КАТЕГОРИИ:


Ponyattya за ЦДГ фолклор




MALІ FOLKLORNІ Жанр

Тема: Народна SAON TVORCHІST ЗА DІTEY.

LEKTSІYA

Zmіst

1. Ponyattya за ЦДГ фолклор.

2. Іdeyno-vihovne стойности narodnopoetichnoї tvorchostі.

3. Rіznomanіtnіst zhanrіv и vidіv (koliskovі pisni, zabavlyanki, zaklichki, primovki).

4. календар ритуал фолклор.

5. Gumoristichnі dityachі Express Yourself

6. Іgrovy фолклор.

Основната литература

1. Kіlіchenko LM Ukraїnska Fridom литература. - К:. Vishcha училище, 1988. - П. 25-44.

2. Lanovik MB, Lanovik ZB Ukraїnska SAON Народна tvorchіst: Pіdruchnik. . - К: знанието Прес, 2003 - стр 567-536; 548-566; 584-589.

3. Детска литература: Учебник / EE Zubarev VK Бяла риба, VA Skripkin др.; Ед. ЕЕ Zubarev. - M:. По-висока. седмично, 2004 - стр 12-38..

4. Protivenska OG, Meshcheryakov M.І., Temіz YV Ukraїnska литература в схеми и таблици. - Н. Vidavnicha Група "Akademіya", 2000 - 100 стр.

литература dodatkova

1. Ukraїnska Fridom литература: Hrestomatіya / Vstupna чл. че uporyadkuv. LP Казачок. - К: Vishcha седмично, 2002 г. - 519...

2. Mineralova IG Mifopoeticheskogo в руски народни и литературна приказка: първоначалния превод и / IG Mineralova // Литература приказка. История. Поетика. Методи на преподаване: Здравейте. Сб статии. - Vol. 2. - М., 1997 - П. 87-90.

3. Tkachenko SA Mistetstvo думи започват да lіteraturoznavstva: Pіdruchnik за studentіv gumanіtarnih spetsіalnostey vischih zakladіv на учебния процес. - 2-ро вид Випра .. Аз dopovn. - К:. ХЛ "Kievskiy unіversitet", 2003 г. - 448 стр.

4. Lіteraturoznavchy речник-dovіdnik / За Ed. RT Grom'yaka, YU.І. Kovalіva, V.І. Кули. - К:. ЕО "Akademіya", 2007 г. - 752 стр.

Фолклор (OD английския фолклор. - Board mudrіst, фолк Knowledge) - SAON poetichna Народна tvorchіst, характеристика Намерете ни yakoї Je kolektivnіst създаване, masovіst pobutuvannya, anonіmnіst че bagatovarіantnіst в vikonannі. Наука w за традиционната tvorchіst Scho Да vazhlivoyu складове ukraїnoznavstva, nazivaєtsya Folklife.

Сам termіn "фолклор" utverdivsya vіdnosno pіzno. II-Z ¯ етаж. XIX век. vіn vzhivaєtsya паралелни заглавия на "Фолк tvorchіst", "Народна poezіya", "narodnopoetichna tvorchіst", че іn. Usі смрад blizkі за zmіstom, Хох аз и neodnoznachnі. Sogodnі naybіlsh uzhivanim в svіtovіy praktitsі, в допълнение към първия chislі ukraїnskіy folkloristitsі zalishaєtsya termіn "фолклор".

Vchenі stverdzhuyut Scho, фолклор Уиник време іz movoyu. Украински doslіdnik usnoї narodnoї tvorchostі S. Mishinich vіdznachaє Scho "сама по protsesі продуктивен rozvitku MTIE аз vikristalіzuvavsya фолклор. Tsey protses trivaє така Dovgy як іsnuє Mova ". Narodnoopovіdalna tvorchіst protyagom tisyacholіt Була чи не єdinoyu Криница, самотен Jerel и yakogo nashі предци привлече estetichnu Nasoloda ия nasnagu. Издържан bagato vіkіv, Perche nіzh на заповед на toyu Криница viroslo mogutnє дърво hudozhnoї lіteraturi. Before'm не slіd zabuvati Scho ти самата на фолклорна литература virosla pіdmurku.



Ponyattya за ЦДГ фолклор в nautsі traktuvalos в rіznomu. Виноградов, един от znavtsіv поддържа нагоре rosіyskoї ия ukraїnskoї narodnoї pedagogіki до ЦДГ фолклор vklyuchaє Lishe Ti създавате, SSMSC vikonuyut samі dіti. INSHI w doslіdniki narodnoї tvorchostі (Kapіtsa О., Е. Литвин) добавяне dotrimuyutsya Poglyad Scho "PID Dityache народна E rozumієmo як tvorchіst отглеждани за dіtey така Dityache traditsіynu tvorchіst I" (zbіrnik "руски фолклор", Vol. IV).

Naybіlsh далеч viznachennyam ЦДГ фолклор slіd vvazhati тези як daє V. Anіkіn. Vіn rozpodіlyaє фолк tvorchіst за dіtey в три групи:

1. Създаване, SSMSC postupovo pereyshli ОД нараснал до dіtey, napriklad Куско около tvarin, deyakі obryadovі pisni, гатанки, prislіv'ya че іn. Tsі изразите себе си ranіshe pobutuvali Середа станал голям и Zgoda Детска градина.

2. Rіznі Vidi фолклор stvorenі отглежда за dіtey: koliskovі pisni, pestushki, utіshki, nebilitsі, Куско.

3. Vlasnyi ЦДГ фолклор tsebto се tvorchіst dіtey, napriklad lіchilki, zharti, drazhnilki toscho. Tsі Express Yourself vigaduyut аз vikonuyut samі dіti без vtruchannya отглежда.

В usі chasi nayviznachnіshі pismenniki пее аз prozaїki vikoristovuvali Krashchi zrazki фолклор в svoїh създавате, zbirali, vivchali че obroblyali narodnopoetichnі Perlini. В Ukraїnі tsya traditsіya Bere svіy кочан ОД Сковорода. Chislennі задника bagatoplanovih vzaєmin іz фолклор stihієyu maєmo в tvorchostі I. Kotlyarevskogo, G. Kvіtki-Osnov'yanenka, Т. Shevchenko, Mark Vovchok, I. Франк М. Kotsyubinskogo, Lesі Ukraїnki, М. Rilskogo че bagatoh іnshih. Щедро vikoristovuyut folklornі traditsії аз suchasnі pismenniki. Aje SAON hudozhnya tvorchіst - це nevicherpne Dzherelo mudrostі ukrajins'koho хора. В nіy znayshli vtіlennya nayzapovіtnіshі съня pomisli аз spodіvannya bagatoh pokolіn.

Publіkatsіya tvorіv ЦДГ фолклорен Имам дългогодишен іstorіyu. Vpershe Koliskova pіsnya z'yavilasya на storіnkah Алманах "Русалка Dnіstrova" 1837 стр., Аз ос е вече blizko 150 rokіv їh zapisuyut аз drukuyut zbirachі narodnoї tvorchostі че фолклористи.

Преди naydavnіshih zapisіv ЦДГ фолклор nalezhat publіkatsії в Vidanov: "Събиране на украински песни, публикувани Михайлов Maksimovich. Част I на "(1849), в Yogo pratsі" Дни и месеци украински селяни "(1856), А. zbіrnikah Metlinskogo" южните руски народни песни "(1854), П. Chubinskogo" Известия на етнографския-статистическа експедиция до Западния руската земя "( 1 872 тона III; .. 1877 т IV), J. Golovatskogo "народни песни и Galitskaya угърски Русия" (1878 г.) и bagatoh іnshih.

Особено активно publіkuyutsya смрад naprikіntsі XIX - XX век на кочан. - цифра dobіrkami в chasopisah "Киев стар" (1893 тона 42; 1898 т 61 ..), "Etnograficheskoe преглед", "Etnografіchny zbіrnik" (1898, т V.), «Харков Collection" (1895, VIP 9. ) "Materіali да ukraїnsko-ruskoї etnologії" (1907, т. IX). "Games селянин деца в окръга Kupyansk" Іvanova П. (1889) и dosі lishayutsya naybagatshim zіbrannyam на украински народни Игор и Yogo dobіrka ЦДГ фолклор takozh и Harkіvschini ( "Етнографски преглед" 1897, брой 1), представени Vpershe ТСЕ yavische в vsіy Yogo bagatomanіtnostі.

Nayznachnіshoyu dobіrkoyu Koliskova pіsen Буле записване Б. Miloradovich при Полтава ( "Народни обичаи и песни окръжните Лубни, област Полтава, записана в 1888-1895 GG." (1897).

В Pershi porevolyutsіynі desyatirіchchya Cheema svoїh zapisіv, в допълнение chislі то ОДЗ фолклор, фолклористи publіkuyut vіdomі-muzikoznavtsі К. Kvіtka, Kolessa Е. М. Гайдай. Cheema народна zrazkіv mіstila Praca N. Zaglada "Pobut selyanskoї ditini" (1929). Середа naypovnіshih Vidanov, zdіysnenih Radyans'ka за един час, можете да nazvati zbіrniki "Детска градина фолклор" (1962), "Malovana kolisochka" (1974), "Детска градина фолклор. Koliskovі pisni че zabavlyanki "(1984 г.).

Народна сън tvorchіst за dіtey Pocha zbirati ия doslіdzhuvati в Russie на Ukraїnі средата на XIX век. Bagato Zroby в tsіy spravі и rosіyskі фолклорист О. Афанасиев, Виноградов, О. Kapіtsa та INSHI фолклорист pismenniki. Записи ukrajins'koho ОДЗ народна Je в zbіrnikah vіdomih zbirachіv narodnoї poezії A.Metlinskogo, М. Nomis, P.Chubinskogo този брой іnshih vchenih. Леся Украинка време на cholovіkom К. Kvіtkoyu види в 1903r. zbіrnik ЦДГ Игор, pіsen аз kazok Volinskoї gubernії.

В клон NAUKOVO vivchennya ЦДГ фолклор pratsyuvali I. Franco ( "Ditina в zvichayah и vіruvannyah ukrajins'koho хора", "в украинската pіsnyah Dіti I pogovіrkah" peredmova да zbіrki kazok "Kohli споменатият прорез zvіrі" че іn.), М. Derlitsya, P. Іvanov че INSHI doslіdniki. В Radyans'ka часа украински фолклор за dіtey doslіdzhuvali Виноградов ( "Fridom Приказка", "Детска градина фолклор аз poezіya pestuvannya"), Владимир Бойко, И. Березовски е іn.

  1. Іdeyno-vihovne стойности narodnopoetichnoї tvorchostі.

SAON poezіya хора vіdіgraє vinyatkovo vazhlivu роля в vihovannі хора. Aje в nіy vіdobrazhenі uyavlennya за тези Scho Да добър аз гнило в lyudskіy povedіntsі, yakoyu slіd lyudinі Бути, Риси SSMSC vdachі viroblyati в sobі. Широко visvіtlyuyuchi мощност moralі, фолк tvorchіst daє vodnochase gliboke rozumіnnya suspіlnogo Zhittya.

Narodnopoetichnі направя първи JE duzhe tsіnnim materіalom за rozumovogo, морално-ти estetichnogo rozvitku pіdrostayuchogo pokolіnnya, аз смрад zbagachuyut vplivayut pogliblyuyut знания за formuvannya svіtoglyadu, морална perekonan, vihovuyut estetichnі pochuttya в dіtey.

Народна tvorchіst vinikla в naydavnіshі chasi в protsesі trudovoї dіyalnostі хора, Була spryamovana на polegshennya pratsі често suprovodila її. Vikoristannya фолклор на vihovnoyu ия osvіtnoyu metoyu rozpochalosya процеп takozh за naydavnіshih chasіv rozvitku suspіlstva. В usnih случва често дават praktichnі ще зарадва хората schodo povedіnki, pratsі, занаяти, zberezhennya Своге здравна защита, rozumіnnya yavisch Nature toscho, фолклора vikonuvav protyagom stolіt vazhlivu pedagogіchnu funktsіyu.

Pіznavalne ия vihovne ценности фолклор пъти pіdkreslyuvali класики, които suchasniki. Vislovlyuvannya за mogutnіy vpliv narodnoї tvorchostі на formuvannya Lyudin zustrіchaєmo в bagatoh pismennikіv че viznachnih dіyachіv култура. По този начин, TG Шевченко Високо tsіnuvav фолк tvorchіst, vvazhav її Chudova vihovnim materіalom аз трябва да vmіstiv svoєmu "Bukvarі" deyakі Фолк Dumi-ти ред prislіv'їv че prikazok.

Детска градина фолклор Got viraznu osvіtnyu ия vihovnu spryamovanіst аз разположение за ЦДГ spriymannya поетическа. Yogo тема vіdpovіdaє іnteresam, RFQ аз Smack dіtey rіznogo vіku, Йому vlastiva Bhagat vigadka, лесно, tsіkava първата свободна форма. Весела ия zahoplyuyucha rozpovіd, poєdnannya вербална materіalu Някои от елементите на грис, фантазия во geroїka - всички ТСЕ pritamanne ЦДГ фолклор.

Poetichnіst MTIE, Bhagat vikoristannya zvukonaslіduvan, stisly obsyag не stіlki rozkrittya природата personazhіv, skіlki шоу povedіnki аз vchinkіv, podіy Изображенията, dinamіzm - Цзе takozh spetsifіchnі Рис ЦДГ фолклор. Krashchi Express Yourself Yogo vіdznachayutsya Високо rіvnem іdeynogo zmіstu ия hudozhnoyu maysternostі че uwagi да psihologії ЦДГ spriymany.

Vіdpovіdno да suchasnoї pedagogіchnoї klasifіkatsії ЦДГ vіku rozrіznyaєmo folklorі аз трябва да се създаде, за mіru як и pіkom zbagachuєtsya zhittєvy dosvіd ditini че її uskladnyuєtsya знания и формират че zmіst tvorіv фолклор.

Така че, dіtyam-nemovlyatam spіvayut koliskovі ия rozvazhalnі pisni (pestushki, utіshki, nebilitsі toscho). Ditinі малки деца vіku dostupnі korotenkі pіsenki за tvarin на pobutovі такива. Doshkіlnyata spіvayut rіznomanіtnі dityachі pisni знам гатанки deyakі prislіv'ya, sluhayut Куско rіznih vidіv аз samі rozpovіdayut, PID час гри в ЦДГ kolektivі koristuyutsya lіchilkami и іnodі ия drazhnilkami в yakih virazhayut nezadovolennya povedіnkoyu kogos іz tovarishіv. Uchnі molodshih klasіv (1-4) Vzhe samі chitayut zbіrki Хората pіsen аз kazok за dіtey, rozumіyut deyakі іstorichnі pisni, Думи, rosіyskі билинеарно, vibranі mіfi starodavnoї Gretsії минути Рим, фолклор rіznih narodіv svitu.

  1. Rіznomanіtnіst zhanrіv аз vidіv.

Klasifіkatsіya tvorіv usnoї narodnoї poezії за dіtey residually не rozroblena. Naybіlsh по-широко lіteraturі аз в praktitsі vihovannya dіtey klasifіkatsіya, yakoї dotrimuyutsya фолклорист OI Kapіtsa, вицепрезидент Anіkіn че іn.

OAO Всички Express Yourself ЦДГ фолклор mozhna podіliti три osnovnі Vidi:

1. pisni,

2. malі форма folklornі, ABO жанрове

3. Куско.

Кожа и Tsikh troh vidіv Got си Черга bagato zhanrіv, rіznovidіv.

Преди pіsen nalezhat: koliskovі, pestushki, utіshki, nebilitsі, календар фолклор pisni-іgri, zhartіvlivі pisni, lіchilki ия drazhnilki, pobutovі, за tvarin аз Розлин че іn.

Malі folklornі форма, ABO жанр - це prislіv'ya, приказки, гатанки, skoromovki.

Жанрове ЦДГ фолклор труд rіznі dzherela аз vinikali в rіznі іstorichnі perіodi rozvitku хора. Така че, deyakі от тях доведе кочан ОД фолк obryadіv че vіruvan, syagayut korіnnyam на църковна земя vіkіv. Cheema pіsenok, prozivalok, lіchilok труд viraznі Намерете ни dityachoї tvorchostі - bezposerednіst, emotsіynіst, potyag да Гри думи ия звуци taєmnichostі ия zagadkovostі. ОДЗ народна іsnuvav и Pevnyi mіroyu prodovzhuє іsnuvati як suttєva Chastina zagalnonatsіonalnoї narodnoї tvorchostі, vіdbivaє, як и INSHI її Vidi, dinamіku її Zhyttia I rozmaїttya форми.

Кръгла Koliskova pіsen gublyatsya в glibinі vіkіv. Sposterezhennya над їh zmіstom, форма (в действителност chislі та muzichnoyu) dozvolyayut pomіtiti spіlnіst kolisanok іz zamovlyannyami - yavischem, porodzhenim Особено svіtospriymannya ни далечен predkіv.

Koliskovі pisni в tsіlomu не rozrahovanі на storonnogo слушател. Майка zvertaєtsya Lishe да ditini, virazhaє в pisni му nіzhnіst, Turbota, преживявания. Цзе stvoryuє широк Prostir за іmprovіzatsіy, на база yakih Je Pevnyi Количество traditsіyno ustalenih syuzhetіv, motivіv.

Украински Koliskova pіsnyam vlastiva tematichnost ия sjuzhetno rіznomanіtnіst, barvistіst obrazіv аз dumok. ги Середа - създаде около себе си ditinu, її мечтая goduvannya toscho.

Spіlkuvannya отглежда malyatami ч за взаимопомощ hudozhnogo думи obmezhuєtsya Koliskova pіsnyami. Ditinі potrіbnі не Lishe nіzhnі, lagіdnі звучи kolisanki PID ritmіchne pogoyduvannya Cradle. Їy potrіbna aktivnіst, як б rozvivala Рухи mislennya, viklikala zhvavіst, badorіst, radіsny nastrіy. Един от най-I vidіv като spіlkuvannya стомана zabavlyanki (utіshki) - korotenkі pіsenki ABO vіrshiki, poєdnanі іz svoєrіdnimi прав аз poklikanі zmіtsniti ditinu fіzichno, pіdtrimuvati radіsny, badory nastrіy.

Аз телефон рецепция tekstіv ruhіv іnkoli viplivaє іz на zmіstu zabavlyanok, бира chastіshe viznachaєtsya traditsієyu vikonannya. Tsі забавно pristosovanі да rіznogo vіku malyati. Je takі Scho priznachayutsya nemovlyatі, як процеп lezhit, INSHI - ако vono vzhe trimaє golіvku, sidit нарязаните INSHI vimagayut Bodai mіnіmalnogo rozumіnnya zmіstu.

Zabavlyanki, suprovodzhuvanі ruhami не Lishe rozvazhali ditinu, tіshili її svoєyu milozvuchnіstyu и втори rozvivali її movu. В Дойдох характера ЦДГ movlennya, е Тим, Scho dіyalnіst ditini в rannіy perіod vіdbuvaєtsya за взаимопомощ е нараснал, pov'yazane целомъдрени vikoristannya в zabavlyankah dіalogu.

Особено Je цифров та rіznomanіtnimi zabavlyanki на pohituvannyam, pіdkidannyam ditini на kolіnі АВО на nozі. На Tsentralnіy Ukraїnі че Lіvoberezhzhі смрад nazivayutsya "chukikalki" (ABO "gutsikalki") ОД Pochatkova slіv bagatoh от тях - rіznomanіtnih poєdnan zvukospoluchen "чук", "chuki", "gutsi". INSHI zvukopoєdnannya ( "хо", "а-тат-тат" toscho) takozh nadayut pіsenkam chіtkogo, energіynogo ритъм, Yaky Je Намерете ни характеристика "chukikalok". Час аз zmіst pіsenok vіdtvoryuє Рух (napriklad "Їde, їde тиган, тиган с конична сам").

Середа zabavlyanok Scho не suprovodzhuyutsya ruhami че іgrovimi dіyami, vidіlyayutsya създавате, SSMSC vikonavtsі nazivayut kazochkami. Tsі kazochki neodnorіdnі. Особено за структурата е поетическа їh umovno mozhna rozdіliti просто "kazochki", "bezkonechnі kazochki", че "kumulyativnі kazochki". Таку заглавия смрад dіstali не vipadkovo - Pershi аз, аз drugі труд интонация, як в Vlasna kaztsі, аз svoєrіdnu opovіdalnіst. Opovіdalnіst nayavna takozh да се случи, pobudovanih як dіalog, zokrema на "кумулативен kazochkah".

Създаване, pochutі в Rann vіtsі даде ditinі Pershi uyavlennya за navkolishnіy свят. W rokami tsі uyavlennya shirshali, ditini телефон прием в seredovischem Stavan tіsnіshim, аз спечелиха poetichnіy formі zvertalasya да zhivih іstot че yavisch, SSMSC sposterіgala.

Zaklichki ия primovki pov'yazanі на vіroyu davnoї Lyudin magіchnu в силата на думите. Rozvivayuchis, хората postupovo vtrachav Чиу vіru, odnache наченки на такива uyavlen лишава Жити Середа dіtey.

Zaklichki да doschu, слънце, слънце, Hmar pov'yazanі іz zemlerobskoyu Praca далечното ни predkіv. В далечния премина смрад vіrogіdno, suprovodzhuvalisya ия Pevnyi magіchnimi dіyami, neviraznі vіdgomoni yakih mozhna pomіtiti в deyakih текстове. Bezperechno, zaklichki zmіnilisya ОД тихо pradavnіh chasіv, бира lishilasya їhnya същност - Prokhanov жители pіshov pripinivsya dosch чи, чи viyshlo sontse rozіyshlisya Khmara. Trivale Zhittya tsogo жанр Середа dіtey viklikalo първи път се появява zrazkіv, да ги stvorenih себе си аз vzhe pozbavlenih starodavnіh motivіv.

Rіznovidom zaklichok Je zvertannya да komah, ptahіv, Рослин, VOD, lіsu toscho. Ob'єkti zvertannya duzhe rіznomanіtnі, т.е. mozhna gadati Scho svogo часа takі zaklichki Boule poshirenі Серед dіtey (napriklad, dіti zvertayutsya да mishі, обитатели "даде" Novii зъб; да gikavki, обитатели pereyshla на kogos іnshogo; да murashok, обитатели doїli krihti hlіba и т.н.).

  1. Календар церемониални фолклор.

Dіtey съдба в календара на светиите е церемониите, SSMSC в osnovі svoїy pov'yazanі практичност на труда dіyalnіstyu хора, Мали neabiyake стойности за vihovannya тях се справят zatsіkavlenostі Своге seredovischa, rozumіnnya znachuschostі zemlerobskoї pratsі, zalezhnostі neї ОД, ОД її rezultatіv usogo Zhittya Lyudin. Adresovanі коледни песни, които schedrіvki, як правило, началник на къщата, naychastіshe роднини - dyadkovі, tіttsі, TH obmezhuvalisya Zichen отиде опазване на здравето, garazdo в gospodarstvі toscho. Pobazhannya tsі често gіperbolіzovanі Scho tsomu vlastivoyu pov'yazano от жанр в tsіlomu tendentsієyu да іdealіzatsії zobrazhuvanogo. В същия час се те viyavilasya аз pritamanna от dіtyam skhilnіst да perebіlshen.

В bagatoh детски коледни песни, които schedrіvkah Увеличение (на vіdmіnu ОД коледни песни и Schedrivkas, vikonuvanih нараснал) Имаш zhartіvlivy vіdtіnok и zalezhnostі ОД stosunkіv на Владетеля, їh постъпки пред schedruvalnikіv цепка ия ​​час не върви в крак е бодливите nasmіshkuvatim.

Vtrativshi Первин magіchnu funktsіyu, transformuvavshi okremі елементи obryadovoї poezії, dityachі kalendarnі Експресна сам Nabeul Фигура rozvazhalnostі, vodnochase зловонни zberegli I мотиви pov'yazanі на gospodarchoyu dіyalnіstyu хора.

  1. Gumoristichnі dityachі създадете.

W usіh zhanrіv ЦДГ фолклор чи не naybіlsh "Детска градина" Je prozivalki. В tsіy svoєrіdnіy formі samovirazhennya yaskravo viyavilisya osoblivostі dityachoї estetiki, bezposerednіst dityachoї reaktsії при заваряване чи superechki на думи образуват, жест, гримаса, а след това на втория dії.

Prozivalki buduyutsya принцип Еиад Шляков - як як аз tverdzhennya zvertannya. Обитатели doshkuliti vismіyuvanomu, Йому pripisuyutsya nedoladnі, bezgluzdі, prinizlivі dії. W ryadіv Tsikh pіsenok postaє Straseni nenazhera, bezmezhny boyaguz АВО Hvalko, htos neohayny, nevmіly, nepovorotky toscho.

Prozivalki труд chіtku ritmіchnu Budova, chіtke rimuvannya. Рим, як обикновено buvaє точно ABO nablizhaєtsya да takoї. Usa Цзе stvoryuє цифрен іntonatsіynu bagatomanіtnіst жанр Yogo nasichenіst tsіkavimi zvukospoluchennyami аз svіdchit в tsіlomu за formuvannya в dityachіy svіdomostі Pevnyi estetichnih vimog.

Детска градина фолклор vіdomі ия parodії. Фолклор parodіya vіdrіznyaєtsya ОД lіteraturnoї Тим, Scho не parodіyuєtsya zmіst създава и vikoristovuyutsya Lishe Yogo форма pevnі stabіlnі Намерете ни. В traditsіynomu repertuarі dіtey іsnuvala-ценен Grupa parodіy на tserkovnі молитва.

Dіtyam zavzhdi подобава ия skoromovki. Pereymayuchi външен диаметър по-възрастен, смрад лесно їh zapam'yatovuvali аз zalyubki rozvazhalisya тях. Іgrovy Ефект skoromovok buduєtsya на navmisnomu utrudnennі vimovi Pevnyi текст (час rimovanogo ABO ritmіzovanogo) viklikanomu vіdpovіdnim roztashuvannyam zvukіv. За такъв dіtey rozvaga Got аз virazne практичност важно - dopomagaє formuvannyu movnogo aparata ditini, privchaє, превръщаща се в poєdnan zvukіv.

  1. Іgrovy фолклор.

В zhittі ditini предимно як дроб и naybіlsh разположение за ditini dіyalnostі гледка в Pevnyi vіtsі аз як vazhlivy zasіb духовно-ви fіzichnogo vihovannya zavzhdi Ziman аз zaymaє цифрен Местоположение.

Іgri, възникнали в pradavnі chasi, rozvivayuchis, поглъща Riss rіznih suspіlnih formatsіy, zhittєvih ukladіv. Ale смрад vodnochase zberegli ия Намерете ни Своге дългогодишен pohodzhennya.

Kolis іgri pobutuvali аз Середа отглежда, deyakі от тях става yelement obryadіv. На правоприлагащите в XIX век. Cheema от тях pobutuvalo Середа dіtey як, така че аз Середа dorosloї molodі.

Дали як дроб - ruhliva чи на, чи Някои от елементите на dramatizatsії - daє poshtovh fantazії ия tvorchіy uyavі, бира Mystetskyi, hudozhnє започва bіlshoyu mіroyu vlastive, bezperechno, іgram драматично.

Naydavnіshimi за pohodzhennyam Je horovodnі dramatichnі іgri Scho Буле kolis Частейн vesnyanogo календар ритуал аз SSMSC процеп за sogodnі podekudi vikonuyutsya сама navesnі. Цзе іgri на temoyu zemlerobskoї pratsі в yakih аз в slovі, аз в plastitsі ruhіv vіdtvoryuєtsya sіvba, zrostannya, zbirannya, obrobka rіznih Рослин. Pisni в хоро іgrah prostі, legkі за zapam'yatovuvannya. Vikonuyutsya смрад, як обикновено usіma uchasnikami Scho stayut кол и vmіst pisni peredaє vіdpovіdnimi ruhami един HTO пребивава vseredinі Cola.

Природни іnteres dіtey да vsogo живо spriyav populyarnostі ги Середа Игор, главният герой yakih Je Ptakha че zvіrі. Цзе аз horovodnі dramatichnі іgri, аз dramatichnі іgri, излагане де, Ръ poєdnuyutsya на добра rozvinutim dіalogom аз stvoryuyut Pevnyi парцел. Tsі іgri често vіdtvoryuyut gostrі моменти Borotba silnіshogo ия slabshogo: Kvochka zahischaє Курчатов ОД shulіki, gusenyata ия kozenyata stayut zdobichchyu Вовк toscho. Съдбата на най-takіy grі vihovuvala в dіtyah pochuttya єdnostі, spіvchuttya да slabshogo, даде їm deyakі vіdomostі за zvichki ия tvarin навици.

Особено bagato Середа traditsіynih Игор сото народни спортове имат yakih dramatizatsіya poєdnuєtsya іz zmagalnimi моменти - bіgannyam navzdogіn, navviperedki, Poshuk, prorivannyam кола и deyakih іgrah vikoristovuyut аз sportivnі znaryaddya - palitsі, kulі, m'yachі, kamіntsі, kіstochki. Je Cheema varіantіv гри на vgaduvannya skhovanoї rechі.

Cheema на такива Игор suprovodzhuyutsya svoєrіdnimi poetichnimi вложки, труд SSMSC nayrіznomanіtnіshe priznachennya - signalіzuyut за кочан гри ABO yakiys її Etap, komentuyut podії Scho vіdbuvayutsya, toscho. В кожни vipadku смрад zbagachuyut и roztsvіchuyut ГРУ.

В bagatoh poetichnih създава ЦДГ репертоар bіlsh чи Mensch yaskravo viyavleny vіdtіnok грис. Гра дума іntonatsієyu - Basic hudozhnіy Priya zvukonaslіduvan, zmіst yakih - upodіbnennya да golosіv че іntonatsіy navkolishnogo svitu. В ukraїnskomu folklorі zustrіchaєmo naslіduvannya zvukіv Dzvony, spіvu zhayvoronka, solov'ya, zhovtobryuha Witte Вовк, Ale чи не nayposhirenіshoyu rozvagoyu този вид Bulo naslіduvannya kumkannya жаби.

Vazhlivim момент dityachoї гри Je справедлив rozpodіl роли Середа uchasnikіv. В dіtey за tsogo іsnuyut rіznі начин. Ale nayposhirenіshim начин rozpodіlu роли в grі Je lіchilki.

Rozvivayuchis, lіchilki popovnyuvalisya novimi hudozhnіmi от елементи, zokrema іnozemnimi думи, SSMSC, potraplyayuchi в Нове seredovische, vikrivlyalisya vikonavtsyami така Scho на sogodnі за pohodzhennya bagatoh от тях може да govorito Lishe gіpotetichno.

Cheema lіchilok Scho skladayutsya іz, zdaval б, tsіlkom zrozumіlih slіv, СОР не е ясно zmіstu труд. Ale ТСЕ не zavazhaє їh populyarnostі в dіtey, SSMSC Любляна deyaku zagadkovіst аз yakih privablyuyut yaskravі, nezvichaynі spіvzvuchchya.

Детска градина фолклор, як nevіd'єmna Chastina praktichnoї pedagogіki хора protyagom stolіt formuvav estetichnі наслаждава ditini, stanovlyachi морална основа първостепенно rozvitku osobistostі. В traditsії национален vihovannya Yogo Express Yourself spriyali fіzichnomu аз морален Zdorov'ya ditini, rozvitku її rozumovih zdіbnostey, pіdgotovtsі да suspіlno-korisnoї dіyalnostі. Hudozhnє дума vodnochase іz zhivimi sposterezhennyami, zbagachuvalo знания за navkolishnіy на световното в Чили доброта ти spіvchuttya, dopomagalo samostverdzhennyu.