Самолетни двигатели Административно право Административно право на Беларус Алгебра Архитектура Безопасност на живота Въведение в професията „психолог” Въведение в икономиката на културата Висша математика Геология Геоморфология Хидрология и хидрометрия Хидравлични системи и хидромашини История на Украйна Културология Културология Логика Маркетинг Машинен инженеринг Медицинска психология Метали и метални инструменти Заваряване икономика Описателни геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура Социална психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория теорията на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерно производство Физика физични явления Философски хладилни агрегати и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации VKontakte Съученици My World Facebook LiveJournal Instagram

Натуралистическо училище в културологията. Z. Freud, C. G. Jung, A. Adler, E. Fromm, C. von Frisch, K. Lorenz.




Основната му особеност е желанието да се подчертае биологичната обусловеност на културата, силно я преувеличава. Тази посока главно обединява лекари, психолози и биолози, които се опитват да обяснят културата, като се започне от психобиологичната природа на човека, подценявайки основните разлики между него и животното. Културата им изглежда същата адаптация на човека към околната среда, както и приспособимост в животинския свят

Зигмунд Фройд (1856-1939) е австрийски невропатолог, психиатър и психолог, основоположник на психоанализата и фройдизма, научно поле, което се стреми да прилага психологически концепции за обяснение на културните явления, творческите процеси и дори развитието на обществото като цяло. Прехвърляйки психоанализата в областта на етнографията, историята, религията, биографиите на велики културни дейци, Фройд и неговите последователи разглеждат културата като „проекция на индивидуалната психика на публичния екран“

Важният принос на Фройд в културологията беше изследването му на така нареченото подсъзнание - онази ирационална и „тъмна“ част от човешката психика, където се ражда творчески импулс и такива понятия за изкуство като „вдъхновение“, „катарзис“, „индивидуален стил“ и т.н. п. Това ни позволи да дадем научни интерпретации на много области в изкуството и на първо място на сюрреализма.

културата, според Фройд, се основава на отхвърлянето на задвижвания, основната му предпоставка е тяхното недоволство. Всички художествени произведения, свързани с европейското рицарство, и дори техните военно-религиозни подвизи, бяха вдъхновени от култа към „красивата дама“, който внушаваше облагородяване и умишлено ограничаване на сексуалното поведение. Стари руски иконописци, преди да започнат работата си, се подготвиха за комуникация с Бога и писане на икони чрез дълго въздържание от контакти с жени, вино и дори храна.

Карл Густав Юнг (1875-1961), критикувайки "пансексуалността на Фройд", в своята работа "Метаморфози и символи на либидото" (1912 г.) интерпретира концепцията за либидото като психическа енергия като цяло. Юнг вярвал, че в човешката психика, в допълнение към индивидуалното несъзнавано, върху което е изградена цялата психоанализа на Фройд, има по-дълбок слой - „колективното несъзнавано“, което е отражение на опита на предишните поколения, отпечатани в структурите на мозъка. Този опит е запазен в така наречените културни архетипи - първоначалните идеи за света, които са в основата на универсалната човешка психика и намират своето изражение в митове, вярвания, мечти, произведения на литературата и изкуството и много други области от духовния живот на човека. „Архетипната матрица“, която формира дейността на фантазията и творческото мислене, лежи в основата на повтарящите се мотиви на човешките митове, приказки, нрави и обичаи, вечни теми и образи на световната култура.


border=0


Други иновативни идеи на Юнг имаха голямо значение за теорията на културата, например, типологията на героите, която той предложи, разделяйки хората на екстроверти (т.е. обърнати навън) и интроверти (т.е. насочени към техния вътрешен свят). Тази теория позволи на Юнг да създаде поредица от произведения, посветени на основната разлика между цивилизациите на Запада и Изтока, техните религии, философски системи и нагласи. При анализа на произведения на изкуството, особено в литературата и изобразителното изкуство, са използвани и концепциите за „сложност“ и „сложност“, разработени от Юнг, отразяващи специалната ориентация на художника и неговите творения. И накрая, не можем да не признаем фундаменталното значение на критиката на Юнг за известната фройдистка категория „либидо“ като единствената сила, уж движеща човешката култура.

Конрад Лоренц (1903-1989), австрийски зоолог, заедно с холандски и немски учени Н. Тинберген (р. 1907) и Карл фон Фриш (1886-1982) стават създатели на нова наука - етология, изучаваща поведението, нрава и психиката на животните в естествени условия , Прехвърляйки натрупаните от етологията наблюдения върху хората, Лоренц и неговите колеги разработиха теорията за „инстинктивните основи на човешката култура“. Инстинктите на животните се отразяват в стабилното им поведение („сватбени“ танци, изграждането на гнезда и жилища, грижата за потомството, взаимното предаване на звукови и визуални сигнали, колективния „живот“ на колониите на пчелите и мравките и особено на ума на високо развити домашни животни като куче или кон) се идентифицират от етолозите с естествените източници на човешката култура. Според Лоренц стереотипите на поведението на животните съответстват на културните ритуали и човешките норми, създадени в резултат на естествения подбор.





; Дата на добавяне: 2018-01-21 ; ; Преглеждания: 893 ; Публикуваните материали нарушават ли авторските права? | | Защита на личните данни | ПОРЪЧАЙТЕ РАБОТА


Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсенето:

Най-добри поговорки: Като двойка, един учител каза, когато лекцията приключи - това беше краят на двойката: „Тук нещо мирише на края“. 8586 - | 8158 - или прочетете всичко ...

2019 @ ailback.ru

Генериране на страница за: 0.002 сек.