Авиационно инженерство Административно право Административно право Беларус Алгебра Архитектура Безопасност на живота Въведение в професията „психолог” Въведение в икономиката на културата Висша математика Геология Геоморфология Хидрология и хидрометрия Хидросистеми и хидравлични машини Културология Медицина Психология икономика дескриптивна геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура социалната психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерна производствена Физика Физични феномени Философски хладилни инсталации и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации ВКонтакте Однокласници Моят свят Facebook LiveJournal Instagram
border=0

Историческа информация за мисленето и речта

Един от първите учени, които поставиха въпроса за мисълта, за да разгледат внимателно, беше Аристотел. Неговата заслуга се състои главно в това, че той анализира подробно различните форми на мислене, обосновава и извлича законите на ясно, последователно основано на факти мислене. Много от неговите разпоредби, заключенията не са остарели досега, други са в основата на продължаващите изследвания. Аристотел обаче не разкрива връзката между процеса на мислене и обективните условия на света. Мисленето за него беше едно от проявленията на дейността на "рационалната душа". Като цяло, в своите творби Аристотел се ограничаваше до разработването на правила за необходимия ред в човешкото мислене, лишен от несъответствия и противоречия, т.е. изучаването на законите на формалната логика.

Творбите в посока на изследване на мисленето в бъдеще бяха чисто емпирични по природа, чак до Възраждането, когато най-накрая философите отново се върнаха към възгледите на материалистите от древността, че умствената дейност е следствие от работата на мозъка.

Липсата на естествена научна основа при изучаването на процеса на мислене е причина за относително дълъг период от време да има противопоставяне на усещания и възприятия към феномена на абстрактното мислене. Ако има различни гледни точки, несъответствията са само по отношение на това кой от двата процеса - възприемане или мислене - трябва да бъде от решаващо значение. Френските материалисти например научиха, че основата на познанието за света се крие в усещането, че „мисленето” означава „чувство”, тъй като умът е „сложно чувство”. Тази посока се нарича сензилизъм (от латински. Sensus - чувство). Учените, които защитаваха обратната гледна точка, вярваха, че напротив, човешките сетивни органи дават много приблизителни идеи за реалния свят. Ето защо, само чрез намесата на нашия ум, ние имаме възможност да опознаем реалността около нас. Представители на рационализма (от латински. Ratio - ум) считат мисленето за автономно обединение на идеи, като чисто рационален акт, свободен от непосредствено чувство. Така, Дидро пише, че усещанията са като "свидетели в съдебното заседание, а разумът е, че съдията сравнява показанията на свидетелите и взема окончателно решение".

С издаването на книгата на В. Джеймс "Принципи на психологията" (1890) започва да се разпространява прагматизмът (от гръцки. Pragma - случаят), най-изявените представители на който са Ф. Шилер, Дж. Дюи и А. Майер. Според прагматизма, нашите концепции, идеи, теориите не представляват в известна степен адекватно отражение на явленията и процесите на обективния свят. Те са само инструменти, използвани от човека в процеса на творческата познавателна дейност и в процеса на прилагане на опита. Идеите са само планове за действие, но не и отражение на реалността. Въпреки това, най-верни ще бъдат онези идеи, които са най-полезни.

От гледна точка на прагматиците, мисълта е вярна не защото е резултат от отражението на материалния свят, проявлението на законите на необходимостта, а единствено като резултат от оценяването му като необходимо и полезно за човека.





Вижте също:

Теории на паметта в психологията

Методи за изследване на медицинска психология

Изследване на съзнанието

в безсъзнание

Концепцията на речта. Функции за говор

Връщане към съдържанието: Медицинска психология

2019 @ ailback.ru