КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Въпрос. Културни универсали




В културните изследвания, има много, има много идеи, извлечени от думата култура. Например, съвременната култура, един човек на културата, културното пространство, корпоративна култура и т.н. Но с тях има и независими понятия, сходни по значение на понятието култура. Те бяха и са наречени "културни универсали". Във всяка от тези понятия се изразява в някакъв аспект или сфера конкретно човешко отношение към света. Тези понятия съществуват в областта на философията, и в някои други хуманитарни науки, но в културните изследвания придобиват спецификата на универсални.

Какво е универсален, универсален?

Универсали и толкова гъвкав, че има различни култури в различни исторически периоди. В общи, културни универсали, има десетки.

Така културните универсали вече са известни за нас понятието цивилизация. В общото мнение, цивилизация се счита за определен набор от материални и технически, социално-политически и духовни характеристики на обществото.

Специфични условия за себе си културно знание е термин културен артефакт, посочваща всяко изкуствено създаден субект, имащ някои физически характеристики, както и като ориентир или символично съдържание.

От голямо значение за разбирането на културните въпроси е концепцията на живота, която се разкрива съществени характеристики, типични за живота на големи групи от хора и дори цели общности. Как да намеря културни изследвания, някои видове култури, и съответства на определен начин на живот. Тя се определя от: природните условия на съществуване на обществото, материално-техническа своята база, системата на социални заведения и институции, културни традиции и обичаи, и, накрая, нивото и форми на социална и културна дейност на хората, които живеят в това общество.

Един от най-често срещаните понятия, използвани и почти всички културно-училища, е понятието "характер" (на гръцки - знак).

Тъй като концепцията на символа е условно идентификационен знак материал за членовете на дадено общество или към определена социална група, до размера на символа на културата на хората може да служи почти всяка предмети и неща, естествени процеси, растения животни, приказни същества. Повечето от културните символи значения, разнообразни и в преносен смисъл изразява определено съдържание, което е същността на ценности, норми и идеали на дадена култура.

По този начин, културни универсали са най-общата концепция, сравним с концепцията за култура и с универсална стойност, която се проявява в различни култури, различни народи в различни историческа епоха.



Ние няма да разглежда подробно всички тези универсални, и живеят по такива важни като ценности, работа, комуникация.

По отношение на културните ценности не е общо разбиране: в най-простия случай стойността - стойността, значението на явленията.

Според аксиологичен подход култура показва системата за ценни ориентации на лицето. Ето, най-важната ценност е правилното поведение, т.е. поведението и начина на действие на хората, които осигуряват социално сближаване и оцеляване, както и нормалното функциониране на всички свои социални институции: държавата, семейството, институциите на културата, образованието, в краткосрочен цялата система на културата на обществото.

Откъде има стойност? Тъй като човешките потребности. Най-простият пример - за един гладен човек е на стойност парче хляб, за добре хранени - тя е по-малко ценно. Златото е ценен в обществото и не е в цената на пустинен остров.

Културните ценности на съвременния човек е книга за дивака, че няма значение.

По този начин, има нужди на човек, и който им позволява да отговарят на стойността става. Ако човек не може да се намери на използването на нещата, това явление, тя не е ценност за него. Можем да кажем, че създаването на стойност е в отговор на потребностите на човека.

Трябва да се отбележи, че не всички стойности са равни по значение. Тя зависи от това, което човек се нуждае от преобладаващата в дадено общество, истината на науката и стойността са различни начини за обяснение на света. К стойности също включват разпоредби, които да гарантират и регулират поведението на хората в дадено общество. Поради това, стойностите са отправните точки на човешката дейност, системата от ценности е регулатор на обществения, група, междуличностни отношения. Ето защо стойността на всяка култура има своя специфичен характер, а някои от тях са универсални ценности на културата.

Повод за това даде H. Rickert декларира, че разликите в състава на ценности - основа на многообразието на културите, което е, на това, което са включени стойности в тази култура, каква стойност те са в това, кои от тях са по-високи и които по-ниска позиция зависи от това как разработването на тази култура.

Тя е неразривно свързана с отношенията на стойността в културата и такова нещо като културна норма. Преведено от латинската дума означава правило, такава заповед, пробата в всяко действие или извършването на всякакви предмети, неща. Затова мнозина смятат един вид култура на регулаторната отношението към света, на базата на някои изображения, които са приети от мнозинството от правила общество. Повечето от социално-културните норми съществуват, и има значително въздействие върху социално-културните процеси, се дължи на факта, че те са придобили силата на навика, станала известна културна традиция. Пример за такова отношение към света е по-голямо разнообразие от правила етикет, който винаги съпътства човешкия живот в обществото, която да е ясно за поведението на другите и е достатъчно лесно да се прогнозира. Правилата на етикета, споделяна от хората, насърчаване на взаимното разбирателство и, следователно, социално сближаване, което го прави по-жизнеспособни. Законовите разпоредби са функцията на съществуване в съвременната култура, има огромна изкуствена среда високо техническо оборудване. Радио, телефон, телевизор, компютър и други информационни мрежи опасват земното кълбо и да служат на целта на съществуващата материално-техническа база, която диктува определени правила и норми, свързани с нормалното им функциониране.

Ако този тип норми зависи от техническите и технологичните параметри на съвременната култура, друг вид нормативен поведение в обществото се определя от съществуващите културни традиции. Концепцията за традиция е също от латински произход и означава определен ред, по поръчка, по-скоро сложни поведенчески реакции на хората, предавани от поколение на поколение, главно чрез устно предаване на културния и историческия опит. Например, такъв е еднакво добре известно на всички руснаци традиции включват в чест на най-късата нощ на годината - в деня на Иван Купала, карнавал и други календарни събития, настъпили в Русия много преди приемането на християнството, а след това са включени в църковния календар, и за не сто години духовници се борят с тези "езически" празници, те не са в състояние да се изкорени от паметта на хората.

Културната традиция за дълго време разглежда като обичай предава от поколение на поколение във формата на определена традиция, предците на завета. Когато културни изследвания започнаха да разследва този феномен с помощта на съвременната наука, тя идентифицира редица компоненти в културни традиции. Освен това, един нов подход е определен не културология, и психолози, и тук е необходимо първо да се обадя KG Юнг, швейцарски учени, които излагат на концепцията за архетипа култура. Чрез изучаване на различните видове психични заболявания, Jung видя, че психичното здраве на хората се определя от социално-културни процеси, които протичат в обществото; които се основава, по негово мнение, е "колективното несъзнавано", който е идентичен при всички хора; наследил.

Има различни типология на ценности.

В зависимост от предмета на дейността е изолирани екзистенциални (екзистенциална - съществуване) стойности, което означава, че стойността на човешкия живот. Те са: любов, живот, смърт, страх, надежда. Социалните ценности - ценностите на групата и индивида в групата - интеграция, социален ред, социална диференциация, социален престиж, равенство, разбира в правова държава като равенство, т.е. на равенството на всички граждани пред закона, еднакви за всички.

От особено внимание е надеждата във вярата сред екзистенциалните стойности. Човекът е по природа са оптимисти, с надеждата за по-добро бъдеще. Да, в противен случай това би просто не са оцелели, ако не се надяваме на нещо добро, животът е безсмислен. Отчаяни хора се самоубиват. Но всички се надяваме, трябва да бъдат по някакъв начин е оправдано, по-добро бъдеще, не е нещо, което идва от само себе си трябва да допринесе за възникването му. Ето защо, надежда ражда вяра, която би трябвало да доведе до по-добро живота на човека и обществото. Вярата в Бог, в лидер, партията.

Но ако тази вяра не оправдава разочарованието в обект на вярата, която води до нихилизъм (неверие), което означава промяна на сърцето, загубата на насоки човешкия живот. Човек без вяра - отчаян човек, той имаше какво да губи, и той е в състояние на всичко. Поради неверието, нихилизъм са опасни деструктивни фактори за обществото и за отделния човек, и вяра, напротив, е фактор, за да се създаде, стабилизиране на обществото и ще донесе мир на ум да си личен духовен свят.

Наред с това типология стои друг, на базата на зоната на влияние на различни стойности. Според нейните изолирани местни и универсални ценности.

Местните ценности - ценности, които са валидни само в една или повече общини, и изискват да се признае на върха на йерархията на ценностите отделна общност, за разлика от всички останали.

Човешките ценности - социално-важните ценности, насочени към запазването и развитието на човечеството, изисква признаване на човечеството (човешки) критична стойност, те са свързани с местните ценности и растат извън тях, и включва тези на местните ценности, които се сляха най-важно за всички хора, културни опит.

Впоследствие век европейската култура е неговата рационализъм, според Юнг, имаше депресиращо влияние върху обхвата на "колективното несъзнавано", което е и причината през двадесети век тя преживява голяма криза, и потиснат в продължение на векове архетипни сили европейците да подчини живота си на различен вид на масова психоза, в която и тя се проявява на "колективното несъзнавано" (фанатична любов на спортни отбори, артисти, политици, или най-малко архаичен любов на маса действия под формата на демонстрации, факелни шествия, привличането на някои форми на рокля, символизъм, за да мода).

Техническа цивилизация е изключен от света на човешкото единство с природата, осъди тази част от човечеството в началото на живота, въз основа на рационалността, и след това се потопи в света на Европейския колективна лудост, създаване на нови герои, доста далеч от свещената връзката с природата.

Привържениците на теорията на Юнг смята, че жалбата на човечеството към екологичната култура на живот етика ще улесни връщането на дадено лице загубили своята хармония с природата и тези архетипни образи, които ще възстановят спокойствие на всички етнически групи на угнетените техническа цивилизация, карат хората в света на лудостта.

Не е случайно, поради това, че през последните десетилетия хуманистична ориентация са все включени екологични ценности, които са включени природата, околната среда, както и със създаването на космически кораб, се прилагат към космоса и вселената. Сега на околната среда се счита за развитието или дейност Exploited и целта на човешкия културна среда, космическата къща на човечеството.

Сред принципите на културата - признаване на неговата vneprirodnogo, vnebiologicheskogo. Културата, за разлика от природата - всичко, което се случва човек. Но същността на човека е в противоречие: той природно и културно същество. Двойствеността в човека - източник на двойна разбирането на културата

По отношение на природата. И така, какво е култура - начин на борба или начин да си сътрудничат с природата?

Днес, само перспективата на човешките културни изследвания вижда своето органично присъствие в света на природата! Културна история не позволява да се забрави за факта, че общността на хората, които са били в състояние да се намери общ език с природната среда, унищожи природата и себе си, или са били принудени да мигрират в търсене на нова благоприятна среда. Екологична култура на традиционните общества, основани на забрани, табута, които ограничават растежа на общности и въздействието му върху околната среда. Водещите културни изследвания (футуролозите култура) е концепцията за "нулев растеж", "ограничен растеж", в която екологичните принципи на традиционните общности, приети единственият възможен начин да се избегне рискът от глобална катастрофа.

Методи за създаване на култура без увреждане на околната среда? Постмодерната култура счита за оцеляването на човешките права и на качеството на живот върхове в йерархията на ценностите. В образуването на идеята за качествено нов единна култура допринесли мислители от различни страни. Вернадски (СССР) видя изход в отчета за наука голямо събитие "ноосфера" сфера на разума. I. Теяр дьо Шарден (Франция) представи идеята за обединение на християнството и науката като панацея за всички злини на нашето време, в движение и ноосферата. А. Швайцер (Германия) предложи да се замени стария просвещенския рационализъм нов, мистичен, затопля чрез вяра в светостта на живота. Неговата етика на почит към живота се базира на мотото "Аз съм животът, който иска да живее сред живите." По този начин, до края на културологичен двадесети век се замисли за идеята за еволюцията на формирането на "примитивен" идеология на социалното развитие и сътрудничество еволюция (съжителство) природата и обществото.