КАТЕГОРИЯ:


И антропоцентризъм Renaissance хуманизъм




От XV век. Тя започва на преходния период в историята на Западна Европа - Ренесанса, е създал прекрасна култура. Най-важното условие за разцвета на културата по време на Възраждането е бил бракуването на диктатурата на църквата.

Антропоцентризъм - доктрината, че човекът е център на вселената и целта на всички събития в света.

Хуманизъм - един вид антропоцентризъм, вярвания, признаване на ценността на човека като личност, неговото право на свобода и щастие.

Светските интереси, пълнокръвен живот на Земята хората са против феодалния аскетизъм:

- Петрарка, който събира древни ръкописи, призовава "да се лекува на кървава рана" на родния си Италия, стъпкани на петата на чужди войници и разпри разкъсваната феодални тирани;

- Бокачо осмива в неговите "Декамерон" покварени духовници, благородството и паразитизъм прославя питане ум, търсене на удоволствия и неуморната енергия на гражданите;

- Еразъм в сатирата "възхвала на глупостта" и в Рабле "Гаргантюа и Пантагрюел" роман изразяване на хуманизма и неприемливостта на старата средновековна идеология.

Огромно влияние върху развитието на идеите на хуманизма също имаше Леонардо да Винчи (неговите произведения на живописта, скулптурата и архитектурата, работи по математика, биология, геология, анатомия, посветени на човека, неговото величие); Микеланджело Буонароти (в неговата живопис "Плач на Христос", в живописта свода на Сикстинската капела във Ватикана, в статуята "Давид" е одобрен от физическа и духовна красота на неограничените си творчески възможности).

Философията на Ренесанса е пълно признаване на стойността на човек като личност, неговото право на свободно развитие и изява на техните способности.

Етапи на развитието на хуманизма:

- Светският свободомислещи, която се противопоставя на средновековния схоластиката и духовно господство на Църквата;

- Value-фокусирани философия и морално литература.

Нова култура и философия в Италия, а след това, обхващащ редица страни в Европа: Франция, Германия и други.

Основните характеристики на философията на Ренесанса:

- Отказ на "Книгата на мъдростта" и схоластични споровете въз основа на изследването на самата природа;

- Използването на материалистични произведения на древните философи (Демокрит, Епикур);

- Тясна връзка с природните науки;

- Изследването на човешките проблеми в трансформацията на философията антропоцентрична в неговата посока.

Николо Макиавели (1469-1527) - един от първите социални философи на Ренесанса, отхвърли идеята за теократична държава.

Той обясни необходимостта от светска държава, което доказва, че мотивите на човешката дейност е егоист, материален интерес. Злото на човешката природа, преследването на обогатяване чрез всякакви средства, разкрива необходимостта от ограничаване на човешките инстинкти, с помощта на специални сили - държавата.



Необходимата реда в обществото създава правна свят на хора, които не могат да донесат до църквата, и само на държавата, която е основната идея на Николо Макиавели.

Въпроси, които Помислете Макиавели:

- "Кое е по-добре: да вдъхнови любов или страх?"

- "Как управници трябва да удържи на думата си?"

- "Как да се избегне омразата и презрението?"

- "Как трябва суверенното акт да бъде чест?"

- "Как да се избегне ласкатели?" И др.

17. Специфика на RENAISSANCE ФИЛОСОФИЯ: неоплатонизма, естествена философия, теософия, пантеизъм

Renaissance - ренесанс класическата древност, появата на едно ново усещане, чувство за живот, живот се разглежда като свързано смисъл на древността и за разлика от средновековната отношението към живота с четата си от света, което изглежда грешен.

Ренесанс в Европа заема периода от XIV до XVI век.

Неоплатонизма - една от формите на гръцката философия, които са възникнали в резултат на смесване на учението на Платон, Аристотел, стоик, Питагоровата, и други, на изток и на християнската мистика и религия ..

Основните идеи на нео-платонизъм:

- Mystical и интуитивно познание за по-голяма;

- Наличието на няколко етапа в прехода от по-висока към по въпроса;

- Освобождението на човек, финансово обременени за чиста духовност използване екстази или аскетизъм.

Renaissance нео-платонизъм използва за развитието на философската мисъл. От древния нео-платонизма, той пое естетически вниманието на всички твърди, естествено, възхищение за човешкото тяло и по-специално. От средновековния неоплатонизма наследил разбиране на човека като духовен човек.

Природен философия - колекция от философските опити да се тълкува и да обясни характера.

Натурфилософия Цели:

- Синтез и унифициране на общите знания за природата;

- Изясняване на основните понятия на природните науки;

- Познаване на взаимоотношения и закономерности на природните явления.

Природен философия на Ренесанса носеше пантеистична характер, т. Е., изрично не се отрича съществуването на Бога, той се идентифицира със своята природа.

Natural-философските възгледи на философите ренесансови свързани с елементи елементарна диалектика, която до голяма степен идва от древни източници. Отбелязвайки постоянна променливост на всички неща и явления, те твърдят, че в продължение на много векове, за да модифицират повърхността на земята, морето се превърна в континента, и континенти - в морето. Човекът, според тях, част от природата, и безграничната си любов към знанието на безкрайната сила на ума му го издига над света.

Теософията - Божията мъдрост. Теософията се нарича най-високата познаването на Бога и божественото, което се постига чрез пряка интуиция и опит, така че тя да стане достъпна мистерията на божественото сътворение.

Bright последовател на теософията в Ренесанса - Николай Кузански. Той, както и други мислители вярват, че знанието дава на човека от Бога. Ако се вземе предвид, че познаването на Бога, и Бог е непознаваем, тогава Бог - крайната знания. Бог - е границата, отвъд която не е известно, но има вяра, има съзнание за Бога. Бог е истина, и истината не може да бъде известен и признат от мъж.

Пантеизъм - доктрината, че обожествява Вселената, природата.

Пантеизъм съществува в четири форми: 1) teomonistichesky пантеизъм дава съществуването на Бог само, лишавайки света на независимо съществуване;

2) fiziomonistichesky пантеизъм твърди, че има само в света на природата, които привържениците на тази тенденция се наричат ​​с Бога, като по този начин се отрече Бога независимо съществуване;

3) мистично пантеизъм;

4) иманентна трансцендентално пантеизъм, според който Бог направи неща. Поддръжници на пантеизъм в Ренесанса прославят Бога чрез лицето.