Авиационно инженерство Административно право Административно право Беларус Алгебра Архитектура Безопасност на живота Въведение в професията „психолог” Въведение в икономиката на културата Висша математика Геология Геоморфология Хидрология и хидрометрия Хидросистеми и хидравлични машини Културология Медицина Психология икономика дескриптивна геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура социалната психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерна производствена Физика Физични феномени Философски хладилни инсталации и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации ВКонтакте Однокласници Моят свят Facebook LiveJournal Instagram
border=0

Теория на дейността А. Н. Леонтиев

Сред учениците и последователите на Л. С. Виготски, една от най-забележителните и влиятелни фигури в руската психология е Алексей Николаевич Леонтьев (1903-1979), с чието име развитието на “теория 100”.

дейности 1 ". Като цяло, А. Н. Леонтьев развива най-важните идеи на своя учител, като обръща основно внимание на онова, което се оказва недостатъчно развито от Л. С. Виготски - проблемът на дейността.

Ако психологията на Л. С. Виготски изглежда е наука за развитието на висшите психични функции в процеса на човешко развитие на културата, то А. Н. Леонтьев фокусира психологията върху изучаването на поколението, функционирането и структурата на умственото отражение на реалността в процеса на дейност.

Общият принцип, по който се ръководи А. Н. Леонтьев в неговия подход, може да бъде формулиран по следния начин: вътрешната, умствената дейност възниква в процеса на интероризиране на външната, практическата дейност и има по същество същата структура. Тази формулировка очертава посоката на намиране на отговори на най-важните теоретични въпроси на психологията: как възниква психиката, каква е нейната структура и как да я изучава. Най-важните последици от тази ситуация са: чрез изучаване на практическа дейност ние също разбираме законите на умствената дейност; управлявайки организацията на практическите дейности, ние управляваме организацията на вътрешната, умствената дейност.

Вътрешните структури, възникнали в резултат на интериоризация, интегриране и трансформиране, от своя страна са основа за генериране на външни действия, твърдения и т.н .; този процес на преход “вътрешен към външен” се нарича “екстериоризация”; Принципът на "интериоризационно-екологична стерилизация" е един от най-важните в теорията на дейността.

Значимата теория на А. Н. Леонтьев е свързана с редица теоретични и приложни въпроси, някои от които сега се докосваме накратко.

Един от тези въпроси: какви са критериите за умственото? Въз основа на какво може да се прецени дали даден организъм има психика или не? Както отчасти можете да разберете от предишния преглед, отговорите са различни и всички ще бъдат хипотетични. И така, идеята за панпсихизъм

По друг начин проблемът за дейността е разработен от Г. Л. Рубинщайн, основател на друго научно училище, което не е свързано с Виготски; тя ще бъде допълнително обсъдена.

ma включва универсална анимация, включително и това, което наричаме "неодушевена природа" ("пан" означава "всичко") и рядко се среща в собствената психология; биопсихът дава на психиката всички живи същества; невро-ропсихизъм - само тези живи същества, които имат нервна система; антропопсихизмът дава психиката само на човека. Легитимно ли е обаче да направим критерия за психическата принадлежност на един или друг клас обекти? Всъщност в рамките на всеки клас обектите са много разнородни, да не говорим за трудностите при обсъждането на принадлежността на редица „междинни“ обекти към един или друг клас; накрая, самото приписване на психиката на един или друг клас обекти често е много спекулативно и е само посочено, но не и доказано. И правилно ли съдим за съществуването на психиката от анатомични и физиологични характеристики на организма?

А. Н. Леонтьев се опита (подобно на редица други автори) да намери такъв критерий не в самия факт на „принадлежност към категорията“, а не в присъствието на „органа“, а в особеностите на поведението на организма (показвайки, между другото, че сложността на поведението не съответства директно на сложността на структурата на тялото). Въз основа на концепцията за психиката като специална форма на размисъл (философската основа за такъв подход се съдържа в творбите на класиците на марксизма), А. Н. Леонтьев вижда "разделителната линия" между преднормалните и умствените нива на отражение в прехода от раздразнителност към чувствителност. Той разглежда раздразнителността като свойство на организма да реагира на биологично значими (биотични) ефекти, пряко свързани с жизнената дейност. Чувствителността се определя като способността да се реагира на ефектите, които сами по себе си не носят биологично значение (абиотично), но сигнализират на организма за биотичните ефекти, свързани с тях, което допринася за по-ефективна адаптация. Това е наличието на чувствителност в идеите на А. Н. Леонтиев е критерий за психичното.

Всъщност, за да се обясни отговорът на биотичните влияния, няма нужда да се прибягва до умствени концепции: тези влияния са пряко важни 102

за оцеляването на тялото и отражението се извършва на органично ниво. Но на какво ниво, в каква форма се проявява размисъл, които са неутрални за тялото?

В края на краищата, виж, миризмата е несъбираема, звукът от ръмженето на хищника не е опасен!

Следователно е разумно да се предположи, че абиотичният ефект се отразява във формата на идеален образ, което означава съществуването на психиката като „вътрешна” реалност. На ниво чувствителност е възможно да се говори за специална форма на дейност, насочена по идеален начин. Чувствителността в най-простата форма се свързва с усещанията, т.е. субективното отражение на индивидуалните свойства на обекти и явления на обективния свят; Първият етап от еволюционното развитие на психиката е определен от А. Н. Леонтиев като “елементарна сетивна психика”. Следващият етап е “перцептивна психика”, при която възприятието възниква като отражение на цели обекти (“възприятие” означава “възприятие”); третата се нарича етап на интелигентност, където се осъществява отражението на връзките между обектите.

Според идеята на А. Н. Леонтиев възникват нови нива на умствено отражение в резултат на нарастващата сложност на дейността, свързваща организма с околната среда. Принадлежността към по-висша еволюционна фаза (според приетата систематика) сама по себе си не е решаваща: организми с по-ниско биологично ниво могат да проявяват по-сложни форми на поведение от някои по-висши.

Във връзка с развитието на дейността, А. Н. Леонтьев обсъжда проблема за появата на съзнанието. Отличителна черта на съзнанието е възможността за отразяване на света, независимо от биологичния смисъл на това разсъждение, т.е. възможността за обективно отражение. Появата на съзнанието се дължи, според А. Н. Леонтиев, на появата на специална форма на дейност - колективен труд.

Колективната работа включва разделяне на функциите - участниците изпълняват различни операции, които в някои случаи могат да изглеждат безсмислени от гледна точка на пряко посрещане на нуждите на лицето, което ги извършва.

Например в хода на колективния лов лопатката отблъсква животното от себе си. Но естественият акт на човек, който иска да получи храна, трябва да бъде точно обратното!

Това означава, че има специални елементи на дейност, подчинени не на непосредствения импулс, а на резултата, целесъобразен в контекста на колективната дейност и изпълняваща междинна роля в тази дейност. (По отношение на А. Н. Леонтиев, тук целта е отделена от мотива, в резултат на което действието е отделено като специална единица дейност; ще разгледаме тези понятия по-долу, когато разглеждаме структурата на дейността.) За да осъществи действие, човек трябва да реализира своя резултат в общия контекст, това е, разберете го.

Така един от факторите за появата на съзнанието е колективната работа. Друг е включването на човек в говорната комуникация, който позволява, чрез овладяване на системата от езикови значения, да се включи в социалния опит. Всъщност съзнанието се формира от значения и значения (ние също ще се обърнем към понятието "смисъл"), както и с така наречената сензорна тъкан на съзнанието, т.е. неговото фигуративно съдържание.

И така, от гледна точка на А. Н. Леонтиев, дейността е отправна точка за формирането на психиката на различни нива. (Забележете, че Леонтьев в последните си творби предпочиташе понятието „дейност” на човек.)

Обмислете сега нейната структура.

Дейността е форма на дейност. Дейността се ръководи от необходимостта, т.е. от необходимостта в определени условия на нормалното функциониране на индивида (не непременно биологично). Необходимостта не се усеща от субекта като такъв; тя му е "представена" като опит на дискомфорт, а не. удовлетвореност, стрес и се проявява в търсенето. По време на търсенето има среща на нужда с неговия субект, т.е. фиксиране върху обект, който може да го задоволи (това не е непременно материален обект, може да бъде, например, лекция, удовлетворяваща познавателна нужда). От този момент нататък „срещата” се насочва (необходимостта от нещо конкретно, а не „като цяло”), търсенето е 104 \ t

е обективизиран и става мотив, който може или не може да бъде реализиран. Сега е, казва А. Н. Леонтиев, че е възможно да се говори за дейност. Дейността е свързана с мотива, мотивът е за какво се извършва дейността; дейност - това е набор от действия, причинени от мотив.

Действие - основната структурна единица на дейност. Той се определя като процес, насочен към постигане на целта; Целта представлява възприеманото изображение на желания резултат. Сега си спомнете какво отбелязахме при обсъждането на генезиса на съзнанието: целта е отделена от мотива, т.е. от образа на резултата от действието - от това за какво се извършва дейността. Връзката на целта на действие с мотива представлява смисъла.

Действието се извършва въз основа на определени методи, свързани с конкретна ситуация, т.е. условия; тези методи (несъзнавани или слабо разбрани) се наричат ​​операции и представляват по-ниско ниво в структурата на дейността. Дейността, която сме дефинирали като набор от действия, причинени от мотива; действие може да се разглежда като набор от операции, подчинени на целта.

И накрая, най-ниското ниво са психо-физиологичните функции, които „осигуряват“ психичните процеси.

Това е, общо взето, структура, фундаментално обединена за външни и вътрешни дейности, различна, разбира се, по форма (действията се извършват с реални обекти или с изображения на обекти).

Накратко разгледахме структурата на дейността според А. Н. Леонтиев и неговите идеи за ролята на дейността в филогенетичното развитие на психиката.

Теорията на дейността, обаче, също описва моделите на индивидуалното умствено развитие. Леонтьев предложи концепцията за „водеща дейност”, която позволи на Даниел Борисович Елконин (1904–1984) да го комбинира с редица идеи на Л. С. Виготски за конструиране на една от основните в руската психология на периодизацията на възрастовото развитие. Под водещата дейност е тази, с която на този етап на развитие се свързва с появата на най-важните новообразувания и в хода на които се развиват други дейности; промяна на водещата дейност означава преход към нов етап (например преход от игрална дейност към училищна дейност по време на прехода от старши предучилищна възраст към начална училищна възраст).

Основният механизъм в този случай е, според А. Н. Леонтиев, преместването на мотива към целта - превръщането на онова, което е било едно от целите, в самостоятелен мотив. Например, усвояването на знания в по-млада училищна възраст може първоначално да се превърне в една от целите в една дейност, предизвикана от мотива „да получи одобрение от учителя“, и след това да стане независим мотив, който насърчава учебните дейности.

В хода на теорията на дейността се обсъжда и проблемът за личността - преди всичко във връзка с формирането на сферата на човешката мотивация. Според А. Н. Леонтиев човек се “ражда” два пъти.

Първото „раждане” на човек се случва в предучилищна възраст, когато се установи йерархия на мотивите, първото съотношение на непосредствените импулси със социалните критерии, т.е. възниква възможност да се действа срещу директни импулси по социални мотиви.

Второто “раждане” се случва в юношеството и е свързано с осъзнаването на мотивите на поведението и възможността за самообразование.

Следователно концепцията на А. Н. Леонтьев обхваща широк спектър от теоретични и практически проблеми; нейното влияние върху вътрешната психология е изключително голямо и затова го разглеждахме, макар и в общи линии, но в малко по-големи подробности от редица други понятия. Отбелязваме и нейното значение за практиката на учене: в съответствие с теорията на дейността е разработена теорията за поетапното формиране на менталните действия на Петър Яковлевич Халперин (1902—1908 г.): според принципа на интериоризация, менталното вътрешно действие се формира като трансформация на първоначалното практическо действие, фазовия му преход от съществуване. в материална форма, за съществуване под формата на външна реч, след това „външна реч за себе си” (вътрешно говорене) и накрая, под формата на срутено, вътрешно действие.

Научното училище, в което е възникнал Л. Виготски, е един от лидерите в психологията. В допълнение към онези, посочени от А. Н. Леонтьев, Д. Б. Елконин, П. Я. Халперин, негови учени са известни учени, работещи в различни области на психологията - Александър Романович

Лурия (1902-1977), който изучава проблемите на локализацията на мозъка на висшите психични функции и основава науката за "невропсихологията"; Александър Владимирович Запорожец (1905–1981), който изследва ролята на практическите действия в генезиса на познавателните процеси и ролята на емоциите в семантичното регулиране на дейността; Lydia Ilyinichna Bozovic (1908–1981), чиито основни произведения са посветени на проблемите на развитието на личността на детето; Петър Иванович Зинченко (1903—1969 г.), който изучава паметта от гледна точка на подхода на дейността, много други. Работите на това училище са пряко свързани с изследването на редица видни съвременни учени - В. В. Давидов, В. П. Зинченко, В. С. Мухина, А. В. Петровски и др.





Вижте също:

Психотерапия в дейността на практичен психолог

Психодиагностика като една от дейностите на практичен психолог

Философско-психологическа теория на С. Л. Рубинщайн

Психологическо обучение като метод на практическа психология

Връщане към съдържанието: Въведение в професията "Психолог"

2019 @ ailback.ru