Авиационно инженерство Административно право Административно право Беларус Алгебра Архитектура Безопасност на живота Въведение в професията „психолог” Въведение в икономиката на културата Висша математика Геология Геоморфология Хидрология и хидрометрия Хидросистеми и хидравлични машини Културология Медицина Психология икономика дескриптивна геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура социалната психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерна производствена Физика Физични феномени Философски хладилни инсталации и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации ВКонтакте Однокласници Моят свят Facebook LiveJournal Instagram
border=0

Психологическа структура на личността

Въпросът за психологическите характеристики на човека като цяло и по-специално на пациента е най-важният в медицинската психология. Въпреки това, за съжаление, тя все още не е напълно разбрана.

Личност може да се определи като отделна личност - продукт на социалното развитие на дадена историческа епоха, с присъщите си индивидуални, биологически и социално определени свойства и качества на психиката. Но човекът е не само човек, но и организъм. Ето защо, изяснявайки горната дефиниция, трябва да кажа, че човек е човек като носител на съзнанието.

Всеки индивид има индивидуална функционална структура на свойствата. Отделни личностни черти, обикновено наричани черти, подлежат на промяна (условия на живот, възпитание, патологичен процес и др.). Затова те обикновено говорят не само за структурата, но и за динамичната структура на личността.

Личност - централният обект на изучаване на психологията, социологията, педагогиката, юриспруденцията и много други науки.

Разликата в подходите за разбиране на личността затруднява определянето на нейната структура. Например, A.V. Петровски идентифицира три блока в структурата на личността:

1) вътрешно индивидуална атрибуция (от латински. Attributum - добавена, съществена характеристика) - качества, присъщи на отделния субект;

2) междуиндивидуална лична атрибуция - пространството на междуиндивидуалните връзки (взаимоотношения, избор, референция и др.);

3) Метаиндивидуална лична атрибуция - това е предавтятност на личността в другите, която по този начин засяга неговото поведение, самоопределение и др.

Динамичната функционална психологическа структура включва четири основни субструктури (ориентация, опит, форми на размисъл и биологична причинност) и две допълнителни (характер и способности). Личността се развива в дейността.

Фокусът на индивида. Напредналите местни клиницисти от средата и края на XIX век и началото на ХХ век, основаващи се на принципа на нервизма, разглеждат и изучават пациента не само като обект, но и като субект, уникален по своите качества на личността, в единство с външната и преди всичко социалната среда, цялата сложност на техните взаимоотношения и взаимозависимост.

За да разберем правилно същността на личността на човека като индивид, продукт на социално-историческото развитие, като носител на индивидуалното и социалното съзнание и решим сложни въпроси на връзката между психологическото и физиологичното, социалното с биологичното може да се основава само на научни философски тенденции, като се вземат предвид всички други философски тенденции като цяло. От гледна точка на материалистическата доктрина, личността се определя не толкова от биологични, наследствени свойства (макар че тяхното значение е голямо и безспорно), а социално. Следователно водещата, определяща цялата личност като цяло е тази социално обусловена страна, която включва ориентацията на личността, нейните морални качества.

Личностната ориентация е съвкупност от възгледи, идеи и вярвания на човек, който е станал водач в неговата активна работа, насочена към постигане на относително далечни и сложни, жизненоважни за него цели. Това е постоянна доминираща система от мотиви, която определя селективността на взаимоотношенията и дейността на човека - смисъла на живота. Източници на такава дейност могат да бъдат желанието за удоволствие (хедонизъм), изпълнението на дълга (И. Кант), биологичните двигатели (3. Фройд), желанието за господство (А. Адлер).

Нуждае се от необходимост от нещо, проявено под формата на мотиви. Разграничават се следните видове потребности: а) наследствени (органични) - двигатели: глад, сексуална, родителска, енергична активност (нужда от работа), приблизително привличане (научно любопитство, любов към истината); б) придобити (например, органични е необходимостта от всяка храна, и придобити - за храна от определен вкус) - материални, духовни (в знанието - научно творчество, естетика - в художественото творчество), обществени (в работата, персонализация, социални дейности, комуникация ) (според А. В. Петровски).

Мотиви - това е, което мотивира дейността: интереси, идеали, мироглед, убеждаване и др. За разлика от нуждите, мотивите имат дълбоко съдържание; те не само предизвикват, но и насочват дейността към обекта. Мотивите имат смислена и смислена страна (смислено е важно не само за конкретен човек, но и за други; смисълът е само за конкретен човек). Мотивация - обяснение на целесъобразността в скрития истински смисъл.

Несъзнателните импулси включват стремежи, нагласи и предложения.

Привличане - е мотивацията за активност, която е недостатъчно съзнателна нужда, тя е етап на формиране на мотива на поведението, а не вродени фактори на поведение. Атракциите или изчезват (глад, сексуални), или се реализират и трансформират в желания (и желание, съчетано с воля, стремеж).

Инсталацията (D. Uznadze) е несъзнателно състояние на готовност за определена дейност, с помощта на която може да бъде постигната нужда. Повтарящите се "инсталационни ситуации" допринасят за редица "фиксирани инсталации", които незабележимо за даден човек определят неговата жизнена позиция в редица случаи. Инсталациите се разделят на положителни (на герой, учител от първокласник и др.), Отрицателни (на "нови руснаци" и т.н.), пристрастие (към банкови служители и т.н.) - резултат от необосновани изводи от собствен опит , усвоени стереотипи на мислене.

Стремежите са мотиви, при които потребностите не са пряко представени в дадена ситуация, а могат да бъдат създадени в резултат на дейност. Различават се следните форми на стремежи: намерения - осъществяват се условия и средства (завършване на института); мечта - образ на желаното (високо, ниско), желание за активност; страстите са мотиви, където нуждите са силни и дълготрайни; идеалът е необходимостта да се имитира или да следва модела (идеала за морално възпитание, учение, умение и т.н.). Идеалът отразява и предвижда живота, причинява изненада, наслада, възхищение, страстно желание за работа. Отношението към идеала може да бъде съзерцателно ентусиазирано (възхищение от идеала и самобиченето) и страстно активно (превръщането на идеала в черта на характера, план на живота).

Ориентацията може да бъде публична, бизнес и лична. В центъра на вниманието се отличават неговите качества и форми. Нивото е социалната значимост на ориентацията. Положителната ширина може да се превърне в разпръснато. Интензивността може да варира от пълно безразличие до ясно изразена страст, която също е свързана с насочената стабилност. Най-важното качество на посоката е неговата ефективност, в която се проявява активността на характера.

Формите на ориентация са наклонности и желания, интереси, наклонности, идеали, мироглед и, като най-висша форма на ориентация, е убеждаване.

Придобитите нужди могат да се проявят в мотивите на интереса - селективното отношение на индивида към обекта, поради неговото жизнено значение и емоционален облик. Интерес представлява специфичното познавателно фокусиране върху обекти и явления на заобикалящия ни свят. Специфично, защото всеки индивид има определени съзнателни мотиви и има съответен емоционален цвят на обекта на интерес. Особено е необходимо да се подчертае активността и волевия компонент в структурата на конкретен интерес. Ако степента на дейност е малка, тогава интересът е предимно съзерцателен по своята същност, ако дейността е значителна, то интересът мотивира човек да действа в посока на познание, овладяване на предмета на интерес и става пристрастяване.

Интересите, различни по широчина, стабилност и други качества, са характерни за всички хора. С широки интереси е наложително да се посочи един от тях като основен и водещ. Това дава на човека стабилност в живота, концентрира волята и помага за постигане на определен успех в процеса на дейност. Интересите могат да бъдат универсални, класови, национални и др. Разграничават се следните видове интереси: а) по съдържание - материално, духовно, социално; б) по цел - пряка (към процеса на дейност) и непряка; в) по стабилност - стабилна и нестабилна; г) по степен на ефективност - активна и пасивна; д) върху обекта - широк и тесен.

Идеалът е най-висшата цел на съзнателните активни стремежи на индивида. За човек е характерно желанието да се преведат техните идеали в определени специфични образи. Идеалите имат голяма образователна стойност, въпреки че култивирането на определени качества в себе си в крайна сметка зависи от волята на човека.

Под мирогледа се разбира системата от възгледи за обективната реалност, заобикаляща човека (природа, общество и човешко мислене). Светът на хората се определя от социалното същество, включително теориите и идеите, които възникват въз основа на една или друга основа на социална формация. Светът на индивида, както и неговите интереси, идеали и нужди, не съществува сам по себе си, а винаги се свързва с духа на времето, специфичната историческа епоха и социалното му съзнание. Разбрано тясно, мирогледът е морален и политически принцип, отразяващ социалното съществуване на хората. Може да се говори за мироглед, когато съдържанието на потребностите представлява организираща система от възгледи: философска, етична, естетическа и природонаучна. Светът може да бъде активен и пасивен (мироглед), клас, индивид (основна ориентация, взаимоотношения).

Разграничават се следните качества на мирогледа: а) съществени и научни; б) системност и почтеност; в) логическа последователност и доказателства; г) степен на обобщение и спецификация; д) комуникация с дейност и поведение.

Светът - най-високият регулатор на поведението. На негова основа се формира моралният идеал. С комбинация от положителни качества, мирогледът се превръща в убеждение.

Убеждаването е система от съзнателни нужди на индивида, които ги насърчават да действат в съответствие с техните възгледи, принципи и мироглед. Вярванията като най-висша форма на ориентация се определят от комбинация от мироглед с желанието да се осъществи това, желанието за борба за него. Убеждаването е дълбока и разумна вяра на човека в принципите и идеалите, които той следва в живота. Несъответствието на знания и нужди води до дефект в сферата на вярата. Създава се убеждение с активно отношение към реалността, внимателно, независимо отношение към знанието, отговорно отношение към задълженията.

Моралът е обобщено отражение в съзнанието (индивидуално, социално) на моралните феномени, то действа като регулатор на отделните действия. Според К.К. Платонов разграничава моралните качества на личността, моралните убеждения и моралните чувства. Моралните качества се проявяват в съвестта на индивида - моралната самооценка на техните действия.

Морално недобър човек - не познава нормите на поведение или ги познава плитко, познаването на такива норми не е негово убеждение.

Неморалните хора - включват в своя мироглед погрешните норми на поведение (взаимна отговорност, измама и т.н.).

Един безскрупулен човек - познава моралните норми на обществото и ги счита за правилни, но само за другите и затова не се чувства разкаяние, когато самооценява своите действия, които противоречат на познатите морални норми.

Неморалните хора смятат моралните норми на обществото за обвързващи нито за себе си, нито за другите, въпреки че той теоретично ги познава.

От казаното е ясно, че тази страна на личността (или, както се казва, субструктурата) е тясно свързана с подструктурата, която включва индивидуалните характеристики на отделните психични процеси. Това най-ясно се вижда в вярванията, чиято структура включва компоненти на мисленето, емоциите и волята.

И двете от тези субструктури са свързани с третата - знанията, уменията, способностите и навиците на индивида, обединени от понятието "опит". Тази подструктура определя нивото на личностно развитие и е от особено значение за медицинския психолог, лекар и учител. Лекарят трябва да внимава да не замества познанията на пациента за оценката на мисленето си. Нито психотерапията, нито социотерапията ще станат ефективни, ако характеристиките на третата страна на личността на пациента не бъдат взети под внимание.

В общата структура на личността се отличават индивидуалните черти: темперамент, характер и способности.





Вижте също:

Концепцията на речта. Функции за говор

Нарушено мислене

Видове внимание

Техники за изследване на паметта

Физиологични механизми на емоциите

Връщане към съдържанието: Медицинска психология

2019 @ ailback.ru