КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Добре дошли "и" зло "- категорията vihіdnі etichnі

Lektsіya. Osnovnі svіdomostі на категория moralnoї

Тема: Osnovnі категория etiki на

план

1. "Добро" и "зло" - vihіdnі etichnі категорията.

2. Категориите "чест" и "gіdnіst".

3. Категориите "obov'yazok" аз "spravedlivіst".

"Добре дошли" Да един іz nayzagalnіshih разбере moralі ия kategorієyu etiki. Rozumіnnya, sposіb tlumachennya, argumentatsії Nature sutnostі аз-ти вид зло іstotno vplivayut на viznachennya іnshih kategorіy etiki аз за всичко най-голямо kontseptsіyu, oskіlki tsі категория osnovnі на, fundamentalnі. Те naypovnіshe viyavlyaєtsya spetsifіka moralі, Бу сама за взаимопомощ kategorіy "добро" и "зло" vidіlyaєtsya, okreslyuєtsya морално явление tobto морален аспект dіyalnostі, lyudskoї svіdomostі, povedіnki, vzaєmin хората IX представителства в природата.

Zmіst категорията на "добра" іnodі ototozhnyuyut іz sutnіstyu moralі vzagalі, ходжа bіlshіst учени rozglyadaє як добър морал и позитивен старт, зло - морална як-отрицателни и много etiku - як I учения за доброто зло.

Добре дошли - nayvischa, абсолютна vselyudska tsіnnіst, prichetnіst да yakoї napovnyuє Zhittya Хелзинки Human Сенсей vono staє samotsіnnim, не да служи zasobom dosyagnennya іnshih tsіley; uyavlennya добре за е отседнал в organіchnomu vzaєmozv'yazku ите іdealom suspіlstva аз osobistostі.

На vіdmіnu ОД красива (absolyutnoї vselyudskoї tsіnnostі) добро adresuєtsya не lyudinі hudozhnomu obrazі, и естествено viyavі.

Lyudinі postіyno съобщава vdavatisya kategorіy "добро" и "зло", без да oskіlki spіvvіdnesennya тях е и Jerel kriterієm морално не vimog Mauger Бути її svіdomіst Ni, Ni Gromadska Dumka. Зад думите V. Соловьова, обитатели на spromogtisya zdіysnennya добър, neobhіdno благородство обозначи vono Je naspravdі. В іnshomu razі дали SSMSC namagannya zrobiti ТСЕ ще mehanіchnoyu dієyu лишения. В іstorії lyudstva vіdomo много podіy аз faktіv, ако hibnі uyavlennya за зло по принцип произвежда добър аз да tragіchnih naslіdkіv (hrestovі туризъм, іnkvіzitsіya, фашизма). Том z'yasuvannya естество, че sutnostі доброто зло даже аз Nadzvychaina sytuatsia vazhlivoyu аз vіdpovіdalnoyu полето.

Добре дошли и зло як yavischa морално fіksuyutsya vіdpovіdnimi най-голямо kategorіyami. За etiki як науката и takozh за moralі че moralnostі ТСЕ Да fundamentalnі категорията, ОД zmіstu yakih непродадени usі INSHI etichnі uyavlennya и takozh аз OAO All INSHI nayvazhlivіshі ponyattya тази категория etiki. Сами факт іsnuvannya в lyudskomu zhittі такова право protilezhnih orієntirіv добре як и зло svіdchit за nayvazhlivіshі osoblivostі toї situatsії в yakіy Lyudin е отседнал. Mi добър znaєmo за тези Scho Лице на в svoїh dіyah rіznomanіtnogo план як обикновено Got mozhlivіst VIBOR срещу Цзе Mauger Бути dosit rіzny vibіr: vibіr zasobіv dії, час тя умове dії, vibіr varіantіv organіzatsії нашия закон dotsіlnih разумно че vchinkіv, nareshtі, vibіr naybіlsh priynyatnogo чи е оптималният vitrat materіalіv energії в dіyalnostі. Zvernemo uwagi на тези Scho в danih vipadkah далеч zavzhdi тя не obov'yazkovo vibіr Got сторил алтернативен характер tobto ТСЕ не obov'yazkovo виновен Бути vibіr S-pomіzh dvoh protilezhnih pozitsіy. Іz kategorіyami добро и зло situatsіya іnaksha: Тук имаме една и съща алтернативни oskіlki СТРАНИ vіdnoshennya viklyuchayut един іnshu. Okrіm на добро и зло stosuyutsya не stіlki Закона специално zmіstu Pevnyi разумно, skіlki їh характер spryamovanostі, vіdnoshennya до Хелзинки Human. Sche Сократ svoїh Знаменитости besіdah іz mieszkancom Afіn vismіyuvav sofіstіv за тези Scho смрад ototozhnyuyut takі yavischa добре як и се възползват іz yakimis okremimi речи чи yavischami. Всички Цзе Mauger Бути osmislene в такъв planі, Scho в samіy alternativnostі lyudskogo VIBOR mіzh добър аз покрай зло за vnutrіshnіy vibіr, tochnіshe - около vibіr Pevnyi vnutrіshnogo vіdnoshennya. За голямо rahunkom oznachaє Цзе, Scho Got Лице на морална воля, tobto Mauger zdіysnyuvati descho Такео, Scho mozhna не zvesti да konkretnostі situatsії чи да sukupnostі изказвания, че yavisch, vtyagnutih в situatsіyu в yakіy Lyudin се пребиваващи. Napriklad може vikonuvati svoї sluzhbovі obov'yazki, perebuvayuchi в duzhe rіznih vіdnoshennyah да tsogo процеси: Може їh vikonuvati іz radіstyu може - spokіyno, іz usvіdomlennyam їh neobhіdnostі може - rozdratovano може - vіdstoroneno може іz vnutrіshnoyu ogidoyu че іn. Всички Tsey гама vnutrіshnogo vіdnoshennya Mauger suprovodzhuvati priblizno dії на Е на плана е zmіstu в їh fіzichnomu vimіrі срещу сама и pozitsії vnutrіshnogo lyudskogo vіdnoshennya да Tsikh Закона разумно кожата веднъж Бюд vіdbuvatis schos zovsіm Много Други. Otzhe, vibіr mіzh добро и зло - TSE vibіr природата vіdnoshennya да dіysnostі, vibіr, Yaky, zvichayno, Бюд майка во pevnі naslіdki този резултат. Moral доброта и морално зло yavlyayutsya unіversalnimi protilezhnostyami, SSMSC vzaєmno zaperechuyut odne едно време И С Тим zavzhdi іsnuyut в єdnostі. Pong vistupayut kriterієm rozrіznennya морално неморално аз имам svіdomostі че povedіntsі Хелзинки Human.



Varto vіdznachiti ия тези Scho PID viznachennya аз доброто зло mozhut pіdpadati yavischa за нас viklikanі не lyudskimi dіyami и zovnіshnіmi процеси за нас, як-от природни бедствия, vіrusnimi epіdemіyami и takozh sotsіalnі kataklіzmi Scho vinikayut stihіyno аз неконтролирано.

Zaznachenі spetsifіchnі osoblivostі морална доброта и морално зло як най-голямо kategorіy mozhna prodemonstruvati ия Тим, Scho смрад personіfіkovanі Іsusa в образите на Христос, Бог е божественият deyakih іnshih Онлайн-елемента, SSMSC postayut vtіlennyam абсолютно благо, и образа на Луцифер, Велзевул, Іbіsa че іn. Je vtіlennyam зло. Yakscho pridivitis да Tsikh personalіy, че не е възможно да не pomіtiti на Scho смрад uosoblyuyut себе си сама Pevnyi тип vіdnoshennya да vsogo Scho vіdbuvaєtsya. Той може да бъде unaslіduvati в tochnostі OAO All Ti dії че vchinki Scho opisanі в Єvangelіyah срещу mozhna namagatis unaslіduvati тези vnutrіshnє vіdnoshennya да dіysnostі, як prodemonstruvav Іsus Христос. Идентичност ясно Scho морална доброта и морално зло zdіysnyuєtsya Perche за всички vnaslіdok svіdomogo voleviyavlennya Lyudin Своге rіshennya че VIBOR. В морални viborі mіzh добро и зло proyavlyaєtsya фундаментална vіdmіnnіst Хелзинки Human ОД vsogo іnshogo, іz обозначи E stikaєmosya в dіysnostі и същ: Лице на Ni да chogo специално не zhorstko priv'yazana, Ni іz означават не се сърди на svoїh dіyah определено не viznachena и Освен Won obiraє, Scho, як, ако аз з yakimi naslіdkami ремонти.

2. Категориите "чест" и "gіdnіst"

Як ponyattya moralnoї svіdomostі ия kategorіya etiki "gіdnіst" rozkrivaє моралните постъпки пред себе Хелзинки човека и takozh представителства да neї іnshih хора аз suspіlstva zagalom. Вон virazhaє uyavlennya за bezumovnu tsіnnіst kozhnoї Хелзинки Human, АВО як realіzuvala себе ABO Mauger realіzuvati в maybutnomu. Viznannya gіdnostі kozhnoї Хелзинки Human viplivaє ите принцип rіvnostі vsіh хора имат морално sensі, права povagu bezvіdnosno да sotsіalnogo статус. Tacke viznannya Je neodmіnnoyu peredumovoyu морални vіdnosin mіzh хора. Suspіlstvo спазвайте viznavati gіdnіst kozhnoї Хелзинки Human Square ОД її vіku аз наистина chesnot.

Gіdnіst - особено моралните постъпки пред Хелзинки Човек сам Scho viyavlyaєtsya в usvіdomlennі svoєї samotsіnnostі ия moralnoї rіvnostі ите іnshimi хора; постъпки пред хора от Хелзинки човешките іnshih, пари ли viznaєtsya її bezumovna tsіnnіst.

Зад думите rosіyskogo mislitelya Vіssarіona Bєlіnskogo (1811-1848), "един іz nayvischih printsipіv іstinnoї moralі polyagaє в povazі да lyudskoї gіdnostі в kozhnіy lyudinі без rozrіznennya лица peredusіm за тези Scho Won - Lyudin и potіm вече над її osobistі chesnoti" , Цзе viznannya mozhna rozglyadati як заем nadany lyudinі за її samorealіzatsії: Won пререже nіchogo не добра Zroby и її vzhe povazhayut, zvazhayuchi на її gіdnіst. Tsogo заем Lyudin nіkoli (чи mayzhe nіkoli) не pozbavlyayut, zalishayuchi за шанс й в морална vdoskonalennya. Before'm не іsnuє ob'єktivnih kriterіїv vtrati Lyudin gіdnіst права. Том gіdnіst mozhna vvazhati родово, абстрактна граница vlastivіstyu іndivіda.

Viznannya suspіlstvom gіdnostі Хелзинки Human положително vplivaє на rozvitok pochuttya її vlasnoї gіdnostі як ФОРМИ samosvіdomostі. Цзе viznannya Won spriymaє як svіdchennya ob'єktivnogo іsnuvannya її gіdnostі, navіt за vіdsutnostі її морално chesnot. ТСЕ spriyaє formuvannyu samovimoglivostі аз Хелзинки Human самоконтрол, за да Scho nalezhit peredumov її samovdoskonalennya. Aje, як stverdzhuvav frantsuzky fіlosof Чарлз Luї Montesk'є (1698-1759), okremі пороци vinikayut ОД defіtsitu в Хелзинки Human samopovagi. Pochuttya vlasnoї gіdnostі определи "opіr іnstinktu дух" (F. Shіller). Gіdnіst nadaє lyudskіy dіyalnostі "vsіm її pragnennyam nayvischogo благородство" (Маркс).

Gіdnіst як абстрактно vlastivіst konkretizuєtsya в Хелзинки Human Образуване protsesі як osobistostі, realіzuyuchis в її специфичен морален chesnotah. Samorealіzatsіya Хелзинки Human як osobistostі peredbachaє nasampered umіnnya orієntuvatisya Середа морално tsіnnostey, oskіlki, як zauvazhiv frantsuzky mislitel Denі Dіdro (1713-1784), без chіtkih разберат за zagalne възползват gіdnostі отсъства. Vazhlive takozh usvіdomlennya Своге priznachennya, oskіlki "един HTO не rozumіє Своге priznachennya, chastіshe vsogo pozbavleny pochuttya vlasnoї gіdnostі" як stverdzhuvav rosіysky pismennik Fedir Dostoєvsky (1821-1881). А zreshtoyu ТСЕ pochuttya Got Защо pomіtnim в Хелзинки Human zhittєdіyalnostі, бо "без yaskravo viyavlenogo osobistіsnogo vtіlennya в pratsі без materіalіzatsії в nіy духовна svitu osobistostі Absent pochuttya vlasnoї chestі ия gіdnostі" як vvazhav украински учител Васил Suhomlinsky (1918-1970).

Otzhe, Je prinaymnі две стойности ponyattya "gіdnіst" odne ите yakih pov'yazane ите viznannyam samotsіnnostі kozhnoї Хелзинки Human bezvіdnosno да її realnoї zhittєdіyalnostі ия sotsіalnogo лагери, приятел - специфичната chesnotami Хелзинки Human, її sotsіalnim статус (при tsomu sensі vono blizke да ponyattya " чест "). Gіdnіst як viznannya samotsіnnostі Хелзинки човешки дермални отпуска веднъж іz Zhittya. А як gіdnіst viznannya chesnot, състоянието на Хелзинки Human zaroblyaєtsya, zaslugovuєtsya. Won Mauger аз vtrachatisya, Yakscho Лице на zdіysnyuє negіdnі vchinki.

На vіdmіnu ОД gіdnostі морално tsіnnіst в Хелзинки Human ponyattі "чест" и pov'yazuєtsya її недвижими zhittєdіyalnіstyu, sotsіalnim статус viznanimi chesnotami. Yakscho uyavlennya за gіdnіst лица ґruntuєtsya на printsipі rіvnostі vsіh хора имат морално sensі, на ponyattі "честта" хора otsіnyuyutsya diferentsіyovano Scho znahodit vіdobrazhennya в ponyattі "reputatsіya" ( "добър reputatsіya", "Поуг reputatsіya").

Honor - особено моралните постъпки пред Хелзинки Човек сам Scho viyavlyaєtsya в usvіdomlennі Своге sotsіalnogo статус, раса dіyalnostі аз морално достойнство, аз vіdpovіdne представителства да neї suspіlstva, як rahuєtsya ите її reputatsієyu.

Хелзинки Human Honor в Dumka G.-V.-F. Хегел polyagaє всъщност обитатели stosovno zadovolennya svoїh potreb Won остаряла tіlki ОД Своге pratselyubstva, ОД svoєї povedіnki аз OD Своге Rozum. "... Honor - прибрана ТСЕ, як prisudzhuєtsya за dobrochesnіst ... В чест на някой navіt - drіbnitsya, за всичко, което Много Други [nіkchemne]" (Arіstotel). "Да клевета на Protilezhnіstyu chestі, Shame АВО, як polyagaє в poganіy dumtsі аз prezirstvі іnshih" (Б. Mandevіl).

Viznannya gіdnostі, tobto samotsіnnostі kozhnoї Хелзинки Human, депозити ОД suspіlstva, Yogo ekonomіchnogo гриза че polіtichnogo режим ОД Yogo zdatnostі zabezpechiti бил одобрен, nevіdchuzhuvanih gromadyan права. Vid аз tsogo депозити тези naskіlki osobistіst zmozhe в svoїy dіyalnostі не zaplyamuvati, zberegti негова чест.

3. Категориите "obov'yazok" аз "spravedlivіst"

One S unіversalnih vazhlivih аз разбирам аз moralnoї svі¬domostі kategorієyu etiki Je spravedlivіst Scho virazhaє zagalne spіvvіdnoshennya tsіnnostey аз специално rozpodіl їh mіzh sub'єktami, viznachaє mіru, spіvrozmіrnіst, vіdpovіdnіst mіzh права и obov'yazkami хора заслужават аз їh viznannyam, zlochinnimi dіyami аз възмездие. Nevіdpovіdnіst чи poru¬shennya tsієї нормализирана otsіnyuєtsya морално svіdomіstyu як ne¬priynyatne несправедливо.

Moral и най-голямо zmіst spravedlivostі tіsno pov'yazany S ekonomіchnimi, polіtichnimi, правни проблеми. Вон spryamovana в реални специфика suspіlnogo Zhittya. В roz¬vitku правни основания spravedlivostі moralnі tsіnnostі vіdі¬grayut роля kіntsevih orієntirіv Scho труд zabezpechiti pos¬lіdovnіst че gumanіstichnu spryamovanіst tsogo rozvitku. Spravedlivіst як kategorіya etiki аз ponyattya moralnoї svіdo¬mostі vtіlyuєtsya в pochuttyah ия uyavlennyah (ponyattyah) obov'yaz¬ku, vіdpovіdalnostі toscho.

Obov'yazok - TSE sukupnіst морално zobov'yazan lyudi¬ni преди suspіlstvom. Vіn vistupaє нормативен kategorіya як, Scho reglamentuє sotsіalnі obov'yazki, kotrі виновен vikonuva¬ti іndivіd в сила suspіlnoї neobhіdnostі. Проблемът obov'yazku Je Проблеми spіvvіdnoshennya НКВД аз suspіlnogo іntere¬su. W usієї velikoї kіlkostі theoreticity sudzhen за obov'ya¬zok vazhlivo vidіliti Кант kontseptsіyu, Yaky Цзе poklal ponyattya аз kategorіyu базирани svoїh poshukіv sutnostі moral¬nostі, Yaky bachiv в obov'yazku главня принцип її чиста.

В dokantіvskіy etitsі на odvіchne zapitannya: Як Dzherelo морално pripisіv, които ОД vihodit vimoga ремонти zgіdno и норми іsnuvala traditsіyna vіdpovіd: moralnі zapovіdі da¬ruє Божиите vstanovlyuyuchi svіtі хора с цел аз garmonіyu. Кант samovіddano obstoyuє іnshu Dumka: не Бог, но самото лице на daє sobі Закони svoєї moralnoї povedіnki. Защ Lyudin mo¬zhe zdіysniti vchinok zgіdno ите nastroєm, prihilnіstyu, bazhan¬nyam аз zgіdno ите obov'yazkom. Кант PROTI vikonannya vchinku zgіd¬no ите prihilnіstyu. Yakscho vchinok zdіysneny vіdpovіdno да potreb аз prihilnostі тогава Yogo tsіnnіst slіd viznachiti vіdpo¬vіdno до природата Бажанов. Не Не zaperechuyuchi pridushuyuchi lyudskih Бажанов, afektіv пристрастен Кант nastoyuє на to¬mu Scho лишаване vchinok, zdіysneny zgіdno ите obov'yazkom, Got mo¬ralny zmіst аз tsіnnіst. Репутацията obov'yazok viznachayut, napravlyayut аз nadayut tsіnnostі usіm іnshim chesnotam lyudi¬ni. Navіt priborkannya afektіv Scho Bulo progolosheno davnі¬mi mislitelyami без spryamovuyuchogo vplivu obov'yazku Mauger увийте зло. Кант Pichet за obov'yazok в nayvischih stupe¬nyah.

Spravedlivіst. W davnіh chasіv хора rozdumuvali за spravedlivіst. Perche за всички neobhіdno vіdznachiti Scho vzhe starogretskі fіlosofi pіdkreslyuvali Особено znachuschіst spravedlivostі в Хелзинки Human zhittі.

"Tіlki Ti lyub'yaznі богове, Якима nenavisna nespravedlivіst" - zatverdzhuvav Демокрит. Сама по себе си Е spravedlivіst в Dumka Демокрит Je dotrimannya prirodі аз vikonannya obov'yazku Своге. іnshogo Spravedlivіst Je полза, zatverdzhuє Сократ - главня характер platonіvskoї "власт". Добър Lyudin са yakoї Je Garnier не nastrіy tvoritime nespravedlivostі. Bіlsh на vvazhav Сократ (и ranіshe pіfagorіytsі), поддържана нагоре postrazhdati ОД nespravedlivostі, nіzh postupat много несправедливо. Самият Тим ​​vіn vіdmіtaє mіrkuvannya тихо svoїh spіvbesіdnikіv, SSMSC vvazhali, Niby mіrkuvannya за spravedlivіst аз nespravedlivіst - TSE дял слабо отколкото силна аз Bhagat. Vzhe в antichnostі nagoloshuvalosya, честно Scho Mauger Бути як Лице на okrema така че аз Мощност (аз vіdpovіdno, несправедливост).

Bagato uwagi udіlyav analіzu spravedlivostі ия vidatny mislitel antichnostі Аристотел. Vіn vvazhav Scho Mauger Бути spravedlivіst dvoh vidіv: справедлива честно аз OD природата zgіdno іz право Yaky vstanovlyuє мощност. Pershe vіn vvazhaє vische просто zgіdno іz право Ale Basic uwagi pridіlyaє tsivіlnіy spravedlivostі. Бути справедливо - vikonuvati означава всички онези Scho vimagaє закон. А vіn vimagaє Бути muzhnіm, rozsudlivim toscho. Така ранг, vikladaє Аристотел spravedlivіst Je naydoskonalіshoyu dobrochesnіstyu в nіy Nemov z'єdnuyutsya OAO All INSHI dobrochesnostі. Ale spravedlivіst virazhaєtsya, Perche за всичко от vіdnosinah да іnshih хора. Том Pochatkova принцип spravedlivostі Je принцип rіvnostі.Nespravedlivіst същото viyavlyaєtsya в nerіvnostі, ако самите хора nadіlyayut bіlshe, nіzh іnshih, rіznimi Приветствени слова, че іn. Накратко, Pichet антични fіlosof, "Je spravedlivіst yakas средата mіzh nadmіrnіstyu аз nestacheyu".

Хората samі neodnakovі аз dіyut в rіznih умове. Том чисто формален принцип vikonannya rіvnostі zavzhdi не Mauger Бути справедливост. Vnaslіdok tsogo Arіstotel влиза dodatkovy принцип - proportsіynostі "Yakscho справедливо - TSE Ровно, на Ровно proportsіyno takozh Бюд справедливост." Proportsіyna rіvnіst polyagaє всъщност Scho Ti, HTO труд мотоциклети Mein roblyat голяма vnesok и Ti, HTO труд мала - malies vnesok, един HTO bagato potrudivsya oderzhuє bіlshe, nіzh един HTO popratsyuvav малко toscho. С една дума, "suspіlne Zhittya trimaєtsya spravedlivіstyu, аз честно - същите тези Е, Scho ия proportsіyne". Естественият w spravedlivіst (proportsіyna) polyagaє всъщност Scho lіva ръка на spravedlivostі robit малко след това ditina nіzh права - по-малко след това nіzh отглежда, toscho.

Arіstotel че INSHI mislitelі rozumіli Scho derzhavnі Закони samі на sobі оформяне може Бути nedoskonalimi несправедливо. Ale смрад vvazhali Scho поддържа нагоре vikonuvati nedoskonalі закони, nіzh Жити без zakonіv, бо в tsomu vipadku в suspіlstvі настъпи хаос anarhіya.

Tsіnnim Je zauvazhennya Arіstotelya аз и шофиране допълнение, Scho як spravedlivі така че аз nespravedlivі vchinki skoyuyutsya usvіdomleno на dobrіy аз Volya, vіlno. Yakscho Е іndivіd на иницииращи yakus dіyu несъзнателно (napriklad, dumayuchi Scho vbivaє vorogov, naspravdі vbivaє баща), а след това тази slіd vvazhati не несправедливо и neschasnim.

Vіdznachenі vische възглавници mislitelіv antichnostі, як аз bagato іnshih стана vіdpravnoyu krapkoyu в rozglyadі danogo yavischa морално Zhittya в podalshі stolіttya.

Spravedlivіst pripuskaє аз vіdpovіdalnіst suspіlstva преди специален, як takozh Имаш право, за otsіniti gromadskі Pevnyi situatsіyah як nespravedlivі. Казвайки да Іnakshe, spravedlivіst Je mіra vіdpovіdnostі mіzh zmіstom на АВО іnshogo vchinku че Yogo Dumka otsіnkoyu Gromadska.


Zapitannya

1. Як BI vіdpovіli съревновават за храна, як Своге час поставя Mіkelandzhelo "Shcho поддържа нагоре: злото Як донесе korist, чи добре як донесе Skoda"?

2. SSMSC osnovnі Vidi морално зло vidіlyaє Suchasna etika?

3. Chi Mauger зло vistupati zasobom zdіysnennya добър?

4. За Scho svіdchit nemozhlivіst остатъчна viznachennya іdeї добър?

5. Хим viznachaєtsya Vlasnyi моралния аспект на свободата?

6. chomu vіdmіnnіst "Свобода ОД" ОД "свободата да"?

7. Chi іsnuє vіdpovіdalnіst teperіshnє аз за бъдещето?

8. Chomu vіdpovіdalnіst osobistostі zrostaє веднъж свобода Zi zrostannyam? Chi іsnuє граница vіdpovіdalnostі?

9. chomu съревновават vbachaєte vіdmіnnіst разбере "чест", че "gіdnіst"?

10. Shcho MAV на uvazі F. Nіtsshe, ако той пише: "Кой Да" за chogo "Жити, Mauger vitrimati mayzhe дали як" як "?

11. В chomu vіdmіnnіst smislu Zhittya ОД метилен Zhittya?

12. Shcho zumovlyuє sub'єktivnu neminuchіst zvernennya до проблем Censu Zhittya Хелзинки Human?

13. SSMSC osnovnі іdeї vidіlyaє W. Франк да rozumіnnya rolі smislu в lyudskomu zhittі?

14. Rozkriyte zmіst moralnіsnih Компоненти Connection lyubovі.

15. Щастието - TSE чи dostoїnstvo купчина нагоре?

16. Да Shcho vazhlivіshim за Щастието - pragnennya да chogo nebudu чи dosyagnennya tsogo?

17. Yaky іz vischenavedenih varіantіv vikonannya obov'yazku стане на вашия Dumka, "vischu", че "nizhchu" Yogo форма:

• чрез страх осъден за Yogo nevikonannya;

• ч metoyu zasluzhiti suspіlne viznannya:

• В rezultatі rozumіnnya neobhіdnostі;

• за vnutrіshnoyu изискват?

<== Предишна лекция | На следващата лекция ==>
| Добре дошли "и" зло "- категорията vihіdnі etichnі

; Дата: 05.01.2014; ; Прегледи: 1469; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



ailback.ru - Edu Doc (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва! Най-новото допълнение , Al IP: 11.45.9.24
Page генерирана за: 0.053 сек.