Самолетни двигатели Административно право Административно право на Беларус Алгебра Архитектура Безопасност на живота Въведение в професията „психолог” Въведение в икономиката на културата Висша математика Геология Геоморфология Хидрология и хидрометрия Хидравлични системи и хидромашини История на Украйна Културология Културология Логика Маркетинг Машиностроене Медицинска психология Управление Метали и заваръчни инструменти Метали и метали икономика Описателни геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура Социална психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория теорията на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерно производство Физика физични явления Философски хладилни агрегати и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации VKontakte Odnoklassniki My World Facebook LiveJournal Instagram

Не мога да повярвам, че съществувам Какво не е наред с мен?




Това просто не е възможно. Невъзможно е да се каже, че „не съм“, защото дори за да изричате тази фраза, вие трябва да съществувате. Един от големите западни философи, съвременният баща на философията на Запад, е Декарт. Целият му живот беше търсене на нещо очевидно и неоспоримо - нещо, което не можеше да бъде поставено под въпрос. Трябваше му фондация, фондация, която не можеше да бъде оспорена. Само върху него може да бъде издигната „правилната“ сграда. И той търсеше, искрено търсеше такива.

Бог може да се спори, животът на други планети може да се спори, дори и самото съществуване на извънземни цивилизации може да се спори. Тук съм, можете да ме видите. Но кой знае, може би спите и сънувате, защото в съня виждате и други хора и там те ви се струват толкова реални, колкото в този „истински“ живот. Никога не се съмнявате в мечтите си. Наистина в реалния живот понякога можете да се съмнявате, но никога в мечтите.

Говори се, че Чуан Цу веднъж е казал:

- Просто не мога да реша най-големия проблем в живота си Състои се в това, че една вечер сънувах, че съм пеперуда. И така, оттогава съм в объркване.

Приятелят му попита:

- Какво те притеснява? Всички мечтаят, това не е нищо особено. Защо да се притеснявате да бъдете пеперуда насън? Е, той стана - и тогава какво?

Чуанг Дзъ отговори така:

„Озадачен съм от същата нощ, защото не мога да реша кой всъщност съм.“ Тъй като Чуанг Дзъ може да се превърне в пеперуда насън, тогава, знаейки кога пеперуда заспи, тя може да сънува насън, че е Чуанг Дзъ. Кой съм тогава: Chuang Tzu или просто спяща пеперуда? Ако Чуанг Дзъ може да се превърне в пеперуда, тогава е възможно и обратното. Пеперуда, почиваща на обедното слънце под сянката на дърво, може и да мечтае, че тя е станала Чуанг Дзъ. Кой съм тогава? Спяща пеперуда или спящ чуанг цзи?

Труден въпрос. Трудно е да се реши, много трудно. Декарт търси дълго време. В крайна сметка той се натъкна само на един факт - твърдението, че „съществувам“. Откриването му не е под въпрос, просто е невъзможно, защото ще трябва поне да кажете: „Аз не съществувам“.

съпругата:

"Мисля, че чувам крадци." Буден ли си

съпругът:

- спя!

Откакто спите, как можехте да ми отговорите „сън“? Вашият „сън“ вече казва, че не спите.

Затова ми кажете: „Не мога да повярвам, че съществувам“.

Това не е въпрос на вяра: ти съществуваш. И така, как изглежда човек, който не е в състояние да повярва? Как изглежда човек, който е изпълнен със съмнения? Може ли съмнението да съществува отделно от съмняващия се? Може ли един сън да съществува отделно от спящия? Ако има сън, тогава едно нещо е абсолютно очевидно: спящият също съществува. Тъй като има съмнение, едно нещо е абсолютно очевидно: и съмняващият съществува.


border=0


„Съществувам“ е основата на всички световни религии. Не е необходимо да се вярва в това твърдение. Въпросът за вярата дори не си заслужава, просто е факт. Затворете очи и се опитайте да започнете да отричате. Просто не можете просто да отречете този факт, тъй като вече в самото отричане се крие доказателство за неговата истина. Ние обаче живеем в епоха на съмнение. И не забравяйте, че всяка такава епоха е велика епоха. Когато в сърцето на човек възникнат големи съмнения, той обрича света на големи събития. И с голямо съмнение идват големи изпитания.

Днес трябва да преминете едно от тези големи изпитания: станете онзи съмнител, станете такъв, който дори не е сигурен в собственото си съществуване. Потопете се в съмненията, станете съмнители. Превърнете този процес в медитация и потъвайки по-дълбоко в него, ще видите, че това е единственият безспорен факт от цялото съществуване, единствената истина, която не може да се съмнява.

И когато почувствате това, ще разберете какво е доверие.

Понякога имам чувството, че просто не съм там. Когато влизам в стаята, никой не ме вижда. Когато говоря, никой не ме слуша. Когато приятел ме докосне, аз съм мека. Чувствам се като капка живак, която тече между пръстите ви. Как мога да се откажа, ако дори не съм тук?



Това е много важен въпрос. И трябва да се разгледа на няколко етапа.

Първо: никой не може да ви види, но вие самите, защото другите са в състояние да виждат само вашата форма, а не вие. Те могат да видят вашето тяло: могат да видят очите ви, лицето ви, но не и вас. Вие сте скрити зад тях. Всичко по-горе е просто завеса, като облаци. Твоята светлина, твоят пламък на живота е скрит далеч зад тях. И никой не може да те проникне, ти си непроницаем.

Никой не може да те види, освен теб. Никой не може да те докосне, освен теб. Никой не може да почувства кой сте, освен себе си.

Хората могат да се въртят около вас, на вашата граница, но никой не може да стигне до вашия център. Точно както не можете да стигнете до центъра на друг човек. Ядрото, разположено дълбоко във вас, е абсолютно лично нещо. Дори любящите сърца не са в състояние да проникнат в него. Влюбен през ушите, все още не можете да влезете вътре в човек.

Това е страданието на влюбените: те биха искали да проникнат в самото ядро ​​един на друг, биха искали да стигнат колкото се може по-далеч, биха искали да се срещнат, да се слеят и да станат едно, но всичките им усилия са напразни. Каквото и да правят, нищо не помага. На някакво ниво влюбените остават двама отделни души. Някъде тяхната фрагментация продължава. Може да забравят за нея, но никога не могат да станат такава.

Такова е страданието на влюбените, техните мъки и болка, защото любовта винаги се стреми към единство. Любовта би искала да заличи всички граници, да премахне всяко разединение. Но отново и отново всеки от нас е изправен пред стена, която разделя двама души, поставя граници между тях.

И така, първият основен факт, който трябва да се изясни: никой освен теб не може да проникне в личната ти територия. Това е разликата между вас и скалата. Скалата може да се пробие до самия й център, няма лично пространство. Това е разликата между материалното и съзнанието.

Материалът няма лично пространство, има го само съзнанието. Материалът може да бъде разбран само отвън, тъй като той няма своето „вътре“. В него няма нищо, което дори отдалеч да прилича на вътрешното му съдържание - всичко е отвън. Но в случая на съзнанието всичко е точно обратното: има „вътре“, но не и „отвън“.

Съзнанието е безкрайна вътрешна сила.

Съзнанието е дълбочина, а материалът - повърхност. Материалът е като вълните на океана, а вие, съзнанието, сте като дълбините на океана. И е просто невъзможно да проникнем в тази вътрешна сила, защото ако целостта й веднъж бъде нарушена, тя става публична. Той престава да бъде „вътре“ и става „отвън“. Ако друг може да ви види, значи сте превърнати в предмет, нещо. Ти вече не си човек. Опитайте се да разберете това. Ето защо, когато те гледат, гледат ли те внимателно, се чувстваш неспокоен.

В индуизма наричаме такива хора луча . Тази дума означава някой, който се взира в теб. То идва от lochan , което от своя страна означава "око". Всеки, който продължава да гледа внимателно в очите ви, посега на вашата територия, нарушава личното ви пространство. Той е зле възпитан. Той е груб и нецивилизован.

Има определена граница, ограничение във времето: психолозите са заключили, че е приблизително три секунди. Ако погледнете човек в продължение на три секунди, тогава не възникват проблеми, това е нормален поглед. Двама непознати, които вървят по пътя, могат спокойно да се гледат един в друг в продължение на най-малко три секунди. Обичайният вид е точно в този период от време. Ако трае по-дълго, тогава това е нещо друго. Така вие се опитвате да проникнете дълбоко в друг човек. Ако го обичате, тогава това поведение е напълно приемливо, защото влюбените са отворени един към друг. Но ако не обичате този човек и той не ви обича, тогава погледът ви го обижда. Тогава това е пряка обида. Тогава вие се намесвате в личното пространство на друг човек, който се чувства обиден и смутен. Той просто ще ви отплати със същата монета. Защо? Представете си: вие седите сами в стаята си. Тогава в него влиза непознат и лицето ти се променя моментално, защото си срещнал очите му. Поверителността ви е разстроена. Вземате се да се къпете, пеейки под носа и изтръпнали лица в огледалото отсреща, когато изведнъж осъзнаете, че някой ви наблюдава през ключодържателя. Променяш се в лицето. Този поглед ви пронизва като остър меч. Вие не сте повече - вече не пеете за собствено удоволствие, защото коварно нахлу в личното ви пространство.

Защо те обижда, когато някой погледне през ключодържател? Защото се отнасяха с теб като с нещо. Не си взел дявол като тема. Но ти не си нещо. Преди да ви погледнат, трябва да попитате вашето разрешение. Без него всеки, който те гледа, е като крадец, който те обижда. Той прави нещо от вас. Но ти си съзнание, субект. Никой няма право да те понижи до нивото на нещата.

Чувствайки се, че сте превърнати в нещо, чувствате, че губите свободата си, как се чувствате неспокойно, как ставате нещастен. Чувствате се много, много депресиран. Това е страданието на роб или слуга. Представете си: вие седите в стаята си и четете вестник, слугата ви минава покрай вас, но дори не го гледате, дори не осъзнавате, че човек минава покрай вас. Сякаш покрай вас минава робот, механизъм, а не човек. Не поздрави, не му пожелавай добро утро. Нищо от това не се изисква, той е слуга. Отнасяте се към него, сякаш няма вътрешно съдържание, той е само „отвън“, той е слуга. Но слуга е неговата роля, а не неговата същност. Той чувства, че го боли, защото сте се отнасяли с него като с нещо.

Отиваш при проститутка: плащаш й, защото смяташ да правиш секс с нея. Неудобно е, защото изобщо не е стока, но с действията си я понижавате до това ниво. Животът по свой начин я принуди да се превърне в стока в витрина. Дори най-грозната жена е много по-красива от най-красивата проститутка, защото това, че е жена и не е нещо, й дава благодат и благородство. Дори най-красивата проститутка е грозна. А мъжът, който използва нейните услуги, трябва да бъде мъж, който няма никакъв естетически вкус. Как можете да правите секс с жена, ако сте я понижили до нивото на нещата? Вие притежавате кукла. Имате мъртво тяло, труп. Имате свои пари. Правиш секс не с човек, не с човек, защото човек е вътрешна сила, човек не може да бъде купен.

Огледайте се и скоро ще разберете, че човек е почти неуловим. Можете да хванете тялото му, но не и душата му. Никой не е способен на това.

Въпросът ви: „Понякога имам чувството, че не съм там. Когато вляза в стаята, никой не ме вижда ... ”Никой не може да те види. Но това не означава, че не сте. Всъщност обратната ситуация би била истинско проклятие за вас: ако хората можеха да ви видят, вие бихте нещо - стол, скала и т.н.

Чувствайте се благословени, защото никой не може да ви види, колкото и да се старае. Дори ако този човек носи лупа, той все още няма да може да ви види. Вие сте почти невидими - това е вашата природа, това е вашата душа, това е вашето достойнство. Красотата и мистерията на живота е, че никой освен теб не може да те види. Това е вашето право на поверителност. Светът вече е красив, защото поне едно нещо в него е единствено - това е вашето съзнание. В противен случай всичко можеше да се продаде на пазара. Но самосъзнанието не може да се материализира. Това казва Упанишадите: „Този, който знае, не може да бъде познат; гледачът не може да бъде видян. " Който знае, може да почувства себе си, който вижда, той вижда себе си.

И така, вторият етап. Как можеш да кажеш, че имаш способността да виждаш Бога, основаващ се само на факта, че другите не могат да те видят? Дори човек има лично пространство, в което никой няма право да нахлуе, така че какво да кажем за Бога? Хората идват при мен с молба: „Кажи ни как да видим Бога“. Глупаци! Те смятат, че са невероятно умни, като задават такива умни въпроси. Никой никога не е успял да види съзнанието на човешко същество, как можете да видите съзнанието на всичко? Можете да се слеете с него заедно, но не и да го видите. Можете да се разтворите в него - но не и да го видите.

Имам една шега по тази тема.

Когато Юрий Гагарин направи полета си в Космоса, той буквално беше бомбардиран с въпроси. Едно от тях беше следното: „Срещнахте ли се с Бог там?“ Казват, че Юрий Гагарин му е отговорил по този начин:

- Той летеше в космоса, но не видя Бог, което означава, че Бог не съществува.

Днес тези думи красят стените на Държавния музей на историята на религията (преди това Държавният музей по история на религията и атеизма на Академията на науките на СССР) в Санкт Петербург. На всяка врата е написано със златни букви: „Той летеше в космоса, но не видя Бог, което означава, че Бог не съществува“.

Първото нещо, което Юрий Гагарин трябва да попита: възможно ли е да го видите? Някой виждал ли е личното пространство на Юрий Гагарин, неговата душа, неговата тайна същност? Няма Бог във външния свят, защото Бог не е материален. Бог е във вътрешния свят, защото Бог е абсолютно съзнание. Човекът е само частично съзнание, но дори е невъзможно да го видим, така че какво да говорим за общото, за цялото?

Не мислете, че не съществувате, дори и да не можете да бъдете видени. Вие съществувате, но не сте обект. Вие сте субектът. Ти търсиш, а не темата, която гледаш. Виждате, но не можете да видите. Вашата природа е да бъдете наблюдател, наблюдател, а не обект на неговото съзерцание.

„Когато кажа, че никой не ме слуша. Когато приятел ме докосне, аз съм мек. " Никой не може да те докосне. Всичко, до което можете да се докоснете, няма нищо общо с вас. И знам: това, което може да се пипне, е напълно несигурно. Тялото непрекъснато се променя, постоянно се променя. Попитайте физиолозите. И ще ви кажат, че след седем години тялото се обновява напълно. Не остава нито една стара клетка. Този процес е подобен на течението на река, която винаги се движи. Тялото изглежда твърдо, точно като стените, но не е така. Всеки физиолог ще ви каже, че стената винаги се променя. Атомите се движат със скоростта на светлината, те постоянно се движат. Но това движение е толкова бързо, а скоростта е толкова висока, че просто не сте в състояние да го хванете. Не можете да видите скоростта и затова ви се струва, че стената е здрава.

Тялото ви постоянно се променя, тече като река. Но тази промяна се случва толкова бързо, че просто не можете да я уловите. И ви се струва, че тялото ви е силно, твърдо, но това не е вярно. Същото се отнася и за вашия ум: той е подвижен, мислите ви са в непрекъснато движение. Като облаци, които променят формата си и изчезват.

Но ти? Вие сте непроменени, не сте част от променящите се процеси. Вие сте безкрайност. Не казвам, че сте неподвижни и твърди. Вашето тяло не може да бъде наречено твърдо или течно - вие сте извън тези категории. Вие сте просто пространство, невероятна празнота, отвъд която всички тези цветя цъфтят.

Ти си цвете на празнотата, форма на небитието. Това се разбира под израза „Бог няма форма, но всички вие сте негови форми. Бог няма имена, но всички те му принадлежат. “ Безформеният приема милиони форми, а безименният се нарича милиони имена.

Никой не може да те докосне, никой не може да те види, никой не може да те чуе, защото всички тези слушания, докосвания, погледи принадлежат на тялото ти, а не на теб. Винаги сте тази мъгла, която е неуловима: мистериозна, непозната, непознаваема.

Но не се чувствайте така, сякаш не сте. Вие съществувате, но сте субект, който никога няма да стане обект. Това е ефектът от медитацията: да ви доведе до момента, в който можете да „изпаднете“ в собствената си субективност, когато можете да изчезнете в собствените си дълбочини, когато можете да разберете, че това, което е в вас, няма дата на раждане и дати на смъртта - тя е вечна.

„Как мога да се разтворя, ако дори не съм тук?“ Да разбирам, че това вече е да разтворя. „Аз“, което наричате себе си, не сте вие, но дори не сте се замисляли кой сте всъщност. Това „аз“, което смятате за себе си, е видимо само за другите, осезаемо само за другите, чуващо само за другите, обичано само от другите и, накрая, мразено само от другите. Вашето "аз", вашето его не е нищо друго, освен мнението на другите, събрани от вас заедно. Вие не сте това „аз“, но се идентифицирате с него. Ти си „аз“, което никой не е виждал, което никой никога не е пипал. Неиспорченное, нетронутое, незагрязненное, девственное, чистое, сама чистота – вот кто вы есть на самом деле.