Авиационен двигател Административно право Административно право Беларус Алгебра Архитектура здраве и безопасност Въведение в професията "Психология" Въведение в Икономика Култура Висша математика Геология геоморфология хидрология и Хидрометрия Хидравлични системи и хидравлични машини История на Украйна Културен Културен Logic Маркетинг машиностроително медицинска психология за управление на метали и заваръчни Методи и измерване на електрически величини Световното икономика Описателни геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура Социална психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория теорията на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерно производство Физика физични явления Философски хладилни агрегати и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации VKontakte Съученици My World Facebook LiveJournal Instagram

Защо истината е толкова доказана в етиката и политиката, колкото и в математиката




Общите и надеждни истини се основават единствено на обществата и взаимоотношенията на абстрактни идеи. Проницателното и методично приложение на нашите мисли за идентифициране на тези взаимоотношения е единственият начин да открием всичко, което с истината и надеждността може да се сведе до общи разпоредби за тях. Последователността, с която трябва да се придвижите напред, трябва да се поучите от математиците, които от много ясни и леки начала постепенно, с непрекъсната верига от разсъждения, преминават към откриване и доказване на истини, които на пръв поглед изглеждат превъзхождащи човешките способности. Изкуството на математиците да намират доказателства и прекрасните методи, които са разработили за изолиране и подреждане на посреднически идеи, които доказват равенството или неравнопоставеността на несъответстващите величини, е това, което ги движи толкова напред и доведе до такива изненадващи и неочаквани открития. Но възможно ли е с времето да се разкрие нещо подобно по отношение на други идеи, както и по отношение на идеите за величина, не искам да реша тук. Смятам обаче, че мога да кажа, че ако други идеи, представляващи както реални, така и номинални образувания от техния вид, бяха изучени по обичайния за математиците начин, те биха довели до мислите ни и освен това с повече очевидност и яснота, т.е. отколкото можем да си представим

По същия начин моралът може да стане по-ясен. Това ми даде основание да изложа предложението, направено от мен в глава 3, че доказателството в морала е възможно по абсолютно същия начин, както в математиката. Всички идеи, разглеждани в етиката, са реални същества, взаимосвързаността и съответствието помежду им, по мое мнение, могат да бъдат открити. Следователно, тъй като можем да идентифицираме техните свойства и взаимоотношения, досега можем да имаме достоверни, реални и общи истини. И за мен няма съмнение, че ако беше налице правилният метод, значителна част от етиката би могла да се изгради с такава яснота, че мислещият човек да остави толкова малко причина за съмнение, тъй като ще има малко съмнение в истинността на доказаните му математически принципи.

Въпроси и задачи:

1. Защо свободата и равенството са естествени права на човека?

За да разберем правилно политическата власт и да определим източника на нейното възникване, трябва да вземем предвид естественото състояние на всички хора и това е състояние на пълна свобода по отношение на техните действия и по отношение на разпореждането с тяхната собственост и личност в съответствие с това, което те смятат за подходящо за себе си в границите на закона на природата, без да поискате разрешение от никой друг човек и не зависи от волята на никого.


border=0


Това е също така равноправие, при което цялата власт и всички юрисдикции са взаимни - никой друг няма. Няма нищо по-очевидно от факта, че същества от една и съща порода и вид, при раждането си без разлика, получавайки едно и също естествено свойство и използвайки едни и същи способности, също трябва да бъдат равни без никакво подчинение или потискане.

Разумният Хукър счита това естествено равенство на хората самоочевидно и безспорно толкова много, че го прави в основата на онзи дълг на взаимна любов между хората, върху който той изгражда нашите отговорности един към друг и откъдето произвежда великите принципи на справедливост и милост.

Но въпреки че това е състояние на свобода, то все пак не е състояние на воля; въпреки че човек в това състояние има неограничена свобода да се разпорежда със своята личност и собственост, той няма свободата да унищожи себе си или дори поне някакво създание, което притежава, освен когато това е необходимо за по-благородна употреба, отколкото просто запазването му , Естественото състояние има закон на природата, по който се управлява и който е задължителен за всички; и умът, който е този закон, учи всички хора, които желаят да се съобразяват с него, че тъй като всички хора са равни и независими, засега никой от тях не трябва да навреди на живота, здравето, свободата или имуществото на другия ...





; Дата на добавяне: 2018-01-21 ; ; изгледи: 237 ; Публикуваните материали нарушават ли авторските права? | | Защита на личните данни | ПОРЪЧАЙТЕ РАБОТА


Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсенето:

Най-добри думи: За студента най-важното е да не издържат изпита, а да помнят за него навреме. 10332 - | 7634 - или прочетете всичко ...

2019 @ ailback.ru

Генериране на страница за: 0.002 сек.