Самолетни двигатели Административно право Административно право на Беларус Алгебра Архитектура Безопасност на живота Въведение в професията „психолог” Въведение в икономиката на културата Висша математика Геология Геоморфология Хидрология и хидрометрия Хидравлични системи и хидромашини История на Украйна Културология Културология Логика Маркетинг Машинен инженеринг Медицинска психология Метали и метални инструменти Заваряване икономика Описателни геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура Социална психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория теорията на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерно производство Физика физични явления Философски хладилни агрегати и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации VKontakte Съученици My World Facebook LiveJournal Instagram

Невключването на шейх Роби Мадхали в израза: "Случаите са условие за достойнството на Иман или условие за неговата автентичност."




Шейх Робия Мадхали, нека Аллах да удължи живота си за него, казва в книгата си „Кашфу ал-Аказиб“, че той е един от първите, обявил война срещу тази фраза (че деянието е само условие за пълнотата или валидността на вярата и до ден днешен продължава да се бори с този израз, тъй като делата са неразделна част от Иман. Шейх Робия след това казва в друга книга: „Вече предупредих (открито) пред хората и продължавам да предупреждавам срещу такива думи, че„ делата са условие за автентичността на Иман в Хавариасите, и че са условие за съвършенство И мана в Ахли Сунна ” (от тук виждаме, че шейх Робия Мадхали не е участвал в такива думи и вярвания, че делата са условия за истинността или съвършенството на Иман, напротив, той отрича тези думи от себе си и ги предупреждава. Шейх се позовава и на това изречение Робия казва: „И вече беше потвърдено онова, което очаквах от фитната по отношение на тези думи, а Фалих (ал-Харби) ме обвини, че твърдя, че го казвам (уж това е моето убеждение, че това изобщо не е така, както вече сме видно от думите на шейха по-горе). " Тук е необходимо да се отбележи и да се внимава, че тази реч (относно въпросите на Иман, казва Шейх Робия) ги въведе (изгубените хора) философи в арабите и в основите на фикха и акида " (виж: книгата" Ал-Маджму ал-Вади " fi roddy manhaji wa usuli falih “от шейх Робия Мадхали, глава 12„ Въпроси и отговори относно съмненията (или проблемите на Фалих) “.

Шейх Робия Мадхали, изключителен учен и учител на нашето време, не е мъргитец, а думите му за Иман и значението им съвпадат с това, на което салиафите са били, също потвърждава неговото непричастност към ирджата, като го предупреждава за тази грешка и му води дълги години борба с мургитите, т.е. вижте уебсайта на шейха Робия Мадхали: www.robee.net) и онези, които го обвиняват в ирджа, несъмнено са на пътя на хаддадия.





; Дата на добавяне: 2017-12-14 ; ; изгледи: 273 ; Публикуваният материал нарушава ли авторските права? | | Защита на личните данни | ПОРЪЧАЙТЕ РАБОТА


Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсенето:

Най-добри поговорки: Като двойка, един учител каза, когато лекцията приключи - това беше краят на двойката: „Тук нещо мирише на края“. 8589 - | 8158 - или прочетете всичко ...

2019 @ ailback.ru

Генериране на страница за: 0.001 сек.