КАТЕГОРИИ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) П Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военно дело (14632) Висока технологиите (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къщи- (47672) журналистика и SMI- (912) Izobretatelstvo- (14524) на външните >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) История- (13644) Компютри- (11121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) култура (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23,702) Matematika- (16,968) инженерно (1700) медицина-(12,668) Management- (24,684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образование-(11,852) защита truda- (3308) Pedagogika- (5571) п Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) oligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97182) от промишлеността (8706) Psihologiya- (18,388) Religiya- (3217) с комуникацията (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) спортно-(42,831) Изграждане, (4793) Torgovlya- (5050) превозът (2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596 ) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Telephones- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно (12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Появата на хуманен перспектива




Призната като столица на италианския Ренесанс беше Флоренция. Тук съм роден и е всепризнат великия поет Данте Алигиери (1225-1321). Той пише :. "Божествена комедия", "Празник", "На монархия" Именно тези творби са имали голямо влияние върху умовете и сърцата на хората, вдъхновени хуманистите. Предшественикът на сектант движение се счита за друг голям италиански лирик Франческо Петрарка (1304-1374). В поредица от стихотворения (Kantsonere), посветен на Лора, аскетизъм средновековна съзнанието protivopostav lyayutsya естествени чувства към любовницата си и природата. Дълбоко религиозен човек, той категорично отхвърля схоластика - въплъщение на глупост и абсурд.

Прогресивно философия на Възраждането е бил неразделна част от хуманистичната култура. Един от най-дълбоките и оригинални мислители на ранния Ренесанс е Николай Kuzansky (1401-1464) - кардинал на Римокатолическата църква. Основните му творби: "На научих невежество", "на предположението-zheniyah", "глупак" (четири от диалог), "На търсенето на Бог", "На лов за мъдрост."

Той е бил активен член на кръга на хуманисти. Най-голямо влияние, натрупан при папа Пий II е бил приятел от детството си, а той всъщност зае второ място в църковната йерархия. N.Kuzanskogo antiskholastichesky Творчеството е герой, който се появява в пантеистичните тенденции на неговата философия, засиленият интерес към древната философия. В множество работи, използвайки идеите на Питагор, Демокрит, Анаксагор, Аристотел, Боеций, особено Платон и неоплатонисти. Разбира се, той не отрича, и не може да се отрече креационните позиции на християнската вяра, а по-скоро, тъй като един от лидерите на Римокатолическата църква се стреми да защитава своите догми. Но, въпреки това, определянето на по-голяма или по-малка степен и естеството на Бога (пантеизъм) всъщност подкопава постулат на сътворението.

Основната цел на теорията на познанието счита, че не се постигне същото, всичко това "божествената истина" и безкрайно разширяване на човешкото познание за света. Тъй като нивата на акценти на знанието: усещането, генериращи неясни снимки на нещата; ум представлява неща имена оперира цифри разкрива противоположности и ги контрасти; ум изпълнява диалектика мислене и способността да се мисли чрез безкрайните преодолява всяка разлика; Интуицията осигурява постигането на истината чрез пълно съвпадение на противоположностите. Умът е независима от сетивата и на разума, а е отражение на абсолютната интелигентност - бог.

Постоянно развитие на доктрината за "Съвпадението на противоположностите" в безкрайността, Kuzanets разглежда проблемите с идентичността "максимално" и "минимум" (онтология), абсолютна и относителна в познание ( "Академик невежество"), "микрокосмос" (човек) и "макрокосмоса" (World ). Разглеждане на тези и други проблеми, съдържанието на което е насочено срещу преобладаващата догмата, прави N.Kuzanskogo един от основателите на съвременната европейска диалектика.



Развитие на хуманистичния възглед е тясно свързан с активното развитие на учението човек. Пример за това е работата на Пико дела Мирандола (1463-1494), която се развива Платон идеята за "средна" позиция между земен човек, животно и божественото. Притежавайки свободна воля, той може да слезе на добитъка или да се издигне до богоподобно същество. Тук се изразява основната концепция на антропологията Renaissance: самият човек създава свой собствен съдба, е "самостоятелно скулптор и създател", е в състояние на неограничен самоусъвършенстване-vaniyu и щастлив е на земята, а не на небето.

Най-последователни хуманистите привлече заключения за стойността на самодостатъчна човек. По този начин, френски хуманист Мишел Монтен (1533-1592) в книгата на живота си "опит" отказва да види лично перфектния резултат от божествено провидение, и подчертава, че целта на човешкия живот не е отвън, но само по себе си.