Авиационно инженерство Административно право Административно право Беларус Алгебра Архитектура Безопасност на живота Въведение в професията „психолог” Въведение в икономиката на културата Висша математика Геология Геоморфология Хидрология и хидрометрия Хидросистеми и хидравлични машини Културология Медицина Психология икономика дескриптивна геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура социалната психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерна производствена Физика Физични феномени Философски хладилни инсталации и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации ВКонтакте Однокласници Моят свят Facebook LiveJournal Instagram
border=0

Цел и функции на философията в културата

Тъй като философията е специален вид светоглед , в нея са присъщи всички световни функции : познавателна, ориентираща, образователна (идеологическа) и дори комуникативна (макар и от специален ъгъл, за който, например, пише немският екзистенциалист Карл Ясперс ).

За възможността философията да бъде радостта на човешкия дух е написана през Средновековието - Боеций (V в. Пр. Хр., Трактатът "Утеха на философията"), а в съвременното време - Маркс (1842: "класове философия успокоява"), и ХХ век. Но философията като специален вид мироглед в културата на едно общество има само една функция, която нито митът , нито религията , нито научният мироглед имат. (А във връзка с науката, философията традиционно играе ролята на методология на знанието, метатеория ).

Първо, философията показва най-често срещаните идеи, идеи, форми на опит, върху които се основава културата и социалният живот като цяло. Тези общи идеи, които са границите на културата, се наричат ​​културни универсали. Те се изразяват на философски език в категории - интелектуална или ценностно-стойностна (морално-емоционална); в първия случай например категориите детерминизъм - причини и последствия, шанс и необходимост; в друг случай, например, категориите добро и зло, добродетел и порок. Следователно, експликационната функция на универсалите на културата се извършва именно от философията.

Второ, философията превежда обобщените резултати от човешкия опит в логична, разбираема форма. Това е техният теоретичен израз на крайното ниво на абстракция (което е свързано с нивото на духовното овладяване на света), т.е. изпълнява функцията на рационализация и систематизация на социалното и културно преживяване, което обобщава.

Третата функция на философията е свързана и с особеностите на философското овладяване на света - с неговия отразяващ характер: философията освобождава мисленето от вътрешните си капани , от скритите пречки в нея до адекватно възприемане на света, т.е. изпълнява критична функция в културата, дава всички съмнения, изисква аргумент и отделение разпоредби, които не издържат теста за критично размишление.

Тъй като философията е вид идеологическо сито , действа като акумулатор на идеологически опит и форма на нейното предаване - това е четвъртата функция на философията в културата.

Следователно, не е необходимо съвременният човек да преоткрива колелото всеки път в разбирането на проблемите на мирогледа (макар че, въпреки че формирането на мироглед е специален индивидуален творчески процес), човек може да се обърне към историята на духовната култура, преди всичко към историята на философията, за да разберем какво решаване на проблемите на битието, съзнанието, човешкото аз и т.н. бяха предложени в различни епохи от различни мислители, на тази основа някои варианти бяха счетени за погрешни , в резултат на което идеята за истината, доброто, красотата е модерна. За да бъде социалният живот балансиран, интегрален (голямо изкушение да се каже "хармонично!"), Необходимо е културата да намери начини да примири всички форми на опит - практически, познавателни и ценни. По такъв начин, който позволява да се разбере и следователно да се сравни едно с друго, да се координира в някакъв вид качествено обозначение, което се нарича социален организъм, всички форми на човешкия опит, е философията - самосъзнанието на културната ера, теоретичното ниво на мироглед, мислене, насочено към себе си , Това означава, че философията се характеризира с интегративна функция и може би сама по себе си е най-значимата сред функциите в културата.

Определените функции на философията ни позволяват да се доближим до философското разбиране за света, битието, човека като важен и необходим интегрален духовен живот на обществото и човека; но обикновеното съзнание не може лесно да разпознае тази важност и необходимост "... Нашето общество се свързва с думата философия и философа често с много неблагоприятна идея ..." Философизацията "за Фамусов е от гастрономическо значение. Въпрос на вселената е философът на карикатурата. Ние наричаме философ, който се държи по различен начин от другите, които пренебрегват благоприличието. “Аз ви моля да не философствате, а да правите”, казва шефът на подчинен, който се осмели да противоречи. София е наука за мързел, казват един от петербургските професори. От друга страна, нашето общество се свързва с думата “философия” с идеи за нещо тъмно, трудно, достъпно само за някои специалисти ... “Три разговора за модерното смисълът на философията "П. Л. Лавров е публикуван през 1860 г., но ежедневното съзнание на нашите сънародници и в края на двадесети век поражда подобни изказвания. П. Лавров в същия текст определя същността и стойността на философията в културата като: Философията е нещо много обичайно толкова е неотделима от нашата природа, че философстваме без да учим, с всяка изговорена дума, с всяко смислено действие, философстваме добре или лошо, но постоянно и неконтролируемо ... В своите философски конструкции, мислители на всичко - на всичко, което се извършва съзнателно и Разумно същата дейност, която постоянно присъства в нас в несъзнателна и непоследователна позиция.

Но те ще се противопоставят на мен, ако е така, защо да спрете вниманието си върху тази конкретна дейност? Колко Джурдън е получил, когато е научил какво е казал в прозата? Ще бъдем доволни от нашата несъзнателна философия, ако тя наистина съществува. Защо трябва да обръщаме специално внимание на това? Не е ли достатъчно бизнес в нейния живот? Не е ли необходимо достатъчно знание за нас? Това е много полезно знание, но никой няма да каже, че те са необходими за всички. Нека има философски експерти, но защо философията се поставя сред обекти, които имат универсално значение? Факт е, че философията, и само тя сама, носи смисъл и човешки смисъл, където и да отиде. Ние разбираме нашата дейност, доколкото в нея влагаме елемент на философия. Доколкото човек трябва да е наясно с всяка дума, мнение, чувство за действие, толкова е длъжен да философства. Непочитането на философията е изкривяване на човешката същност в себе си.


Необходимостта от съзнателна философия е еквивалентна на човешката нужда от развитие ... Изискването за осъзнаване и развитие от страна на човек е морална аксиома, която не може да бъде доказана, ако някой го отрича. И има хора, които отричат ​​това начало, има хора, които са готови да кажат: съзнание, развитие, мисли са зли за човека. Невъзможно е да се спори срещу такива опоненти, защото те имат различна обосновка, говорят различен език. Да ги убедим напразно, защото процесът на убеждаване не е достъпен за тях. Те не се нуждаят от философия, защото не се нуждаят от мнение. Техният идеал е сън без сън. Оставяйки ги настрана, трябва да вземем за себе си аксиома - човек трябва да разпознае всяка дума, всяко мнение, всяко чувство и действие. В същото време трябва да сме наясно със значението на философския елемент в човешката дейност ...

Философията е разбирането на всички неща като едно и въвеждането на това разбиране в художествения образ и моралното действие. Това е процес на идентифициране на мнения, образи и действия. Философията, различаваща се от останалата част от дейността на човешкия дух, ги въодушевява всички, придава им човешки качества, интерпретира ги за човека. Без нея науката е сбор от факти, изкуството е въпрос на технология, животът е механизъм. Философизацията е да се развие човек като хармонично едно цяло. ”/ Лавров, П. Л. Три разговора за съвременния смисъл на философията / / Философия и социология. М. 1965 Т. 1. P. 571-572.

Философията е идентична с принципа на философството, който е характерен за всеки човек и има за цел да установи „истинска комуникация“, да бъде в състояние да изразява и да бъде чут, защото самата способност да общува различава човека от всички други същества; и само в общуването, смята Джаспърс, целта на философията на разбирането на битието, освещаването на любовта, завършването на мира се постига.





Вижте също:

Манас

антитеза

Класификация на знанията

Философията на Просвещението накратко са основните идеи

глобализацията

Връщане към съдържанието: Философия

2019 @ ailback.ru