КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Политическата култура: концепцията, функции, видове

Политическата идеология: на концепция, структура и функция. Сортовете на политическите идеологии

Лекция номер 9. политическа идеология и политическа култура

1. политическа идеология: концепция, структура и функция. РАЗНООБРАЗИЕ политическа идеология

Идеология - набор от идеи и възгледи отразено в теоретичен, систематично под формата на отношението на хората към реалността и един до друг и се увековечи или промяна в обществените отношения.

Терминът "идеология" за първи път е използван от френския философ Destyud де пистите на (1754-1836 GG.), В своя труд "Елементи на идеология" (1801), за да определи нова наука, която е трябвало да проучи "естествения произход на идеи."

Идеологията има свои собствени характеристики.

Първо: идеология винаги дава една картина на света, той се фокусира върху мястото и ролята на човека в този свят.

Второ, идеология винаги определя трансформация, развитието и функционирането на обществото в историята на човечеството.

Трето: идеологията на интегриране на знания, разработен от предишните поколения, заеми по-рано придобитите знания и изобретения на други идеологии.

Четвърто: идеологията винаги е форма на организиране на социалния живот. Той мотивира към действие.

Пето: идеологията насърчава и насочва човешкото поведение, в същото време интегриране на действията на хората и обществото.

За по-ясно разбиране на ролята на идеологията в човешкия живот, във функционирането на социалната система е необходимо да се определи неговата функция.

Когнитивна функция - чрез систематизиране знанията, придобити в различни области на културата и опита на социалните групи, създадени от този или онзи модел на света и мястото на човека в него, разбира се, на първо място, на социалния свят, който отразява интересите на определена социална група.

Очаквано (аксиологичен) функция - въз основа на социални интереси се дава много специфична оценка на различните видове стойности, а именно, морални, естетически, правни, политически, икономически, религиозни, и така нататък.

Софтуер Target - показва целта на идеология е разработването на програми за постигането им, като по този начин за регулиране на поведението на хората в обществото (мисля шериата като система от правила за поведение на един мюсюлманин).

Futurological - моделиране на бъдещото развитие на тяхната общност и обществото като цяло.

Интегриране - образуването на специфичен подход към различните явления в обществото.

Безопасност - конкурентно взаимодействие с други идеологии; следователно всяко безкомпромисна борба, или взаимно изгодно съвместно съществуване.

Социално-организиране - идеологията определя принципите на организация и управление на обществения живот. Фактор идеология "влезе" в света на обществения живот и на човешката култура, която е много добре се вижда в най-напредналите и сложни цивилизации.



Същественото тук е, според която идеология служи, заедно с политически и икономически - най "духовна" власт. Ние трябва да се съобразяват с факта, че идеологическата власт - това е най-висшата форма на управление в една нормална, цивилизовано общество; друг въпрос, когато става въпрос absolutisation (пример - едно тоталитарно общество).

Политическата идеология - определена доктрина, която обосновава исканията на група лица, по силата (или неговата употреба) и да се търси, в съответствие с тези цели, подчиняването на общественото мнение собствени идеи.

Политическата идеология - един вид корпоративно съзнание, което отразява мнението на групата, чисто по време на политическа и социално развитие.

Политическата идеология е преди всичко инструмент на духовния елит. Това тактиката на последното зависи от поведението на степента на идеологическа конструкция на различни групи по интереси. И все пак истинската роля на политическата идеология в отношенията на власт зависи от естеството на овладяване социалната си съзнание.

Политическата идеология - то обикновено е по-систематично представяне на политическа единица (клас, партия, движение и т.н.), за мястото му в системата на политическите отношения на власт и как да го използва в своите собствени интереси.

По този начин, основните функции на политическата идеология, са: 1) овладяване на общественото мнение, въвеждането на собствените си критерии за оценка на миналото, настоящето и бъдещето; 2) създаване на положителен имидж в очите на обществеността на предложените цели и разработване на политики; 3) не е толкова много, разпространението и популяризирането на своите цели и идеали като организиране на целенасочени действия на гражданите в съответствие с определени целите си; 4) консолидация и интеграция на основата на обществения интерес на някакви специфични социални (етнически, религиозни и др.) Група за постигане на техните цели и др.

Политическата идеология, свързана с интересите на определени групи от населението, но развитието му от учени и професионални политици.

Има три нива на функциониране на политическата идеология:

1) теоретична и концептуална (теория и упражнения);

2) програма политика (програми, манифести);

3) актуализиран представяне на нивото на масовото политическо съзнание.

Като един вид политическо съзнание, политическа идеология играе важна роля при упражняването на властта от сплотяване на хората и насочване на тяхното политическо поведение.

Най-влиятелните идеологиите на модерността са: либерализъм, консерватизъм, социализъм (социално реформизъм и комунизма), анархизъм и фашизма. През втората половина на ХХ век. Ние са се засилили религиозните, етническите и екологични движения и съответните идеологическо-политически доктрини.

Либерализмът. Основателите на либерализма в век XVII-XVIII. Джордж беше. Лок, Хобс, Адам Смит, Монтескьо, A де Токвил, Томас Джеферсън и други. Ха през XIX век. техните идеи са разработени от J. Бентам и Джон. Mill.

Либерализмът (от латинската liberalis -. Free) се очертава като политическа идеология на БКП буржоазната класа въз основа на идеите на Просвещението. Той се застъпи за доминацията на частната собственост, срещу всяка форма на контрол върху икономическите и духовни дейности на фирмата. В основата на либералната идеология, представляват разпоредби на светостта на естествените права и свободи (право на живот, свобода и частна собственост), тяхното предимство пред интересите на държавата и обществото.

Основните условия на либерализма - е: свободата на частната инициатива, пазарна конкуренция; жизнено гражданско общество; политически плурализъм; правното равенство на всички граждани; парламентаризма; Безплатна истинска стойност на личността по отношение на всички други публични институции.

Дълбоката криза на първата третина на XX век. (1929-1933 GG.), Искат модернизация на либералната политическа доктрина. Въз основа на класическия либерализъм, неолиберализма появиха. Това се случи в резултат на заемане на идеи консерваторите и социалдемократите. Променена е тезата за разширяване на ръба на държавната намеса в икономическия и социалния живот, оправдана идеята за консенсус владетели и постанови, участието на масите в политическия процес, преразпределението на богатството чрез данъчната система в полза на по-долните слоеве, и така нататък. С други думи, укрепване на елементите на държавна идеология и социални цели, ще се проявят адаптиране на традиционните либерални ценности към реалностите на втората половина на ХХ век. Ето защо, неолиберализъм тук като социален либерализъм.

консерватизъм То е създадено като реакция на политическите събития на Френската революция. Негови основатели са Е. Бърк, Жозеф дьо Местр, De Bonald и L. F. Hertz.

Класическа консерватизъм - идейно-политическо движение, което се фокусира върху запазването и поддържането на исторически модели на държавния и обществен живот (монархия, семейство, нация, религия). Основните ценности на консерватизма е редът, стабилността и традиционализъм. Консерватизмът се противопоставя не само либерализъм, но комунизма и социалната реформизъм. Той се придържа към следните принципи:

- Обществото и държавата са резултат от естествената еволюция, а не договор, и на сдружения на граждани, както обикновено се смята в либерализъм;

- Приоритет ориентация - силна държава, ясна политическа стратификация: елита енергия има, тъй като свободата е подчинение на власт и лоялност към него;

- А скептично отношение към всякакъв вид иновации, предпочитам съществуващия ред;

- Невярването във възможността за постигане на социално равенство на хората;

- Даване на частната собственост като единствен гарант на лична свобода, на базата на своите политически права.

След Втората световна война класически консерватизъм в една променяща се глобална политически сили, той отказа на редица ключови разпоредби и ще предложи нови идеи. Неоконсерватизъм се разви в посока на приоритет на правата и свободите на индивида с по-рестриктивните икономически и социални функции на държавата чрез приватизация на държавна собственост, както и намаляване на социалните програми. По този начин, неоконсерватизма се превърна в идеология на широките слоеве на средната класа в западното общество, и стана приятелски с неолиберализма. В политическата практика, неоконсервативни идеи са в основата на програмите на Рейгън, Джордж. У. Буш (USA), М. Тачър (UK), FI Щраус и Хелмут Кол (Германия).

Социалистическият доктрина. Социализмът има своите корени в модерните времена в произведенията на класиците на утопичен социализъм T. Mora, Т. Кампанела, R.Ouena, Шарл Фурие, Saint-Simon. Маркс и Енгелс в средата на XIX век, се опитва да оправдае идеологията на научния социализъм - марксизъм. Марксизма стана идеология на пролетариата, и за дълго време се свързва с работническото движение. В началото на XX век в марксизма се формира две противоположни тенденции: ленинизма (болшевизма) и социалдемократите. Въпреки различията си, те споделят общи идеи: равенство и братство на всички хора; социална справедливост; намесата на държавата в регулирането на обществените отношения.

Идеологическата основа на съвременната социалдемокрация е доктрината на демократичния социализъм. неговите основни ценности: свобода, равенство, социална справедливост и солидарност, свободното развитие. Основният маршрут: постепенното развитие на обществото чрез реформи на класово сътрудничество в рамките на демократичната социална пазарна икономика и правителството. В момента на Социалистическия интернационал обединява 154 страни от 130 страни и е авторитетен политическа сила.

Старите социалдемократическите партии са на Социалдемократическата партия на Германия (1869), Социалдемократическата партия на Дания (1871), испанската социалистическа работническа партия (1879), норвежката лейбъристка партия (1887), Социалдемократическата партия на труда Швеция (1889), на труда (работната) страна на Великобритания (1900), и др. Много от социалдемократическите партии бяха на власт. Например, норвежката Лейбъристка партия в продължение на повече от 60 години е на управляващата партия в Норвегия, Социалдемократическата партия на Швеция от 1932 г. в сила. В Германия, Великобритания, Испания и други страни, социалисти и социалдемократи многократно са спечелили властта в избори и формира правителство. Постоянен рецензент социално-реформистки политически и теория застъпва комунистическото движение, въз основа на набор от идеи, наречен Сталин марксизма-ленинизма, но и в целия свят, наречен комунизъм.

комунизма (Шир sommunis - общ, всеобщ.) - Политическа идеология, която се основава на следните принципи: доминация на публична собственост, безкласово общество, пълно социално равенство на хората, планова икономика, на принципа на ". От всекиго според способностите, на всеки според делата му"

Основателите на комунистическите доктрини са Маркс и Енгелс. През 40-те години на XIX век те се превръщат социалистическите идеи в комунистическата идеология.

На практика, прилагането на основните принципи на "класическата комунизма" (марксизма) се свързва с дейността на двамата лидери на съветското общество - В. И. Ленин и IV Сталин. Преходът към социална формация комунистическия включени:

- Класовата борба, доведени до социалистическата революция, т.е. отрицание на реформисткия път на развитие;

- Унищожаването на буржоазната демокрация и замяната му със система от институции на диктатурата на пролетариата;

- Липсата на идеологическия плурализъм и одобрение на единна идеология: марксизма-ленинизма;

- Диктатурата на БКП като единствената водеща сила в строителството на социализма;

- Общо национализация и централното планиране.

Идеите на комунизма бяха въведени за първи път в СССР, и след Втората световна война - в редица страни от Източна Европа.

Концепцията на комунизма, както и в други идеологически и политически тенденции обсъдено по-горе, в днешните условия е налице промяна в посоката на реформизъм, идеологически и политически плурализъм, ограничения на насилствени средства за борба. Тя обединява социалдемократическото и комунистическата идеология.

Christian демокрацията като политическа идеология се формира въз основа на търсенето на религиозни философи и теолози форма на демокрация, и различно от либералната и социалистическата идеология от. Тя синтезира принципите на християнското учение с идеите на демокрацията ( "Исус Христос е първият демократ").

Предистория християнската демокрация, установена в политическите ученията на Сократ, Платон, Августин, Тома Аквински. Основателят на тази доктрина е F. Lamennais; той е формулиран в работата си "The Future" (1830). Най-видните представители - X. Тилке, Б. кост, LA Мун, Бердяев. Философската основа на идеологията на християндемокрация е персонализъм. На първо място това е проблемът на индивида, свободата си, моралното възпитание. В основата на социалния прогрес е морално самоусъвършенстване на всеки индивид.

От гледна точка на Християндемократическата идеология, обществото трябва да се основава на следните принципи:

- Приоритетът на индивида към обществото и държавата;

- Децентрализация на държавата;

- Подаване на държавата, не само правното но и моралния закон;

- Разделението на властите;

- Голяма част от гражданското общество;

- Демокрацията на участието, а не представител;

- Социална справедливост;

- А смесена икономика;

- Приоритетът на етиката над печалбите, труда над капитала;

- "Трети път" на развитие на обществото (не капитализъм или социализъм).

Как масово движение на християнската демокрация започна в края на XIX век. В Европа има многобройни християнски-демократични партии. След Втората световна война, Християндемократическата Движението укрепва влиянието си и в Латинска Америка, Африка, Азия (Индонезия, Филипините) в Нова Зеландия. През 1961 г. е имало Християндемократическия интернационал, която обединява повече от 100 страни по целия свят в своите редици. В момента, християндемокрация е влиятелна сила на нашето време.

анархизъм Основната идея на анархизма - идеята за анархия, общество без държавен апарат. Що се отнася до политическия анархизъм, разработена през 40-70-те години на XIX век. в Западна Европа.

Съществуват две основни разновидности на анархизма: индивидуалисти и колективистично. Представители на първия курс бяха М. Щирнер, P.-J. Прудон, D. Уорън, Б. Тъкър. Основният принцип на индивидуалист анархизмът е идеята за човек на абсолютната свобода, която не трябва да се ограничава до по същество всеки от съществуващата политическа власт или религиозни догми. За разлика от консерваторите, поддръжници на силна държава, анархизъм изповядват антиетатизъм (анти-държава), отрича не само силата и законът все още и на семейството, религията и традициите. Всяка форма на публичните власти трябва да замени безплатно, доброволно сдружение на граждани.

В края на 60-те години. XIX век. индивидуалистични идеи анархистки заменени ученията на колективистично анархизма. Водещите теоретици на тази тенденция - MA Бакунин и PA Кропоткин. Както видяхме главния злото на обществото в държавната и частната собственост, да ги смята за инструмент на насилие и призова за революционната унищожаването на тези институции. Идеалът на недържавен MA устройство Бакунин видял в "хлабава федерация" на селянин и сдружения на работниците, и PA Кропоткин - Федерацията на свободните общини, въз основа на принципите на комунистическото производство и дистрибуция. По този начин, колективистично анархизма има общи корени с социалдемокрацията и комунизма, с което е свързана идеи bestovarnogo производство, дистрибуция на продукти без пари, унищожаване на частна собственост.

анархистките идеи бяха разпръснати в края на XIX век. във Франция, Испания, Италия, Швейцария, САЩ поражението на анархизма в революционното движение на масите доведе до появата на анархо-синдикалист течения в края на деветнадесети и началото на XX век. С оглед унищожаването на буржоазната държава в работническото движение е трябвало да се използва революционната борба на синдикатите (на френски името на синдикатите). Това синдикатите и са в основата на бъдещи устройства общество - синдикати, федерации, които ще поемат управлението на производството и дистрибуцията на продуктите на социалистическите принципи. Учредители анархо-синдикализъм (фигури F. Pellute движение Френски труда, Д. Pouget, J. Сорел и др.), Са насочени съюзи за икономическо (а не политически) натиск върху държавата и предприемачите. Формите на действие могат да бъдат много различни: стачки, бойкоти, демонстрации.

В момента там са коренно различни организации анархистки и групи в различни страни, включително и в Русия. Конфедерацията на анархо-синдикалисти (CAS) е създадена януари 1988 г., което на теория сподели идеи MA Бакунин, но практическото въздействие на организацията в руското общество днес е незначителен.

Фашизмът. Името на тази политическа текущата произлиза от италианската дума "Fashio" - връзки, асоциации, съюзи. Първите фашистките организации и партии се появиха в Италия и Германия в 20-30th години. XX век. По-късно фашисткото движение се появи в много страни по света. Предците на фашистка идеология - Мусолини (Италия) и Адолф Хитлер (Германия). Основните й характеристики са, както следва.

Расизма и елитарност (идеята за превъзходството на някои нации, пред останалите). Постепенното движение към доминираща позиция в света на "арийската раса". Тя включва най-вече германци и редица северните народи (шведи, норвежци, датчани). Всички "низши раси" трябва да бъдат унищожени;

Национализмът. Мусолини проповядва идеята за величието на италианската нация "," средиземноморска империя "А. Хитлер - идеята за хиляди години" Great Reich ";

Anti-демократичен - отричането на парламентаризма, свобода и равенство на гражданите. Вместо това, предложената идея за безпрекословно подчинение;

Тоталитаризмът, leaderism - проповядване на необходимостта от силен, безмилостен мощност, лишена от "либерален" демократичен дефицит, основана на върховенството на авторитарния лидер на партията и на лицето, което извършва и пълен контрол над индивида и обществото;

Милитаризацията на всички сфери на обществения живот, изпълнението на общия контрол, в допълнение към правителствени агенции, също с помощта на паравоенни организации (групи "Squadra" в Италия, на щурмоваци в Германия);

Хуманизъм, антисемитизъм, геноцид. Обектите на насилие и терор в момента съблекалнята обявени вътрешни и външни врагове: дисидентски (социалисти, комунисти), "нихилисти", евреи, славяни и др.

Външно разширение - завладяването на "жизнено пространство", разширяването на държавата за сметка на териториите на други страни.

След Втората световна война завършва с поражение на фашизма и неговата идеология е била осъдена и забранени от Международния трибунал в Нюрнберг. Днес, поради това, съществуващите (правни) страните там. Въпреки това, има много политически идеология: нео-фашистки групи и сдружения в Германия, Италия, Испания, САЩ, Русия и други страни. В социалната база на неофашизма е маргинализираните, безработни, недоволни от положението си младост.

Растежът на нео-фашистки настроения особено забележимо по време на периоди на икономически и политически кризи, увеличаване на престъпността, корупцията в правителството, и други подобни, т.е. по време на посещение на най-голям брой недоволни общество.

Environmentalism - нова идеология на късния XX век. Тя е свързана с появата на екологичното движение, което се бори да се вреди на околната среда от съвременната цивилизация, към човечеството като част от природата.

Политическата идеология на природозащитници са изискванията на радикални социални и политически промени:

- Отхвърляне на насилието и използването на съвременни оръжия в решаване на политически спорове и други въпроси ;.

- Необходимостта от разоръжаване и превръщане на военното производство;

- Да се ​​разработи съгласувана международна политика в областта на безопасността на околната среда;

- Създаване на система и контрол на околната среда в световен мащаб за наблюдение;

- Необходимостта от международно сътрудничество в областта на озеленяването на културата, образованието, образование, формиране на екологично мислене.

В съвременните условия на природозащитници се превръща във влиятелна политическа идеология. Има представители на "зелени" партии в много парламенти по света.

Въпреки това, ecologism, от известно време е имало и продължава да бъде радикална посока, препоръчва намаляване на населението на света с 80%, както и създаването на нова "зелена" феодална световния мир. Идеята, според проф. Некрасов, SN, принадлежи на световната финансова олигархия [1]. С такива мисли многократно казани британския премиер Т. Блеър на срещата на върха на Групата на осемте през юни 1997 г. в Денвър, по време на втората световна среща на върха на Организацията на обединените нации. В съответствие с идеологията на "глобалното затопляне", "озоновата дупка" и други ненаучни "ужасяващи истории" повиши не само въпроса за намаляване на емисиите с 10% на емисиите на парникови газове, но тя крие желанието да се въведе глобален обезлюдяване на планетата с помощта на организациите на ООН, МВФ и Световната банка. В сравнение с тези намерения на престъпления Хитлер изглежда да е нещо незначително. Някои медии, посочени на тази тенденция в ecologism "ecofascism".

Основателите на посоката на радикално движение на околната среда ( "ecofascism") - двамата принцове, Великобритания принц Филип, херцог на Единбург (r.1921, при кралицата на съпруга на Елизабет II на Англия) и холандския принц Бернхард - ветеран от СС (1911-2004) изрично призовават за масов геноцид , За тази цел те имат Световния фонд за дивата природа е създаден, пиеси за геноцид, като инструмент на глобалния нео-малтусианска движение. През 1988 г., принц Филип, на възраст от 67 години, каза, че в случай на прераждането след смъртта, той ще се върне под формата на смъртоносен вирус, за да убие колкото се може повече хора. По-рано в книгата, "Ако бях животно," през 1986 г., той заяви, че иска да бъде животно, и да организира Международен животните срещу хората и да се борят за правата на животните. С други думи, това е жалки малки животни, отколкото хора. Известно е, че Хитлер също е много любители на животните, след фюрера остана на цели албуми на снимки, в които той породени с любимия си куче.

Това са основните идеологически и политически движение на съвременния свят, които се случват в Русия. Те са най-теоретична и практическа основа за създаването на различни политически партии, за разнообразните прояви на политическия живот на обществото.

2. политическа култура: Дефиниция, функции, видове,

Всяка политическа култура се основава на определена обща култура, т.е. всички материални и духовни постижения на обществото. Политическата култура е съвкупност от ценности, идеи, вярвания и да изразяват своите символи (герб, знаме и т.н.), които регулират политическото поведение на масите, определя правилата за участие на политическата власт, от една страна, и на индивида и обществото, от друга страна. В съвременната политическа наука, понятието "политическа култура" е въведена през 1956 г. от американския политолог Gabriel Almond.

Формирането на политическата култура на обществото и системата се влияе от много фактори:

- Исторически преглед, като цяло това, което обикновено се разбира под "историческа памет";

- Генерале, културата на страната, хората, които са част от политическата култура;

- Географски фактори като геополитиката не е последния елемент в стратегическото мислене на управляващите кръгове на всички страни по света;

- Идеологията като един от най-съществените фактори за формирането на политическа култура.

Съдържанието на политическа култура, нейната структура се състои от следните компоненти:

- Политическа знания, които се състоят от теоретични изследвания и практически знания, получени въз основа на актуална информация. Без теоретичните знания на текущата информация, не е в състояние да образува дълбок и адекватна картина на политическите процеси и събития. Актуална информация дава възможност да се ориентират в дадена ситуация с опит от, да вземат решения по отношение на специфичните проблеми на времето;

- Култура на политическото мислене - способност за правилно придвижване в околната среда, се фокусира върху основната политическа, способността да се анализира и организира информацията, даде правилната оценка на развитието на политическата ситуация и, в съответствие с решението й за отношението му и неговото участие в тях;

- Култура на политическа чувства, които определят политическото поведение;

- А култура на политическо поведение и дейности, които се развиват под влияние на политически традиции, нивото на политическа съзнание, политическата култура на мислене и усещане.

Тя се откроява като различни нива на политическа култура:

- International (цивилизация) - универсални политически ценности, норми на политическия живот и модели на поведение. Например, тази декларация и документите на ООН, дипломатическа традиция и добрите нрави, международното право и др.;

- Национална (европейски, американски, руски, китайски, и така политическата култура);

- Група субкултура (например, политическа субкултура на младите хора, военен персонал, и т.н.);

- Индивидуално (политически знания, опит, емоции и поведение на дадено лице, и настоящата политическа сфера на обществото).

Политическата култура в политическия живот се характеризира с определени характеристики, най-важните от които са следните:

идентичност, разкриваща постоянна човешка потребност за разбиране на тяхното членство в група и идентифициране на приемливи начини за себе си по отношение на участието и насърчаване на интересите на обществото;

orienmatsionnuyu характеризиращи човешкото желание за семантична картографиране на политически явления, разбиране на собствените си способности в прилагането на правата и свободите на определена политическа система. Политическата култура определя и предписва правила за поведение и правила на играта в политическата сфера, политическите насоки на поведение и дейност;

Програмиране изразяване на приоритет на определени ориентации, норми и убеждения, които определят и определят определена посока и граници на строителството на човешкото поведение;

адаптация, която изразява човешката необходимостта да се адаптират към променящата се среда на обществото, в условията на упражняване на нейните права и правомощия. Политическата култура е не само предпазва от политическата система да бъде унищожена, тя го дава динамика, насищайки адаптиране на системата към променящите се социално-икономически и други условия на съществуване;

социализация, отразявайки придобиване на определени умения на лицето и свойства, които позволяват то да се реализира в една или друга система на управление, за техните граждански права, политически функции и интереси;

интеграция (разпадане), предоставяне на различни групи могат да съществуват съвместно в рамките на дадена политическа система, запазване целостта на държавата и неговата връзка с обществото като цяло. Политическата култура е интегратор на всички политически опит и неговото предаване механизъм от миналото към настоящето и от настоящето към бъдещето. Този процес на зиг-заг и противоречива, защото на миналото може да се премине към настоящето, заедно с културните елементи, съответстващи на дадена политическа система се нуждае като стандарти и модели, които не са съвместими с естеството на системата, тя подкопава;

комуникации, като се гарантира взаимодействие между всички участници и институции въз основа на силата на използване на обща терминология, символи, стереотипи и други медии и на езика на комуникация.

Видове политическа култура. В политическата наука, особено известен е класирането на политическа култура, предложен от Габриел Алмънд и Сидни Верба в книгата "гражданска култура" (1963). Те определиха три вида поведенческа култура:

патриархално - който се характеризира с липсата на интерес на гражданите в политическия живот, познаване на политическата система и значително да очакванията на хората от дейността му. Тази култура изключва наличието на специфични политически роли, и то не определя политическата ориентация, обектът не се имат знания на политиката, тя се фокусира върху така наречената първична отношенията в трупи, затворен в местната и етническа солидарност;

poddannicheskoj - със силен акцент върху политическите институции и ниски нива на индивидуалната активност на гражданите. Те се подчиняват на властите очакват от различните й ползи, без страх диктува държат само, както е подадена. Тя е тази политическа култура доминира в цялата история на руската държава, включително от съветския период;

активист (от участието Инж. участие - участие) - показва интереса на гражданите в политическия живот и в проявлението на тяхната дейност в тази област. Тази политическа култура се нарича също активист, и оказва влияние върху властовите отношения ум на гражданите в страната чрез избори, референдуми, демонстрации.

В реалния политически живот на тези видове политическа култура почти никога не се появяват в "чист" вид, те си взаимодействат един с друг, образувайки смесени видове с преобладаване на един или друг компонент (субкултури). Най-широко разпространени и в същото време оптималната от гледна точка на стабилността на системата на запитване е синтетичен култура на гражданство, която е доминирана от инсталация poddannicheskoj и активни форми на участие на хората в политиката. "Гражданска култура, отбеляза Г. Алмънд и S. Verba - е смесена политическа култура. В рамките на много граждани могат да бъдат активни в политиката, но много други играят по-пасивна роля на "субекти". Още по-важен е фактът, че дори и тези, които активно изпълнява гражданска роля, качеството на енориашите и субектите не са напълно заменени. Ролята на партията е просто добавя към двете роли. Това означава, че активният гражданин запазва своите традиционалисти, които не са политически връзки, както и по-пасивна роля на гражданите. "

По отношение на съдържанието, там са по-общи критерии за типологията на политическа култура, като се има предвид спецификата на цивилизация единица специален от половината - Изток и Запад (или Северна и Южна), ценностите и традициите, които са в основата на всички съществуващи видове политическа култура.

Идеалите на политическата култура на Западна вида, датират от полис (град), организацията на власт в древна Гърция, непременно предполага участието на гражданите в решаването на общи проблеми, както и на римското право, укрепване на гражданското суверенитета на индивида. Работа като залог за живота на просперитет, човешките права и свободи, гражданското общество приоритет по отношение на държавата, за назначаване на ръководител на социалния живот на ъгъла на закона, разделение на властите, представителна демокрация, и още - ценностите и приоритетите, въз основа на която формира политическата култура на Западна типа , Нейната съдържание Г. Алмънд и S. Verba отвори, както следва:

- Като цяло положителна оценка на стойността на правителството дейност за него лично, и осъзнаването на този факт;

- Високо ниво на интерес към правителството и добра информираност в тази област;

- Pride в политическите институции на нацията;

- Очакването, че тя ще бъде даден равен и приятелско отношение на длъжностните лица;

- Желанието да се обсъдят въпроси на политиката в обществения или в кръг от приятели и познати;

- Open и верен израз на противопоставянето настроения;

- Чувството на удовлетворение във връзка с националните политически събития, като например на предизборната кампания;

- Валидността на преценки за политиката на правителството и развито чувство за дълг да окаже въздействие върху тази политика лично или заедно с някое от гражданите;

- Компетентност в използването на законови разпоредби, за да се успешно противодейства своеволията;

- Вярата, че демокрацията на участието, е необходимо и желателно система на управление.

Правилата и традициите на политическата култура на Изтока се коренят в особеностите на живота на общността структури на аграрните общества в Азия и Африка. Основни ценности на света се формира под влиянието на постоянното господство на управляващите структури на господство на колективистични форми на организация на личния живот, потискане на централизираните структури на условията за самостоятелна заетост, появата и развитието на частната собственост. Решаване на конфликти и такива условия не предвиждат насърчаване на правни норми и се харесват на моралния авторитет на старейшини, вождове. Ето защо, в етичната норма изток типа политическа култура са станали навици, не на Съда, становището на управление, а не от Конституцията. Тези обстоятелства, одобрени като основна ценност ориентации на политическата култура на изток:

- Вяра в необходимостта от задължителна медиация (гурута, учители, по-възрастен) между обикновения човек и правителството;

- Разбиране на политическата власт като сфера на божественото правителство:

- Изключването на свобода, плурализъм и конкуренция от света на политиката;

- Признаване на върховенството на елитите в отсъствието не само на намерения, но също така трябва да се следи тяхната дейност;

- Предписание за обикновения човек чисто изпълнителни функции.

Обратното е основните отправни точки на западни и източни видове политическа култура е устойчива, че може да се разклаща дори сериозната политическа реформа. В някои държави, все още формира синтез на западни и източни видове стойности. По този начин, на технологичен пробив на Япония и влизането му в клуба на водещите индустриални държави, както и последиците от американската окупация на страната след Втората световна война могат да се имплантират в неговите политическа култура значителна такса либералните демократични ценности и модели на политическо поведение на гражданите.

Основните ценности на руската политическа култура, разработени под влияние на фактори, които не са загубили влиянието си в настоящето. Те включват предимно на гео-политически обстоятелства (размер на територията, климата, ландшафта, съседните народи). Нейното влияние върху доминиращите черти на руската политическа култура имаше форма на организация и обществен живот на руснаците, геополитически middleness Русия на Изток и на Запад, постоянна ориентация на държавната управлението на спешна.

Дълъг и противоречив влияние на различни фактори, довели до появата на вътрешния сплит, хоризонтално и вертикално поляризирана политическа култура, в която водещи своите сегменти в противоречие помежду си в техните основни насоки. Ключови слоеве от населението са склонни в различни пропорции на ценностите и западната, източната и политическа култура. За Русия днес се характеризира с:

- А историческа тенденция към централизация на държавната власт, доминирането на държавата върху обществото;

- Исторически издръжливост и издръжливост, желание да се обединят и да се консолидира само от решаващо значение, криза, съдбовна епоха и политическо безразличие, апатия, конформизма - в други периоди на обществения живот;

- Отказ от изминалата политическа опита всеки новодошъл с управлението на силови групи държавните;

- А предпочитание за революционно действие в сравнение с реформаторските програми и стратегии;

- Съсредоточете се върху осигуряват бързи промени в обществото, постоянно идея на "Големия скок напред";

- Невъзможност да се поучат от успехите и грешките на другите, безсмислено копиране на Western социален и политически опит;

- Широко разпространено политическите предпочитания на големи групи от населението (от монархизъм да анархизъм), което е изключително трудно да се разработят национални стратегии и идеи.

Разликите нивото и конфронтацията между субкултурите в Русия твърде висока. Ако, например, традиционалистите mythologize specialness Русия, либералите - прекомерния си цивилизационна изостаналост. Първата критика на западния либерализъм, а вторият - Докоснете руската действителност. В същото време, и тези и други отличава непоколебима увереност в правилността на "тяхното" отношение принципи да се правят компромиси с опонентите си като неприемливо нарушение на принципите и дори предателство.

В същото време, руското общество за постигане на стабилност и политическо единство е необходимо последователно укрепване на духовна свобода, истинската разширяване на социално-икономическото и политическото пространство за проява на гражданска активност на хората, тяхното участие в контрола на контрола, за да са се развили съвременните масови идеали на гражданско достойнство, самочувствие , демократични форми на взаимодействие между човека и властта.

<== Предишна лекция | На следващата лекция ==>
| Политическата култура: концепцията, функции, видове

; Дата: 04.01.2014; ; Прегледи: 1447; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:

  1. Административно-правораздавателна процес: понятие, функции, структура
  2. Административна принуда: концепцията, функции, цели, видове
  3. Административни правоотношения: на концепция, естеството и източниците. Основните характеристики на административното правоотношение. Структурата на административно правоотношение.
  4. Б. Религиозна и политическа мисъл в Русия. Четенето в XVI век.
  5. Б. епохата на Просвещението. Социално-политически живот
  6. Счетоводен баланс на предприятието: концепция, основни елементи.
  7. FX: характер, членовете, функции, операции
  8. политическа социология на Вебер.
  9. Виктимология, неговата концепция, предмет, система.
  10. Външната среда на организацията: концепцията, фактори
  11. Вътрешната среда на организацията: концепцията на променливи
  12. Компенсация за щети на околната среда. Концепцията видове и форми на увреждане на околната среда




ailback.ru - Edu Doc (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва! Най-новото допълнение , Al IP: 11.45.9.22
Page генерирана за: 0.064 сек.