Авиационен двигател Административно право Административно право Беларус Алгебра Архитектура здраве и безопасност Въведение в професията "Психология" Въведение в Икономика Култура Висша математика Геология геоморфология хидрология и Хидрометрия Хидравлични системи и хидравлични машини История на Украйна Културен Културен Logic Маркетинг машиностроително медицинска психология за управление на метали и заваръчни Методи и измерване на електрически величини Световното икономика Описателни геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура Социална психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория теорията на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерно производство Физика физични явления Философски хладилни агрегати и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации VKontakte Съученици My World Facebook LiveJournal Instagram

Културен шок и неговите прояви




През 1960 г. за пръв път се появява статия на Карл Оберг за междукултурния шок, озаглавена „Културен шок: Адаптиране към нова културна среда“. Той определи културния шок като „ резултат от безпокойство, което се появява в резултат на загубата на всички обичайни знаци и символи на социалното взаимодействие“. Същността на културния шок е в конфликта на стари и нови културни норми и ориентации, стари, които са присъщи на даден индивид като представител на обществото, което е напуснал, и нови, тоест представляващи онова общество, в което е пристигнал. В интерес на истината културният шок е конфликт на две култури на ниво индивидуално съзнание. Помислете за конкретен пример. Силен тексасец, професор по немски език, планира творческа ваканция за командировка в Германия. Радваше се, че има шанса да провежда изследвания в Германия, а фактът, че е сам в непозната страна, изобщо не го интересува. След пристигането си в Германия, професорът стана близък с група хора, главно учители и служители, които според него биха могли да му помогнат да изучава културните традиции, характеризиращи германците. Изглежда, че малко хора се интересуват от неговия проект. Всеки ден той губеше ентусиазма си.

След няколко месеца неуспешни опити да стартира проекта си, той започна да обвинява други хора за студеното си отношение и още повече за обструкционизма. Струваше му се, че хората, с които разговаряше, се опитват да намалят усилията му, тъй като е американец. Много скоро той започна да разглежда всички германци като източник на своите нещастия. Враждебността нарастваше с всеки изминал ден. Обикновено ядеше сам, после се връщаше в кабинета си и разсъждаваше върху неуспехите си. Какво ще каже на колегите от университета, когато се върне в Тексас? Как ще се оправдае пред декана?

Преломният момент дойде един следобед няколко месеца по-късно. Той вървеше по улицата, носейки в ръка обемно куфарче, когато една немска домакиня по невнимание блокира пътя си с количка. Още един германец на път! Това го вбеси и той замахна с куфарче на жената. Тази реакция го отслаби толкова, че, страхувайки се да не причини физическа вреда на никого, той се заключи в стаята си и не отиде оттам до края на пътуването, в продължение на почти шест месеца.

Оберг описва явлението културен шок със следния пример:

„Отсъстващ и отсъстващ поглед… усещане за безпомощност и желание да се разчита на всичко на мнението на хората от тяхната националност, които отдавна живеят в тази страна; изблици на ярост и гняв поради малки закъснения в нещо и дребни неприятности; отлагане или пълен отказ за изучаване на езика на приемащата държава; прекомерен страх от измама, ограбване или пребиване; прекомерна загриженост за минимална болка или увреждане на кожата; прекомерното миене на ръцете ... и в заключение - тази ужасна домашна болест, чаша добро кафе и парче ябълков пай, посещение на аптеката на ъгъла, роднини и като цяло нормален разговор с нормални хора. "


border=0


В своята статия Оберг идентифицира шест симптома на културен шок:

1) постоянно напрежение от усилията за адаптация;

2) чувство на загуба и остра липса на комуникация с приятели, познат статус, професионални контакти;

3) чувство за отхвърляне във връзка с новата култура и

от новата култура;

4) липса на разбиране за тяхната роля, ценностна система и начини за самоидентификация в нова култура;

5) страх и дори раздразнение и гняв относно „как правят всичко“;

6) чувство на безпомощност, невъзможност за адаптиране към ново

на околната среда.

,

Можем да различим основните фази на културния шок.

Като правило, влизайки в друга култура, близка или чужда, няма значение на първия етап, човек изпитва еуфория. Първите две седмици всички ни харесват. В Германия, чисти улици и красиви балкони, в Испания, слънчево време и весели испанци, в Австрия алпийски ливади и прекрасни крави, в Швейцария живописни езера, заобиколени от величествени планини, във Франция, вкусни сладкиши и елегантни французи, в Италия, вкусно кафе и очарователни италианци, в Известните тревни площи и величието на паметниците на Великобритания; в САЩ - приятелски настроени американци и технологична сила; в Китай - Великата китайска стена и китайското икономическо чудо и т.н. Но след две седмици започва втората фаза, която се характеризира с промяна в настроението поради факта, че попадаме в друга култура, обръщаме внимание не само на външната страна на живота (артефакти), но и на самия живот и в него всичко е непознато за нас и извънземно. Оказва се, че французите не искат да говорят никакъв език, освен френски, а прекрасните италианци винаги закъсняват за срещи, испанците са толкова приказливи, че е нужно много търпение да ги изслушате докрай, англичаните са твърди и арогантни, като тяхната архитектура и освен това, прекарват много време в кръчми, а швейцарците по принцип не се интересуват от чужденци. Всички тези малки неща са замъглени с бучки страх, предразсъдъци и предразсъдъци. Това е период от 2-3 фази на културен шок, който може да продължи до една година. Междукултурният шок започва от момента, в който идеите ни за това как трябва да се рушат. И изпадате в състояние на безпомощност и объркване, което означава стрес и евентуално депресия. Какво може да се направи в тази ситуация и възможно ли е да се избегне структурен шок? Колкото повече знаем за страната, нейната култура, обичаи, традиции, толкова по-лесно е да се преодолее културният шок. Но ако в края на краищата пристигнали в чужда държава, след изтичане на време (от един до няколко месеца), установите, че по някаква причина сте в състояние на културен шок, потърсете помощ от психолози, намерете приятели на сънародници и др. Запознайте се с местната си култура. Всички тези хора ще ви помогнат да се върнете в балансирано състояние на спокойствие и хармония. Най-важното в такива моменти е да не сте сами с мислите си, да не създавате нови страхове, да не забавяте процеса на културен шок.



Четвъртата фаза, като правило, показва процеса на културна адаптация. Тя може да се проведе по различни начини. Вариант А - пълно приемане на културата и интегриране в нея; по-лесно този процес протича за сродните култури. Но в същото време характеристиките на самия човек, неговият психотип, образование, пол, социален статус и др., Нямат малко значение. Следователно, някои руснаци ще считат за себе си родствена култура на Швеция, други на Испания и трети на Австрия.

Вариант Б е частично приемане на културата, докато за човек няма значение в каква култура да живее, той може да се адаптира към всяка култура.

Вариант В е отхвърляне на чужда култура, човек не е бил в състояние или не е в състояние да приеме чужда култура и като правило представителите на тази опция се връщат в страната си рано или късно или живеят в чужда държава, общувайки само с представители на своята култура. Или, най-лошият сценарий, те живеят в чужда култура, без да я приемат и не разбират, като са в състояние на депресия.

По правило четвъртата фаза завършва с пет години живот в чужда култура. Пет години е минималният период, необходим за пълното интегриране в чужда култура, говори езика на тази култура, да стане част и носител на артефакти на тази култура. Той е носител на артефакти на културата, а не на норми и основни ценности, за промяната на които според социолозите са необходими 3-4 поколения в семейството.

-
+
2 седмици
1 година
с
в
и
Културна адаптационна точка

Според американския антрополог Ф. Бок има четири начина за разрешаване на конфликта, произтичащ от културен шок.

Първият метод може да се нарече гетоизация (от думата гето). То се осъществява в ситуации, когато човек попада в друго общество, но се опитва или е принуден (поради липса на познания за езика, религията или по някаква друга причина) да избягва всякакъв контакт с чужда култура. В този случай той се опитва да създаде своя собствена културна среда - средата на сънародниците, ограждайки тази среда от влиянието на чужда култура.

Вторият начин за разрешаване на конфликта на културите е асимилация. В случай на асимилация, индивидът, напротив, напълно изоставя културата си и се стреми напълно да усвои културните норми на друга култура, необходими за живота. Разбира се, това не винаги е възможно. Причината за неуспех може да бъде или липсата на способност на индивида да се адаптира към новата култура, или съпротивата на културната среда, на която той възнамерява да стане член.

Третият начин за разрешаване на културен конфликт е междинен, състоящ се в културен обмен и взаимодействие. За да може обменът да се възползва и обогатява и двете страни, е необходима откритост и от двете страни, което за съжаление е изключително рядко в живота, особено ако страните първоначално са неравностойни. Всъщност резултатите от това взаимодействие не винаги са очевидни в самото начало. Те стават видими и значими само след значително време.

Четвъртият начин е частична асимилация, когато индивид жертва културата си в полза на чужда култура отчасти, тоест в една от сферите на живота: например при работа той се ръководи от нормите и изискванията на друга култура, а в семейството, в религиозния живот - от нормите на своя традиционен Култура Бок Ph. К. (Ред.). Културен шок. Читател в съвременната културна антропология. - NY, 1970.

Въпроси за самостоятелно тестване:

1. Защо изучаването на културите на различните страни стана особено важно на настоящия етап от развитието на обществото?

2. Какво е определението за култура, което най-добре отговаря на вашето възприятие?

3. На кой културен елемент се основават етностереотипите?

4. Какви са последствията от етноцентризма?

5. Какво е придружено от културен шок? Сами ли сте били в това състояние? Какъв съвет може да се даде на човек, преживял културен шок?





; Дата на добавяне: 2017-11-30 ; ; Преглеждания: 1592 ; Публикуваните материали нарушават ли авторските права? | | Защита на личните данни | ПОРЪЧАЙТЕ РАБОТА


Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсенето:

Най-добри поговорки: За студентите от седмицата има четни, нечетни и тестни. 9724 - | 7569 - или прочетете всичко ...

2019 @ ailback.ru

Генериране на страница за: 0.003 сек.