КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Механизмите на образуване на юридическо лице

Образуване на юридическо лице е процес, чиято същност се крие в образованието на правни умения и придобиването на правни знания, умения, способности. В най-общ вид. Този процес протича под влиянието на две групи фактори: социални (външен за индивидуално) и лични (вътрешен). Поради това, че механизмът на образуване на юридическо лице, се определя от два процеса: свързаност, разбирана като юридическо образование, и правна социализация.

Интернализация се извършва въз основа на обществена необходимост в управлението и координацията на дейностите на общността. В качеството си на юридическо лице означава, под формата на субективно отразява (съзнанието му) и изрази (неговите действия) обективна взаимозависимост на обществото и отделния човек. Дружеството е учредено на човешките дейности, които трябва постоянно регулиране и координация. Тази необходимост и действа като социална необходимост, и като нуждаещи се от обществото. Средствата за интернализация е системата от правни норми, с акцент върху специфични човешки модели на поведение и в същото време се ограничава обхвата на определени дейности. Засилване на определени форми на поведение от различни санкции (поощрения или принуда), човешкото общество носи от юридическа гледна точка.

Правилата на закона са общозадължителни правила за поведение за всички членове на обществото, независимо от това дали тези правила интереси, потребностите и възгледите на индивида или не. Поради това, има дисхармония на обществени и частни интереси, по силата на същия набор санкции срещу нарушителите на приетите норми.

Действителното съотношение на правата и задълженията определя от характера на преобладаващите отношения социална собственост. Когато правомощията, които да бъдат откраднати, където корупцията е широко разпространена и управлявали престъплението, където населението е разделено на "елит" и "черно", има неизбежни права и задължения, дисхармония, когато едно "право не е написана", докато други нямат права и са защитени от произвол.

Един важен регулатор на човешката дейност и средствата за възпитанието му като правен акт е правоотношение. Тяхната формираща роля в човешкото vklyuchёnnosti изразява в правната система, която се развива в обществото, държавата. Тези отношения се определят правата и задълженията на неговите въпроси въз основа на изисквания за хората - като изпълнители на определени социални роли - изисквания и осигуряване на прилагането на системата за контрол.

Но не само обществото (държавна) образува юридическото лице. Вторият "сила", която превръща един човек в юридическо лице, - социализация.



Под социализация се разбира като процес на асимилация на социалните норми, ценности, идеали, поведение, чрез което човек става пълноправен член на обществото или социална общност, могат да действат в съответствие с правилата, установени в обществото.

По този начин, образуването на юридическото лице, тъй като тя отива "извън" - чрез механизмите на образованието и "отвътре" - чрез механизмите на социализация. Съдържанието, начините и методите за формиране зависи от нивото на икономически, политически, правни, културно развитие на дадено общество (държавата), традициите и обичаите на хората, както и много други фактори. Помислете за всички тях е невъзможно, поради това, невъзможно да се даде окончателно определение на понятието "юридическо лице" или опише всички различни правни характеристики и качества. Още FM Достоевски пише, че човек не може да се разбере до края, защото хората - това е загадка. Немски философ Ернст Касирер изрази същата идея по-научно: лицето не може да се опише с изброяването обективно присъщи свойства и качества.

Въпреки това, можете да се опитате да отида, като не е в списъка характеристики на юридическото лице, на юридическото разделяне на интегралните свойства. Философската и правен смисъл, собственост е съвсем логично да се разбере дисциплина.

Дисциплина - е способността (способността) на дадено лице, е строго и точно следват установена правна общество (писани и неписани) правила, разпоредби и изисквания. В действителност, степента на дисциплина е индикация за това колко едно лице е юридическо лице. Целта на човешките същества като правен критерий е в съответствие със своите действия, качества, интереси, потребности, идеали, основно в интерес на обществото и в същото време според неговите благодеяния, качества, интереси и нужди на своята природа като свободен и равен човек.

Лекция 7. правна реалност

1. реалността и на човешкото същество.

2. Правна реалност и нейната структура.

3. Правоотношението: характера и спецификата.

4. Правно съзнание: на природата, структурата и функциите.

1. Reality и човешко същество

Genesis - един от основните философски категории. Евристичното стойността на тези изключително широки понятия като "е", "нищото", "реалност" и други, е, че те позволяват чрез генералът да знаят и разбират специфичния, единствено число.

Минало, настояще и бъдеще е в нейното единство на форма реалност.

Reality - комбинация от съществуващите, ток и може да съществува във всички сфери на природата и обществото. Тази част от реалността, която участва в живота на човек, наречен живот-свят. В същността си, тя е социална реалност като на общества като отношението на хората към природата, един до друг в миналото, настоящето и бъдещето. Повече подробности могат да се видят в реалност различни аспекти.

По този начин, на немския философ Николай Хартман в книгата "Структурата на реалния свят", създадена от четирите форми на реалността: духовно, умствено, дивата природа и неживата природа. В този аспект, светът изглежда като единство на материално и духовно, като сложна природен и социален.

Английски философ Карл Попър (1902-1994) в книгата си "Логика на научно откритие", наречен три свята: физическото, умственото и света на идеите.

Маркс и Енгелс, заедно със света на природен бъде изолиран като социално същество и supraindividual предполага свръхестествено явление, което е материалния живот на обществото. Впоследствие някои автори в марксистка литература, например, VP Tugarinov (1898-1978), социално същество приписва всички човешки жизнената дейност - както материални, така и духовно.

Връзката на живота на света и човека в двете посоки: от една страна, на жизнения свят определя човешкото поведение, определя неговите мотиви, цели, интереси и потребности. От друга - един мъж "намесва" в света на живот тя образува чрез своите знания, способности, воля, намерение, упоритост, настроения, враждебност, благотворителност и т.н., и на "нахлуването" може да промени радикално света на живот, а не само на отделния човек, но и на обществото .. Това разбиране на връзката на живота на света и на индивида Семьон Франк (1877-1950), един от най-значимите руски философ Соловьов след Христа, илюстрирано със следния пример: "садизъм, луд жажда за власт и мания за величие Хитлер е имал за човечеството наскоро, за съжаление, емпиричната реалност, не по-малко от обективна и много по-страшен и мощен от ураган или земетресение. "

Ежедневна реалност се противопоставя на системата - нормативна оценка - по света, се подчиняват на мъжа да диктува своите морални, правни, политически и други правила и изисквания. Той регулира човешкия живот-свят (с такава и такава възраст, че е възможно да се ходи на училище, да се оженят, да бъде подведено под наказателна отговорност, да участват в изборите органи и т.н.), предписва как да се държат, например, по отношение на старейшините, за жените, за хората в нужда.

По отношение на специфичните индивидуални актове и световната система като обективен и субективен. От една страна, той е "наистина е", т.е. реална и тя изисква индивидуален за съответното действие, а от друга - на индивида може да има своите претенции за заобикаляне, игнорира и дори счупени. В този случай, на обективната страна на системата на света е по-лошо, по-ограничен свят на субективния, който се реализира главно в ежедневната реалност.

Така че, ежедневна реалност и световната система като форма на живот в света на реалността, в която човешката дейност се извършва. Един от най-важните места в нея принадлежи на правна реалност.

2. Правна реалност и нейната структура

При разглеждане на правната действителност, можете да използвате различни методически подходи.

Феноменологичната подход изследва правна реалност на взаимодействието на обществото (индивидуална, социална група), системата на света и ежедневна реалност. Това е част от жизнения свят на социална тема, която се медиира, надупчена право, т.е. норми, юридически закони, нагласи за свобода, равенство и справедливост, законна и незаконна.

Поради факта, че законът и неговите атрибути са пряко свързани със световната система, правната действителност се появява главно като част от световната система, като реалност система.

"Последователност" правна реалност се изразява в комуникациите си с държавата като "системна" институция и право като система от правни норми и закони. Правни норми и институции, които са външни, обективни условия за живот на човека, акт върху него и принудени не само да се знае тези условия, но и да ги включват в своя социален свят под формата на отношения, действия, съдебни решения и др

По този начин, правна реалност в същото време има противоположни характеристики: тя е и обективна и субективна.

Обективността на правна реалност и от факта, че в O на-, новите поколения на човечеството не създават тази реалност всеки път наново, и се пригответе и приложимите закони, законите, съответстващи на определено ниво на правна информираност и правни отношения; и от друга страна, е налице правна реалност на базата на институционализация, който установява границите си, очертава пространството, принадлежащ към него.

Същността на институционализация, от Т. Luckmann и Питър Бергер, е habitualization (oprivychivanii) въз основа на множество повторения на определени модели на поведение, пише действия и обезпечителни обвързващо. След това, Институт изпълнява функция на социалния контрол върху същите, които той (Institute) е създал. В този случай, ако контролът не е достатъчно успешна, има система за вторично регулиране под формата на санкции за защита и подкрепа на Института.

Институционализиране на правото разкрива двете страни на една правна реалност, която служи за граница между опозиция "материална и духовна", "цел-субективно", "първичен-вторичен-ция." Социален субект, и е обект на правна реалност, "първичен" правна реалност се счита за норма, законът, и прилагането им в обществени форми се считат за "вторично" реалност. Все пак, това е илюзия. "Първичен" реалност не възниква и не може да бъде разбрано от само себе си, или на "човешкия дух", по своята същност е "средно", което отразява и определяне материални отношения.

Интеграция основа на цялата система на правна реалност е прав, и всички подсистеми на правна реалност на услуги, както и правото да говорят в същото време на нейното функциониране и механизми.

От гледна точка на елементарен подход правна реалност е надстроечен явление, включително правни институции, правни отношения и правна съзнание.

Правни институции - специално създаден държавни органи и организации, които регулират правоотношения, формиращи правната съзнанието на гражданите, осигуряване на върховенството на закона, на функционирането на правилата, приети в държавата. Те включват съдилищата, прокурорите, поправителен труд институции, разследващите органи и др. Проучването на правни институции, които участват в правните дисциплина "Правоприлагащите органи". Правни отношения и правна съзнание обсъдено в следващите параграфи.

3. Правоотношението: характера и спецификата

Правни отношения - това е социалните взаимодействия, детерминирана закон. Те обхващат както материални, така и духовен живот на обществото. Например, екологичното законодателство са регламентирани от материала на отношението на човека към природата; Икономическите отношения са техните законни права, залегнали в имота; политически - са определени от конституцията. Национална и религиозна, семейство и междудържавно - всички тези отношения в една или друга проникнато и урежда от закона начин. Всъщност, самият закон, както и всички социалния живот, хората формират взаимоотношения с други хора, към света.

Руската философска литература за дълго време имаше вяра, че правото - това е надстройка над икономическата основа, т.е. съвкупност от икономически отношения на производство. Все пак, това разбиране на правата води до икономически детерминизъм, и не отговарят на действителното състояние на нещата. Повече Енгелс видя ограниченията на това разбиране, като подчерта, че зависимостта на правата на икономическата база се изразява само "в дългосрочен план."

В съвременната философска и правна мисъл е доминиран от мнението, че правилните законите на нормализира дейността вплетени в много икономически и технологични връзки - собствеността, производството, обмена, разпределението и потреблението.

Най-важната особеност на правоотношението - връзката им с политиката на правителството. В този смисъл, правоотношението може да бъде описан като закон, залегнал истинските интереси на хората. Тъй като хората са комбинирани в различни социални общности (семейни, нация), политически и обществени организации, които имат свои собствени характерни за тези общности и организации, които представляват интерес, доколкото са преведени на конкретни идеи, мнения, декларации, програми, вероизповедания, които влияят върху формирането на тези интереси и усвояването на нормативни актове, и в края на краищата, и всички социални отношения.

Водещата роля в оформянето на обществото, включително правни, отношенията в съвременното общество е политическа игра, тъй като връзката между хората и техните асоциации по силата. Държавата като политическа институция изпълнява своите политики чрез правни механизми. Ето защо, правоотношението - тя винаги е политически отношения, те не съществуват извън контекста на политиката. Поне не по-малко правни отношения, свързани с моралните, етични взаимоотношения.

Освен това, правоотношението - тя винаги работи, защото всяка връзка се среща само в дейността и се реализира само чрез дейностите на хора, социални групи. Тя се проявява в дейността на субективния аспект на правоотношението.

Неспазване на правоотношенията променящите се икономически, екологични, демографски и други материални условия генерира конфликти, водещи до влошаване на социалните противоречия. Зависимостта от икономически отношения и призован да ги защитава, правоотношение не винаги е "да върви в крак" на съществени промени в живота. Това е главно, защото правоотношението не изразява интересите на цялото общество, както и някои групи (класове, кланове, религии, на власт елит), които се интересуват от запазването на удовлетворяването на собственото си статукво. С оглед на това правоотношение са subektivizirovannymi и правни дейности са организирани по такъв начин, че да се защитят властта и икономическите интереси на доминиращата група.

Правни отношения се формират не само в дейността на социални групи, но също така и в поведението на индивидите. В този аспект, те се прилагат като постоянно повтарящи се актове на поведение урежда от правни норми, и включва две променливи: а) съдържанието на правните норми и б) съдържанието на цели, мотиви, настройките на личността. Взаимодействието на тези променливи създава правно действие, правно поведение и характера му позволява да се предскаже съдържанието и посоката на развитие на правните отношения в обществото. След всички дейности на физически лица (им поведение, мотиви, цели), и избраните средства за неговото изпълнение, не винаги са в съответствие с целите и интересите на обществото, на управляващия елит.

По този начин, правоотношенията, образувани по време на бизнес, лица, социални групи, регулирани от правни норми. Такива отношения са обектно-субективна, тъй като те зависят и от обективните условия и субективните права.

4. Правно съзнание: на природата, структурата и функцията

Третият основен елемент на правната реалност - правното съзнание, съзнание правна реалност, жизнения свят, отразен от гледна точка на законни и незаконни в идеите, теории, научни и емпирични знания, обичаи и традиции, чувства и емоции.

Образуване на правно съзнание идва от осъзнаването на непосредствените интереси на личността, чрез интересите на корпоративни, групата, към реализацията на глобалната, обществен интерес. В процеса на развитието на обществото има нужда да се установят общи правила за всички членове на производството, обмена, разпределението и потреблението на храна. Тези правила са необходимо условие за функционирането на обществото. И постепенно формира знания от тези "общи правила", т.е. се реализират "Общи правила". Разбира се, съдържанието на знанието, се определя до голяма степен от цивилизовано общество, нивото на развитие на своята култура.

По своята същност, идеалът за справедливост, като отражение на действителността на правните и материални отношения. Въпреки това, което намира отражение и информирана, тя се материализира в конкретни действия, с човешката дейност. Както съзнанието на всички правно съзнание субективно, формира общество, това зависи от обществото. В същото време, субективността му е "непълна", тя е "обективирано" в правоотношението на идеологически и правна съзнание на обществото обективно по отношение на физическото лице или на група от хора. Затова не е случайно, че всеки индивид, всяка социална група има елементи на собствения си чувство за справедливост, чувство за справедливост не съвпадат с обществото като цяло.

В една демократична държава правното съзнание не е инструмент на необмислени и сервилно подчинение, и активен агент, който е активен и конструктивен контрол и подобряване на социалните отношения. Руското общество днес повече от всякога се интересуват от развитието, теоретично обоснован чувство за справедливост. Тя трябва да се основава на научни идеи за начините и методите на държавната и правна самоорганизация на социалния живот. Това е така, защото нашите законодатели трябва да бъдат професионални юристи, в дясно е право, а не средство за политически полукриминални Showdowns.

Справедливостта на човек твърди собствената си духовност и признае духовността на другите, посочи IA Илин. Затова следвайте тези основни човешки качества, който е истинския смисъл на справедливостта, - самочувствие, способността да samoobyazyvaniyu и самостоятелно управление, взаимно уважение и доверие хората един към друг, духовна независимост, свобода, взаимност и солидарност.

В структурном отношении правовое сознание можно рассматривать в двух аспектах – по глубине и точности отражения правовой реальности и по специфике носителя правосознания.

В первом случае правовое сознание существует на двух уровнях – теоретическом и обыденном.

На теоретическом уровне оно представляет собой систему научных знаний о праве (правовую науку) и правовую идеологию.

Правовая наука опирается на установленные законы развития правовой реальности, на их действие в конкретных исторических условиях. Научные правовые теории служат важнейшими источниками правотворчества. Не случайно любое государство большое внимание уделяет подготовке юристов всех «мастей» – практиков, учёных, законодателей.

Теоретически обосновывая государственно-нормативное регулирование общественных отношений, правовая наука позволяет избегать волюнтаризма и фатализма в выработке моделей социально-правового поведения человека и других социальных субъектов общества, добиваться соответствия правовых норм изменяющимся общественным условиям, координировать различные правовые институты. В итоге она обеспечивает научность и процесса сформирования правового сознания, и самого правового сознания как отражения правовой реальности, опирающегося на знание объективных закономерностей общественного развития.

Правовая идеология есть система правовых идей, теорий, воззрений, норм, регулирующих поведение людей в обществе, а также система оценок этих норм гражданами конкретного государства.

В любом обществе правовая идеология выступает защитницей интересов (прежде всего, экономических и политических) определённых социальных групп – правящей элиты, класса, этноса, религиозной конфессии. Поэтому в конкретном обществе всегда наличествуют разные правовые идеологии – например, идеология власть предержащих и идеология обездоленных.

В современном буржуазном обществе Ю. Хабермас выделяет идеологию «либерального права», ориентированную на защиту частной собственности, рыночной хозяйственной системы и индивидуальной свободы, и идеологию «социального права», утверждающую идеи достижения общего для всех граждан благосостояния, справедливого регулирования государством общественного богатства. По мере укрепления государства и развития экономики, считает Ю. Хабермас, эти две идеологии могут породить «делиберативную идеологию», смещающую частные интересы граждан в сторону интересов общечеловеческих и формирующую тем самым демократический процесс и политическую правовую культуру в обществе.

На обыденном уровне отражения правовой реальности общественное сознание предстаёт как эмпирические правовые знания и правовая психология.

Эмпирические правовые знания – это знания, полученные социальным субъектом на основе собственного социально-правового жизненного опыта. Таково, например, знание о справедливости как эквивалентности обмениваемых товаров или знание о воздаянии за совершенный проступок. Правовые эмпирические знания тесно связаны с моральными представлениями, а правовой (юридический) опыт – с опытом моральным. Оба опыта, как отмечал известный юрист Лев Иосифович Петражицкий (1867–1931), налагают обязательства, но юридический – атрибутивно-императивный – даёт права, а моральный – императивный – их не даёт.

Правовая психология – совокупность правовых чувств, эмоций, настроений, переживаний, обрядов, обычаев, навыков и привычек, в которых отражается жизненный мир человека, его повседневная правовая реальность. В отличие от идеологии в правовой психологии меньше группового, меньше политического интереса, но больше подлинно человеческого. Формируясь стихийно, в основном опытным путём, она более консервативна, чем идеология, и менее подвержена изменениям в связи с приходом к власти новых правителей.

Правовое настроение – эмоциональная реакция на оценку каких-либо правовых событий или состояния права. Так, эффективная борьба с криминальными олигархами порождает оптимистическое настроение, а беззаконие, «спускание на тормозах» уголовных дел в отношении «полезных людей», «своих» вызывает пессимистическое, депрессивное настроение.

Правовые эмоции и чувства – основные формы ереживания социальным субъектом своего отношения к правовой действительности. Правовые эмоции – это непосредственное – пристрастное – переживание жизненного смысла определённой ситуации, обусловленное её соотношением с потребностями субъекта. Правовые чувства – более устойчивая форма переживания, имеющая стабильную мотивационную значимость и относительно неизменную реакцию на состояние правовой реальности. Возникая по поводу справедливости и несправедливости, законности и беззакония, свободы и несвободы, эмоции и чувства могут адекватно отражать правовую реальность, а могут быть и иллюзорными.

Правни навици - залегнали в обичаите и традициите на идеята за законно и незаконно, справедливост и несправедливост, за престъпление и наказание, права и задължения. Правни навици играят спорна роля в регулирането на правни отношения. От една страна, те се улесни и опрости прилагането на правните отношения, те се превеждат като в полу-автоматичен режим. От друга - да допринесе за правна живота на определен елемент конвенционализъм, консерватизъм.

Правни умения - залегнали в хода на човешкия живот стереотипни методи за спазващи закона (или нелегитимност) поведение. Между другото, отдавна е отбелязано, че конкретното дружество различни един от друг и в които юридически навици и умения преобладават.

Правна идеология и юридическа психология са тясно свързани и взаимно си влияят. По този начин, на правна идеология позволява инсталация за правното разпореждане и правното възприемане на света, което се формира на светски и психологическо ниво. А правна психология служи среда за разпространение и укрепване на идеологическите правни понятия, цели, програми. Нещо повече, тази среда може или да насърчават или възпрепятстват този размножаване и консолидация.

Оттук и методическа извод: не трябва да се подценява, тъй като е невъзможно да се надценява, и нито един от нивата на съществуване на правна съзнание. Образуването й трябва да бъде цялостна и взаимосвързана както по отношение на (обикновени и теоретично) и елементите (правна наука, правна идеология, правна и емпирични знания на правната психология).

В съответствие със спецификата на превозвача може да се разграничи публично (група) и индивидуално правно съзнание. С общата сума (перфектен), както и естеството на е по същество отражение на правна реалност, те имат съществени различия.

Това е особено вярно отражение на предмета. Ясно е, че в общественото съзнание - съзнанието на обществото (групи), и физическото лице - индивидуалното съзнание. Разликата се проявява в това, че е отразено: в публичната правна съзнание ние говорим за социалния живот на закон, правна реалност като почтеност и индивидуално - правната страна на жизнения свят на личността, индивидуалната правна реалност. Освен това, индивидуалното съзнание субективно, а другата страна на отделния човек не може да бъде, и публичните трибуните във връзка с това обективни в смисъл, че тя съществува независимо от неговата воля и желание: да се роди, той zastaёt вече приети правни норми, навици, а не да ги създавате отново. И накрая, в социалната и индивидуалното съзнание може да бъде различна ориентация правна стойност: тя е насърчена и от обществото, не винаги е толкова ценен от индивида.

По този начин, индивидуално чувство за справедливост - това не е копие на правната структура на социално съзнание и социално съзнание - не сумата на индивидуално правно съзнание. Обществено съзнание улавя само това, което е обичайно и прието. Индивидуалното съзнание никога не може да достигне до общественото съзнание, тя е ограничена до знания, чувства, емоции на индивида. В същото време на индивидуалното съзнание "богат" на обществото, тя включва специфичен човешки опит, личен опит с цвят, емоции, харесва и какво не. Хармонични отношения на социалното и индивидуалното съзнание - ключът към здравословен правно съзнание на обществото.

най-близо до морална и политическа От всички форми на общественото съзнание към чувството за справедливост. Техните прилики и разлики показват, BC Соловьов в "обосновка на добро." По-специално, той отбеляза, че сходството на морала и закона е нормативен в съответствие търсенето на прояви на личната свобода с условията на съществуване на обществото. Въпреки това, в сферата на морала и закона не съвпадат. Според BC Соловьов (обаче, както Хегел), "правото да имат по-ниска граница или определен минимум на морал." Той твърди, че моралната заповед е безкрайна и обхваща всяко действие, а законът е правен забраната на определени външни действия, а не всяко действие влиза под него и просто не е позволено от закона. По силата на този закон позволява на хората да се ядосат, той не се намесва в свободния избор между доброто и злото. В най-добрия, само правото да се предотврати зъл човек да се превърне в злодей.

Неразривно свързано с чувството за справедливост и политическо съзнание. Това се определя от факта, че върховенството на закона и юридически закони са издадени от държавата - основен елемент на политическата организация на обществото. Това е състоянието упражнява законодателни и правни действия по прилагане, изразявайки различни социални и клас нужди и интереси.

Чувство за справедливост, както и всякаква форма на социално съзнание, изпълнява редица функции. Функционалният аспект на разглеждане на правното съзнание е важно, защото функцията показва активния характер на правосъдието, което позволява по-дълбоко, за да разкрие своята роля в жизнения свят на човека и човечеството.

Универсалността на правосъдието се определя от факта, че предмет и носител на правосъдието може да действа и да изпълнява идентичност (индивидуално съзнание), нацията (национално съзнание), клас (клас съзнание), общество (социално съзнание), където справедливостта на всеки субект изпълнява определени функции.

В допълнение, чувството за справедливост отразява правната реалност във всички сфери на живота - икономически, социални, политически и духовни. Във всяка от тях на правната действителност е отразен по свой собствен начин и целта на справедливост в този смисъл е по-различно.

Най-важната функция на правосъдието - регулиране. В ежедневната реалност, хората се ръководят от правилата, наредби, изпълняват задълженията, които има не само "на хартия", но също така закрепени в общественото съзнание. Благодарение на тези стандарти е координационна дейност в обществото, регулиране на поведението на индивидите и обществата, социални институции - всички юридически лица.

The епистемологична функция на правосъдието е, преди всичко, да има знание за природата на справедливостта и изрази, които правните идеи, теории, закони, наредби, познаваем, и това е чрез знанието им на правни знания се явява като основна предпоставка за правно поведение. В допълнение, епистемологична функция ви дава възможност да се разбере, че правилата и законите не са вродени, а се формират въз основа на общите закони на общественото развитие се определят от материалния живот на обществото, като в същото време, относителната независимост.

Тази независимост се проявява във факта, че правното съзнание може да изостане или напред от правна реалност, било то достатъчно адекватно да го отразява точно в идеите, теориите, правилата или наруши реалното състояние на нещата. По този начин, правна съзнание и е в състояние да се ускори социално развитие, и го строши.

Аксиологичен функция помага да оцени правните последици, съдържанието на правните закони и подзаконови актове, състоянието на законността и реда в обществото. Трябва да се отбележи, че "качеството" на тази функция и степента на неговите прояви зависи от политическия режим. Как е по-демократичен, по-независими, по-критични и взискателни оценка на справедливост.

Регулаторен предсказуем функция на правосъдието изрази интерес към социалната предмет бъдещето му, правната си сигурност. Социален субект заема определена позиция по отношение на текущите събития, промени, противоречия в правната действителност. Той не винаги вземат правната реалност, каквато е, и нормативните актове по него от гледна точка на дължимото, техните интереси, съответните правни и социални идеали. В търсенето на "по-добър начин" се формира от предсказуем модел на правно развитие на обществото.

Онкологичен функция на правосъдието се проявява в това, че тя самата е битието на човека и на човечеството, че то е съществувало преди и независимо от конкретно лице като "обективно значително правило", "свободен и справедлив ред", които създават условия за неговото съществуване и съжителство с други хора.

По този начин, на правна реалност на взаимодействието на ежедневната реалност и системата на света - многомерна социален феномен със своите структурни елементи: правни отношения, правни институции и правна съзнание. Всеки елемент има своя подструктура и изпълнява определени функции. Правната реалност - е правен стандарт на света на човека и човечеството, той, от една страна, целта, а от друга - се формира от самите хора.

Лекция 8. Правото и закона: природа,

<== Предишна лекция | На следващата лекция ==>
| Механизмите на образуване на юридическо лице

; Дата: 04.01.2014; ; Прегледи: 711; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:

  1. Процесът на образуване на посочи сигнал за грешка
  2. III. Административен и правен статут
  3. XX. Правният режим на специално защитените природни територии и обекти
  4. Akmeologichesky основи на самосъзнание
  5. Анализ на формиране и използване на средствата за работна заплата
  6. Наемете държавни предприятия с последващо закупуване на наетия имот може да бъде едно от основните направления на формиране на недържавен сектор на икономиката на.
  7. На биохимични механизми на мускулната контракция и релаксация.
  8. Близка и далечна зона. Характеристики на образуване и размножаване на трептения.
  9. Бюджетната система. Системата за бюджета на Руската федерация, неговата структура. Фискалния федерализъм. Правният режим на извънбюджетните фондове
  10. Бюджетната система: концепцията, характера и механизмите.
  11. Въведение. Особености на формиране на шериата.
  12. Връзката с други области на концепцията за развитие и реформа на публичната администрация




ailback.ru - Edu Doc (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва! Най-новото допълнение , Al IP: 11.45.9.22
Page генерирана за: 0.054 сек.