Авиационно инженерство Административно право Административно право Беларус Алгебра Архитектура Безопасност на живота Въведение в професията „психолог” Въведение в икономиката на културата Висша математика Геология Геоморфология Хидрология и хидрометрия Хидросистеми и хидравлични машини Културология Медицина Психология икономика дескриптивна геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура социалната психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерна производствена Физика Физични феномени Философски хладилни инсталации и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации ВКонтакте Однокласници Моят свят Facebook LiveJournal Instagram
border=0

Психиката като субстанция и психиката като субстрат

Етимологично, думата "психика" (в гръцката "душа") има двойно значение. Една стойност носи значението на същността на всяко нещо. Психиката е същността, когато външното положение и разнообразието на природата върви към неговото единство, то е виртуално компресиране на природата, то е отражение на обективния свят в неговите връзки и отношения.

Отразено Отразяващо отражение
цялата система) (психични феномени)

Психичното размисъл не е огледало, механично пасивно копиране на света (като огледало или камера), то е свързано с търсенето, избора, в умственото отражение входящата информация е подложена на специфична обработка, т.е. умственото отражение е активно отражение на света поради някакъв вид необходимостта, с нуждите, е субективно селективно отражение на обективния свят, тъй като тя винаги принадлежи на субекта, не съществува извън субекта, зависи от субективните черти. Психиката е "субективна представа за обективния свят". Но в етимологията на думата "психика" има друго значение. Нека се вслушаме в следните твърдения: “душата е напуснала тялото”, “душата е отишла на петите за страх”, “вълнението на душата” тук чуваме движение. И нещо винаги се движи, трябва да има някакъв субстрат на движението. В този смисъл субстратът на психиката в древните текстове се свързва например с процеса на хранене, с процеса на дишане и неговия субстрат (въздух), с най-малките атоми и т.н. В днешната психофизиология проблемът на субстрата на психиката също е силно дискутиран. Проблемът може да се постави по следния начин: психиката е само свойство на нервната система, специфичното представяне на нейната работа, или психиката също има свой специфичен субстрат? Единственото нещо, което може да се каже дотук, е, че психиката не може да бъде сведена до нервната система. Наистина, нервната система е орган (поне един от органите) на психиката. Когато страдате от нарушение на нервната система, човешката психика е нарушена. Но както машината не може да бъде разбрана чрез изучаването на нейните части, органи и психиката не може да бъде разбрана само чрез изучаването на нервната система. Но може би психиката има свой субстрат? Както някои физици предполагат - това биха могли да бъдат микролептони - най-малките ядрени частици. Има и други хипотези. Обаче тясната връзка на психиката и мозъчната дейност е без съмнение, увреждането или физиологичната малоценност на мозъка недвусмислено водят до малоценност и психика. Въпреки, че мозъкът е орган, чиято дейност е обусловена от психиката, съдържанието на тази психика не се произвежда от самия мозък, но неговият източник е външният свят. Въпреки че умствените свойства са резултат от неврофизиологичната активност на мозъка, те съдържат характеристиките на външните обекти, а не вътрешните физиологични процеси, чрез които възниква психиката. Сигналните трансформации, които се случват в мозъка, се възприемат от човек като събития, които се играят извън него, във външното пространство и света. Карл Маркс също пише, че "светлинният ефект на нещо върху зрителния нерв се възприема не като субективно раздразнение на самия нерв, а като обективна форма на нещата извън очите." От това става ясно, че характеристиките на психичните процеси не произтичат само от моделите на функциониране на мозъка, които изпълняват тези процеси. Именно тази трудност може да обясни идеята за независимост на психичните и физиологичните процеси - теорията на психофизиологичния паралелизъм, според която психическото и физиологичното съставляват 2 реда явления, които връзката след връзката си съответства, но в същото време, когато две паралелни линии не се пресичат, те не засягат. един срещу друг, т.е. предполага се, че има "душа", която е свързана с тялото, но живее по собствените си закони. Теорията за механичната идентичност, напротив, твърди, че психичните процеси са по същество физиологични процеси, т.е. мозъкът отделя психиката, мисъл, точно както черният дроб секретира жлъчката. Недостатък на тази теория е, че те идентифицират психиката с нервните процеси, не виждат качествени различия между тях. Теорията на единството гласи, че психичните и физиологичните процеси се случват едновременно, но са качествено различни. Психичните явления не са свързани с отделен неврофизиологичен процес, а с организирани агрегации на такива процеси, т.е. психиката е системно качество на мозъка, реализирано чрез многостепенни функционални системи на мозъка, които се формират в човек в процеса на живот и овладяване на исторически установените форми на човешка дейност и опит чрез собствената си активна човешка дейност. Тук трябва да обърнем внимание на друга важна черта на човешката психика - човешката психика не е дадена в завършен вид на човека от момента на раждането и не се развива сама, човешката душа не се появява сама, ако детето е изолирано от хората. Само в процеса на общуване и взаимодействие на детето с други хора се формира човешката психика, иначе, при липса на комуникация с хората, детето (феноменът на Маугли) не изглежда нищо човешко в поведението или психиката. Така, особено човешките качества (съзнание, реч, труд и т.н.), човешката психика се формира в хората само in vivo в процеса на усвояване на културата, създадена от предишните поколения. Така човешката психика включва най-малко 3 компонента: външния свят (природата, отражението му) - пълна мозъчна дейност - взаимодействие с хората, активно предаване на нови поколения на човешката култура, човешки способности.

Умственото отражение се характеризира с няколко характеристики:
- дава възможност за правилно отразяване на заобикалящата реалност и коректността на разсъжденията се потвърждава от практиката;
- самият ментален образ се формира в процеса на човешката дейност;
- умственото отражение се задълбочава и подобрява;
- гарантира целесъобразността на поведението и дейностите;
- пречупени чрез индивидуалността на дадено лице;
- е от водещо естество.


Основните функции на психиката

Рефлексия Регулиране на поведението и дейността

Фиг. 1.2. Основните функции на психиката

Има различни подходи за разбиране на това кой има психика:

1) антропопсихизъм (Декарт) - психиката е присъща само на човека;
2) Пансихизъм (френски материалисти) - универсалната духовност на природата, цялата природа, целият свят е присъщ на психиката (и камъкът);
3) биопсихизъм - психиката е свойство на живата природа (тя също е присъща на растенията);
4) невропсихизъм (C. Darwin) психиката е характерна само за организми, които имат нервна система;
5) Мозъчен психотизъм (К. К. Платонов) - психиката е само в организми с тубулна нервна система, които имат мозък (при този подход насекомите нямат психика, тъй като имат нодуларна нервна система, без изразен мозък);
6) критерият за появата на началото на психиката в живите организми е наличието на чувствителност (А.Н. Леонтиев) - способността да се реагира на жизненоважни незначителни стимули на околната среда (звук, мирис и др.), Които са сигнали за жизнени стимули (храна, опасност) , благодарение на тяхната обективно стабилна връзка. Критерият за чувствителност е способността да се формират условни рефлекси - естествената връзка на външен или вътрешен стимул чрез нервната система с определена активност. Развитието на психиката при животните преминава през поредица от етапи (фиг. 1. 3).

Основните етапи на умственото отражение

Основните етапи на развитие на поведението на животните

III Отражение на интердисциплинарните връзки

III Интелектуално поведение - сложни форми на поведение, отразяващи интердисциплинарната комуникация

II Възприемане на обекта

II Умения - поведение, придобито в индивидуалния опит на животните

I Елементарна чувствителност

I Инстинкти - вродени форми на отговор на определени условия на околната среда

Фиг. 1.3. Основните етапи на развитието на психиката и поведението в животинския свят

На етапа на елементарна чувствителност, животното реагира само на определени свойства на обекти на външния свят и неговото поведение се определя от вродени инстинкти (хранене, самосъхранение, размножаване и др.).

На етапа на субективното възприятие, отражението на реалността се осъществява под формата на цялостни образи на обекти и животното е в състояние да се учи, появяват се индивидуално придобити поведенчески умения.

Третият етап на интелекта се характеризира със способността на животното да отразява интердисциплинарните връзки, отразява ситуацията като цяло, в резултат на което животното е в състояние да заобиколи препятствията, да “измисли” нови начини за решаване на двуфазни задачи, които изискват предварителни подготвителни действия за тяхното решаване. Интелектуалният характер на действията на много хищници, но най-вече на маймуни и делфини. Интелектуалното поведение на животните не надхвърля биологичните нужди, действа само във визуалната ситуация.

Така психиката възниква и се развива в животните именно защото в противен случай те не могат да се ориентират в околната среда и да съществуват.

Човешката психика е качествено по-високо ниво от психиката на животните. ( Хомо сапиенс е рационален човек.) Съзнанието, човешкият ум се развива в хода на трудовата дейност, което възниква поради необходимостта да се предприемат съвместни действия, за да се получи храна с рязка промяна в условията на живот на примитивния човек. И въпреки че биологичните и морфологичните особености на даден човек са били стабилни в продължение на 40 хиляди години, развитието на човешката психика се осъществява в процеса на работа. Трудовата дейност е продуктивна; трудът, осъществяващ производствения процес, е запечатан в своя продукт, т.е. процесът на въплъщение, обективиране в продуктите на човешката дейност на техните духовни сили и способности се осъществява. Така материалната, духовна култура на човечеството е обективната форма на въплъщението на постиженията на умственото развитие на човечеството.

Трудът е процесът, който свързва човека с природата, процесът на човешкото влияние върху природата. За трудова характеристика:
1) използването и производството на инструменти, тяхното запазване за по-късна употреба;
2) продуктивност и фокус на трудовите процеси;
3) подчиняването на труда на понятието за продукт на труда - трудовата цел, която като закон определя естеството и метода на трудовите действия;
4) социалния характер на труда, неговото прилагане в контекста на съвместни дейности;
5) трудът е насочен към трансформиране на външния свят. Производството, използването и съхраняването на инструменти, разделението на труда допринесоха за развитието на абстрактното мислене, словото, езика, развитието на социално-историческите отношения между хората. В процеса на историческото развитие на обществото човек променя начините и методите на своето поведение, превръща естествените наклонности и функции във висши психически функции - конкретно човешки, социално исторически обусловени форми на паметта, мисленето, възприятието (логическата памет, абстрактно-логическото мислене), посредничеството с помощта на помощни средства, речеви знаци, създадени в процеса на историческото развитие. Единството на висшите психични функции формира съзнанието на човека.

Основните форми на проявление на човешката психика и тяхната връзка

процеси

състояния

свойства
индивидуалност

Когнитивно-Nye

Емоционален и волеви

усещания

чувствата

Постоянен интерес

насоченост

възприятие

ще

Творчески възход

темперамент

памет

апатия

характер

мислене

Депресия и др.

способности

въображение

реч

внимание

Фиг. 1.4. Форми на проявление на човешката психика

Човешките действия, неговата дейност се различава значително от действията и поведението на животните.
Таблица 1.1.

Основни характеристики

дейности с животни

човешка дейност

Инстинктивна биологична активност

Насочени по познавателна нужда и нужда от комуникация

Няма съвместни дейности

Всяко действие придобива смисъл за хората само по силата на мястото, което заема в тяхната съвместна дейност.

Водени от визуални впечатления, действайте във визуална ситуация

Abstracts, прониква в отношенията и отношенията на нещата, установява причинно-следствени зависимости

Характерни са наследствени поведенчески програми (инстинкти).

Прехвърляне и консолидиране на опит чрез социални медии (езикови и други знакови системи)

Може да създава инструменти, инструменти, но не ги спасява, не използвайте инструменти постоянно

Производство и съхранение на инструменти, прехвърлянето им към бъдещите поколения

Адаптиране към околната среда

Превърнете външния свят в съответствие с вашите нужди.

Дейността е активното взаимодействие на човек с средата, в която той постига съзнателно поставена цел в резултат от появата в него определена потребност, мотив (фиг. 1.5).

дейност

МОТИВИ - какво мотивира човек да работи

ДЕЙСТВИЕ - относително пълни елементи на дейностите, насочени към постигане на междинни цели, подчинени на общия план

ЦЕЛИ - към какво е насочена дейността

Фиг. 1.5. Структура на дейността

Мотивите и целите може да не са еднакви. Защо човек действа по определен начин, често не съвпада с това, за което действа. Когато се занимаваме с дейност, в която няма съзнателна цел, тогава няма дейност в човешкия смисъл на думата, но има импулсивно поведение, което се контролира директно от нуждите и емоциите.

Делото е действие, изпълняващо което човек осъзнава своята стойност за други хора, т.е. социалното му значение. Действието има сходна структура на дейността: целта е мотивът, пътят е резултатът. Има действия: сетивни (действия по възприемане на даден обект), моторни (моторни действия), волеви, ментални, мнемични (действия с памет), външни цели (действия, насочени към промяна на състоянието или свойствата на обектите на външния свят) и умствени (действия, извършвани във вътрешния план). съзнание). Разграничават се следните компоненти на действието: (Фиг. 1.6).

ефект

двигател
(Мотор)

централен
(Мислене)

сетивен
(Смисъл)

изпълнение

регулиране

Ориентация в околната среда

контрол

Фигура 1.6. Компоненти за действие и техните функции

Основните дейности, които осигуряват съществуването на човека и формирането на него като индивид: комуникация, игра, преподаване и работа. Най-важното постижение на човека, което му позволява да използва универсалния опит, както минало, така и настояще, е вербалната комуникация. Речта е език в действие. Езикът е система от символи, включително думи с техните значения и синтаксис - набор от правила, чрез които се изграждат изречения. Основните функции на езика:

1) средствата за съществуване, предаване и усвояване на социалния и историческия опит на човечеството;
2) средства за комуникация (комуникация);
3) инструмент на интелектуалната дейност (възприятие, памет, мислене, въображение). Речта е форма на съществуване на мисълта. "Езикът е практичен, съществува за други хора и ... за мен, самото съзнание" (К. Маркс). Всички умствени процеси чрез реч стават произволно контролирани.

Функции за говор
В общуването в мисленето
Компилация с означение за комуникация

Фиг. 1.7. Функции за говор

Думата означава обект, действие, състояние, т.е. човек има дума за идеята за обект или феномен. Функцията на обобщаване е свързана с факта, че думата означава не само отделен даден предмет, но и цяла група от подобни субекти и винаги е носител на техните съществени атрибути, т.е. всяка дума вече обобщава, а това позволява да се реализира мисленето. Комуникацията се състои в предаване една на друга на определена информация, мисли, чувства и по този начин да се влияе един на друг. Изразът е прехвърляне на емоционално отношение към съдържанието на речта и събеседника.





Вижте също:

Мислене и въображение в психологията

Общественото мнение в екипа

Оценка на инженерно-психологическото ниво на СМ

Инженерна психология и ергономия

Видове взаимоотношения между психосоциалните типове

Връщане към съдържанието: Психология

2019 @ ailback.ru