КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

ТЕМА 3. област Кубан през 16 - 18 век

Лекция 3.

1. социалното и клас състава на черкезки общество, икономическите дейности и занаяти. Trade. Характеристики на феодалните отношения (аграрни) на черкезите.

2. Ногай в северната част на Кубан. Характеристики на тяхната икономическа и политическа система.

Лекция 4.

3. Борбата срещу западния черкези турците - Кримската агресия. Как да стигнем до патронажа на Русия. Разпространението на исляма в западните черкезите и Kabardians.

4. първият руски в региона Кубан в последно време - Nekrasovtsy.

Лекция 3.

1. социалното и клас състава на черкезки общество, икономическите дейности и занаяти. Trade. Характеристики на феодалните отношения (аграрни) на черкезите. Ногай в северната част на Кубан. Характеристики на тяхната икономическа и политическа система.

Най-многобройни националности на северозападните Кавказ в 16-17 век са черкези и черкези. Сред племената адиге известни zhaneevtsy, които са живели в долното течение r.Kubani. Близо Анапа, в подножието на планината живял beshkuyskih shegaki. Сред другите крайбрежни adygskih групи, известни на Адам. От най-голямата етническа група на западните черкези третира hatukaevtsy, които са живели на река Abin, Ille Aburgan. В планинските райони на Северен централен регион на Кавказ е земята на много natukhai, Shapsugs Abadzekhs, които се считат за "свободни черкези" В бъдеще "демократичните народи", ненужно. За разлика от предишните контроли не князе и старейшини избрани.

До 16-ти век се отнася до подкрепата на Северен Кавказ, арменските заселници в Кубан получили името "Circassia-момчета." Тяхната основна дейност е търговия.

До средата на 16-ти век в черкезите, които са живели в подножието на левия бряг на Кубан, завършили процеса на разпадане на патриархалния-племенни отношения. В рамките на етнически групи отличава старейшини и ноу засили собственост и социалното неравенство. И през втората половина на 18-ти век, на западния черкезите и Ногай се оформи характеристика на феодалното общество структурата на каста-клас.

В горната част на зараждащата се феодална социалната йерархия сред черкезите са земевладелците - първенци, които са били собственици на земята, и живеят в него население. IPN като член на селската общност, не само унищожават купчина потомствен земя, но също така и на официална общност, го подаде на своите васали: малки категории благородници и селяни. Сред тях са забележителни, васали, роби (зависими селяни) и роби. Известни използва, наред с други голяма чест и голяма част от времето си на кон. Сред не са "благородни" случаи, те включват търговски и лесно продуктивна работа. Вярвало се е, че привилегированата част на обществото Adygeyan трябва да се произнесе на хората, за да я защити и да практикуват лов и война. От друга страна, народните обичаи задължават feudalizing знам да бъдат щедри и да даде подаръци на поданиците си. На практика това щедрост достига крайности са имали само предметите, за да ги питам нещо, те веднага се отстранява от себе си и се предлага като подарък, или като вместо броня риза молител. Така че често благородниците бяха облечени по-лоши от поданиците си. Въпреки това, доставките на военното си оборудване (оръжия и коне), както и ботуши, те никога не са дали. Те се състои от техния престиж. Затова княжески-аристократичните елитни черкези често бяха готови да се откажат от всичките си притежания за добра коня, бижутата, които тя не е имала нищо.



Къщата му всички жители Zakubanye построени от най-простият от материали: дърво и слама, и голям срам, че ще бъде един благороден човек да си построи къща или замък с яки стени, защото тя показва слаби нерви и страхлив човек, който не е в състояние да защитят себе си и да се защитават сами. Този обичай се обяснява с липсата на черкези солидно построени къщи, и колкото повече замъци.

Непосредствените васали adygskih князе - земевладелците са tlekotleshi, което означава "силна раса" или "роден на силните." Като земя и власт, те разпределят земя сред Wark - благородници, които стояха малко по-ниски в йерархията, и членове на общността - tfokotlyami, получаване от тях на развитието и пожизнена пенсия. Както васали на княза, те го бяха дадени като военна служба, както са задължени при първото искане сюзерен "седи на коня" и го последва.

В условията на феодална препирни, общности на разлагане под влиянието на процеса на феодализация запазят личната свобода става все по-трудно. Част tfokotley (свободни) стана зависими феодали и старейшини .Feodalnaya знаят за поробването на преките производители са широко използвани форма на "патронаж". Заради дълга феодална tfokotli ги имам в робство. Те извършват в развитието и природни задължения в полза на първенците и благородниците. Част tfokotley е подчинена на феодалите на "болезнени" условия, които се доближават до тези "свободни фермери" да крепостните селяни.

Друга категория селяни са били роби-pshitli. Те бяха разтоварени и лична зависимост от феодалните собственици. Техните otrabotachnye природни наеми, определени обичаи, е значителен. Pshitley са наследили и може да продаде, но цели семейства. Въпреки това, на планина Крепостта е имала някаква собственост, ограничения върху личните и семейните права, довели фермата му. Най-ниската категория от населението зависи били роби-unauty. Те не са имали лични или имуществени или семейни права. Тяхната работа, принадлежащ на собственика. Но робството не игра в черкезки общество, основната роля и е на патриархалния характер. Робски труд се използва главно в домакинството.

След смъртта на благородните повиши над простосмъртните тя се изразява в това, че той направи глинен насип (могила) и още по-важно покойника, толкова повече той е имал своите поданици и приятели, на все повече и повече, че е била издигната на хълм.

Главната особеност на феодалните отношения между черкезите е феодална собственост върху земята. Въпреки това, тя е извършена в специфична форма: това не беше лична и фамилна. Парцелът е собственост на феодалните идеални свързаните групи не е документирано във формата на писмени правни документи, и се фиксира ADAT. Феодалната семейство бе за земеделските производители, които се заселват по голите й земи и феодални задължения за използването му.

Обществото определя оригиналността на форми на поземлените отношения. В основата на това лежеше на частната собственост на имота и градините. Запазване и общинската собственост на пасища, hayfields и гори. Феодалите са били членове на общността и да участват в преразпределението на общински земи и гори. Прием в общността, "старши място в семейството" и въз основа на ADAT те получават най-добрите и най-големи парцели земя.

Особеностите включват Highland феодализма и наличието на остатъци от патриархалното клана като kunachestvo (туининг), поощрение, взаимна помощ, кръвна вражда. Поощрение - обичай, в който детето след раждането прехвърлено на друг приемно семейство. В семейството му, той се завръща като възрастен. Този обичай е свързан семейство, и децата пораснаха не развали.

Според обичаите на планина, в случай на външна опасност цялата мъжко население е да поеме защитата на тяхната страна на тези, които стояла настрана от този свещен дълг, налагана глоба или дори изключен от границите на собствеността. Черкези имат всеки воин трябваше да има един чистокръвен кон, щит, лък и стрели, меч, копие. Разбира се, оръжията и оборудването на войници зависят от доходите си.

Feudalizing Adygei върха, основен поминък, който е ездата, дават децата си на специално образование с военна пристрастия. По това време, като първенци се борили, нападнат съседите си, за да придобие роби и богатства, основната част от хората адиге - земеделските производители - работа, развитие и подобряване на селското стопанство, животновъдството и домашните занаяти черкези нараснаха просо, ечемик, царевица, пшеница.

За защита на културите от вятър и задържане на влага около краищата на полета, засадени дървета. Paul старателно почиства от плевели. Основният инструмент на отглеждане е мотика. За оре земята постепенно започват да използват плуговете, в които впрегнати волове. Значително място в икономическите класи в черкезите взе градинарството и градинарство те нарастват лук, чушки, чесън, краставици, тикви и др. Плодовете са значителна част от хранителния режим на местното население, и изнасят в чужди пазари. Земята черкези бяха засадени черешови дървета и други овощни дървета. В допълнение към дивите сортове овошки, отглеждани сортове, които изискват специфично оборудване и култивиране умения. Zakubantsy широко използван изместване отглеждане система. В същия парцел zosevali два пъти, промяна провежда всяка година. Но след известно време, те се върнаха в същия район. Територията на левия бряг на Кубан, населението на Западните черкези, беше на плодородни равнини и предпланини, udbnye за селското стопанство. Това се улеснява от климатичните условия.

Още по-голяма роля в подножието на Кубан, където имаше красиви пасища, говеда та. Черкези са съществували един вид култ на домашни животни, в чиято чест дори подредени празници.

Тя е широко развита пчеларство, лов и риболов. Всичко, от което се нуждаете за едно семейство е направено с помощта на домашни занаяти. Жените тъчаха плат, зашити дрехи и обувки, и мъже дърводелци, боядисани кожи. Голямо съвършенство черкези, постигнати в индустрии като арсенал и бижута планинари богато украсени оръжия и конски хамут, използвайки своите сребърни и златни покрития.

Вътрешната търговия е слабо развита поради икономика издръжка, тя има характер на прост бартер. Черкези не са били търговската класа, и не е имало пари система. Излишъците от земеделски и занаятчийски продукти щяха да външния пазар. Един от печелившите стоки във външната търговия на роби. Адиге феодални търговци, които продават турски затворници, заснети по време на феодалните войни и нашествия. Черкезки роби оценяват скъпо за сила, интелигентност и красота. Търговията с роби се подкопава икономиката, като продаден в робство млади и трудоспособни черкези. Фермата е естествен, вътрешната търговия е слабо развита. В същото време се засили борси черкези от Русия, Крим, Турция от руски черкези получи сол, кърпа, метални изделия. От Kryma- подправки, лакомства. Overseas вино идва от турската тютюн, ориенталски западни стоки. Основните елементи на износа за Русия бяха кожи, кожи, мед, горски, мазнини.

В Турция и Крим са били изнесени главно роби. Основните елементи на бартер бяха Таман и Анапа. В същото време се засилва агресивните тенденции в тези страни често са сложни търговски отношения. Почти не съществува, те имат черкезите и Ногай-близкото sosedyami-. Domination е подобен на вида на природен животновъдството в тези и други не-насърчава широк бартер между Кубан и Zakubanye.

2. Ногай в северната част на Кубан. Характеристики на тяхната икономическа и политическа система.

На десния бряг на Кубан живели тюркски-монголските племена Ногай, които са били най-вече номадски и ангажирани в животновъдството.

Тяхната благородник (Мирза) - феодали, ръководители на отделни орди и семейства - притежавани няколко хиляди глави добитък. Като цяло, феодален елит, а числено малък (четири на сто от населението), която се проведе на около две трети от всички номадски стада. Неравномерното разпределение на основните богатство - добитъка - е основа на каста и класовата структура на обществото.

Формално изпратена от другата страна на Ногай орда хан е с наследника Nuradinov и капитан. В действителност, ордата вече разделени на по-малки, слабо свързани, както помежду си, и с върховен владетел. В главата на Улус бяха благородник, който постига наследствен прехвърляне на своите суверенни права. Хан призна, че не са абсолютно владетел, но само като "големия брат". В своето представяне благородник имал Uzdenov и бейове, роби и робини.

Улус феодален елит е изключителен прерогатив на съда на феодалната аристокрация, той е бил освободен от плащането на данъци, и, разбира се, от телесното наказание. Степният аристокрация (на султани, благородник и др.) Е отговарял на всички дела на Ногай от определението на места за номади и завършва с резолюцията на вътрешно-семейните спорове. Horde разделена на поколение, села поколение, села - в котлите (семейни).

Една значителна прослойка на аристокрацията е Ногай мюсюлманска duhovenstvo- Akhunov, Кади и др. Те са разнообразни съдебни дела, извършени необходимите религиозни церемонии по сватби, погребения и т.н., в замяна на подходящо обезщетение.

За по-ниски слоеве на обществото Ногай третира свободните скотовъдците фермери, намаляване на недостатъците на собствената си икономика сезонна работа в селищата Дон.

Следващата група са Chagari - крепостни селяни, които бяха както в икономическата и лична зависимост от феодалната елит Ногай.

На най-ниското ниво на обществото на Ногай постоянната роби, които се превръщат в военнопленници, както и придобити чрез покупка или замяна на добитъка. Те са били наричани yasyryami. Робите били изцяло собственост на феодали и не са имали публични права, но не са били многобройни yasyri имоти, и тяхната работа не е играл важна роля в говедовъдството.

Ногай изповядвали мюсюлманската религия. Техните духовенство принадлежали на привилегированите слоеве на обществото, не е имало значителни стада от едър рогат добитък и роби получи много пари от това различните религиозни дес. Например, за извършването на сватбени и погребални ритуали на Ногай пожертвана в полза на една четвърт от свещениците, посветени на това "събитие" са. В случая на разделянето на собствеността е една четиридесета част от него е в полза на qadis свещеници, които извършват производство, въз основа на шериата.

В основата на работа на населението зависи беше наем продукти. Всеки Murza имал право да получи една палатка годишен членски внос в размер на две бикове, десет овце, десет кръгове на сухо мляко и дванадесет килограма брашно и масло. Също така се съхранява polupatriarhalnaya труда наем под формата на обикновени задължения включват ферми за добитък господари.

Особеността на номадски феодализма са били запазване Ногай общност. Въпреки това, в ръцете на феодали са фокусирани полето за регулиране на миграции и управление на пасищата и кладенци.

Ниското ниво на социално-икономическите отношения на забавяне на развитието на социалната и политическа организация. Една държава, нито Транс-Кубан черкезите на нито Ногай не се случи. Пазарните стопанства, градове и липсата на добре развити икономически връзки, запазването на патриархалните оцелелите - това е основната причина за феодална разпокъсаност в Северозападен регион на Кавказ.

Лекция 4.

3. Борбата срещу западния черкези турците - Кримската агресия. Как да стигнем до патронажа на Русия. Разпространението на исляма в западните черкезите и Kabardians.

В края на 15 и началото на 16-ти век, политическата ситуация в Северен централен регион на Кавказ значително променена след залавянето през 1453 на столицата на Византийската империя в Константинопол, а империя през 1475 генуезки колония на южния Крим Османската империя, от съюзяването на самата Кримското ханство тясно премества в земята на черкези. Първите удари разгледани от планинари турците в 1475 и 1479. В 1501 той проведе съвместна кампания на Crimeans и османците срещу шотландци в северозападната част на Кавказ.

През 1516 - 1519 години. има нов прилив на външната политика на дейност на Османската империя в региона Кубан, така че в устието на река Кубан е построена турска крепост Темрюк. Военните операции и строителните работи участват осем хиляди татари.

Съдейки по откъслечни източници, боевете в Северозападен регион на Кавказ бяха ожесточена. Въпреки отчаяната съпротива на черкезите, първенците им бяха принудени да признаят, зависимостта им от кримските ханове. Тази връзка се изразява в необходимостта от изпращане на татарски ханове подаръци, роби, и да участват в нападения срещу руската земя. Това беше например през 1521 г., когато на кримските ханове достигнали самата Москва, и го обсажда. Въпреки това, черкезите многократно са се противопоставили на Кримската диктата. В средата на 16-ти век на Кримския хан е принуден няколко пъти да изпрати войски да потуши бунтовете adygskih. По това време, великият Москва цар Иван Грозни е твърдо установена на брега на Волга, който печели Казан ханство. Срещу кримските татари по южните граници на Русия Иван Грозни засили Zasechnaya линия под формата на множество укрепления, започната от баща му Василий III. Новата граница сдържан кримските ханове, които се използват, за да се обогатяват за сметка на хищни нападения.

Въздействието на Кримското ханство и Турция все още са засегнати в укрепването и разпространението на исляма сред народите на Северен Кавказ - Западна черкезите и Kabardians. През Средновековието водещата религия в Северозападен Кавказ, включително черкези, че е християнството, които ползват права, официално признати култа, че съществува, обаче, заедно с много популярни вярвания. Christian свещеници shogeny (udzhen-горе), споменати в много легенди на Adygei. В резултат на падането на Византия, италианските колонии по Черноморието и грузинската царство Bogratidov дължи на експанзивна политика на турските феодали и васали на Турция - Кримското ханство, а също и поради липсата на черкези писане, следователно невъзможност за превод на богослужебните книги, християнството сред черкезите стигна до пълен застой и изчезнал, оставайки само като много оцелелите в народните вярвания. Добре известно е, че сунитския ислям започна да прониква в Адигея само от 14-ти век. Докато в Северен Кавказ, особено в Карачаево-Черкезия, има следи тук доста рано проникване на исляма (арабски надписи върху надгробните плочи на Долна Arkhyz 11-12 век, останки от мюсюлмански мавзолей на 13-ти век в близост до гарата. Уст-Dzhegutinsky), но тези паметници edinichny.Dazhe християнството през 16 век продължава да бъде една от водещите Adyghe религия. По принцип, ислямът започва да бъде одобрено тук през 18 век. Но от 16-ти век, представители на висшето духовенство бяха изпратени и одобрени от турския султан. С исляма, Турция се опита да консолидира своето господстващо положение в Северен Кавказ. Духовенството адаптира исляма към експлоататорска идеологията на феодалите, които постоянно показват най-голямо уважение към него и му помагат в духовната поробване на масите.

Увеличеният орган на руската държава изпраща до очите на началниците на черкези Москва. В 1552, Иван Грозни до черкези посолство е било изпратено, който се обърна към него с искане той да вземе черкезите под pokrovitelstvoi си ги защитен от Кримската хан. За да се изясни ситуацията в Кубан е изпратен руски Бойар Андрей щипка. В 1555 той се завръща в Москва, придружен от представител делегация на откъсване адиге хората. От името на "цялата земя на черкезки" те попита императорът да приеме руски черкези в тяхното гражданство. Иван IV щедро възнаградени черкезки пратеници и им обеща военна помощ срещу Крим. В годините 1555-1556 Иван Грозни три пъти изпратени войските си срещу Crimeans, за да ги предпази от туризъм в Кубан. По време на борбата на Иван IV на Астрахан ханство - съюзник Крим, черкези помогнаха на руския цар и успешно атакуваха турската крепост и Taman Темрюк. Въпреки военна помощ на Кримския хан и Турция, в 1556 Астрахан се предаде без бой руските мускетари и казаци.

Впечатлен от успеха на мускусни Западните черкези и Kabardians изпратен в 1557 в руската столица на новото посолство с молба за гражданство.

Руската държавна удовлетворява искането, като обеща в същото време да запази независимостта на местните първенци по всички въпроси на вътрешната политика. Някои черкезки принцове дори се появиха на православната вяра. Това не означава, че черкезки началниците и старейшините са разчитали на Москва. Взаимните вражди и агресивни съседи, като например Кримското ханство, принудени някои от тях да спечели патронажа на руския цар. Москва власти, от своя страна, търси съюзници в борбата срещу Крим и Османската империя.

Стартирала v1558 година война в Ливан е отклонено вниманието на Иван IV на Северен Кавказ и на Кримския-Османската претенцията за региона възобновено.

Това принуди някои кръгове черкезки благородство отново помоли за помощ от руския цар иска черкези до руския губернатор, "държавата", т.е. на дъската, а тя дори не беше реми срещу собствените си хора в православната вяра. Иван IV през 1560, в отговор на искане за помощ и желае да засили политическата си позиция в Северен Кавказ, черкези, изпратени до един от най-добрите си генерали княз Дмитрий Vishnevetzkogo с Ratiu и християнски мисионери. Първоначално, през 1561, съюзяват с Adygeyan Vishnevetskii войници направи успешна кампания срещу кримските турските войски в Азовско море.

Междувременно, Livonian войната продължава. The Livonian Орденът е бил разрушен, но руската държава не са били по-малко страшни противници: Полша, Литва и Швеция. По това време той е закрит на проблемите, свързани с Северозападен Кавказ.

Усещайки промяната в политическата ситуация в 1562 феодални северозападните черкези изведнъж избухва връзки с Москва.

Много е вероятно, че те видях в борбата на Иван Грозни с остатъците от старата система на началствата в рамките на специфичен риск от загуба на правата им страна.

В същото време те са също против желанието на старши кабардиан Prince Темрюк Идар през Русия да обедини всички черкези. В сегашната ситуация Porte помощта на княжеската препирни, е успял да стъпи в някои райони на Черноморското крайбрежие на Северен Кавказ.

Въпреки zapadnoadygskih Господари на пристанището и Кримското ханство не отговарят на стремежите на масите на Северозападен Кавказ. Ето защо, въпреки многократните опити, Кримската хана не успяха да проникнат дълбоко в адиге територии и подчини своите хора на властта им.

Освен това, западните черкези са предвидени всички възможни помощ на Русия, тъй като, ако поддържането й вярност.

V1561, Иван Грозни се оженил за дъщерята на Темрюк Idarov Kuchen (Goshaney) в Москва, тя се кръсти и се превърна в руската царица Мария.

Бракът на Иван IV в принцесата кабардиан е от голямо политическо значение, тя е допълнително подсилена и разширена връзки между Русия и засили позицията на Kabarda.

Това обаче няма да толерира всеки султан или Кримската хана. Те са били в състояние да се организира в изпълнение Kabarda срещу Темрюк и неговите поддръжници. Притеснявате се, че Темрюк поиска помощ от Москва. Руското правителство изпраща до войски Kabarda v1562-1563 е начело военачалник Pleshcheev, а в 1565-1566 години - с управителите и на Дашков Rzhevsky. Въпреки това, на султана и хан продължава нападения и следващите години.

През пролетта на 1570 Кримската Khan Giray нападнат Devlet- Темрюк. В битката на Ahupse (ляв приток на Кубан) Темрюк, той е бил смъртно ранен, двамата му сина са били взети в плен Crimeans. В допълнение, Русия е принудена да носи крепостта на Терек.

Всичко това е сериозно засегната Kabardia позиция и все пак, без значение колко се опитва на външни и вътрешни врагове Kabardia откъсне от Русия, те така и не успяха. През пролетта на 1578 кабардиан посолство пристигна в Москва, който потвърди руско гражданство Kabardians.

Полско-шведската интервенция от началото на 17 век се влошава международната позиция на Русия. Иранските shahs започнаха да се борят за притежание на Дагестан, в Северозападна Кавказ засили агресивни амбиции на Османската порта и му васал - Кримската ханство. Prikubansky черкезки народи, които заемат огромна територия от Taman към басейна Елба, са били под влиянието на Кримското ханство и пристанища. Следователно кримските ханове направени кампании срещу Kabarda и други народи от Централна Кавказ, надявайки се да се докопат и тази област. В Kabardia по това време са били подривни антируски дейности на многобройни емисари на султана и хана. Договорена с тях действал prosultanski настроен групиране кабардиан феодали. Те се изчисляват с помощта на пристанищата, за да се възстанови властта си над началници, се придържат към традиционните приятелски отношения с Русия.

Но, въпреки това, до голяма степен руско-кабардиан връзката и отношението на западните черкези от Русия в края на 16- 17 век са се развили в посока на задълбочаване и разширяване. Значително увеличаване на броя на Kabardians пътува до Русия за постоянно пребиваване, много от които по-късно се превръща видни военни и държавни служители на Русия.

4. първият руски в региона Кубан в последно време - Nekrasovtsy.

В средата на 17-ти век, религиозна и социална движение в Русия, влиза в историята като "разделянето" или "Старообредство". Причината за съществуването му служи като църква-ритуал реформа, която в 1653 започва да провежда патриарх Никон, с цел укрепване на организацията църква. С подкрепата на цар Алексей Михайлович, Nikon започна да се извърши обединението на богословската система Москва въз основа на гръцки модели: фиксирана руски богослужебни книги на съвременен гръцки и променил някои обреди (dvoeperstie бе заменен troeperstiem, по време на църква, "алилуя" услуга започна да се каже, не два пъти, и три пъти, и т.н.

Въпреки, че реформата засяга само външната, ритуал страна на религията, това е ясно видимо желание за Nikon за централизиране на църквата и укрепване на властта на патриарха. Недоволството причинени и насилствени мерки, чрез които реформатор, въведени като нови книги и обреди.

В защита на "старата вяра", направена от различни слоеве на руското общество. Масите, стават в отбраната на "старата вяра", изразени този протест срещу феодалния гнет, капак, и освещава църквата. Една от формите на протест на селяните беше техният полет до южния край на държавата, в частност, на Дон, или дори извън страната, за да Кубан.

В 1688 г. цар Петър I нарежда Дон клон Атаман Денисов унищожи убежище дисиденти на Дон, и собствената си - да се изпълни. Въпреки това, обучението за намеренията на разколници императорът решава да потърси убежище извън страната: в степите на Кубан и Кума. Начело на недоволните Кубан бяха Петър и Leo Murzenko Manatsky.

В 1692 г. от територията на Дон казаци да Кубан дойде друга партида секачи, се приюти на Кримския хан. Тя е подадена между реките Кубан и Laba. Заселниците бяха наречени "Кубан казаци" на името на главната река на нови места на пребиваване. С разрешение на хана, те са изградили за себе си на висок бряг на река Лабе камък град, по-късно (след преместването в Кубан nekrasovtsev) нарича Nekrasovsky града.

В Септември 1708 един от най-изявените лидери на въстание Bulavin Атаман село Esaulovskoy Донски казаци Игнат Некрасов на, страхувайки репресивни мерки от правителствените сили на бунтовниците, оставени със семействата на Кубан (според различни източници, включително от три до осем хиляди души). Ето, той се присъединява с армейски бегълците на Кубан казашки организирани един вид република, която в продължение на седемдесет години непрекъснато се попълва от казаци от други места, и селяните, които са избягали от феодалния гнет. На новото място, "Игнат - казаци" (както те ги турци нарича) печалби не са унижавани убежище и армия под знамето, и седем пушки. Кримската хан Каплан - Giray, надявайки се да се използва в бъдеще nekrasovtsev като борба, добре обучени въоръжени сили им позволи да се заселят в долното течение на Кубан, Темрюк между Kopylov и освобождаване от данъци и предоставяне на вътрешна автономия. Съюзяват с Кубан казаци Savely Pakhomov, новите жители на Кубан е построена на хълма, на около тридесет мили от морето, Golubinsky градовете и Bludilovsky Chiryansky. Подходите към него са обхванати блата и мочурища. В допълнение към естествената защита Nekrasovtsy укрепен си градове укрепления и оръдия.

На новото място Nekrasovtsy построен лодки и малки плавателни съдове, което прави традиционния начин на живот на риболов. В допълнение, една от любимите им занимание е лов и размножаване. Когато военните действия с Руската Крим, и други народи Kabardinians Nekrasovtsy трябваше да не предоставят по-малко от петстотин конници.

Животът nekrasovtsev Кубан отразен в източниците главно техните външни проявления на военните. Връзката им с руското правителство бе представена от редуване на дръзки казашките нападения и ответни наказателни експедиции. В някои кампании, участващи до три хиляди Некрасов. Петър I, правителството предприе мерки: Указ военен съвет, въведен на смъртното наказание за неизпълнение да докладва Некрасов агенти. В ноември 1722 Дон изпратени специални писма за изпращане на свои собствени шпиони в Кубан под прикритието на търговци и "На всички предпазни мерки срещу пристигането на казаците и Некрасов."

В 1728 г. Kalmyks са ожесточени боеве Кубан с Некрасов. Последвалите сблъсъци са продължили десет години. От края на 1730 nekrasovtsev активност намалява. Приблизително през 1737 г. Игнат Некрасов умира. Около 1740 има първа дивизия на 1600 семейства са изпратени по море в Добруджа, където устията на реките Дунав основана първоначално два града: Sarikaya и Дунавци. Друга част nekrasovtsev премества в Мала Азия, в близост до езерото Manyas.

В изгнание Nekrasovtsy запазена формите на управление и живота, които са съществували в тяхната Кубан. Те са живели в така наречената "завет Игнат", първия си лидер. Документът отразява ситуацията obschekazachego обичайно право, разпоредбите на които са групирани в 170 статии. Абсолютна власт в nekrasovtsev общество надарен Sobranie- Хората Circle. Тя Atamans избраните от тях ежегодно надарен с изпълнителни функции. Circle Atamans контролирани действието, може да се промени тяхното ранно и потърси сметка.

Заветите забраняват експлоатацията на труда на другите за лична изгода. Се занимава с някои видове риболов са били длъжни да дават на третата част от приходите на военната хазна, която бе прекарал в църквата, поддръжка училище, въоръжение, в полза на нуждаещите се (недъгавите, възрастни хора, на вдовиците, сираците). "Завети Игнат" забрани създаването на семейни връзки с турците, в които те са живели след преминаване от Кубан.

В началото на 19 век, една малка група от Старообредство се завръща в Русия

След Руско-турската война от 1828-1829 от доста Turkified руснаците с анадолските гърци се премества в руска територия и се установява в планините на източните брегове на Черно море в Dakhovskaya долина, в населено място е висока (около Adler). През есента на 1962 г. 215 семейства (999 души) nekrasovtsev напуснали Турция и се заселват в Ставрополски край. Паметта на родината и нейната покана се оказа много силна в поколението на Некрасов казаци, преди всичко, защото, както е далеч от Русия, в чужда среда за тях, те не се разтварят, запазване на тяхната култура, обичаи и родния руски език.

По този начин, в 16-18 век Кубан привлече вниманието на Русия, Турция и Кримското ханство. Борбата за приоритет между народите на Северен Кавказ дойде с различна степен на успех. Феодалната върха при тези обстоятелства е да маневрира на базата на определени чужди сили и като застъпничеството на най-силните държави в зависимост от момента. В същото време Русия няма да наложи властта на неговата националност народи Кубан, който не може да се каже за Турция и нейните васали на кримските ханове. Тя е в борбата с агресивната Крим и черкези са били принудени да търсят патронажа на Русия.

Използвани книги.

1. Кубан история Есета от древни времена до 1920 / Ed. Ratushnyak VN Краснодар .-. 1996.

2. FA Shcherbina Историята на войските Кубан kzachego: В 2 тона (репродукция препечатка) .. Ekaterinodar, 1910-1913. Краснодар 1992.

3. Kutsenko IJ Кубан казаци. Краснодар 1993 година.

4. Тарабанов VA Религия средновековни черкези. - В Proc. : Най-новите изследвания върху историята на Kubani Краснодар-1992..

Повече литература.

1. Bardadym VP Ратна Valor Кубан. Краснодар 1999 година.

2. История на Кубан в дати. Ed. Ratushnyak. Краснодар, 1996.

3. Кубан казашки армия. 1696-1896. Под. Ed. Felitsyna ED Краснодар, 1996.

4. NM Карамзин Историята на руската държава (всяко издание).

5. Korolenko PP Двестагодишен на Кубан казашки армия. 1696-1896 (Historical Review). Ekaterinodar, 1896. Повторно отпечатване на 1991.

6. миналото и настоящето на Кубан в хода на националната история / под. Ed. Ratushnyak VN .Krasnodar 1994 година.

7. Смирнов IV Некрасов. // Въпроси от историята. - 1986 г. - № 8.

Понятия: поощрение, земевладелец, tlekotleshi, Wark, tfokotli, Chagari, благородник, бей, Uzdenov, ADAT, yasyr, молла Ефенди, Старообредство, Атаман, ислям, военна кръг.

Държавни и обществени фигури: Иван Грозни, Andrew щипка, Дмитрий Vishnevetskii, Темрюк Идар, Мария Temryukovna, Девлет Gerey, Nikon, Leo Manatsky, Игнат Некрасов.

Теми резюмета, доклади, съобщения.

1. културата и живота на черкезите през 16-18 век.

2. Появата и развитието на феодалните отношения между народите на Северен Кавказ.

3. Кубан в 16-17 векове в политиката на съседните сили.

4. разделянето на Църквата в Русия и в началото на развитие на Кубан руски емигранти. Некрасов.

5. Разпространението на исляма в западните черкезите и Kabardians.

Контролни въпроси:

1. Дайте сравнителен описание на социалните системи и обществата на Ногай Adygeyan.

2. Каква е етническата карта на Северозападна Кавказ в 16-17 век?

3. Какви са характеристиките на социална и политическа структура на местното zhite6ley на региона?

4. Какви са обичаите на войната съществували сред планинарите на Северозападен Кавказ?

5. Защо е признаването на руско гражданство от черкезите не са трайни и често са разбити?

6. Какви са отношенията между народите на Северен централен регион на Кавказ с Османската империя и Русия?

7. Какви са причините за движение на Старообредство "в Русия и появата на недоволните в Кубан.

8. Защо Некрасов казаци изберете мястото им на заселване Кубан?

9. Възможно ли е да "Заветите Игнат" документ, който отразява демократичната структура Некрасов?

10. Кои са основните етапи на връщането на старите вярващи и nekrasovtsev дома?

<== Предишна лекция | На следващата лекция ==>
| ТЕМА 3. област Кубан през 16 - 18 век

; Дата: 01.07.2014; ; Прегледи: 1298; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



ailback.ru - Edu Doc (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва! Най-новото допълнение , Al IP: 11.45.9.26
Page генерирана за: 0.101 сек.