Самолетни двигатели Административно право Административно право на Беларус Алгебра Архитектура Безопасност на живота Въведение в професията „психолог” Въведение в културната икономика Висша математика Геология Геоморфология Хидрология и хидрометрия Хидравлични системи и хидромашини История на Украйна Културология Културология Логика Маркетинг Машиностроене Медицинска психология Управление Метали и заваръчни инструменти Метал и метал икономика Описателни геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура Социална психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория теорията на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерно производство Физика физични явления Философски хладилни агрегати и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации VKontakte Съученици My World Facebook LiveJournal Instagram

СТАТИИ ФИЛОСОФСКИ И ЕСТЕТИЧНИ СЪДЪРЖАНИЕ




СЪЗДАВАНЕ И ОТДАВАНЕ

„Ние знаем само това, което самите ние

създаване. "

Аристотел и Кант *

Ние не можем да създадем, но да пресъздадем това, което не сме създали, а унищожени от нас или унищожени от нашето невежество или по наша вина - трябва, иначе няма да бъдем подобие на Създателя и всичко създадено трябва да загине, да се разпадне.

Но можем да пресъздадем само в съвкупност (в съвкупността от всички живи същества и всички присъщи на тях сили и способности). В противен случай защо се дава разум, чувство и воля? Причината без воля ще бъде безмилостно съзерцание на унищожението; чувство без причина (без знание) ще бъде безплодно съжаление за разпадащите се и загинали; волята без чувство ще бъде зла воля и без причина ще бъде сляпа и безсилна воля.

Всеки трябва да бъде познавателен и всичко трябва да бъде предмет на познание, но така че знанието да не бъде отделено от работата, защото без последното не може да има първо. Тогава тоталността (целостта) на познаването на интелигентните същества, отнасяща се до пълнотата на знаещите, неразумните,

децата го пресъздават, управляват го. Така светът, или природата, ще стигнат до самосъзнание и самоуправление чрез съществата, обединени в обща цел и в обща кауза, сега в раздора и бездействие.

КАКВО Е СВОБОДА?

Свободата без власт над природата също е а

моя, че освобождението на селяните без земя.

Името на „философската епоха“, дадено на 18 век, като цяло е вярно, тъй като философията е принадлежност към малцинство, въображаема професия, без никакъв реален бизнес. phylo-

Към съдържанието

== 230

София е мисълта на гражданите, които са вярвали в свободата, но не са забелязали господството и потисничеството на природата над себе си. Селяните, по-разумни от гражданите, не разбират свободата без земя и като имат земя, те не считат себе си за свободни, но наричат ​​хляба „дар на Бога“. Гражданите не разбират, че без власт над сляпата сила на природата е невъзможно да се призове

да бъдеш просветлен и е абсолютно нелепо да се наричаш свободен. Роб на сляпа власт се нарича свободен! Земетресението от Лисабон не научи нищо на тъпия XVIII век, въпреки че земетресението е бич в градовете или поне много повече в градовете, отколкото в градовете

Леня. Гладът също не се счита за град за бедствие; и тази година, годината на „великите страхливци“ (1902 г.) в Стария и Новия свят, показва, че от XVIII век ние, като се гордеем с напредъка си, също не сме научили нищо в това отношение.

Да проповядваш на робите на сляпата власт свобода от рационалните същества, да осъжда хората на толерантност и омраза, на обогатяване на пороци и абсурди - това е епохата на пълнолетие за нашето време! .. Това ли беше целта на живота?

Крайната цел на живота на разумните същества е да станат първоначална причина за себе си и по този начин да станат сходни с първоначалната причина, Божествената причина за корените.

Преминаваме през критичен, фатален момент: трябва да решим въпроса за свободата! Наистина ли разбираме свободата в смисъла на ограничаване на властта, онази сила, която трябва да обедини всички в борбата срещу сляпата сила на природата? Не разбираме ли, че свободата без власт над природата и без контрол над нея е същата като освобождаването на селяни без земя? ..





; Дата на добавяне: 2018-01-21 ; ; изгледи: 159 ; Публикуваните материали нарушават ли авторските права? | | Защита на личните данни | ПОРЪЧАЙТЕ РАБОТА


Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсенето:

Най-добри поговорки: Ученикът е човек, който постоянно отлага неизбежността ... 11090 - | 7473 - или прочетете всичко ...

2019 @ ailback.ru

Генериране на страница за: 0.001 сек.