КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Основната концепция на закона




На закона в правната наука се нарича правна категория, отразяваща процеса и в резултат на умишлено човешки умствената дейност, включително познаването на закона и неговото възприятие (оценката) и свързани с него, тъй като цялостен социален феномен. Предмет на закона винаги служи на конкретно лице, така че юридическо мислене винаги е субективно, оригинален и може да бъде различен от лицето, група лица или в цели класове. Целта на закона е правото като социален феномен, в резултат на човешката дейност, като правото на дадено общество, взети заедно отделните елементи на правото (правни, юридически институции и клонове на правото) система. Познания за специфични структурни и материалните аспекти на правото да пренесе върху правото като цяло. Съдържанието на закона става само познаването на предмета на неговите права и задължения, специфични и общи правни забрани, разрешени и рейтингови тях като справедливо или несправедливо. Ако "концепцията на закона - е компресиран правна теория, теорията на закона - е подробна концепция на закона. Тя е само правна наука като цяло (като кумулативна концептуално-теоретични знания в дясно) е систематичен и пълно разкриване на концепцията за правата под формата на определена теория. "[23] В зависимост от избора на предмета на правно мислене може да бъде прав или изкривен, положителна или отрицателна, пълно или непълно.

Всички съществуващи учение за правото да бъде в основата на неговия специфичен вид на закона и призова учението на закона или видове право. Това се дължи на факта, че по-ясно учение за закона, който ще udovlevoryalo всичко не съществува. Текущото ниво на научна разработка ви позволява да организирате различни видове право. Така се открояват идеалистични и материалистични подходи към изучаването на правото, образувани някои училища на правото - normativistskaya, природен закон, позитивист, психологически, социологически и OE трябва да бъде в същото време се вземат предвид историческите условия на функциониране на правовата държава и съответствието им с определени ценности, стабилност и способност да се адаптират към променящите се връзки с обществеността.

1. физически и юридически концепция. Тя е придобил пълна форма в периода на буржоазните революции XVII - XVIII век. Представителите на тази тенденция бяха Хобс, Лок, Монтескьо, Radishchev и др. Основната теза на тази теория е, че наред със законовите разпоредби, установени от държавата, правото е също на набор от неотменими права, принадлежащи на лицето, от раждането. правилно е посочено в тази теория, че законът може да бъде в противоречие със закона и да е правен, и затова трябва да бъдат приведени в съответствие със закона. На първо място правото да представи такива концепции за оценка, като свобода, равенство, справедливост и др. Развитието на моралните устои на закона в ущърб на неговите формално-юридически свойства. "Тъй като традиционните, и" съживи "естествен закон липсва подходящ материалното и концептуална сигурност и валидност. Тя никога не е било, не е и не може по принцип да бъде от един природен закон, и е имало много различни (отделен специален ) естествени права, или по-точно, на техните концепции и версии. "[24] Положителното в тази теория е разделението на закона, т.е. заедно с положителния (положителен) закона, е налице истинска неписан закон, който се отнася до набор от неотменими и естествени права. Източникът на закона не е обявена полето и човешката природа и присъщите й морални качества. По този начин, идентифицира закона и морала в рамките на тази теория. Но такова разбиране на правото като абстрактно морални ценности намаляват своите формални-правна свойства, това разбиране е не толкова прав като чувство за справедливост. Теорията за естественото право в хода на историческото развитие е претърпял няколко промени. В последно време на възражда теорията на естественото право (концепцията за естествения закон с променящата) се опита да помири някои от най-крайния теория. Така процентът на положителните (положителни) права са признати от закона, ако те не са в противоречие с принципите на естественото право. Теорията на възродения природен закон е основата за формиране на нео-томизма (основно право за определяне на религиозния морал) и светски доктрина на естественото право. Ренесанс на природен закон е "antitotalitarian интерпретация на идеи и ценности природен закон. Водещи представители на естественото право в правната критика на тоталитаризма и тоталитарното законодателство, с активното развитие на такъв antitotalitaristskih (до голяма степен либертарианец демократична) точка се отнася до естествените и неотменими човешки права и свободи, ценности, правата, достойнството, [25] на върховенството на закона. " "Възраждане" естествения закон е насочен към решаване на най-важните проблеми на юридическата практика.



2. Исторически училище на закона. Най-голямото развитие беше в края на XVIII - началото на XIX век. в трудовете на представителите на немската историческа школа на закона (Hugo, Savigny, Puchta и др.). Това училище се очертава като антитеза на естественото право доктрина. Представителите на тази тенденция се обмисля закон като исторически феномен, който се развива постепенно, спонтанно от "недрата на националния дух." Затова германската историческа школа спазва консервативна и идеологически универсализъм е насочена срещу римското право, изрази желание да се защити националната идентичност на формата и съдържанието на правата на. Това училище е известна идеологическа формула е тезата, че "духът на хората, определя точните хора." Точно тук е исторически установени правила на поведение, закони, получени от правата на обикновените. Правни практики са признати като основен източник на правото. "Според учението на историческата школа, не е налице право на вечен, универсален; полето във всичките му компоненти е продукт на историята. "[26] Исторически училище на закона отрича категорията на човешките права и обръща основно внимание на национални, културни и исторически особености на закона. За да го сложи в съвременните условия, това училище е действал против "глобализацията" на закона и на правосъдието. В тази теория правилно подчертава естествеността на права, зависимостта на законодателя на вярвания на нацията и традиционните регулаторни системи. Преоценка на юридически практики в ущърб на законодателството води до ненужно игнориране официално старт юридически и физически закон. В същото време на достойнството на това учение е развитието на еволюционната, органично развитие на закона, отричане на необходимостта от революционно voleustanovleny. Т.е. точно в тази теория се разглежда от правната теория. Немски исторически училище на закона е повлияло значително върху развитието на руската позитивизъм и държавнически подход (Kavelin, Чичерин, S.).

3. Normativistskaya теория на правото. Тази теория се е разпространил в XX век. Представителите на тази тенденция бяха Novgorodtsev, Stammler, Келзен и др. В рамките на тази доктрина на държавата се идентифицира с правото, с правната форма, в резултат на правото. От само себе си правото да представляват набор от задължителни правила, които съдържат подходящи правила за поведение. Универсалният валидността на правилата извод не са на морала, и на ръководството на Върховния нормата, както е в норма, излъчвана от суверенната (държавата). Правилата на закона в този случай са подредени в определена пирамида, на върха на която е основен, върховен норма. Всички други правила като ако приемате сила от нея. Основните правила на пирамидата са индивида, което позволява законодателството, първо на всички съдебни решения, договори, регламенти за администрация, която трябва да се съобразяват с основния норма. Всеки следващ правило взема своето място в системата в съответствие с принципа на правна сила. В тази теория точка на качеството на такива основни права като нормативен, универсална валидност, правна сила, формално определение, предоставянето на правото на принудително защита на държавата. Недостатъкът на това разбиране е да се помисли за правото да се отдели от икономика, политика, социална система. "Догматично посока за разлика от историческите цели по-систематично изложение на правилата на гражданското право; материал за догмата е всичко позитивно право; не се ограничава до описанието и обобщение, догматик е настроен да определи правните понятия ... Definition също въз основа на обобщение. "[27] В рамките на тази доктрина всъщност се случва на равнява държава и право, а държавата се разглежда от гледна точка на закона, т.е. състояние се разбира преди всичко състояние режим. Лечение предимно към официалната аспект на правото да пренебрегне своята страна съдържание, на първо място, на правата на личността. Absolutize ролята на суверенна, т.е. Членки при определяне на характеристиките на права съдържание. Съгласно закона се отнася преди всичко - от порядъка на правилното поведение, както и правото на Келзен принадлежи към сферата правилно, а не неща. Той няма правна сила извън обхвата на правилата на задължението и неговата сила зависи от последователността и хармонията на правната система. Представители на това направление се опитвали да учат "чист" закон, свободни от морални ценности и други характеристики. Признати възможности на държавата да влияят на обществото, неговото развитие и подценяват ролята на последния, включително в законодателния процес.

4. марксистката теория на правото. Тази теория, натрупан окачена с формата на XIX - XX век. в трудовете на Маркс, Енгелс, Ленин, и други. Правото се разглежда като превърната в закон воля на управляващата класа. Точно, както и състоянието на образованието се разглежда като надстройка по отношение на икономическата структура на обществото. Под съдържание на правото да се разбере на първо място своя клас същност. За марксистката теория се характеризира с разглеждане на понятието право да върви ръка за ръка с концепцията на държавата, която е не само формите, но също така подпомага в процеса на изпълнение. Най-съществен аспект идва ясно разделение на законно и незаконно. Преувеличава ролята на клас започна в полето за сметка на универсални принципи, правото на живот се считат за ограничен рамките на историческото, клас общество, поради тежките материални и производствени фактори. По този начин, на полето първите на всичките класа ще получи държавна нормативен израз. Официалните аспекти на закона (законно, незаконно) са преувеличени, за сметка на смислени, общи социални принципи на правото. Съдържанието на правото е тесен клас характер.

5. Психологическата теория на правото. Тази теория се е разпространил в XX век. Представители на тази школа са Рос, Reisner, Petrazhitsky и др. Точно тук се разглежда като съвкупност от субективни елементи на човешката психика. Концепцията и същността на закона е получен не чрез дейност, но чрез психологически закони - емоции правни хората, които са наложително-атрибутивна характер, т.е. чувствата са чувствата на придобиване на право на нещо (атрибутивна норма) и чувство на задължение да се направи нещо (императивна норма). Mind обявен определящ фактор за развитието на обществото. Всички правни преживявания са разделени на два вида - положителен опит (създаден от държавата) и интуитивен (лично-автономна) право. Интуитивно полето за разлика от актове на положително поведение реален контрол и се счита за валидно заглавие. Не е взето предвид психологическите аспекти на закона, ролята на справедливост в правното регулиране съмнение и подценява формалните правни аспекти на закона. Тази концепция за разбиране на закона прави разлика между формалното и неформалното закон. Официални правила - определени от държавата и предоставени от тях. Неформална лишен от правото на държавната намеса, но все още работи като право. Т.е. заедно с писменото произтичащото неписан закон (областта на психологическите преживявания). Това означава, че правните норми могат да бъдат създадени в допълнение към държавата, в резултат на умствената дейност на лица и социалното цяло. Още от гледна точка на природата на се вижда като интуитивен феномен, съответстващ на емоционалната сфера на човека. Държавната принуда не действа като основна характеристика на правовата държава. Психологическата теория полето се фокусира върху зависимостта на процеса на правосъдието на законотворчество, за сметка на психологическите закони в процеса на изпълнение. Източникът на властта да обяви психологическа реалност, и законодателна дейност и законодателство са получени от емоционална и правна сфера. Като част от психологическата теория на правото, ролята на справедливост в правното регулиране. Много се влияе от тази теория за развитието на наказателното право, наказателния процес и на съдебната практика на прилагане (криминология, криминалистите, съдебна психиатрия, и др.).

6. социологически теория на правото. Тази теория е най-популярната в XX век. Ерлих в произведенията, Eugene, Muromtseva, Kotlyarevskogo Ковалевски и др. Тя се основава на емпирични изследвания, свързани с развитието и функционирането на правните институции. Съгласно закона тук се отнася предимно правни действия, правна практика, използването на права, върховенството на закона. По този начин, на правилните действа като реда на обществените отношения, изразени в дейността на юридически лица. Значимостта на договорното право, но "обвързващата сила на договорите се определя от тяхната форма, а не тяхното съдържание, т.е. съгласие, а не интересите, според Iering. "[28] Основното нещо за тази област - изучаването на недвижими правен ред, а не на изискванията, поставени от правна норма, т.е. Той учи на първо място ", живеещи полето". Законът и закона е разделена, ако сметката е в правилното, точно така - във всичко. Формулиране на "живия полето" над всички съдии в правораздавателна дейност, те "запълни" законните права, като се провежда съответните решения. Това разбиране на полето близо до учението на общите (англосаксонски) права, и е насочено до известна степен срещу консерватизма на немската историческа школа на закона. M.M.Kovalevsky отбеляза, че "германски адвокати са загубили съзнание за връзката към това, което е правилно с растежа на култура и цивилизация. Идеята на вътрешно развитие и тясната връзка, която съществува във всеки даден момент между правото и на икономическия, социалния, политическия и религиозен и морален начин на живот на нацията ... Без история не можете да посочите някоя от органичния характер на законодателството, не го крие несъвършенство, източникът на който се намира само във факта, че живот в навечерието на легална работа. "[29] Има вещество над правна форма. Според B.A.Kistyakovskogo, "липса на социологическа юриспруденция е развитието на късните социологически проблеми само на причините и сили, което води до формирането и развитието на правните институции." [30] Съдиите не са обвързани тясно с правните норми и право случая на "съдебна преценка". Сортовете на тази концепция на закона са социалните права и solidaristskoe доктрина на закона, където правото се разглежда като средство за постигане на социално равновесие и сътрудничество на различни социални слоеве в упражняването на властта и обществения живот трансформации. Акцент с фокус върху регулаторните, социалните функции на правото като средство за разрешаване на потенциални социални конфликти. Теорията помага ориентация на правото на демократичните ценности.

7. Настоящата правна мислене се дължи предимно на две общи подходи към разбирането на закона: широк (философски) и тесни (uzkonormativnom) сетива. Като част uzkonormativnogo полето подход се разглежда като система от формални и специфични, задължителни стандарти, санкционирани от държавата и предоставени от неговата принудителна власт. Последователи на този подход в юриспруденцията признават преди всичко практичен и утилитарна стойност на правата, т.е. способността да се използват реални права в регулирането на обществените отношения. Привържениците на "голямата картина" разбирането на закона въз основа на факта, че правото не е едно и също законодателство, подходът е насочена основно към основните знания (философски и ценни) правилната основа за изучаване на смисъла на права, общите правни принципи и насоки. Точно тук се разглежда като форма на свобода, например, в либертарианската теория на правото: правото като форма на свобода, официално свобода. Концепцията на закона включва правни елементи, като например правни, юридически, субективни права. Източникът и целта на правата, признати на обществените отношения, които да съответстват на принципите на естествената право на справедливост. И двата подхода се събират в разбирането на закона като набор от стандарти, установени и защитени от държавата.