КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

тенденции в областта на философията




Материализмът - посоката на философия, която като първи принцип да бъдат признати като материя (природата). В основата - Демокрит, но значителната роля, изиграна от материализма на Просвещението през 18 век. (Дидро, холбах, Фойербах, Маркс).

Механична материализъм - опит за намаляване на движението на материята на механично движение (Zh.Lametri "човек-машина", всички ние - сложни механизми).

Най-вулгарен материализъм на 19-ти век (Бюхнер, Vogt, Moleschott) духовен феномен идентифицирани с физическите състояния на мозъка. Spirit, ум, защото-nanie - продукти от дейността на материята. Spirit - особено деликатен въпрос. Психичните и съзнателни процеси са сведени до материала. Популяризиране на науката: закона за запазване на енергията, дарвинизма постигне физиология. Бюхнерова смята, че съзнанието може да бъде открит благодарение на неврофизиологични процеси в мозъка, и съдържанието на съзнание зависи от храна. В наше време, да се разчита на генетиката, физиологията на висшата нервна дейност и изкуствен интелект. Теорията на съзнание се превръща в един вид физика, физиология, където духовните явления се разглеждат като физически и психически състояния като физиологични феномени.

Диалектическия материализъм - Свържете диалектика материализъм е разработена в Съветския съюз. Диалектика - доктрината за развитие и връзката, която съществува и всичко, което съществува, е въпрос. Духът не говори. Съзнание - собственост на високо организирана материя. Материалната единството на света - най-високата принципа, че е монистична интерпретация. Абсолютната предимството на въпрос във връзка с идеала в епистемологията; Относителната разлика от материя и съзнание в диалектиката.

Спонтанната или наивен материализъм - гръцки природни философи-материалисти се наричат естествени, защото като основен принцип на света те се наричат елементи (Thales - вода, жива вода, е пълно с богове; Хераклит - разумен Fire-Логос; Анаксимен - въздух, Анаксимандър - Apeiron - вечен, неограничен, безграничен принцип материал, същността на всички неща; Демокрит - атоми) тяхната позиция - hylozoism (Heel - материал, независимо, Зоуи - живот) - цялата материя е жив. В близост до hylozoism Панпсихизъм (пан - всичко психиката - душата) - всички одушевени; и пантеизъм - Бог (. идеален рано) и природата (.. започващ матер) са идентифицирани: няма Бог извън природата, има характера на Бога. Пантеизъм възникнали по време на Възраждането (N. Cusa, Dzh.Bruno) в днешно време идеите му в Шелинг, Хегел, Соловьов. Hylozoism и пантеизма са междинни между материализма и идеализма.

Идеализмът - философско направление, базирани на идеята за превъзходството на духовната принцип, т.е. основен принцип на света, веществото е духът. Наивно идеализъм - ранните гръцки философи, които, както е първият принцип, че е разумен акт някои общ дух или сила (брой - Питагор, Световната Mind (Nous) - Анаксагор, любов и омраза - в Емпедокъл).



Цел идеализъм - признат за първите елементи на определен духовен идеал вещество съществува обективно, т.е. извън и независимо от човешкото съзнание (Бог, Абсолютното идея, Universal Mind и т.н.). Предприятието (фирма), се счита за издръжка, и дори вторично до идеала за духовно вещество. Цел идеализъм в древния свят: Индия (всички православни училище); Китай (конфуцианството, даоизмът); Гърция, Рим (Питагор, Платон, на неоплатонисти). Завършване на формата намерена в класическата немска философия (Хегел). Absolute дух, философски Бог на Хегел, изразена в абстрактно.

Субективен идеализъм - като първият принцип да бъдат признати от човешкото съзнание, аз субективна дух. Последователното изпълнение на субективния идеализъм е в будистката философия в древна Индия. В модерните времена, основателят на Европейския субективен идеализъм е английски философ Джордж Бъркли. Неговата теза: "За да съществува начин да се възприема" - е свързан не само с човешкото възприятие, колко божествено - Бог е вездесъщ, винаги възприемат, и следователно, дава съществуване. За тази посока също включва Хюм, Кант, привържениците на екзистенциализма и феноменологията.

През цялата история на борбата между материализма и идеализма. В ерата на древния свят, Средновековието, Възраждането е доминиран от обективен идеализъм, в модерната епоха (18-19v) натиснат своя материализъм и 20в. - Субективен идеализъм.

Рационализмът (рационално - ум) - посоката, ума счита, на базата на знанията и критерий за автентичност; Световната интелигентно подредени и познаваем чрез разума, защото в сърцето на света е ум (Парменид - Логос). Нови време рационалисти (Декарт, Спиноза, Лайбниц). Тя признава съществуването на вродени идеи или предварително експериментални наклонности на мисълта, която е върховен критерий на истината - на доказателства, яснотата и отличителност на това, което се вижда на интелектуална интуиция.

Емпиризмът (опит) или сензации (на консенсус - чувство, усещане) - посока, за разлика от рационализма, и чувствен опит в процеса на определяне на знания; чувство - единственият източник на знания и критерий на истината (Демокрит, Епикур - антични емпиризъм).

Най-материалистичен емпиризъм - по посока на признаване на базата на знанията на сетивен опит и източник на опит - външния свят, обективната реалност съществуваща независимо от съзнанието (Бейкън, Хобс, Лок, Дидро).

Идеалист емпиризъм - посоката, която намалява реалност за сензорна й възприятие и преживяване - до набор от усещания и идеи (идеи), да излиза извън рамките на това съзнание не може (Джордж Бъркли, Дейвид Хюм.).

Ирационализъм (. Лат неинтелигентен) - учение, че няма стабилни елементи в света, свързва всички индивидуално, по случайност; посока ограничава способността на разума, логиката, мислене, отрича естественото развитие на реалността; същността на се разбира като недостъпни за причина, приоритет се дава на съзерцание, интуиция, вяра, волята, интелекта; субективно-идеалистична доктрина:

- Философия на живота (Шопенхауер) - в сърцето на концепцията за живота, че е невъзможно да се разбере, че е на разположение Intuit опит; 2 поток (Бергсон) - живот в биологичен смисъл; (Ницше, Зимел, Дилти) - Животът като волята;

- Екзистенциализмът (. Лат Съществуването на) основател Киркегор - разграничи религиозен екзистенциализъм (Marcel, Jaspers, Бердяев, Шестов) и атеистичен (Сартр, Камю, Хайдегер); песимистична перспектива; основният философски проблем - същество, съществуване и същност на човека, т.е. съществуване, която се разкрива и задържан един човек в граничната ситуация; Проблемите на идентичност: свобода и отчуждение на индивида от обществото, отговорност, чувство за живота, вина и страх, любов и смърт. Learning се разглежда като обект на собствения си опит, че са през които тя разкрива самоличността на обекта. Знанието, от тази гледна точка, не може да бъде абстрактна и абстрактно, то винаги се отразява на емоционалната сфера на лицето, осъществяващо трансцендентност - става отвъд границите на настоящето същество в търсене на абсолютното битие и собствената си природа.

- Freudianism (Фройд) - 2 елементи в човешката психика в съзнание и в безсъзнание, човешкото поведение се определя от несъзнателни инстинкти: секс, живот инстинкт "Ерос" и смърт "Танатос". Безсъзнание ( "Тя") действа на принципа на удоволствието, в съзнание ( "I") - на принципа на реалността. Съзнателно потиска несъзнаваното, привеждането й в съответствие с реалността (морални, социални институции, култура), която води до конфликти, неврози. Фройд е обяснено в безсъзнание и творчески гений, историята на човечеството, морал, изкуство, наука, религия, държавата и т.н.

- Неофройдизъм (Фром, Юнг) - отхвърляне на основните идеи на психоанализата на Фройд - сексуална определянето на човешкото поведение и изучаването на социалната определянето на поведението и на човешкия живот, но ролята на либидото Фройд не се отхвърля. Фром смята, че разрушителната елемент в човека (садизъм - мазохизъм, егоизъм - алтруизъм), присъщи на природата, тъй като естествените биологични инстинкти, но тяхното поведение и формиране зависи от социалната среда, най-близката човешка среда. В Jung, безсъзнание трансперсоналната колективна маса на Фройд, съдържанието му са архетипи (безсъзнание структура формиране на творческия потенциал на лицето); изразена в чувствата, изображения, културни и религиозни традиции и криптирани в символиката; Именно чрез сънища, митове, поведенчески проблеми; които не са обхванати от ума; тази свещена тайна.

Позитивизмът се появява през 30-те. XIX век. Франция. Негов основател Огюст Конт, призова за отхвърляне на философията и на прехода към точна, безспорен, положителен (положителен) знания. Това познание на реалността може да се даде само на спе-совата наука и философия, посветена на безплодни търсения на първопричините за вселената, няма право да съществува. Философия може да бъде само продължение на специалните науки, науката не се нуждае от философия стои над нея.

Три етапа на позитивизма: I етап (Comte, Mill, Spencer), заедно с проблемите на епистемологията и логиката, основното място бе отделено на социологията. Етап II (Mach, Avenarius -. 70-90th на XIX век) - Емпирично - критик на опит, отхвърлянето на материала, обективната реалност. Проблеми на епистемологията обяснени от гледна точка на субективност, психология. Задачата на философия - да не се създава изкуствена система, която въплъщава основните заключения от всички науки, и в създаването на научно епистемология. Общата сума от първите две форми на позитивизма - да се определят граници на науката от философията на науката, за да докаже, странността на философските проблеми, лиши науката на философска перспектива. Етап III neopositivism (Ръсел, Мур, Витгенщайн, L.). Направен е опит да се създаде "език на науката", въз основа на математическата логика, с която се опитва да се конкретизират ясни правила за изразяване на наблюдение на данни и опит в изявленията. Философията не е тема, защото тя не е смислено науката на реалността, и вида дейност, която се свежда до анализ на естествени и изкуствени езици. Средства аналитичната философска дейност - математическа логика устройство (логически позитивизъм). Форми на нео: логически атомизъм, Логически позитивизъм, логически емпиризъм, логически анализ.

Postpositivism - етап на философията на науката, обидно му изход отбелязани през 1959. методическата работа на Карл Попър "Logic на научно откритие" през 1963 г. Kuhn книга "Структура на научните революции". Обект на внимание - развитието на знания; проучване на историята на произхода, развитието и промяната на научни идеи и теории. Несъизмеримостта на научни теории, позоваването на анализа на въздействието на развитието на науката на социални и културни фактори, начина на мислене на епохата, на икономическите условия. Основният проблем: социално-културно определяне на развитие на научното познание.

Прагматизмът (на гръцки: -. Дело, действие) възниква през 70-те години на XIX век. в САЩ, на базата на практическата полза на знания. Прагматизма на истинското познание се разбира като полезно и полезно (Пърс, Джеймс, Дюи). В прагматизъм Джеймс "- метод за решаване на философски дебат чрез сравняване на" практически последици ", произтичащи от теорията, както и теорията на истината: истината е" това, което работи най-добре за нас. " Практическото полезността - това не е потвърждение на критерия за истина на практика, и че отговаря на интересите и нуждите на лицето. Философията не трябва да се занимава с проблемите на философията, и човешките проблеми, целите и средствата за постигането им; трябва да се преобразува в интерес, който е полезен за живота. Същността на прагматизъм: едно лице действа в ирационално и непознаваем свят, се опитва да достигне до обективната истина безсмислена, така да се научни теории, идеи, морални принципи трябва да се подхожда от гледна точка на техните предимства и удобство за постигане на целите; това, което е полезно, това, което носи успех - и след това е вярно.

Сциентизмът (лат. - Знание, наука) възниква през XX век. Това означава, преувеличено и абсолютизиране на ролята на науката в областта на културата и духовния живот на обществото. Целта - да се укрепи вярата в способността на науката за решаване на всички социални проблеми. Моделът разглежда природните науки, точни науки. Това не е строго научна концепция, този мироглед, идеологическата ориентация. Сциентизмът, която се застъпва за точна наука, отхвърля философията като вид философия, философски проблеми. Сциентизмът имитира точните науки, чрез използване на научни методи (математически) към разтвора, философски, социални и хуманитарни проблеми.

Феноменология (на гръцки - .. UCH на явления). Разработен в западната философия на XX век, основател на Хусерл смята същността на знанията на пряка съзерцание на явленията-ция, данни чрез съзнанието. феноменологичната метод за намаляване поставя под съмнение реалността на външния свят и емпиричното самосъзнание (I), намаляване на света, за да чиста фе-бартер - Eidos (явление, фиксиран в думи). Същността на учението в 3 идеи:

- Философия, няма нищо общо с външния свят и към студентите на своята наука; неговия предмет - феномен (явления) съзнание, тъй като само това;

- Каза, че не са знаели същността интелектуално, но директно с опит, и след това описва начина, по който те интуитивно разбра;

- Явления са не разбират като психологически феномен, но като един вид абсолютната същност, имат универсално значение, независимо от индивидуалното съзнание, но са само в него и нямат съществуване извън него.

Хусерл претендира да направи философия строга наука, неговото знание трябва да е абсолютно вярно, тъй като законите на математиката и логиката. Обикновено, умовете ни обърнаха към външния свят, Хусерл нарича промяна на съзнанието на вътрешния свят, в смисъл на самостоятелно. Съдържанието на този съзнание - обект на феноменологичната изследвания. Чистото съзнание, напълно освободен от външния свят (феноменологичната остатък). В резултат на феноменологичната редукция е насочено към самото мислене, неговата цел в рамките на съзнанието. Идеалният обект на мисълта Хусерл нарича образувание - Eidos. Вярно знание е знанието на тези лица. Законите на логиката и математиката позиция - на този идеален свят.

Неокантианство (V.Vindelband, G.Rikkert) определяне на границите на два вида научен метод обобщаване (синтез, естествени науки); идеограмен (индивидуализиране, хуманитарни науки), според знанията на стойност реалност като специфична особеност на хуманитарните науки. Този метод улавя индивидуална значимост на събитието, фактът на лицето и, следователно, корелира обекта с ценностите - културни императиви, които определят отношението на изследователите към фактите.

Херменевтика (Гадамер G.) - изкуството и теория на тълкуване на текстове, една от тенденциите на съвременната философия счита познаването на разбиране и тълкуване. Разбиране - идентифицирането на смисъла на текста (в широк смисъл) - писмени източници, произведения на изкуството, човешки действия, исторически събития са разгледани в семантично-символна форма. Текстът се появява като част от контекста - исторически период, култура, философия на автора, който определя "херменевтична кръга" - движението на знания от цялото към частта, а след това на цялото. Разбирателство включва интуитивен съпричастност за преодоляване на исторически разстояние между автора и преводача.

Томизма - философско учение на Католическата църква, основана на учението си на средновековен философ, теолог Тома Аквински. Разпределени в католическите страни. Проблемът - философската основа на католическата религия, подчинението на философията теология (учение за Бога). Томизма защитава същите идеи като християнската доктрина: смирение, послушание, за съвместяване на хората с реалния живот, с изключение на всякакво насилие. Neotomisty изразят политика на папата. Много внимание е отделено на религиозно обяснение на някои от концепциите за естествени науки (изучаването на еволюцията на Вселената, Теяр дьо Шарден).

Креационизмът (Латинска творение.) - Проява на религиозна философия; учението за сътворението от Бог. Основан на митология (от хаос роден пространство). Stickles богословие на юдаизма, християнството, исляма. В Платон, бог-ум-демиург трансформира света на идеите, на обратни образите на света на нещата форма образи от световната душа. Креационисти биолози C. Линей, Кювие не е имал представа на естествената еволюция, смята появата на растителни и животински видове свръхестествено, спонтанно. Съвременните креационисти: Западните природни учени (физика, астрофизика, биология, космология) се придържат към религиозните световните възгледи, обясни божественото сътворение на вселената и всичко живо на земята, участваща в решаването на етични, екологични, политически проблеми

Философия и чл. Философия и наука. Философия и идеология. В сърцето на изкуството - форма на изкуството наистина е винаги една философска перспектива. Art - общото отражение под формата на индивидуални и специални. Принципът на индивидуализация е важно в изкуството, науката и практиката.

Е философията на науката? Не го помисли за наука доведе аргументи:

- За разлика от научните, философските мнения не отразяват непременно трябва да бъде потвърдена от експерименти, наблюдения на всички критерии на научни знания;

- Одобряване на философията емпирично неоспорими;

- В философия, никога не е имал разпоредби, признати от всички философи. За философия се характеризира с използва множество (кратност) гледания.

Гледна точка: философия - науката. Прилики с други науки: рационална форма на концептуално, логическо conclusiveness, аксиоматична статус.

Философия и идеология. Важен принцип на философията - свобода на мисълта, не винаги съвпада с идеологията на обществото, което е идеологията на управляващия елит.