университет, Парижкия университет и Оксфордския университет). Те са създадени, за да обучават младите хора в служба на църквата по теология и право (често в църковно или канонично право). В тези университети богословското образование не е било допълнено от богословски практики, включително проповядване, поклонение и масова. По-старите университети все още поддържат някои от тези връзки (например с параклиси и свещеници) и вероятно разпространяват повече теология, отколкото други образователни институции.

По време на високото средновековие теологията е задължителна дисциплина в университетите, която се нарича „кралица на науките” и служи като основа за трикюиума на иквадривий, за който се смята, че е изследван от младите хора. Това означава, че други субекти (включително философията) съществуват предимно за подпомагане на богословската мисъл.

С Просвещението университетите започнаха да се променят, преподавайки широк кръг от теми, особено в Германия, и от хуманистична гледна точка. Теологията престава да бъде основен предмет и университетите съществуват за много цели, не само за обучението на духовенството за църквите. Затова теологията е станала необичайна и е продължила своя престой само като обект на подкрепа за конфесионалната база в други светски институции. Това обаче не доведе до изоставяне на изучаването на теологията.

В крайна сметка няколко видни американски колежи / университети започнаха да преподават християнски служители. Харвард, Джорджтаунският университет, Бостънският колеж, Университетът в Йейл, Принстън и Университетът в Браун започнаха да обучават проповедници на Библията и теология. Сега обаче някои от тези университети преподават теология в по-академични, отколкото пасторални ключове.

С либерализацията на християнското образование известните семинарии и библейски колежи продължават да изпълняват първоначалната цел на тези университети. Чикагски богословски съюз, Специализиран богословски съюз в Бъркли, Университет Крейтън Омаха, Университет за жени в Саутланд (Индиана), Университет в Сан Франциско, Колеж Крисвел в Далас, Семинария в Южен Луисвил, Богословско училище по евангелски три в Диърфийлд, Училище по общообразователно образование и общообразователно училище богословска семинария, Лондонското училище по теология, както и много други, които досега влияят на висшето богословско и философско образование.

Теологията като цяло се различава от другите одобрени академични дисциплини, тъй като обхваща сходни материали (като интелектуална история или философия). Много дебати бяха посветени на мястото на теологията в университета или в учебната програма за центровете за висше образование, като се фокусира върху това дали методите на теологията отговарят на теоретичните и (по-общо) научните изисквания или, от друга страна, изискват необходимост от вяра за съответните специалисти.

Докато теологията често взаимодейства и причинява следното, тя обикновено се разделя на:

  • Сравнителна религия / религиозни изследвания
  • Философия на религията
  • религия
  • Психология на религията
  • Социология на религията

Всяка от тези дисциплини обикновено се включва в историческата и съвременната практика или в идеите на една или повече религиозни традиции, като се използват интелектуални средства и конструкции, които не са често срещани при изучаването на една от религиозните традиции от техните представители, но (обикновено) се считат за неутрални и светски.

Като цяло идеята за обоснована дискусия за Бога предлага възможността за широки интелектуални конструкции или набор от инструменти за изследване, сравняване и оценка на традициите. Досега, според мнозинството, теологията е областта на изследванията, която осигурява специален светоглед на вярата.

Във всеки случай средновековната теология се превръща в една от основите за развитието на много съвременни науки, по-специално социалната философия и глобалните изследвания (идеите на Божия град като основа за развитието на съвременната концепция за обществото, в частност глобалната).





Вижте също:

Анализ и синтез

Философията на предсократското

параматма

Емпиричен и теоретичен

Теософско общество

Връщане към съдържанието: Философия

2019 @ ailback.ru