Studopediya

КАТЕГОРИЯ:


Засилването на Москва-членка, в царуването на Иван III




Тема номер 8. формирането на руската централизирана държава. Русия в ерата на реформа и борба с реформата на Иван IV Грозни.

План:

1. Укрепване на държавата Москва по време на царуването на Иван III.

2. вътрешната и външната политика на Василий III.

3. Започнете от царуването на Иван IV Грозни. "Избрани Рада" и началото на реформата.

4. "Sovereign Grace опричнина." Опричнина терор и неговите последици

5. външната политика на Москва по време на царуването на Иван IV Грозни: "Казан война", като се Астрахан, завладяването на Сибир, на Livonian война.

Цел: Да се изследва политическото и социално-икономическото развитие на Московския държавен в XVI век. Покажи неяснота и противоречие в мотивите при оценката на състоянието на дейността на Иван IV Грозни.

Ключови думи: "Стоейки на Ugra" zemshchina, опричнина, "Избрани Рада".

2. вътрешната и външната политика на Василий III.

В царуването на сина си Василий Тъмно, Иван III (1462-1505 GG.), Е най-важният етап в създаването на руската държава. Това беше по време на формиране на основната територия на Русия, формирането на неговите политически фондации. Иван III беше голям държавник, човек с големи политически идеи и смели инициативи. Интелигентна, далновидна, разумно и упорит, той е достоен наследник на баща си.

Крайната цел на Иван III е да се обединят под властта на Москва всички руски земи. В 1463 той се присъединява към Москва Княжество Ярославъл, след това завладява огромна Перм област, дойде под ръката на Великия херцог Ростов княжество. В 1471 дойде ред на "Лорд Новгород Велики": Мъжете Великия херцог направи в Москва, и победени в битката на река Shelon Новгород е намален на послушание.
В 1478 Новгород република беше елиминиран, а Новгород и нейните земи стават част от княжеството Москва. За да консолидира властта си в Новгород, Иван III изгонен в Москва през 1000 Новгород боляри и търговци; на тяхно място бяха преселени хора московчанин услуги. В 1485 той е завладян от един стар съперник на Москва - Твер, а четири години по-късно в Москва, се присъедини област Киров. Иван III става известен като Великата Принцът на цяла Русия.

Комбинирането на повечето от руската земя, Иван III започва да се държи като независима суверенна и спрели да плащат данък на татарите. Ахмад Хан Big орда, решава да възстанови доминацията над Русия. Една амбициозна, но предпазливо, той прекарва няколко години се подготвя за кампания срещу руската земя. Победи в Централна Азия и Кавказ, той консолидират властта си и отново повдигнати силата на ханство.

В 1480 Ahmad, един съюз с литовския крал Казимир, повдигнати по-орда в кампания. Над Русия в опасност. Akhmat войски се приближиха река Ugra (приток на река Ока), която течеше по границата на княжеството Москва и Литва. Опитите да се пресече реката татарите не са били успешни. Тя започна, "стои на Ugra на" вражески сили, които завършиха в полза на руснака: 11 ноември 1480 Ahmad обърна. Провалът на кампанията предизвика нов изблик на свада в Ордата, и Ахмад е бил убит от своя враг, сибирския хан Иваки. Iwaki Akhmat отсече главата му и го изпраща на Великия херцог; Иван III сърдечно срещна Иваки посланици и тях, и Хан даде.



Когато Иван III, разработен от основните принципи на външната политика на правителството на Москва, принципите, които определят политиката за векове напред. Иван III излага позицията, че първенците на Москва са наследниците на владетелите на Киевска Рус, и, следователно, всички земи на Киевска Рус - патримониума на Московия. Великият херцог отиде на война с литовския-руската държава и спечели 19 града и 70 селища.

След Златната орда накрая се разпадна в Казан, Астрахан, и Кримската ханство, Иван III обявен Москва Русия наследник на Златната орда и предявяват своите претенции към своята бивша земя. наследниците на Иван III продължиха политиката му.

В началото на века на XV-XVI около Москва княжество е развила силна държава, която се е превърнала в най-големите в Европа: "Удивен Европа - Маркс пише - в началото на царуването на Иван дори не знаят за мускусни zatisnutoy между Литва и татарите, той е поразен от внезапната поява огромна империя на източните си граници, самият султан Баязид, пред който тя се разтрепери, чух за първи път от високомерен гласови московчани. "

Тъй като концентрацията на земя под ръководството на велик княз на Москва променила самата същност на властта, нейната организация и идеология. В дипломатическата кореспонденция с Иван III през 1485 той се позовава на себе си като "Джон, Божията благодат Цар на цяла Русия." Феодални князе са предимно братя и племенници на Великия херцог, но те вече не са имали правото да сече собствени монети, за да се установи дипломатически отношения с чужди страни и да се произнася по важни съдебни дела.

За да се повиши престижа на тяхната сила, Иван III след смъртта първата му съпруга (Твер принцеса Мери Borisovna) женен с Sophia Палеолог, племенница на последния византийски император Константин XI , Бракът му направи принцеса на мускусни като наследник на византийските императори. След принцесата от Италия, където тя получава обучение в папския двор, те са били освободени занаятчии, които са построили нова катедрала Успение, за Faceted камара и новата камък двореца на мястото на бившия дървена хор. В Кремъл, съдът започна да въведе сложна и строг церемониал. Дипломатическите документи, нов, по-тържествен език развили буйни терминология. По време на приема на чуждестранни посланици, Иван III е на трона, дадени му от Палеолог. Посланиците бяха да се поклони ниско на суверена, облечени в бродирани със злато и сребро дрехи. Една част от тях станаха византийската "откачено" (oplech'ya) и така наречения "Мономах", уж дарени от византийския император дори Владимир Мономах.

Когато Иван III, нов герб на руската държава. Стария Москва герб, изобразяващи конник прониза дракон, се обединиха с византийския двуглав орел. Печатът с емблемата на руската държава е възпроизведена пълно заглавие на Иван III :. «Божията благодат Цар на цяла Русия Великия херцог Джон, Великият херцог Владимир и Москва, и Новгород и Псков и Твер и Ugra, и Перм, и български и други"

Както разнообразна централизация и организация на правителството. Намаляване на броя на началствата, бившите началници на уреда се присъединиха към редиците на болярите Москва. Най-съществените благородниците са били част от Бойар Дума - върховната съвещателен орган; в Бойар Дума адресирано всички важни обществени въпроси и въпроси на икономиката на двореца. Постепенно тя се увеличава на цялата система на двореца агенциите гранд икономика, дворцовите земи (Новгород, Твер и други "дворци"). В допълнение към палатите на системата в края на XV век започнаха да се появяват на централните държавни институции, които са отговаряли на различните клонове на управлението на всички земи на държавата. Те се наричат ​​вили, а по-късно - поръчки. В главата на хижите са обикновено благородници, но по-голямата част от работата, извършена чиновници измежду сервиране благородство - контрол офиса и техните помощници.

Административно, основната държавна територия е разделена на окръзи, а вторият - в селища и мелници. Пълен контрол на място е концентрирана в управителите и volosteley. Те са били съдии, колектори принцове доход. Управителите са също военните командири градове и окръзи; по стар обичай, те са били държани ( "фураж") за сметка на населението. Първоначално, "хранене" - изнудване - не е ограничено; "Хранене" правила са били по-късно инсталирани.

По времето на Иван III се отнася за появата на локалната система. След анексията на Новгород великият княз на Новгород боляри той конфискувани земи, като ги разделя на имоти 100-300 десятък и ги даде на своите войници ездачи ( "pomeschikam"). Наемодателите не са имали власт над селяните от своите имоти, те събират само данъци от тях, чиито размери са докладвани във въпросниците. Владение на имота се дължи на услугата; хазяи редовно призовани да шоутата, и ако недоволството войни командири, а след това на имота могат да се вадят; ако наемодателят се оказа в битка, а след това "Местно вила" се увеличава. Estates могат да се наследяват, но синът му, постъпи на служба за баща, нека да не поставя всички на баща си, но само това, което е трябвало да младият войник, "Новик".

Местната система бележи началото на разпределението на клас военно-услуга - аристокрацията. Основната правна характеристика на този клас е право на собственост върху земя при спазване на поемане на държавна служба. Законно централизация е довело до появата на първия изцяло руски "по право" (1497) с общи правни норми. Чл. 57 Sudebnik, законно формализиране на местната система ограничени фермери, както е възможно грижи от хазяина една седмица преди и една седмица след Гергьовден (26 ноември); фермерът е трябвало да плати на възрастните хора.

Иван III умира през 1505 в 67-тата година от живота след 44 години управление. Изхождайки от живота, той ясно очертани новия ред на наследяване на трона. В завещанието си, Великият херцог остави наследството на всички синове, но наследник Василий, син на София Палеолог, той даде две трети от държавата и пълната мощност. Когато Василий III (1505-1530) продължава да се разширява границите на държавата - те са най-накрая се присъедини Псков, Рязан и Смоленск земя.

Формирането на руската държава е станала факт от голямо международно значение. В Москва, ние намерили убежище много християни, южнославянските и гръцките патриоти, подложени на в родната си страна преследван от турските завоеватели. Руското правителство е установил постоянни дипломатически отношения с редица европейски и азиатски страни. Решаващото влияние върху духовността на хората, при условие, църквата и религията. Християнството е изиграло положителна роля за преодоляване на тежки нрави, невежество и архаични обичаи на древното общество. По-специално, на моралните норми православни имат огромно влияние върху семейния живот, брак, родителство.

Руските народи е било обичайно за дълго време едно голямо семейство, обединяваща роднини по права линия и страничните линии. Отличителните черти на голяма селско семейство е колективен ферма и консумация, общото право на собственост на две или повече независими брак двойки. В градски (крайградски) семейство от населението са по-малки и обикновено се състои от две поколения - родители и деца. Семействата на хората за услуги обикновено са ниски, като син, като е достигнал 15-годишна възраст, аз трябваше да служи на държавната служба, и е в състояние да получи като отделен Local заплата и се оплака, феодално владение. Това допринесе за ранните бракове и разделяне на независими малки семейства. С въвеждането на православни бракове започва да се оформя чрез църковна сватба обред. Но традиционната сватбена церемония ( "радост") се запазва в Русия все още е около продължение на шест или седем века.

Разводът е много трудно. Още в ранното средновековие развода ( "разтварят") се допуска само в изключителни случаи. В същото време правата на съпрузите са равни. Съпругът може да се разведе с жена си в случай на държавна измяна и предателство се приравни чат с непознати извън къщата, без разрешението на съпруга си. В късното Средновековие (XVI век), развод е позволено при условие, клетви като монах на съпруг. Православна църква разрешава на един човек да се ожени за не повече от три пъти. Тържествена церемония сватба се осъществява обикновено само при сключване на първи брак. Четвърти брак, е строго забранено.

Новородено бебе е трябвало да бъде кръстен в църквата на осмия ден след раждането, на името на светеца на деня. Обредът на кръщението е смятан за главната църква, жизнено важен ритуал. Некръстените имал никакви права, дори и правото на погребение. Детето, което почина некръстените, църквата забранява погребение в гробището. Следваща ритуал след кръщението - "обет" - беше направена една година след кръщението. На този ден, за кръстник или кръстница (кръстниците) изрязани за заключване за деца на косата и дадоха на рублата. След postrizhek всяка година, за да отпразнуват деня име, че е в деня на светеца на когото лицето е било наречено (по-късно става известен като "имен ден"), а не в деня на раждането. Royal рожден ден се счита за официален държавен празник.

Всички източници сочат, че през Средновековието в семейството беше много голяма роля на главата му. Той представляваше семейството като цяло, във всички свои външни белези. Само той има право на глас по време на срещи на жителите, градския съвет, по-късно - в събирания Konchanskoe и крайградски организации. В рамките на семейството, на главата на властта е почти неограничен. Той изхвърля на имота и съдбата на всеки един от членовете му. Това е вярно дори личния живот на децата, където бащата може да се ожени или омъжват против волята им. Църква го порица, само ако по този начин привеждането им да се самоубие. Поръчки главата на семейството е трябвало да бъде извършена без въпрос. Той може да се използва всяка санкция, до физическото. "Domostroy" - Енциклопедия на руския живот на XVI век - директно посочи, че собственикът трябва да бъде победен за съпругата образователни цели и деца. За неподчинение на родителите Църква застрашена отлъчване.

Vnutriusadebny семеен живот отдавна е относително затворена. Въпреки това, по простата жената - един селянин, жителите на града - не доведе отшелник. Свидетелства на чужденци от затвора изолиране руски жени са, като правило, в дома на феодалната аристокрация и видни търговци. Те рядко се произвеждат дори в църквата.

За ежедневието на хората от Средновековието оцелели малко информация. Ден на труда в семейството започва рано. Задължително хранене обикновените хора са имали два - обяд и вечеря. На обяд, прекъсна производствени дейности. След обяд в един стар руски навик, последвано от дълга почивка, сън (което е доста изненадващи чужденци). След това отново работата преди вечеря. В края на деня, всички от светлина лягане.

С приемането на християнството, официални празници станаха особено почитаните дни от църковния календар: Коледа, Великден, Благовещение и други, както и на седмия ден от седмицата - неделя. Според правилата на църковните празници следва да отделят благочестиви дела и религиозни обреди. Работа на официални празници се счита за грях. Въпреки това, лошото работа и почивка.

Относителната изолация на вътрешното приемане живот многообразие, както и празнични церемонии, които се проведоха главно по време на светите дни. Една от основните шествия пое Кръщение. На този ден, митрополит осветена вода от река Москва и населението на града, за да се направи церемония Йордан (измиване на светена вода). На празници бяха организирани и други улични представления. Неустановени изпълнители, клоуни, известни в Киевска Рус. Освен изпълненията на арфа, тръби, пеят песни, изпълнения палячовци включени акробатика, с мач хищници. Трупата се състои от палячовщина обикновено мелница, Gaer (Acrobat), кукловод.

Празници са склонни да бъдат придружени от социални връстници - Bratchina. Въпреки това, идеята за предполагаемото Злоупотребата с алкохол руски е ясно преувеличени. Само по време на 5-6-големите църковни празници на населението е позволено да варя бира и кръчми е държавен монопол. Социален живот също включваше забавления и игри - както военни и цивилни, например, като се снежна града, борба и бокс, градове, прескочат, криеница, баба. От разпространението на хазартни зарове, и XVI век - в карта, подадена от Запада. Любимо занимание на царе и боляри беше на лов.

По този начин, живота на човек през Средновековието, въпреки че тя е по-скоро монотонна, но по никакъв начин не е изчерпал промишлени и обществено-политическата сфера, включени много аспекти на ежедневния живот, на която историците не винаги се обърне необходимото внимание.

Темата на борбата за независимост е централна във фолклора, както и в писмени литературни паметници. Най-големите патриотични творби са "Zadonshchina" и "Легенда за Mamay", славещи победата на руските войски в битката Съединените Kulikovo. Най-значимият паметник на историческото мислене бяха летописите. Център All-руски хроники е Москва, където в началото на XV век е направена първата Хроника на всички руски характер - Trinity хроника - който извършва идеята за непрекъснатост на захранването мускусни от Киев и Владимир принцове.

В историческата литература от началото на XV-XVI век. усилени рационалните виждания за историческите събития. Авторите на исторически съчинения (например, "Приказка за първенците на Владимир", в края на XV век) се стремят да отстояват идеята за изключителност на автократична власт на руските владетели като наследник на Киевска Рус и Византия. Същите идеи са изразени в хронографи, консолидиран преглед на световната история, в която Русия се разглежда като последната брънка във веригата на световно историческо монархии.

Тя е разширена не само исторически, но и географското познание на хората. Поради сложността на административната възрастен територия на държавата започва да се долива първите карти ( "Рисунки"). Това също допринася за развитието на търговията и дипломатически отношения с Русия. В края на XV век започва развитието на морски път от Бяло море до страните от Западна Европа. Руски изследователи са направили значителен принос за пътешествията на откриването на север. До началото на XVI век те са били прегледани White, желе (Баренцово море) и Карско море, отвори много северни земи - Bear Island, нова земя, Kolguev Вайгач и др. Руските Pomors първи влязоха в Северния ледовит океан, създадени първите ръкописни карти анкетираните северните морета и острови. Те бяха сред първите, които да овладеят Северен морски път около Скандинавия.

Руски майстори се научили да правят доста сложни математически изчисления в сгради, са били запознати със свойствата на основните строителни материали. При строителството на сгради използва блокове и други механизми. За извличането на солен разтвор, използван за дълбоко пробиване и полагане на тръби, през които течността се дестилира с помощта на бутална помпа. В армията, той е усвоил леене месингови оръдия са се разпространили побой и хвърлят оръжия.

В XIV век е възстановен каменни църкви във Владимир, Ростов, Суздал и други градове. В Москве были возведены белокаменные стены и башни Кремля, целый ряд соборов и монастырей. В процессе образования государства с центром в Москве стал создаваться новый общерусский стиль монументального зодчества. Для этого стиля было характерно творческое использование архитектурных традиций старых русских городов и вместе с тем их обогащение достижениями европейского зодчества эпохи Возрождения.

Формирование национальной архитектуры сопровождалось подъемом русского изобразительного искусства. Этот подъем связан с именем великого русского живописца Андрея Рублева. В первой четверти XV века он вместе с иконописцем Даниилом Черным украсил фресками и иконами ряд московских соборов. Вершиной творчества А. Рублева стала икона «Троица», написанная в Троице-Сергиевом монастыре под Москвой. Творчество Андрея Рублева оказало большое влияние на дальнейшее развитие русской живописи. По своей художественной ценности и высокому мастерству оно стоит на уровне самых выдающихся достижений современной ему итальянской живописи эпохи Возрождения.

Таким образом, формирование духовности народа XIV — начала XVI вв. проходило в значительной мере под влиянием идей создания государства и растущего осознания единства ее народов.





; Дата: 05.01.2014; ; Прегледи: 872; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



ailback.ru - Studopediya (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва! Най-новото допълнение , Al IP: 66.102.9.22
Page генерирана за: 0.057 сек.