КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Подходи за определяне на закона




Определение - посочване на съществените характеристики, които отличават този въпрос.

Trivial подход - в резултат на наблюдение, емпиричен подход вече има научен характер. Мощност емпиричен подход е, че тя е свързана с практиката.

Всеки ден психологически подход:

"Всеки право има ред екип" (J. Остин).

"Точно така, както го или не разбират, е, в най-общия смисъл на думата, а набор от правила за поведение на хората в обществото" (AS Yaschenko).

Right - това е правило, което се основава на принуда. Принудата може да бъде както вътрешни, така и външни. Вътрешната принуда - това е поуката и външни - това право (AS Yaschenko). Разграничаване полето обирджия на състоянието на правовата държава, няма смисъл, защото държавата - същото крадеца.

Според Кант, по-добре е, че държавата не е имала много крадци, и един, макар и голям, в противен случай тя ще бъде хаос.

За разлика от командата или поръчате правилните занимава с общи приказки, с определена норма. Правото да се прилага за определен типична ситуация. Правото да се правят обобщения; силата на закон и неговата слабост.

Right - част от системата на социалните норми. Точно се откроява с това, че се основава на обществен орган.

Емпиричният подход (описание на външните основни качества):

"Положителен право във всяко общество действа основно като система от правила, установени или санкционирани от държавата" (J. Остин).

Когато казваме, че правото - система от норми санкционирани от държавата, ние разбираме много повече от публичен орган, защото държавата изразява идеологията на обществото?

Теоретична и правен подход (интерпретация на същността в рамките на теорията на правото):

"Право - система, набор от задължителни, официално определени правила, които изразяват волята на състоянието на обществото, са публикувани и предоставени от принудителната власт на държавата ... и са предназначени за регулиране на най-важните обществени отношения."

Социално-културен подход (промоция на социалните права на субстрата)

Правото - това е социално същество.

1) свободно споразумение ( "Споразумението" - Епикур);

2) морал ( "малко добро", "принудително справедливост"; "исторически променливо съотношение на принудителен личен интерес и общото благо" - Solovyev);

3) Наука ( "чиста теория на правото" - Келзен, позитивизъм - балансът на интереси);

4) орган ( "на воля властта" - Хобс, Русо, на неговата воля, на хората свобода трябва да плащат на държавата, че тя ги е извел от състоянието на предварително държавна борба (Хобс));

5) интерес ( "баланс на интереси", "сблъсък на интереси" ( "в борбата ще постигнат правата си") - Iering);

6) вярата ( "божествения закон" - Аквински) и др.;

7) хармонията на добро и зло (Питагор);



8) борбата на становища (софисти);

9) Истината се ражда в спора (Сократ);

10) в света на идеите (Платон);

11) представителство на двойствеността на човешката природа (като физическо лице, и по същество, което може да живее само в политиката ( "човек - политическо същество")) (Аристотел).

Философският подход (универсално вещество същество):

"Right - набор от условия, при които произвола на един (и) е съвместим с произвола на другите условия на общия закон на свободата" (законът на свободата не се отнасяме към другите, като средство, един човек е само предмет) (Кант).

Хегел: абсолютната идея - универсален вещество, в рамките на клон - закон, понятието за свобода.

Общата философска вещество се отнасят до социалното и вещество като генералът и частното.

Философският подход - когато тя се определя от универсалната същност на съществуване.

(Market Idols - хлабави концепции за обработка (Бейкън))

Concepts - инструментите, чрез които човек изгражда реалността.

Енгелс казва, че който и да е доста сложно нещо, особено за социално показва различни концепции. Никога не разполага с една концепция не може да изрази същността на социалния обект. Става дума за набор от понятия или как да се даде работно определение на понятията, за да излезе от тях, изпълнен с нов смисъл на добре познати комбинации.

Определението трябва да имат съществен характер.

Концепцията не е философска система, и общо научно. Философски понятия предполагат вещество.

Цялостни подходи (polikontseptualnye):

1) Енциклопедичен подход (обобщаване емпиричен подход, който обобщава не само правото, но право идея; обобщаване на практиката);

2) нормативизъм (Легализмът, правото е норма, върховенството на закона), природен закон, социологическият подход (прилагане на правилата, прилагани в социалната среда), - комбинация от тях; Понякога тази комбинация се прибавя към философският подход;

3) либертариански правен подход (Nersesyants);

4) комуникативния подход (Поляков);

5) отразяващ подход (обикновен психологически, емпирично, социално-културни, теоретична и правна подход - са всички форми на себепознанието и размисъл, в еволюцията на самопознанието (размисъл) се слива с право на развитието на обществото и всичко, което съществува). Според този подход, правото да има рефлексивен регулиране властен форма на човешкото съществуване.

Reflection от гледна точка на общата философия - форма на детерминизъм. Ноосферата се реализира чрез ума. В отражение на обществото, то се реализира чрез общественото съзнание. Може би рефлексивност по отношение на нещата, а може би и към хората, обществото.

Нужда отражение върху обществото и отделния човек. Право, морал - е отражение на човека и обществото, но законът е нормативен и авторитетен размисъл.

В областта на науката размисъл минава през три етапа: емпиризъм, теория, генерализация.

Налице е емпирично единство на обекта. Когато обект се отразява на теория, има много теории. Необходимо е да се въвеждат тези теории в една и се стигне до общ извод.

От живия възприятие за абстрактно мислене, както и от това да се практикува (Ленин).

Енгелс за отмирането на демокрацията: Комунизмът не може да разбере демокрация, защото демокрацията - правилото на мнозинството, но в условията на демокрация предполага, обществен орган, който е малцинство, и комунизмът не може да се приема, че повечето от потиснато малцинство.

Ленин: какво би могло да бъде по-демократична, отколкото въоръжените хора ... (Но тук и в много други случаи, определянето на демокрацията, игра на думи?).

Идеята, че философията е наука, отиде до времената, когато те не са били различни. В основата е религия и философия и наука играе поддържаща роля. Че религията се определя мироглед. В същото време, на нова философия отделя от науката, и се определя като цяло науката. Метафизиката е смятан за науката. Кант е ясно разделено на науката и философията, като каза, че те не могат да бъдат идентифицирани.

И философията и науката рационално. Видове рационалност в тях също са на една и съща (класическа, некласически, postnonclassical). В областта на науката, има елементи на философията и обратно. Тези прилики накараха някои учени да се съчетаят философия и наука. Въпреки това, преходът от науката към философия, предполага преход към един абстрактен субект, че науката вече не включва. Философия повдига някои хипотези на света, един вид идеал, и след това се опитайте да го обясня.

Философия и наука - форми на социално съзнание, те са подобни на определена точка, се пресичат, но те не трябва да бъдат идентифицирани.

Три етапа в познанията: емпирично, логично, интегративен.

Berman смята, че е необходим подход на дейност, той подкрепя зала. Holly интегратор е дейност.


Weber изхожда от концепцията на интерпретативен социология.

Value-рационално - подобрен капитализма ( "капитализъм с човешко лице").

В Weber интегратор - политика.

Позитивизъм, Легализмът и етатизъм - са две различни неща, не ги обърка.

В Nersesyants интегратор - либералната правна концепция.

Социална реалност => въпрос на регулиране на обществените отношения => светогледи => емпиричен и теоретичен проблем-образувание =>

(Философски и значителното отражение, култура, цивилизация, социални и институционални (класове, като Маркс, корпоративни отношения, и др.), Социален и личност (всички, включително и на закона, въз основа на лицето, но всичко зависи от това как третира мъжа и му място в света), рационално-правно отражение (наука), духовен, мистичен, интуитивен и психологически - цялата колона - този тип рефлексия, теоретични обобщения) =>

проблем на интеграцията => интегративен-активност (общуване, диалог) => понятието за правна дейност (онтология на закона, епистемологията на права, Аксиология на закона, правата на методологията).

Мирогледи - необходимо е да се знае.

Исторически и емпиричен подход - на базата на историческата школа на закона. Правото да изрази духа на хората. Правото е съществувала дълго преди да се родим, така че не е необходимо да се опита да ни каже как трябва да бъде. Този подход е нещо като предшественик на позитивизъм, има прилики с него.

В зависимост от защитата на общественото имущество направи, различни течения определят целите (например, либерали - индивидуални права или derzhavniki - защита на държавата), а останалите представляват, осигуряване на условията и начина на изпълнение.

Точно там е рефлексивен дейност на регулаторната властен регулиране на обществените отношения.