КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Anticulture, контракултурата, субкултура




Субкултурите nazivayut pіdporyadkovanu, извън основната култура, АВО, іnshimi думи, културно pіdsistemu vseredinі Sistemi bazovoї, osnovnoї suspіlstva култура. Subculture Je Частейн vsієї култура suspіlstva, АВО "култура в kulturі". Subculture - Цзе като двупосочен moviti, vnutrіshnya култура pevnoї фенките хора Як viznachaє їh Особено Zhittya стил, tsіnnіsnu ієrarhіyu, toscho начин на мислене. Tsya Grupa хора Mauger vіdrіznyatisya ОД Rasht chlenіv suspіlstva за profesіynimi, vіkovimi ABO navіt най-голямо правна toscho се запознаят. Така че, на ред ч ponyatgyam "molodіzhna култура" іnodі vzhivaєtsya termіn "molodіzhna subkulyura".

Алтернативни култури - TSE rіznovid субкултура, Scho printsipovo разходи за опаковки за Pevnyi pozitsіyami и главно panіvnoyu в допълнение чи іnshomu suspіlstvі култура. Vіdmіnnostі їі, як обикновено zadayutsya nasampered Особено tsіnnіsnoї ієrarhії, як не zbіgaєtsya іz traditsіynoyu ABO panіvnoyu aksіologіchnoyu система. Когато tsomu алтернативни култури pretenduє статута на "pravilnіshogo" tobto - іstinnogo, bіlsh обещаващ начин Zhittya, АВО-ия ryatіvnoї Алтернативи rozvitku. До алтернативни nalezhati mozhug molodіzhnі субкултура netraditsіynі relіgіynі Рухи, субкултура, Scho formuyutsya в бразди rіznomanіtnih "samovdoskonalennya системи", и т.н. Мога

Контракултура (в ОД "не".) - В широк znachennі напр rozvitku култура, Yaky активно protistoїt "ofіtsіynіy" traditsіynіy kulturі, дали SSMSC ФОРМИ devіantnoї povedіnki. В този rozumіnnі контракултурата zblizhaєtsya ите ponyattyam alternativnoї култура. По-специално "контракултурата" vzhivaєtsya аз bіlsh vuzkomu znachennі termіn за определени форми на протест срещу "batkіv" на културата, Scho-широк Середа Частейн amerikanskoї molodі през 60-те - на кочан 70 rokіv двадесети век. За amerikanskoї molodіzhnoї контракултурата е разгледана характеристика vіdmova ОД standartіv аз stereotipіv masovoї култура, процес Zhittya, osnovnі tsіnnostі yakogo - respektabelnіst, sotsіalny престиж materіalne blagopochuchchya, бира не печели от това, което е разгледано zorієntovana аз elіtarnu на културата. Vіdmova viyavlyalas, як обикновено в негативен stavlennі да viznanih културно dosyagnen lyudstva, ekstravagantnostі mislennya, povedіnki, zovnіshnogo viglyadu.

Іdeyno-theoreticity pіdgruntya amerikanskoї molodіzhnoї контракултурата самите са dovіlne ия eklektichne poєdnannya rіznomanіtnih РАЗПОРЕДБИ ekzistentsіalіzmu, froydizmu, марксизма, anarhіzmu skhіdnoї fіlosofії, relіgії че іn .. Pozitivnі контракултурата лозунги vihodili ите troh основните разпоредби: 1) нов тип vihovannya osobistostі, S novimi форми svіdomostі тата dії; 2) formuvannya novih stosunkіv mіzh хора; 3) formuvannya аз novih tsіnnostey на приемане, sotsіalnih аз морални норми printsipіv, іdealіv, е най-голямо estetichnih kriterіїv. За практическото vtіlennya Tsikh РАЗПОРЕДБИ organіzovuvalisya rіznomanіtnі комуна. Nevіd'єmnimi skladnikami контракултурата наркотици култура, която Буле секси revolyutsіya.



Skladnіst viznachennya termіnu "субкултура" е, че час, як Yogo 30-Ti стр. XX век. vvіv amerikansky sotsіolog T.Rozzak, polyagaє в bagatomanіtnostі аз dosі nedostatnіy viznachenostі ponyattya култура. GRAND zagalu lіteraturi vidіlimo viznachennya amerikanskogo doslіdnika N.Smelzera, Yaky obґruntovuє ponyattya субкултура як означаваше дали yakoї система от норми и tsіnnostey, як vidіlyaє grupu страхотно spіvtovaristva.

Въпреки vidіlennya poperednіm автор лишаване tsіnnostey I норми nedostatnіm Да, по-субкултура vklyuchaє takozh, нашата Dumka, spetsifіchnі sotsіalnі аз duhovnі изисква, продукт tvorchostі, начин за духовно zaluchennya tsіnnostey, osoblivostі їh osvoєnnya стил, който sposіb Zhittya.

Subculture - odne и основно разбиране kulturologії; системни инсталации tsіnnostey sposobіv povedіnki аз zhittєvih stilіv pevnoї sotsіalnoї фенките, як vіdrіznyaєtsya ОД panuyuchoї, zagalnoї, domіnuyuchoї в suspіlstvі култура, ходжа аз pov'yazana това е.

ПОВИШАВАНЕ sotsіalna diferentsіatsіya, formuvannya novih elementіv sotsіalnoї структуриране suspіlstva, zrostannya rіznomaїttya proyavіv sotsіalnogo че културното Zhittya staє katalіzatorom viniknennya всички novіshih субкултурна ugrupuvan.

K.P.Sokolov vidіlyaє takі Vidi nosіїv субкултури:

1) statevo-vіkovі spіlnoti (Fridom субкултура molodіzhna, cholovіcha, Zhinocha toscho);

2) sotsіalno-profesіynі spіlnoti (субкултура robіtnikіv, іntelіgentsії, elіti, zlochinnі субкултура, че іn) .;

3) relіgіynі spіlnoti.

Bezumovno, Колорадо субкултури Je еднозначно bagatshim аз vklyuchaє diferentsіatsіyu за dozvіllєvimi zanyattyami, natsіonalno-dіalektnimi svoєrіdnostyami за стил povedіnki аз Zhittya начин.

На Особено uwagi zaslugovuє Taqiy субкултурна явление як Студентска субкултура, як poєdnuє vіkovі характеристики други perіodu yunostі синтез субкултури предимно sotsіalnih група suspіlstva в osobі vihіdtsіv іz тях аз novі їh sotsіokulturnі Намерете ни як spetsifіchnoї sotsіalnoї фенките S rіznovidami субкултура studentіv gumanіtarnogo аз tehnіchnogo profіlyu, S субкултурна Особено studentіv Оди, от Киев, Лвов т т. е.

Oskіlki субкултура іsnuyut в бразди аз Perekhrest sotsіalnih vіdnosin I области, които modernіzatsіynі zmіni в sistemі култура perehіd аз ОД на един вид култура, за да іnshogo в резултат на Рух цялата субкултура pіdsistemu всички bіlshe її diferentsіyuyut. Bіlshe на свобода zhittєdіyalnostі за svіdchennyam doslіdnikіv, harakterizuєtsya nebuvalim zletom kіlkostі че rіznomanіttya субкултурна proyavіv suspіlnogo Zhittya на vsіh културно rіvnyah аз имам rіznih области suspіlstva, Scho ия znahodit на украинския проявява при Teren, Особено іntensivno на стр 80-90. XX век.

Субкултурите harakterizuyutsya operativnіstyu аз dinamіchnіstyu reaguvannya по широк спектър от културен sotsіalno за промяна, polіtichnogo че ekonomіchnogo Zhittya и да Je vazhlivoyu pіdsistemoyu zabezpechennya rozvitku култура в съзнанието nedostatnoї viznachenostі її парадигми.

Suspіlstvo zatsіkavlene zadlya аз svoєї stabіlnostі Особено в zbalansuvannі spіvvіdnoshennya Консервативните субкултури Як nosіїv ядро ​​култура аз іnnovatsіynih субкултури и в razі изискват - в stimulyuvannі rozvitku іnnovatsіynih субкултури за pіdtrimki novih аз napryamkіv културни сфери Zhittya за viprobuvannya novih културни модели eksperimentu.

Vihodyachi іz vischevikladenogo zagalnokulturnі funktsії субкултури очевидно polyagayut:
1) в zabezpechennі tsіlіsnostі култура;

2) в formuvannі novih mozhlivostey її rozvitku;

3) в zbagachennі zagalnokulturnogo контекст, в допълнение chislі sotsіalnogo semіozisu, културен фонд як dzherela mozhlivogo vіdlagodzhennya novih културни форми.

Schodo сфери, смрад SSMSC ohoplyuyut на, субкултура vikonuyut funktsії:

· Zabezpechennya їh kulturnoї Auri,

· Varіativnostі її іsnuvannya,

· Difuzії в pogranichnі oblastі toscho.

Schodo НКВД viznachalnoyu Je sotsіalіzuyucha funktsіya, Хох за zmіstom Won Mauger Бути desotsіalіzuyuchoyu аз, аз tobto положителен отрицателен sotsіalіzuyuchoyu и uskladnennya sotsіalnogo аз іnformatsіynogo поле ПОВИШАВАНЕ sotsіalne vіdchuzhennya, posilyuvane formuvannyam novih sotsіalnih vіdnosin всички bіlshe spriyayut Poshuk лагуни usamіtnennya чи grupovoї solіdarnostі.

Середа іnshih funktsіy, spіlnih за vsіh субкултури slіd vidіliti:

1) komunіkativnu Scho zabezpechuє spіlkuvannya vseredinі фенките,

2) компенсаторна, як dozvolyaє zabezpechiti храм чи dostatnyu stupіn samootsіnki член ugrupuvannya,

3) рецепционисти, spryamovanu на pіdtrimku rіvnya іdentichnostі аз Zahist svoєї spetsifіchnostі,

4) solіdarizatsіynu, як I zabezpechuє ekzіstentsіynu sotsіalnu pіdtrimku chlenіv фенките.

Кожна субкултура Got svіy spetsifіchny profіl funktsіy, Yaky zabezpechuє характер її vzaєmozv'yazku I vzaєmovіdnosin S іnshimi субкултури е основен културен, як и всички strіy її Butt.

Vprodovzh Zhittya Своге и в pevnі perіodi - odnochasno, Lyudin vklyuchaєtsya в dekіlka субкултури, Scho zabezpechuє їy културно bagatogrannіst sotsіalіzatsії.

Process subkulturizatsії zbagachuyut ия uskladnyuyut "tkaninu" културната сфера, porodzhuyuchi odnochasno не tіlki pozitivnі kulturnі процеси, пиво-ия negativnі на vіdnoshennyu да panuyuchoї култура kontrkulturnі процеси, konfrontatsіyu аз konflіkti napruzhenostі в sistemі sotsіalno културно vіdnosin, особено в mіzhkonfesіynih аз mіzhnatsіonalnih stosunkah.

Otzhe, далеч modernіzatsіya ukrajins'koho suspіlstva daє poshtovh urіznomanіtnennyu културно Zhittya, diferentsіatsії култура, porodzhuє bagatochiselnі subkulturnі явна suspіlnogo Zhittya, субкултури vtsіlomu, zbagachuє гама proyavіv traditsіynih субкултури, културен контекст suspіlstva як един іz peredumov rozvitku култура.

Субкултурни система pritamanna Ukraїnі аз не пререже doslіdzhena в її spetsifіchnih Wink, як Got Booty vrahovana vazhliva складове sotsіokulturnoї transformatsії.

Vladna elіta takozh як vistupaє субкултура. Особено аз често viznachalny vpliv на културните процеси transformatsіyny имам същата elіta suspіlstva аз, Особено, vladna elіta (и її Suchasnyj sinonіmom номенклатура). В Suchasnyj ukraїnskomu suspіlstvі postіynoyu temoyu staє проблем viznachalnogo vplivu kulturnoї аз polіtichnoї elіti да рисува, че її култура и sogodnі всички bіlsh GOSTR в perіod strіmkih modernіzatsіynih за промяна създава проблеми neobhіdnostі formuvannya pіdgotovlenoї, efektivnosti pravlyachoї elіti, Scho Got vіdkrity характер аз kontrolyuєtsya suspіlstvom.

Tsya sotsіalna Grupa Je svoєrіdnoyu sotsіalnoyu структури Scho volodіє monopolієyu Vlad на rіshen на приемане и takozh на zdіysnennya nayvazhlivіshih funktsіy в suspіlstvі. Tochnіshe skazati, elіta (номенклатура) Je sotsіalnoyu с такъв слой sutnіst yakoї znahodit virazhennya в її subkulturі, як vplivaє характера vikonannya й її sotsіalnih funktsіy.

Не analіzuyuchi vladnoї elіti като чи да се разбере як ієrarhіchnіst, kar'єrna spryamovanіst, korporativnіst, vіdstoronenіst в spіlkuvannі че іn., Zaznachimo Scho Рис її субкултура viyavilis navіt stіykimi и mozhlivo, naybіlsh stіykimi porіvnyano ите іnshimi sotsіalnimi prosharkami, TSE sposterіgalos navіt нагоре modernіzatsіynih protsesіv Have zmіnah в perіod radyanskoї Влади, perebudovi, derzhavotvorennya Scho vlastivo ukraїnskіy vladnіy elіtі.
Superechnіstyu Butt ukraїnskoї vladnoї elіti Je її namagannya zovnіshno атрибутивна vіdpovіdati іmіdzhu natsіonalno културно suspіlstva аз правя актуализации bezvіdpovіdalnіst schodo закон, който sotsіalno-funktsіonalnogo zabezpechennya prіoritetіv rozvitku natsіonalnoї култура.

Krimіnalna субкултура културни процеси transformatsіynih. Neobhіdnіst rozglyadu postavlenoї Проблеми viklikaєtsya Еиад sotsіalnimi основни факти:

от о-Perche, Тим, Scho за един danimi 40%, а за іnshimi 60% rinkovo-ekonomіchnoї аз virobnichoї dіyalnostі аз pributkіv е отседнал в Ukraїnі представляват mezhami право "в tіnі" (tіnova ekonomіka, tіnovy сектор на икономиката) otzhe, голяма Chastina население включена, АВО Je dotichnoyu да krimіnalnoї субкултура;

Алтернативно, за rіvnem koruptsії аз korislivih pozazakonnih vіdnosin УКРАЙНА zaymaє sogodnі за danimi mіzhnarodnih organіzatsіy, odne ите Persha mіsts в svіtі без vrahuvannya Tsikh danih nemozhlivo zrozumіti характер sotsіokulturnoї transformatsії в tsіlomu в Ukraїnі.

Tsya проблем Особено іntensivno rozroblyaєtsya в vіtchiznyanіy nautsі spochatku sotsіologami и и аз chasіv perebudovi etnografami, и zahіdnіy sotsіologії пререже аргумент Е. Дюркем е, Scho krimіnalnі субкултура Je nevіd'єmnoyu складове дали yakogo suspіlstva аз ще іsnuvati zavzhdi.

Tsey вид субкултура Got: 1) Намерете ни ekzotichnogo etnosu 2) svoє Особено svіtospriynyattya 3) etiku 4) Mistetstvo, estetiku 5) ритуал, 6) traditsії, 7) на Закона за 8 и) норми. Zahіdnі doslіdniki vіdnosyat syudi krimіnalnu mіfologіyu, privіleї за "elіti" Метод vіdpochinku, образува stosunkіv.

Наименование Вид субкултура harakterizuєtsya очевидно широк mezhami, neodnorіdnіstyu, diferentsіyovanіstyu при ниска "pіdsubkultur" Аз разстлана zonoyu pogranichchya не, як ohoplyuє pronikayuchimi її цифрен Частейн Някои от елементите структуриране suspіlstva на, tobto аз Grup, SSMSC nіyakogo директен vіdnoshennya да krimіnalіtetu трудят.

Просто минало, Vlasnyi, за цифрен гама vplivu tsієї субкултура в Частейн suspіlstva, субкултурна difuzіyu, krimіnalnu subkulturizatsіyu ukrajins'koho suspіlstva, як в съзнанието "prihvatizatsії, rozgrabuvannya суверенни viyavilos на лентата за движение, за да neї dosit skhilnim, як Zi страна на спокойствието, HTO grabuє защото аз ите страна oshukanih аз znedolenih, SSMSC popovnyuyut сътрудничат за bomzhіv ABO krimіnalіtetu, znahodyachi Pevnyi vtіhu в svoєmu nadrivnomu bezutіshnomu folklorі аз spіvchuttya в Pevnyi групи от населението, SSMSC живо mezhami bіdnostі. Spriyaє rozvitku, като каза да tochnіshe не zavzhdi krimіnalnoї, ейл devіantnoї субкултура, целия комплекс умовете Suchasnyj perehіdnogo suspіlstva където парите ли vіdobrazhena аз globalіzatsіya suspіlno културно protsesіv, аз икономиката криза, аз superechnostі transformatsіynih protsesіv в rіznih области suspіlnogo Zhittya, okremі сегмент yakih harakterizuyutsya морален и правен devіantnіstyu.

Tacke vseproniknennya tsogo devіantnogo за svoїm природни процеси staє Pevnyi suprovodom, културно негативизъм tіnnyu sotsіokulturnih transformatsіynih protsesіv.

Masshtabnіst tsogo процеси с такъв даже oskіlki самата krimіnalna аз културно krimіnalіzovana spіlnota аз її nekrimіnalny, ейл културно krimіnalіzovany suprovіd аз "Plume" Close їm sotsіalnih pіdgrup harakterizuyutsya gnuchkіstyu аз amorfnіstyu, zdіbnіstyu іnkorporuvatis аз іntegruvati самата mayzhe в usі сферична suspіlnogo Zhittya. Особено w nebezpechnim за suspіlstva аз Yogo култура Да ПОВИШАВАНЕ vzaєmoproniknennya krimіnalnoї elіti аз vladnih структури SSMSC vzaєmno іntegruyutsya I песни не tіlki правен характер, пиво-ия ПОВИШАВАНЕ vplivu на derzhavnі Spravi аз rozvitok suspіlstva Scho staє mozhlivim в съзнанието "pereotsіnki tsіnnostey" ако bazovі kulturnі аз moralnі tsіnnostі премина perіodu perebuvayut stanі в криза, и не sformuvalis novі цепка.

Nedoslіdzhenіst danoї субкултура transformatsіynomu protsesі не dozvolyaє dostatno Povny viznachiti її Местоположение в suchasnіy kulturі, Хох іz nayavnogo materіalu mozhna zrobiti visnovok за zrostannya її rolі в vulgarizatsії култура, която її demoralіzatsії, legalіzatsії "nizovoї" primіtizovanoї gіlki култура, ходжа в sferі субкултурна mіskogo muzichnogo фолклорен zasvіdcheno її Positive vpliv на pіsennu култура Особено pobutovogo жанр.

Digit poshirennya krimіnalnoї субкултури, е характерно за perehіdnogo perіodu modernіzatsії култура, Je доведе rozlagodzhenostі аз смачкан не tіlki tsіlіsno нормативен regulyativіv suchasnoї ukraїnskoї култура, бира и ти ekonomіchnoї polіtichnoї криза, suprovodzhuvanoї vtratoyu chіtkih orієntirіv rozvitku suspіlstva.

Molodіzhna култура субкултура и як фактор sotsіokulturnoї modernіzatsії аз postmodernіzatsії. Molodіzhna субкултура zv'yazku е коренно zmіnami в suspіlstvі staє Форма sotsіalnoї adaptatsії, svoєrіdnim буфер mіzh traditsіynoyu култура, zagalnopriynyatimi tsіnnostyami Някои от елементите, които "подкрепа" за vіdnoshennyu към "старите" sotsіalno-културна цел panuyuchoї И СИСТЕМИ molodіzhnoї култура. Molodіzhnі фенките peretvoryuyutsya в samostіynі funktsіonuyuchі pіdsuspіlstva.

Автор teorії субкултура molodі-база пряко britanskoї sotsіologії molodі - stverdzhuyut Scho основна роля в sotsіalno-polіtichnomu vizrіvannі molodі Got stratifіkatsіyna nalezhnіst.

Особено субкултурна vimіru nabuvaє непълнолетни са perіod "postyunostі" (К. Kenstoun) - в Третия perіod desyatilіttya Zhittya, ако спечели в samostіyna sotsіalnomu, морално, іntelektualnomu, polіtichnomu в sotsіalno-културно planі, бира не adaptovana polіtichne аз ekonomіchno, shukaє svіy varіant naybіlsh далеч sotsіalnogo samoviznachennya. Цзе stadіya mіzh yunіstyu аз doroslіstyu, perіod sotsіalno културно eksperimentuvannya в viznachennі zhittєvih перспективи Scho Да характеристика osoblivіstyu културно modernіzatsіynih protsesіv.
Pomіtne obeztsіnyuvannya robochoї Sealy (Scho sposterіgaєtsya ostannіm час в Ukraїnі), як як spriymaєtsya moloddyu дял pokolіnnya, viklikaє odnochasno psihosotsіalne че sotsіokulturne pіdvischennya znachuschostі ще yunostі, aktsentuє uwagi suspіlstva на nomu.

В съзнанието modernіzatsії в Ukraїnі vіdbuvaєtsya znizhennya sotsіalnogo контрол, облекчение traditsіynogo vplivu sotsіalnogo seredovischa на svіtoglyad че povedіnku molodі.

Възникнал в процеп Persha ипотеки учението Єvropi аз nabuvshi svoєї stіykoї форми Ч средата на 50-те години rokіv XX век. PID менгеме Suchasnyj modernіzatsіynih умове (rannya fіzichna zrіlіst, roztyaguvannya час vhodzhennya в sotsіalno-profesіyny статут са се увеличили, rozvitok zasobіv masovoї komunіkatsії аз т. г.) zrostaє sotsіalno културно avtonomіya molodі в svіtі отглежда, її diferentsіatsіya, nabuvaє zhorstkih често sotsіalna organіzovanih аз navіt контра форми traditsіyny konflіkt pokolіn, utvoryuєtsya sotsіalna аз іdeologіchno неутралност, всички Shirshov обсег molodіzhnih субкултури Vlasnyi културно аз Mystetskyi spryamuvannya, Sformuєtsya Нови тип іnformatsіyno-іnternetnoї molodіzhnoї субкултура цифрен zrostaє vnesok molodі аз характер її uchastі в modernіzatsіynih процеси, visuvayuchi млад pokolіnnya в в авангарда на Quality transformatsіynomu onovlennі suspіlstva и, mozhlivo, аз як основни опити за промяна в nomu. Як пише в svіy час vіdomy пее V. Маяковски, "Да тези непълнолетни PAL на пари ли pratsyuє suspіlstvo" Хох, нашата Dumka, непълнолетни Vlasnyi цифрен mіroyu аз stvoryuє ТСЕ приятел.

Кожна molodіzhna субкултура Got своята централна система іdeyu ABO іdey, як viznachaє її принцип характер zaluchennya даже аз totozhnoyu metі її іsnuvannya. Вон harakterizuєtsya, nasampered, spetsifіchnoyu normotvorchіstyu, стандарти protistavlennyam svoїh аз tsіnnostey zovnіshnіm, nabuvayuchi Pevnyi ориз "mіkrosuspіlstva" Къде Пари ли transformuyutsya traditsіynі Виж аз formuєtsya "svіy" образ svitu аз метод за челно в nomu osobistostі.

Зазначена проблема реально склалась у формах андерграуду і відособлення субкультур молоді в глибинних пластах культури періоду застою та перебудови.
Субкультура визначається своїм соціальним змістом, сукупністю відносин, стилем життя, визначальною складовою якого є поведінка.

Англійський соціолог М. Брейк виділяє такі субкультурні типи молоді, як "нормальна" молодь, делінквентна молодь, культурні бунтарі, політично активна молодь. Як і М. Брейк, ми виходимо з того, що "нормальна" молодь теж має свої особливості і складає специфічну субкультуру.

Субкультура складається із сукупності знань та уявлень групи, на основі яких вона формує свій цілісний образ соціального світу та визначає своє місце в ньому як основу орієнтації в життєвому просторі. Виходячи з цього, група формує специфічні цінності і норми свого соціального буття, які мають свої особливості, що відрізняють їх від інших.

Хох predstavniki главно molodіzhnih субкултури не zaperechuyut култура suspіlstva в tsіlomu, ейл еднозначно vіdrіznyayutsya ОД neї, formuyuchi svіy Svit аз Yogo Особено сега. Krіm zagalnih molodіzhno-generatsіynih Особено formuvannya субкултури на їh zmіst еднозначно vplivaє:

1) криза ukrajins'koho suspіlstva аз Yogo главно іnstitutіv;

2) криза іnstitutu sіm'ї че sіmeynogo vihovannya, съборени vzaєmin pokolіn;

3) komertsіalіzatsіya zasobіv masovoї komunіkatsії, SSMSC парчето formuyut pіdvischenu потребно в субкултурна се запознаят;

4) увеличаване vesternіzatsіya аз regіonalіzatsіya култура.

Slіd очевидно pogoditis tverdzhennyam и Тим, Scho molodіzhna субкултура Je vikrivlenim dzerkalom отглеждат svitu речи stosunkіv че tsіnnostey.

В КПКЗ Perche ите molodіzhnih субкултури kіntsі rokіv 60-те години на XX век. z'yavilisya hіpі практика yakih в Ukraїnі носеше декларативен характер snobіstsky-и Сидер кратък час от големия mіstah.

Други perіod rozvitku molodіzhnih субкултури (1983-87r.r.) Harakterizuєtsya krizovoe situatsієyu аз в zv'yazku и общо критика ZMІ, znizhennyam aktivnostі.

Tretіy perіod pripadaє в 1987-1992 RR, Yaky harakterizuєtsya epatazhnim протест pankіv, hіpі че іnshih ugrupuvan andergraundovogo характер аз zrostannyam negativnoї ги reaktsії znachnoї Частейн molodі, як аз diferentsіatsієyu rіznih за svoїm spryamuvannyam molodіzhnih utvoren.

Doslіdniki vvazhayut Scho Chetvertyy perіod (1992-1995 RR) proyshov PID знак рецесия aktivnostі подземен, zrostannya pesimіzmu че pomolodіnnya склад, formuvannya ugrupuvan, natsіlenih на kar'єru аз uspіh Scho означаваше Pevnyi Povernennya преди официалното sotsіumu viznannya аз Yogo. Tsey същото perіod rozvivaєtsya романтично-eskapіstska molodіzhna субкултура pov'yazana е с нов Hvilya vesternіzatsії ukrajins'koho suspіlstva.

W 1996 Roku pochinaєtsya p'yaty perіod rozvitku molodіzhnih субкултури, Yaky prodovzhuєtsya да tsogo час, harakterizuєtsya аз, е един странични, pіdvischennyam іntelektualnogo rіvnya в seredovischі "andergaundu" и е друга страна - progresuyuchim pomolodіnnyam, vіdmovoyu ОД іntelektualnogo растеж и takozh zrostannyam legіtimіzatsії Zhittya неформален стил.

Molodіzhna субкултура Ukraїnі не малка ranіshe аз не сега естеството на Got zhorstkoї deformalіzatsії аз skladannya в іzolovanі neformalіteti не vіdznachaєtsya rіzkoyu opozitsіynіstyu аз rіdko nabuvaє контракултурата фигура takoї aktivnoї на Zahodі. В naybіlsh 80 Ti Rocky активно formuvalis Рухи rokerіv, metalіstіv, baykerіv и potіm relіgіyno-kultovі че skhіdno-sportivnі често іnіtsіyovanі ги zatsіkavlenimi отглежда verstvami bіznesovogo аз krimіnalnogo природата. Том в tsіlomu украински субкултура malodiferentsіyovanі, netrivkі аз не zaymayut Váhom георефериране в културния zhittі.

За mіroyu vіdnoshennya да modernіzatsіynih аз postmodernіzatsіynih protsesіv molodіzhnі субкултура оформяне може Бути sistematizovanі за Намерете ни modernіzatsіynostі, zakritostі аз sotsіalnostі, kreativnostі такъв ранг:

1) avangardistskі, konfrontatsіynі да ustalenoї култура postmodernіzatsіynogo характер elіtnі;

2) аз modernіzatsіynі postmodernіzatsіynі, tolerantnі в stosunkah ите ofіtsіynimi инсталиране;

3) Аз modernіzatsіynі postmodernіzatsіynі, sotsіalno културно neytralnі (подземен субкултура molodіzhnogo Komp'yuterniy че іn) .;

4) modernіzatsіynі, sotsіalno-затворен тип nekonfrontatsіynі;

5) konservativnі Затворен тип;

6) konservativnі тип vіdkritogo;

7) kontrkulturnі, CREATIVE тип;

8) kontrkulturnі, asotsіalnі, разрушителна тип, в допълнение chislі krimіnalnі.

Ролята на субкултури molodіzhnih viyavlyaєtsya в znachennі mezhovoї, pogranichnoї Зони култура, Scho nakopichuє, provokuє pozitivnі аз negativnі "vіdhilennya" SSMSC mozhut Mother културно CREATIVE ABO разрушителна, spriyayuchi Poshuk neobhіdnih novim sotsіalnim zmіnam културен модел. В същия час іsnuє molodіzhna култура sotsіalne аз културно tolerantnoї molodі, як не zamikaєtsya бразди Особено mіkrosvіtu субкултури и іdentifіkuє изявлението іsnuyuchoyu "zovnіshnoyu" култура е нараснал, аз pragne за svoїm vіkom да іnnovatsіy, іntensivno osvoyuє аз се създаде култура.

В ostannі 80-100 rokіv aktivіzuvalasya anticulture. Spochatku Won Захид наведнъж, и pіslya 1991 Roku активно vprovadzhuєtsya в rosіysku че ukraїnsku dіysnіst. Osnovnі Рис Anticulture:

1) postіyna spryamovanіst на тези smertі, некрофилия: neskіnchennі Romani ия fіlmi zhahіv, катастрофи, trileri, boyoviki г като іnformatsіyna nekrofіlіya в zasobah masovoї Informácie;

2) propovіd Пропаганда на аномалия в rіznih форми Yogo: театър на абсурда; fіlosofіya абсурд; psihodelіchna fіlosofіya; narkotichna anticulture; romantizatsіya zlochintsya (ако antigeroї-zlochintsі zobrazhuyutsya як geroї) nadmіrna vіdhilen uwagi да имат сексуална povodzhennі (садизъм, mazohіzmu, gomoseksualіzmu); Изображението е пристрастен към psihopatologії, hvoroblivih proyavіv lyudskoї psihіki;

3) nіgіlіzm stosovno staroї култура, RPPOs я е АВО sprobi її "osuchasnennya" да nevpіznannostі, с една дума, съборени баланс mіzh traditsіyami втори иновации на korist ostannogo; иновациите zaradi иновации zmagannya за тези обитатели svoїm "иновация" silnіshe zdivuvati, uraziti uyavu glyadacha, chitacha, слушател.

4) voyovnichy іrratsіonalіzm: OD postmodernіstskih vivihіv да vihvalyannya mіstitsizmu.

В съжалявам dіyachі култура орязан bіlshe peretvoryuyutsya в perevertnіv - dіyachіv Anticulture. Според о-Perche, zamіst на обитатели "pochuttya Добри" "lіroyu събужда" (A.S.Pushkіn), "sіyati Rozumny, добър, vіchne" (N.A.Nekrasov) Нека смрад в usі tyazhkі: Изображенията на снимките, които имат сцени, Scho demonstruyut Вио, ubivstvo, zlochinne povodzhennya в tsіlomu, brutalnіst, грубост, tsinіzm, usyakі преструвка, gluzuvannya. В друг начин, красотата, прекрасна култура в ninіshnіh dіyachіv не modі: CPM potvornіshe zobrazhuvane, екип имаха нагоре (челно лидер Zhittya іdіotom "Vіktora Єrofeєva," Лебедово езеро "в postanovtsі Morіsa Бежар," Іdіot "Dostoєvskogo в telepostanovtsі F.Bondarchuka та, и т.н.). В tretє, не іstina vіtaєtsya. Характерно е дупето: в televіzіynіy reklamі (GDT канал) prolunali "Факти Realnі Mensch tsіkavі, означаваме fantazії ия Оман". Tsya реклама bagatorazovo предава от telebachennyu. Размишлявайте tіlki Scho navіyuєtsya хора: іlyuzіy Svit, Svit іrrealny bіlsh tsіkavy, nіzh Zhittya реално?! Hai живо usyakogo стари дрога, duhovnі ия materіalnі! Цзе mayzhe директно zaklik shalenostі да vihodu истинско Zhittya.

С една дума, добро, красота, іstina - fundamentalnі lyudskі tsіnnostі на yakih ґruntuєtsya Zhittya - dіyachіv Anticulture mayzhe не tsіkavlyat и Yakscho ия tsіkavlyat тогава tіlki в obgorttsі-otochennі ненормално (като Scho vіdhilyaєtsya, АВО patologіchnogo).

Anticulture - TSE nadmіrny rozvitok Pevnyi tіnovih storіn култура, рак puhlina на її tili. Nebezpeka Anticulture не tіlki в pryamіy dії на svіdomіst аз povedіnku хора. Вон mіmіkrіyuє, maskuєtsya PID култура. Хората nerіdko obmanyuyutsya, potraplyayut на Vudka Anticulture, priymayuchi її за култура, за dosyagnennya култура. Anticulture - hvoroba Suchasnyj suspіlstva. Вон ruynuє култура ruynuє lyudske в lyudinі, Won vrazhaє Lyudin zseredini, її дух svіdomіst, tіlo.

Феноменът Anticulture Je totalіtarna мощност. Vіddati lyudinі ще, в yakoї neї nіbito не Bulo, но potіm uzurpuvati її ще. Znyati и Хелзинки Human "odyag" култура, аз, zalishivshi її "голи" Аз bezzahisnoyu, zaproponuvati един єdiny vihіd - Жити ия pіdkoryatisya zagalnim закони АВО не Жити zovsіm. Такава fіlosofіya totalіtarizmu.

Културата - Цзе S отишли ​​тези Scho Лице на zv'yazuє, daє їy pam'yat. Културата Je форма odnochasnogo Butt-ия spіlkuvannya rіznih хора - преминал, dіysnih аз maybutnіh - култури. Lyudin, pozbavlena култури, унищожават телефон рецепция ч премина, vіn staє vіdіrvanoyu ОД Своге korіnnya, samotnoyu аз bezzahisnoyu. Znischennya култура Да odnochasne znischennya pam'yatі. "Обитатели znischiti natsіyu изискваща znischiti її pam'yat" - пише в Gіtler «Моята борба».

Anticulture daє lyudinі uyavnu безплатни минути на vіdmіnu realnoї ОД култура, култура pozitivnoї, КОТРА Yde ия ОД Хелзинки Human narodzhuєtsya в suspіlstvі, anticulture nav'yazuєtsya suspіlstvu чрез система от пропаганда и metoyu transformatsії suspіlnogo mislennya ия Zhittya. Ruynuyuchi култура ия moralnіst диктатор zmіnyuє tsіnnostey система buduє antimoralnіst Nova, Nova анти-култура, екипът на самата Йому vdaєtsya vplinuti на sposіb mislennya Хелзинки Human.

Anticulture на vіdmіnu ОД pozitivnoї култура, култура, Scho stvoryuє, Mauger Бути Агресивен, разрушителна аз zavzhdi - на vartі іnteresіv okremoї фенките хора, АВО Управляващ іnteresіv. Anticulture vbivaє lyudyanіst култура, anticulture vbivaє глоба. Лице на Anticulture proektuє svoї fantazії-ти страхове Особено не опаковка realnіst и spіlkuєtsya ите nayavnoyu, dіysnoyu realnіstyu. Вон не направи zdatna tvoriti, ейл zdatna zruynuvati. Kulturnіst - TSE lyudyanіst, Won sub'єktivna трябва да rozumіnnі, Scho на Pershe сложи іndivіda Местоположение, Лице на Твореца. Anticulture - абстрактно-ви antilyudyana, skhilna да ob'єktivatsії, zamіschennya іndivіdualnogo suspіlnim. Anticulture ruynuє unіkalnіst, osoblivostі, unіfіkuє ия stvoryuє schos uzagalnene ия userednene, vіdbirayuchi лишаване тези Scho служат іdeyam правомощия. Anticulture zavzhdi prislugovuєtsya polіtichno angazhovanim іdeyam, култура - konkretnіy lyudinі. Nebezpeka suchasnoї situatsії polyagaє всъщност Scho stvoryuvana sogodnі zagalnosvіtova мултикултурализма не е виновен за анти-култура Защо не обвинявам znischuvati unіkalnі osoblivostі култури спечели не обвинявам stvoryuvati schos serednє, Ale виновен poєdnuvati OAO All osoblivostі okremih култури ия sluzhiti vstanovlennyu продуктивни dіalogu mіzh народи.

5. Културата іntelіgentsії як "laboratorіya maybutnogo"

Іdeya култура іntelіgentsії народи в zahіdnіy fіlosofskіy dumtsі в rezultatі osvoєnnya іdeynoї spadschini Epoch Prosvіtnitstva.

F.Nіtsshe provіv chіtke rozmezhuvannya mіzh ия демократично аристократични култури. Ale да tsogo otsіntsі rozhodzhennya vіn vіdverto vіddavav perevagu pershіy, demonstruyuchi мразя да demokratії ия demokratichnoї култура. В рамките porіvnyalnoї sotsіologії ия fіlosofії култура ЦКБ провежда gliboky analіz основните rozhodzhen mіzh tsimi Еиад rіznovidami култура. Shcho stosuєtsya тихо chlenіv іntelіgentsії, SSMSC visunulisya іndivіdualno, тогава vіdpovіdnostі Zi svoїmi "geroїchnimi"-ия іndivіdualіstichnimi подадена смрад skhilnі bachiti sutnіst култура в її nayvischih dosyagnennyah, шедьоври. W їhnogo Виж, Same tvorіnnya vidatnih genіїv viznachayut tsіnnіst култура в tsіlomu. Казвайки да Іnakshe, култура spriymaєtsya тях не Як bezperervny potіk Collective dosyagnen и як okremі zloti CREATIVE genіya.

Членовете на INSHI іntelіgentsії, formovanі Collective mehanіzmom в съзнанието demokratії, Bacha в kulturі perevazhno postupove nagromadzhennya-малката в dosyagnen, yakes zlittya Malih dosyagnen в Mogutnov rіku. Понг dumayut, Scho в іstorії дял от група I lyudstva в tsіlomu bіlshe депозити ОД neuhilnih zusil anonіmnih тегло, означаваме ОД zuhvalogo blagogovіnnya zlotu rіdkogo genіya. Як dumaє nіmetsky sotsіolog K.Mangeym, vnutrіshnya organіzatsіyna іntelіgentnoї структура фенките іstotno vplivaє върху нея іnterpretatsіyu Хелзинки човека svitu минути. Napriklad имат seredinі XIX stolіttya іntelіgentsіya unіversitetskih vikladachіv Bula organіzovana в korporatsії ¯ Ziman в suspіlstvі Ti pozitsії Е, Scho ти дали SSMSC INSHI ofіtsіyno viznanі avtonomnі profesіynі фенките. В XIX век. sotsіalny лагер znachnoї Частейн іntelіgentsії ЦКБ в Dumka Манхайм същата як в Бохемия, не pov'yazanoї korporativnіstyu, Scho не zaymaє chіtkogo георефериране в suspіlnіy ієrarhії. Членовете на tsієї фенките живели в seredovischі Have yakіy uyavny ABO spravzhnіy genіy zmіshuvavsya ите "аристократичен буржоазна bіlimi врани е аз Родина (deklasovanimi Burlacu, povіyami ия іnshimi аутсайдери organіzovanogo suspіlstva). Іdeї, porodzhuvanі ия rozvinutі timey іntelektualnimi іntelіgentnimi GROUP, SSMSC іsnuyut як аутсайдер suspіlstva, zdobuvayut романтична zafarbuvannya. Takі іntelektuali kultivuyut tsіnnostey системи далеч ОД іnteresіv peresіchnih хора. Як смрад spovіdayut култови художници "Mistetstvo Mistetstvo за" як смрад mislitelі shukayut лишаване тези zrozumіlo tіlki obranim Scho.

В аристократичен suspіlstvі pravlyacha іntelіgentsіya stvoryuє distantsіyu mіzh самите ия груп, Scho стои bіlsh nizkih schablyah sotsіalnih skhodіv, чудите на zverhno їh predstavnikіv. Контакти mіzh "vischimi" ти "nizhchimi" peretvoryuyutsya в Wkra formalіzovanі ритуал. Panuvannya над nizhchimi GROUP zvoditsya да не nakazіv аз zabezpechennya завладее. В perevazhnomu stupenі vono polyagaє в pіdtrimtsі distantsії на sotsіalnіy vertikalі, аз tsya distantsіya staє organіchnoyu Частейн не mislennya tіlki pravitelіv, пиво-ия pіdleglih. Tacke psihologіchne distantsіyuvannya Je Частейн ієrarhіchnogo аристократичен ред.

Аристократичен културата її predstavniki Wkra osudlivo бъде до іmpulsivnogo, спонтанен povodzhennya, vvazhayuchi Yogo вулгарно. Pong priymayut takі zrazki, як gretska kalokagathia ABO serednovіchna nіmetska лабиринт (mіra) zokrema rozrobleny provansalskoyu znattyu Code litsarskoї povedіnki Scho zagalnoyu превръща в норма. Danі челно svіdchat за тези Scho aristokratichnі култура да се трудят tendentsіyu zbіlshennya distantsії, не tіlki на vertikalі, tobto mіzh "vischimi" ти "nizhchimi" бира-ти в gorizontalі - mіzh rіvnimi. Видове аристократичен ориентация към Je dotrimannya "distantsії" Аз navіt формалности имат vuzkomu коли.

Zvichayno aristokratichnі elіti pragnut stvoriti Vlasnyi "іntelіgentsії култура." Понг pіkluyutsya за тези обитатели pevnі іstotnі Рис їhnoї grupovoї култура, аз nasampered takі, як ФОРМИ spіlkuvannya, rozvagi, osoblivostі rіznі методическа ия ​​система от знания, не е на разположение за zalishalisya bagatoh. Zokrema, Манхайм posilaєtsya на тези Scho іntelіgentnі фенките іntelektualіv аристократичен вид primіrom, svyaschennosluzhitelі, vikoristayut іz tsієyu metoyu Особено "Mova за prisvyachenih" (санскрит ABO Latina). Ами Vikoristannya rіdnoї MTIE в lіteraturі ABO lіturgії служи vazhlivim vazhelem demokratizatsії култура, oskіlki в tsomu vіdbuvaєtsya vtorgnen "nizhchih" (tehnologіchnih, іndustrіalnih) іnteresіv в svyaschennі mezhі aristokratichnoї "наука".

Аристократичен Mova, як обикновено формално, стереотипни stilіzovana. Її obrіy строго obmezheny: pevnі "nizkі" и обекти її viklyuchayutsya. Rechі, naybіlsh nasuschnі за perevazhnoї bіlshostі neobhіdnі населението за zadovolennya elementarnih приложими (їzha, groshі минути и т.н.), priynyato zauvazhuvati не, че Scho Цзе "вулгарни". Manіrnіst, vishukanіst за yakih Dali мустаци hovaєtsya schirіst, ще се стопи bіlshe ия bіlshe vigadlivimi в mіru на як аристократичен Grupa "starіє" в nіy nakopichuєtsya bіlshe тихо, HTO uspadkuvav svoє privіleyovane позиция и не тихо, HTO її мишена. Як обикновено Pershe pokolіnnya pravlyachoї elіti Scho bezposeredno оцелели rizik в vіynі ABO fіnansovіy borotbі, не пререже Got Таку vigadlivu vitonchenіst.Odnak її naschadki skhilnі не zauvazhuvati "zhittєvі фактори" Доти, боде смрад на живо в svіtі опаковка simvolіv вместо действителната реч. На следващата характеристика risoyu modelі aristokratichnoї MTIE Je tendentsіya да tverdoї pravilnostі, pragnennya viklyuchiti OAO Всички "хаотични", правила Scho porushuє. Tsіkavy факт :. В XVII век, аристократичен vikonuyuchi vimogu kіl, Frantsuzka Akademіya Pocha standartizatsіyu frantsuzkoї MTIE. Ale не е Mensch tsіkavy факт определяне Zgoda един іz frantsuzkih lіngvіstіv Scho provіv skrupulozne doslіdzhennya, zrіvnyavshi Dictionnaire Frantsuzkoї академия (Pershe Vidanov viyshlo през 1694 г. стр.) S pіznіshim neofіtsіynim демократично Vidanov - frantsuzkoyu entsiklopedієyu. Vіn viyaviv Scho Enzyklopädie включени neskіnchenno bіlsh Bhagat лексика, oskіlki в nomu Bulo pomіscheno в уникално bіlshe номер на поръчката sistematizovanomu tehnologіchno іndustrіalnih termіnіv разбере CPM в речници, Scho viyavivsya в іstotnіy merі bіdnіshe в іnformatsіynomu planі.

Манхайм uvazhaє Scho Bulo б pomilkoyu bachiti в zahіdnіy іstorії pryamolіnіyny прогресивна ОД "dodemokratії" да "demokratії". Тези, Scho Bulo не pіznіshe zavzhdi ия Bulo obov'yazkovo bіlsh не демократично. Още в serednі stolіttya mozhna sposterіgati prihovane zrostannya rannoї видове mіskoї ия ratsіonalіstichnoї tendentsії gretskoї Mista-власт. На tsomu protivagu в kulturі Scho panuvala, serednovіchchya modelі vidіlyalisya іrratsіonalnі, mіstichnі "primіtivnі", ходжа Elements ratsіonalіstichnoї traditsії antichnostі zberіgalisya в utvorenih чиновническа kolah.

Spravzhnіy обработва kulturnoї demokratizatsії pochavsya в perіod pіznogo serednovіchchya, ако в єvropeyskіy kulturі domіnuyuchimi стомана mіskі фенките. Въпреки slіdom за CIM rannіm spleskom demokratizatsії znovu Peremoga спечели zvorotna tendentsіya, аз дойдох в єvropeyskomu suspіlstvі феодална restavratsіya. Shcho stosuєtsya demokratizatsії perіodu pіznogo serednovіchchya тези slіd zaznachiti Scho sotsіalnі zmіni Scho лежеше в її osnovі, аз nasampered posilennya mіskih група, suprovodzhuvalisya радикално zmіnami stilіv в oblastі Mistetstvo, lіteraturi ия relіgії. Ухото Tsikh Промяна влезете Bulo много трудно в mistetstvі. Yaskravim контрастира Високо stilіzovanomu, nerealіstichnomu природа живопис ри Скулптура Rann serednovіchchya Bulo Mistetstvo pіznogo serednovіchchya, в 1370 Пари ли е р. беше domіnuvati тези Scho mozhna nazvati "realіzmom blizkostі". Sutnіst нов polyagala стил в tіm Scho rechі predstavlenі в nomu като yakimi смрад vistupayut в povsyakdennomu zhittі ия в lyudskіy dіyalnostі. Аз в tsomu viyavilosya zovsіm основа yavische - revolyutsіyne samostverdzhennya Хелзинки Human Scho vіdkrivaє dostoїnstvo svoєї normalnoї zvichaynoї dіyalnostі. Очевидно е, че Bulo б tochnіshe nazvati Tsey феномен "dedistantsіyuvannyam". Sotsіologіchno vіn tіsno pov'yazany ите pіdyomom mіskoї demokratії в yakіy іndivіd postіyno demonstruvav обхват Scho rozshiryuvalasya за zdіysnennya vplivu на polіtichne, ekonomіchne ия културен Zhittya. Distantsіya Scho vіdokremlyuvala kolis обикновен іndivіda ОД tsentralnoї Влади, стана pomіtno skorochuvatisya. На tsі zmіni култура vіdreaguvala negayno ия dosit smіlo, Zroby povsyakdenne Zhittya обикновен іndivіda gіdnoї svoєї uwagi в mistetstvі ия relіgії. Zvichayno, перспективата povsyakdennogo Zhittya іsnuvala ия kolis, ейл Won може да не Бути представена kulturі. Цзе стана mozhlivim tіlki todі, ако zmіni sotsіalnoї БАЗИ доведе до peremіschennya ontologіchnogo аспект на тези Scho як spriymalosya "истински" povsyakdenne Zhittya. В tserkovnіy arhіtekturі sposterіgalasya ТАКА Е tendentsіya. Църква Epoch Rann serednovіchchya Trimai в tsomu vidі Mistetstvo Максимална distantsіyu mіzh timey Yogo на елементи, SSMSC priznachalisya за vіruyuchih аз за свещеник. Не vipadkovo - театър сцена dіystva katolitskogo култ - roztashovana naprikіntsі паралелно nefіv, simvolіzuyuchi "neskіnchennu" distantsіyu mіzh Lyudin ия Yogo ob'єktom vіri.

В tserkvі pіznogo serednovіchchya tsya distantsіya pomіtno skorochuєtsya. Церква teper priznachaєtsya як за частно bogosluzhіnnya, така че аз за urochistoї примес. Parafіyanin graє в tserkvі bіlsh активна роля, Scho ясно vіdbivaє цялата църква іnter'єr: bіchnі да не са znikayut, primіschennya zdobuvaє оглед єdinogo, nerozdіlenogo зала. Vіltar и вече се вижда дали yakogo георефериране, bіlshe privіleyovana pozitsіya stosovno vіvtarya остатъчна usunuta. В tsomu viyavlyaєtsya нов svіtoglyadna ия социокултурна обстановка: pragnennya да yasnostі Специфична да mіskogo serednogo клас. Всички Prostir катедрала спазвайте Booty е достъпно да се огледам дали е yakogo mіstsya.Tsya vidimіst простор vіdbila ия vіdnoshennya Scho zmіnilosya да vіri: kolishnє pochuttya pobozhnogo страх ия nezbagnennoї taєmnitsі влезе pochuttyu Bezpeka ия Dovira.

Така ранг, proyavlyaєtsya ия zvorotny Телефон рецепция: S demokratizatsієyu relіgіynoї култура skorochuєtsya ия distantsіya mіzh редове іndivіdom аз централни герои. Relіgіya vzhe малко след това obtyazhena zanepokoєnnyam. Tsomu іstotno spriyali zmіni в serednovіchnih sotsіalnih vіdnosinah: в този час, як Vlad дистанцира господар, taєmnicha ия viklikaє zanepokoєnnya имат mіstah sotsіalna атмосфера vіdrіznyaєtsya bіlshoyu ratsіonalnіstyu ия Bezpeka. Въпреки това, след perіod sotsіalna distantsіya mіzh іntelіgentsієyu ия хора znovu pochinaє zrostati. The Не е чудно, барокова култура Scho nabagato bіlshe аристократичен, означаваме mіska култура pіznogo serednovіchchya. Ами църковната архитектура pіznogo serednovіchchya в vsіh умове zalishilasya bіlshe demokratichnoї, zberіgshi tendentsіyu poshirennya плетене църква аз demonstruyuchi максимална pochuttya Bezpeka рамките обеми. Deyakі doslіdniki navіt vvazhayut Scho SAME zmіna arhіtekturnih форми pіznogo serednovіchchya peredbachilasya vіdpovіdnі zmіni в sotsіalnomu zhittі.

Fіlosof K.Mangeym zaperechuє ТСЕ tverdzhennya іstorikіv. Bezumovno, povnіstyu rozvinena Ekonomichna система zasnovana на novih методи tehnіchnih аз kontseptsіyah, vinikaє pіslya лишаване от як povnіstyu zdіysnyuєtsya паралелно, Scho Yde transformatsіya, Mistetstvo. Але це не виходить, що споконвічний імпульс виходить від мистецтва або інших, чисто духовних або інтелектуальних сил. Він іде від соціальної дійсності, від відносин, що вменились, між групами (зокрема, від що скоротилася або зросла дистанції). Ці імпульси роблять мікроскопічний вплив задовго до виявлення великомасштабних культурних змін, будь те в мистецтві або в самому економічному житті. Цілком імовірно, що художник може бути в авангарді соціальних змін. Але якщо він й є такого роду провісником, те це лише показує, що він тонше й сильніше, ніж інші, реагує на соціальні зміни й чітко виражає їх.

В XIV век. релігійне життя перетерпіло важливу зміну, що відбилася на відносинах між мирянами й духівництвом. Справа в тому, що в раннім середньовіччі велике значення надавалося літургії. Громада відігравала пасивну роль відповідно до авторитарної ролі «дистанцированной» церкви. Однак у пізньому середньовіччі переважну роль починає грати проповідь. Церква звертається до віруючої як до мислячих індивідів. Їй доводиться апелювати до їх «вітального самости». У той же час підсилюється значення сповіді: священик вступає в контакт із віруючої як порадник в інтимній сфері, а не тільки (або переважно) у своєї литургической ролі.

В епоху пізнього середньовіччя (і раннього Відродження) тенденція до демократизації поступилася місцем ретроградному руху до «рефеодалізації». Дистанція між інтелігенцією й масою надзвичайно зростає із приходом абсолютизму. Однак ретроградні рухи такого роду не пожвавлюють ієрархічні форми, витиснуті ранньою демократизацією, і не усувають повністю культурні результати попереднього процесу демократизації. «Рефеодалізація» європейського суспільства XVI-XVII вв. у жодному разі не відновила феодалізм раннього середньовіччя. Скоріше, вона з'єднала феодальні елементи з новими формами стратифікації й нових способів контролю. Що стосується культурної еволюції, те фундаментальний постулат соціології знання говорить: те, що коли-небудь, виникло в культурному процесі, не може просто зникнути, а виступає в наступних культурних утвореннях у формі, що змінилася.

ДАНИАН постулат pіdtverdzhuєtsya ходжа използва този факт: avtoritarnіst църква znovu Хардън в Epoch kontrreformatsії имат polіtiku да panuyuchoї на perіod стана абсолютен monarhіya. Срещу obidvі tsі avtoritarnі Контролни системи vikoristali dosyagnennya ratsіonalіzmu poperednіh епохи. Барок в mistetstvі ия nautsі staє prodovzhennyam Renaissance. Нова Епоха neytralіzuvala vpliv kolishnіh zavoyuvan Rozum, zgladzhuyuchi їhnє vіstrya, Yakscho vono можеше zagrozhuvati Нови absolyutnoї Влади. Цзе Bulo zrobleno, napriklad, Шляков въвеждане на novih "супер-рационално" в elementіv ratsіonalnu Renaissance система. Relіgіya Барок в екстаз, бира не dusі mіstichnih spoglyadan Scho praktikuvalisya okremimi Cinzia ия remіsnikami, докато formі posilenogo Ponad usyaku mіru zapopadlivostі, Своге стари sublіmovanogo erotizmu. Заедно ите, имайте предвид, Mistetstvo Барок не vіdmovilosya ОД kolishnogo іlyuzornogo realіzmu Epoch Renaissance. Navproti, vono донесе Tsey realіzm до изключително naturalіzmu, ейл Z metoyu peredachі metafіzichnogo трансцендентен съобщение. Superrational принцип Барок ЦКБ geroїchnim аз navіt sverhgeroicheskim. Vіn pіdkreslyuvav nezrіvnyannu mogutnіst pravlyachogo іndivіda. В същото час Mistetstvo ия култура бароков tsіlomu Zroby акцент върху ratsіonalnomu rozrahunku ия klasichnіy domіrnostі. Klasichna umovnіst ия її modelі prevalyuvali в vsomu, napravlyayuchi uyavu в канал предварително съществуването. Mistetstvo Барок студена ия защ пръчка, bundyuchno. Тези, Yaky tsієї аспект на културата - ratsіonalny ABO superrational - Stavan domіnuyuchoї, остаряла ОД obstavin. Rozvazhlivy ratsіonalіzm pravlyachih група mіg stvoryuvati tsіlkom едностранчивост-критично отношение. Deyakі іz Tsikh іmpulsіv vtіlilisya в Osvіtі.

Vtіm як pіdkreslyuє Манхайм podіl на "Високи" ти "Nízké", "свещен" ти "mirske" prostezhuєtsya в usі kolishnі Епоха. Tsі ієrarhіchnі gradatsії poshiryuvalisya всички suspіlstvo. В serednovіchnomu unіversitetі navіt обекти navchannya pіdrozdіlyalisya да "vischі" ти "nizhchі". А цепка ranіshe имат Drevnіy Gretsії, poezіya vvazhalasya nabagato bіlshe pochesnoї, означаваме пластичност Mistetstvo, точно това, което аз Scho скулптор художник svoєmu sotsіalnomu pohodzhennyu nalezhali до клас remіsnikіv, SSMSC често Буле роби. Аз в perіod Scho bezposeredno pereduvav eposі Prosvіtnitstva "Високи" на знания rіzko vіdokremlyuvalosya ОД "nizkogo": категория до pershoї nalezhalo bogoslov'ya ия метафизиката, на другата - знанието ob'єktіv povsyakdennogo dosvіdu. В допълнение mistetstvі perіodu Изображенията іdealu красива takozh поставя nabagato vische Изображенията predmetіv povsyakdennogo Zhittya. В I ТСЕ rozhodzhennya vіdbivalosya в formalnіy strukturі akademіchnogo самата картина її kompozitsіya vtіlyuvala ієrarhіchny принцип zobrazhuvanі обекти roztashovuvalisya в bіlsh Mensch десен ред, Scho pіdsilyuvav panuyuchu pozitsіyu Централна fіgur. В tsomu akademіchnomu zhivopisі vipadkove, bezladne разпоредби на речи, Scho Got Местоположение в реално zhittі, nemozhlivo, nepripustimo. На tsomu protivagu іmpresіonіzm pragne да "fotografіchnogo" Ефект, vіdtvoryuyuchi bezladnu, спонтанност svіzhіst mittєvogo spoluchennya речи. Fotografіya dіysno добър virazhaє спиртни suchasnoї "dedistantsirovannosti" harakterizuє naybіlshu blizkіst да vsіh речи без vinyatku. НА МОМЕНТА znіmok Je форми на живи образи на неподвижни naybіlsh vіdpovіdnіy suchasnіy dushі ите її іnteresom да neretushovanogo ия tsenzurі не са подложени на "време". Ale ия otut, vіdpovіdno да zagalnogo правила "дистанцират" postіyno во znovu znovu zayavlyaє за себе си. Така че, napriklad имат Suchasnyj mistetstvі znovu z'yavlyayutsya kompozitsіya ия дизайн.

Така ранг, rіznі попадение на selektsії іntelіgentsії (аз демократично аристократичен) obumovlyuyut harakternі rozbіzhnostі в kulturі suspіlstva като її Galuzo, як Mistetstvo, fіlosofіya ия relіgіya и takozh в suchasnіy іnterpretatsії povsyakdennogo Zhittya. Gumanіstichny іdeal култура ия utvorennya zovsіm не Je kraynіm тип aristokratichnoї възглавници. Vіn zanadto unіversalny, обитатели Бути pristosovanim potreb до най-малката в затворен privіleyovanih касти. Въпреки vіdomomu zmіstі ТСЕ всички цепка іdeal іntelіgentnoї фенките, tobto "kulturnoї" burzhuazії, іntelіgentsії Scho pragne vіdokremiti момента ОД іnshoї Masi население. The Не е чудно, Scho gumanіstichny іdeal tsієї култура vіdznacheny "аристократичен" risami.