Самолетни двигатели Административно право Административно право на Беларус Алгебра Архитектура Безопасност на живота Въведение в професията „психолог” Въведение в културната икономика Висша математика Геология Геоморфология Хидрология и хидрометрия Хидравлични системи и хидромашини История на Украйна Културология Културология Логика Маркетинг Машиностроене Медицинска психология Управление Метали и заваръчни инструменти Метал и метал икономика Описателни геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура Социална психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория теорията на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерно производство Физика физични явления Философски хладилни агрегати и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации VKontakte Съученици My World Facebook LiveJournal Instagram

Апологетика и патристика.




Апологетиката се отнася до тока в християнската теология и философия, който застъпва християнското учение - главно по време на формирането на християнството и борбата срещу езичеството. Централният въпрос е връзката между разума и вярата, езическата философия и християнската догма.Тертулиан твърди, че цялата древна култура изкривява човешкия живот, подчинявайки го на лъжливи цели и ценности. Вярата е антипод на разума. Бог се явява на човека, твърди Тертулиан по най-невероятен и неразумен начин.

Патристиката се отнася до религиозните и философските учения на най-големите философи и теолози от ранния християнски период и особено към така наречените църковни отци, т.е. богослови, чиито учения играят доминираща роля във формирането на християнското богословие. Най-важните проблеми бяха: триединството на Бога и връзката между божествените форми; природата на Христос е божествена, човешка или божествено-човешка; съотношението на свобода и благодат; съотношение на вяра и разум.

Учения на Августин Аврелий

Най-видният представител на патристиката бил Августин. Учението на Августин за съотношението на човешката свободна воля, божествената благодат и предопределеността е доста разнородно и няма системно естество. Бог е създал материята и е създал всичко в нашия свят. Бог е източник на битие, чиста форма, най-висша красота, източник на добро. Бог е свръхестествен. Човекът е душата, която Бог вдъхна в него. Тялото е презрително и греховно. Само хората имат душа, животните нямат такава. Благодатта е специална божествена енергия, която действа по отношение на човек и прави промени в неговата природа. Без благодат спасението на човека е невъзможно. Времето е мярка за движение и промяна. Светът е ограничен в пространството, а неговото битие е ограничено във времето. Човек е надарен с ум, воля и памет. Стъпки в познаването на истината: вътрешно чувство - сетивно възприятие; чувство - познаване на сетивни неща в резултат на размисъл от ума над сетивни данни.Умът - мистичен щрих на висшата истина - просветление, интелектуално и нравствено съвършенство Августин Аврелий доказа превъзходството на духовната власт над светското.

Схоластика, логика и етапи от неговото развитие

Схоластика е вид християнска философия, основният въпрос на която е: отношението на знанието към вярата.

Етапи на схоластика:

1) ранна схоластика (XI - XII век).

Представители: Джон Скот, Абелард, Роселин

Основният метод на схоластика се оформя - методът „за и против“, предложен първо от Абелард.

През този период те се връщат към проблема с доказателствата за съществуването на Бог от рационалистически позиции. Правят се опити с помощта на дедуктивния метод за разясняване на цялото учение за Бога, света и човека.

2) XIII век. - вторият период на така наречената „средна“ или „зряла“ схоластика.

Представители: Алберт Велики, Тома Аквински

Този период бе белязан от формирането на университети, специален вид корпорация на учители и студенти.

Споровете между привържениците на „стълбовете“ на схоластиката се засилиха: аверроисти, августинци, томисти и скотисти.

3) късната схоластика (XIII - началото на XV в.), Характеризираща се с изостряне на противоречия в рамките на схоластика

Представители: Алберт от Саксония, Николай Орем, Уилям Окъм

Теорията за „две истини“ става основа за отделянето на философията и експерименталната наука от теологията. Развиват се мистични направления (Екхарт), които влизат в конфликт със схоластичната наука.





; Дата на добавяне: 2018-01-21 ; ; изгледи: 236 ; Публикуваните материали нарушават ли авторските права? | | Защита на личните данни | ПОРЪЧАЙТЕ РАБОТА


Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсенето:

Най-добри думи: Когато преминава лабораторната работа, студентът се преструва, че знае всичко; учителят се преструва, че му вярва. 9713 - | 7432 - или прочетете всичко ...

2019 @ ailback.ru

Генериране на страница за: 0.001 сек.