Самолетни двигатели Административно право Административно право на Беларус Алгебра Архитектура Безопасност на живота Въведение в професията „психолог” Въведение в икономиката на културата Висша математика Геология Геоморфология Хидрология и хидрометрия Хидравлични системи и хидромашини История на Украйна Културология Културология Логика Маркетинг Машиностроене Медицинска психология Управление Метали и заваръчни инструменти Метали и метали икономика Описателни геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура Социална психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория теорията на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерно производство Физика физични явления Философски хладилни агрегати и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации VKontakte Odnoklassniki My World Facebook LiveJournal Instagram

Еволюцията и мястото на науката в културната система




Връзката на науката с други сектори на културата не беше безоблачна. Имаше доста тежка, понякога ожесточена борба за духовно ръководство .

През Средновековието политическата и с нея духовна сила принадлежаха на религията и това остави своя отпечатък върху развитието на науката. Ето какво пише руският историк и философ Н. И. Кареев [6] за връзката между науката и религията по онова време: „Църквата е поставена в най-строга грижа за човешката мисъл: само на църковните са поверени науката и преподаването, за което обаче властите гледал бдително ... Църквата считала за себе си право да води човек до истината със сила и да предаде светския си авторитет за екзекуция „без проливане на кръв“, ако той упорства… Екстремният аскетичен възглед на знанието дори доведе до отричането на всяка наука като суетна знания водещи за смъртта ”(Н. Кареев, Философия на културата и социалната история на новото време. - СПб., 1893. - С. 65).

Науката е била предназначена главно за илюстриране и доказване на теологични истини. Както пише Й. Бернал [7] , „до 18 век. науката продължава да се интересува главно от небето ”(Бернал Дж. Роля на науката в живота на обществото. - М., 1957).

Но именно изучаването на небето доведе до последващата сила на науката. Започвайки с Коперник, стана ясно, че науката не е тази на теологията и обикновеното знание. Борбата между науката и религията влезе в решаващ етап. За триумфа на научния мироглед Джордано Бруно даде живота си [8] , така че веднъж Сократ и Христос се пожертваха за триумфа на философията и религията [9] .

И ето парадоксът: те бяха осъдени на смърт и принудени да пият чашата на отровата на Сократ [10] в началото на IV век. Преди новата ера. е. - и през същия век триумфира философия, се появяват училища на ученици на Сократ и Платоническата академия. Те разпнаха Христос през I в. - И през същия век неговите ученици създадоха църква, която два века по-късно побеждава философията. Изгарят Й. Бруно през 1600 г. - и през същия век науката побеждава религията. Триумфът на смъртта се превърна в триумф на духа, който се оказа по-силен от смъртта. Физическата сила се утвърждава чрез насилие, духовната сила чрез жертва.

И така, културата се развива не само в еволюционния начин на натрупване на индивидуални постижения, но и в революционния начин за промяна на значението на нейните клонове. Програмата на Сократ за постигане на общото благо чрез философски знания беше нереализирана и изпаднала под натиска на древния скептицизъм . Хората повярвали в Христос и чакали 1,5 хилядолетия за второто идване, но чакали отстъпки за богатите и копанията на инквизицията.

През Възраждането доминирането на религиозното мислене и църквата е подкопано както отвътре, така и отвън. Философските и религиозни усилия за създаване на общовалидни знания и вяра, които носят щастие на хората, не се осъществиха, но необходимостта от систематизация и единство на знанието и щастието остана и сега науката даде надежда за нейното прилагане.


border=0


Направен е голям обрат в развитието на културата - науката се издигна до най-високото си ниво. В съвременния си вид науката се формира през XVI - XVII век. и след това тя успява да възтържествува над други клонове на културата и най-вече над религията, доминираща по това време. Науката спечели през 17 век. всички останали клонове на културата и запазиха доминираща роля до XX век. Тя дължи преди всичко победата си на естествената наука, която лежи в основата на научното познание.

Оттогава значението на науката непрекъснато се увеличава до 20-ти век, а вярата в науката се подкрепя от нейните огромни постижения. В средата на 20 век в резултат на нарастващата връзка между науката и технологията се случи събитие, равно на мащаба на научната революция от 17-ти век, наречено научно-техническа революция и бележи нов, трети етап от развитието на научното познание.





; Дата на добавяне: 2017-12-14 ; ; Преглеждания: 715 ; Публикуваните материали нарушават ли авторските права? | | Защита на личните данни | ПОРЪЧАЙТЕ РАБОТА


Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсенето:

Най-добрите поговорки: Ученикът е човек, който постоянно отлага неизбежността ... 10679 - | 7349 - или прочетете всичко ...

2019 @ ailback.ru

Генериране на страница за: 0.002 сек.