Самолетни двигатели Административно право Административно право на Беларус Алгебра Архитектура Безопасност на живота Въведение в професията „психолог” Въведение в икономиката на културата Висша математика Геология Геоморфология Хидрология и хидрометрия Хидравлични системи и хидромашини История на Украйна Културология Културология Логика Маркетинг Машинен инженерство Медицинска психология Управление Метали и метални инструменти Заваряване икономика Описателни геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура Социална психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория теорията на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерно производство Физика физични явления Философски хладилни агрегати и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации VKontakte Съученици My World Facebook LiveJournal Instagram

ВЪНШЕН ОКСОРД




През годините, които прекарах в Абърдийн, присъствах на няколко разговора по радиото, участвайки в три или четири радио дискусии, спонсорирани от наскоро създадената радиостанция за високо интелигентната аудитория на Третата програма на Би Би Си и беше обект на няколко психологически експеримента. В Абърдийн бяхме много привлечени от много неща: дружелюбността, проявена от почти всички, които срещнахме; силата и разнообразието на образованието за възрастни; важният факт, че град Абърдийн не е в Англия, а в Шотландия, който беше нов за нас; и важният факт, че това място предлага големи възможности за разходка по крайбрежието и в планините на Керингерм. Не мисля, че някога сме пропускали възможността да се присъединим към клуб Cairngorm * в неговите редовни месечни пътувания до този хълмист район.

През лятото на 1954 г. пътувах от Абърдийн през Северна Америка, за да стана професор по философия в Университетския колеж в Северен Стафордшир, който по-късно придоби признание като университета Киеле. За 17-те години, които прекарах там, университетът Keele остана в Обединеното кралство, най-сходният с американските колежи за либерални изкуства като Oberlin и Sworthmore. Бързо се привързах към него и го напуснах едва когато започна бавно, но сигурно да губи своята идентичност.

След като през 1970-1971г. в Съединените щати като гостуващ професор подадох оставка и в края на 1971 г. напуснах институцията, която вече стана университет Киел (Ричард Суинбърн беше мой приемник в Кил). През януари 1972 г. се преместих в канадския университет Калгари в провинция Алберта. Първото ми намерение беше да се заселя там. Въпреки това през май 1973 г., само след три месеца в Калгари, се прехвърлих в Университета на Рединг и останах там до края на 1982 година.

Преди да кандидатствам и да се пенсионирам в Reading, подписах едносеместриална година на преподаване в Йоркския университет в Торонто, където планирах да прекарам останалите 6 години редовен университетски живот. След половината от този период обаче подадох оставка в Йоркския университет, за да приема поканата от Центъра за социална философия и политика в Университета „Боулинг Грийн“ в Охайо и да работя през следващите три години като изявен изследовател. Тогава поканата беше удължена с още три години. И след това напълно и най-накрая се върнах и все още продължавам да бъда в четенето.

Това кратко описание на моята кариера не се отнася до въпроса защо станах философ. Предвид философските ми интереси в Кингсвуд, може да изглежда, че щях да стана професионален философ много преди да стигна до Оксфорд. Всъщност по онова време едва ли знаех, че има подобна професия. Още през втория семестър в Оксфорд, преди да се присъедини към Кралските военновъздушни сили, най-близката среща с философията беше в Сократския клуб. Освен следването, основният ми интерес беше политиката. И тя остана с тях поне до януари 1946 г., след което философията се появи в списъка на предметите, които изучавах.


border=0


През декември 1947 г., няколко месеца преди последните изпити, започнах да разглеждам философската кариера само като вид неясна възможност. Ако страховете ми от придобиване на бакалавърска степен с отличие от втори клас бяха оправдани, тогава бих се подготвил за втория набор от финални изпити в Новото училище по философия, психология и физиология, с акцент върху психологията. Вместо това отидох направо на работа под ръководството на Гилбърт Райл, за да получа новомодното звание бакалавър по философия. И само в последните седмици на 1949 г., след като бях назначен в изследователския период в Christ Church College за изследовател с редовно изплатена надбавка, определих по-нататъшния си курс (и дори изгорих всички мостове зад себе си), отказвайки да приема предложението да се присъединя на мениджърския екип в Home Civil Service * - изборът, за който съжалих, докато не получих оферта от Абърдийн.

В следващите две глави ще се опитам да опиша по-подробно онези аргументи срещу съществуването на Бог, които формулирах в продължение на много години. Първо ще се задълбоча в атеистичните аргументи, които се натрупват и развиват от мен в продължение на половин век, а след това ще продължа (в трета глава) да следя всички тънкости, които моята философия е усвоила, особено след като те могат да се появят в редовния ми дебат по темата за атеизма.

Въпреки всичко, надявам се да видите, че постоянният ми интерес към религията, както казах по-рано, никога не е бил нищо повече от проявление на внимание от гледна точка на здравото мислене, морала или простото любопитство. Говоря за добро мислене, защото ако има Бог или богове, които се намесват в човешките дела, ще бъде крайно неразумно да не се опитваме да поддържаме добри отношения с тях по всякакъв начин. Говоря за моралния компонент на моя интерес, тъй като ще се радвам да открия това, което Матю Арнолд навремето нарече „вечната (а не нашата временна) Сила, която насърчава правдата“. И аз говоря за наличието на любопитство в моя интерес, тъй като всеки научно мислещ човек би трябвало да иска по този въпрос да научи по този въпрос всичко, което по принцип е възможно. И все пак е напълно възможно никой да не е толкова силен, колкото аз, изненадан, че след толкова години изследването ми на духовните въпроси доведе от отричане до откритие.

Глава 2





; Дата на добавяне: 2017-11-01 ; ; изгледи: 216 ; Публикуваните материали нарушават ли авторските права? | | Защита на личните данни | ПОРЪЧАЙТЕ РАБОТА


Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсенето:

Най-добри поговорки: Ученикът е човек, който постоянно отлага неизбежността ... 11039 - | 7457 - или прочетете всичко ...

2019 @ ailback.ru

Генериране на страница за: 0.001 сек.