Edu Doc

КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Trilogy Гончарова - едно цяло

творчески есе

живот есе

Есе за живота и делото

Първият роман писателя - "Обикновена история" е публикувана през 1847. в "Съвременна" списание. Романът бе приет с ентусиазъм от критиката. Читателите с нетърпение очакваха появата на нови творби на писателя, но той никога не излезе на светло.

Writer Тишината продължи до 1855. След това беше, че Гончаров се завърна от световното турне на борда на фрегатата "Pallada" и публикува книга с есета "фрегата" Pallada ".

Следващ роман писател - "Oblomov" е публикувана през 1859.

Последната му голяма роман, "Open", е издаден през 1869. и тя беше приета от критиката повече от хладно.

По този начин, Гончаров - автор на три романа, започвайки с буквата "о".

Той е роден през 1812 година. в Simbirsk в семейството на търговец на трета гилдия. Баща му умира, когато той е бил на 7 години.

През 1835 г.. Гончаров се премества в Санкт Петербург. Във всички романите му описва спокойна, ведра живота на един провинциален град и активен, зает живот на Санкт Петербург.

Гончаров завършва вербалната отдел на Московския университет.

Гончаров усвоили различни професии: той е офицер, преводач, редактор и цензор.

Гончаров доведе сравнително уединен живот: не участва в литературни срещи, не се обсъждат нови книги. Много от "странностите" на литературните биографии на Гончаров обяснява особеностите на неговия характер. Той е написал много трудно и бавно, непрекъснато се съмнява своите способности.

Едва в края на живота Гончаров обясни на читателите притежават творчески принципи. Авторът е недоволен от критиките, които се появи на романите му, така че той решава да ги тълкува.

Авторът твърди, че романите му трябва да се разглеждат като едно цяло, като трилогия. Всеки от тях е посветена на ключов социален конфликт един от трите велики епохи на руския живот.

1. В 40-те години 19в. Акцентът е върху сблъсъка на романтичен идеализъм и зараждащата практичността и делово. Този конфликт е отразено в отношенията на главните герои на романа "Обикновена история" - в столицата индустриалец Петър Adueva и неговия племенник, Александър провинциално сънуващия.

2. В 50-те години Този конфликт е с малко по-различен характер. Много хора смятаха, че личните практичността натрупан обществено значение, че активните граждани вече могат да работят не само в собствените си интереси, но също така и в полза на Русия. Това, което виждаме в романа "Oblomov", където ентусиасти Andrew Столц изправя някога Съмнявам се Иля Oblomov.

3. През 60-те години вниманието се обърна към хората, които отричат всичко (нихилисти). Може ли да има реална литература в тези условия? Това ще се справят Гончаров, изобразявайки в най-новия си роман "пропастта" от Борис Paradise и нихилист марка Volokhova.



По този начин, Гончаров изгражда всичките си романи на принципа на антитезата (опозиция). Той контрастира на изображения, идеи и символи.

национален характер на проблема - е ключов въпрос романи Гончаров е. Способността да се съхранява перспектива детска върху живота, естественост и отказ от лъжи - основните характеристики на главните герои на романите Гончаров.

В романа "Oblomov" отпечатано особености на руския национален характер, с всичките му предимства и недостатъци, с психическото му лошо управление, с отхвърлянето на всяка активна работа, със собствената си неспособност да се постави в предната част на всяка цел.

Романът "Oblomov" (1859)

Романът "Oblomov" - основната работа Гончарова. Фактът, че Гончаров работи върху нов роман, читателите се научили през 1849 г. Когато е публикувана на главата на "Dream Oblomov е". В очакване на романа е продължило около 10 години.

Oblomov Сън - ключов епизод от романа. Това описва едно общество от хора, които живеят извън историческото време. "Не грабеж, не убийства, не ужасни инциденти са се случили там: няма силни страсти, не дръзко начинание не се грижат за тях ...."

Светът Oblomovka няма социални и клас бариери, всички са равни.

Хранене и спане - това са основните изводи Oblomov.

В главата "Сънят Oblomov на" ние виждаме, мързел и пасивност Oblomovs.

НО !!! В допълнение, Oblomovka въплъщава фолк, идеи народни хора около небесния живот. Oblomovka - свят на детството, при което не са възрастни проблеми и конфликти.

В романа, авторът противопоставя два пребиваване Иля Oblomov - Oblomovka село и апартамента на Санкт Петербург. В Oblomovka всички жители са били запознати с всеки друг, те представляват едно цяло. В Санкт Петербург, напротив, има чувство на единство, съседите не се познават помежду си.

Въпреки това, между тези две места има прилики. Oblomov апартамент е Oblomovka остров в Санкт Петербург.

Приятел от детството Иля Илич Oblomov е син на немски, Andrew Столц. Столц - антипод Oblomov наоколо. Той използва младостта си, за да работят и да постигне всички свои ръце.

Книга с есета "фрегата" Pallada "

Тази книга направени многобройни есета, написани Гончаров по време на световно турне, което продължи около три години (Петербург - Япония). Интересът на кауза екзотична африканска страна, културата и живота на автора в различни страни.

През 1870-те години Гончаров възнамерявате да напишете, четвърти роман, но планът му не е била да бъде.

През 1872 г.. Гончаров пише критична статия на комедията Грибоедов "Горко от Wit" - "безброй мъки".

Иван Тургенев (1818 - 1883)

Детството на писателя се състоя в имението Спаски Lutovinovo, разположен в провинция Орел. Майка му - Варвара Петровна - жена жесток и деспотичен характер. Това става прототип на дамата в историята "Mumu". Отец - Сергей - офицер, дойде от една стара благородническа фамилия.

През 1833 г.. Тургенев записани в Московския университет, но година по-късно се прехвърля към Философски факултет на Санкт Петербург университет. По-късно, той продължава образованието си в Берлин.

"Записки на един ловец". Този цикъл на ловни истории. Разказвач - ловци - вози на руските села, лов, и в същото време отговаря на местните селяни, говори с тях, гледане на техния начин на живот.

През 1846 г.. списание "Съвременно" публикува история "пор и Kalinych". Той бе приет с ентусиазъм от читателите. Историята дава подробно описание на двете селяните - гъста, с широки рамене пор и дълга, тънка Kalinych.

Пор натрупал капитал, той има голям и удобен за семейството. Kalinych нямам семейство, деца, ферма. Пор стои здраво на краката си, водени в действителност, да се разбираме с господаря си, любопитен. Kalinych близо до природата, той е спокоен, ентусиазиран, запознат с билки, породи пчели.

Разликата между героите не пречи на героите правят приятели. В едно от последните сцени от историята Kalinych играе на балалайка, и пор изпее любимата песен.

Основната задача Тургенев е да не се противопоставя на две селянин характер, и да кажа, дълбочината на селянин душата.

Романът "Бащи и синове". Тя беше публикувана през 1862. в списание "Руски вестник". Това предизвика огромен брой критични реакции, което предполага, че романът е zlobodneven че Тургенев докосна болно тема за обществото.

В центъра на романа на писателя поставя вечния проблем на бащи и деца. Смяна на поколенията, което е съпроводено с подновяването на вкусове и нагласи неизбежно предизвиква спорове между родители и деца.

През 1860-те години. сблъсък между бащи и синове беше извън вътрешното, семеен конфликт и невероятно влошава. Тази повратна точка в руското общество и Тургенев, изобразена в романа си.

Романът не е просто обърната родители и деца, но и благородници и простолюдие, либерали и демократи. Така конфликтът се превръща в социална и идеологическа значение.

Представител на "бащите" на актове, Павел Петрович Krisanov, аристократ Anglomaniac, миналата брилянтен гвардеец и брат му Николай. Представител на "деца" е бъдещ лекар, син на военен лекар - Евгений Bazarov.

Павел Петрович Bazarov и се чувстват помежду си врагове от първата среща. И двете досадно външен вид на друг. Но всичко това - само външни белези на един бъдещ конфликт. Павел Петрович - привърженик на принципите, че вярва в благородството на аристокрацията, в прогрес, цивилизация. Той нарича себе си нихилист Bazarov, т.е. отрича съществуващото състояние и социална система, изкуството, поезията, вярата, любовта. Унищожаване за него - ключът за ъпгрейд.

В бездната, разделяща Bazarov и Павел Петрович, изглежда непреодолимо. Въпреки това, Павел Петрович - най-близкото характер Bazarov. Bazarov се опитва да себе си и собствените си чувства по идеята коригира, той не може да повярва, че любовта, тъй като, по негово мнение, "любов -. Този романтизъм, боклук, гниене" Павел Петрович поне прилепва към принципите си, като ги приспособява при тяхното поведение и живот. Той се възхищава всички на английски, както и в предната част на нихилизъм Bazarov.

И двата знака са обречени на самота, и е на стената, която ги отделя от обществото - това е тяхната идеология. В този нихилизъм Bazarov, Павел Петрович - принципите, но и двете от тях пропускат живота на героя са духовно мъртви.

Образът на Bazarov. Bazarov - един вид "нов човек" в литературата. Той е нихилист, които искрено вярват в правилността на своите убеждения. Той смята, че всичко, което не донесе реална полза е безсмислена (музика, поезия, рисуване) за него. Bazarov мечтае да стане лекар, и не е случайно, тъй като лекарят е от полза на хората.

Внезапна любов Bazarov Анна Сергеевна Odintsov занимава сериозен удар върху неговата идеология. Той разбира, че тя не е в състояние напълно да се подчини нихилизъм. Това любов за Odintsov става повратна точка в живота на Bazarov. След заминаването от наема на Анна Сергеевна той започва да говори за Аркадий на необичайни теми за себе си - за смъртта, за хората, за смисъла на живота.

Романът "Бащи и синове" в руската критика. Романът предизвика буря от литературни критици.

M.A.Antonovich статия "Asmodeus нашето време" (1862 г.) отказа да роман артистичност, и Bazarov видя карикатура на едно поколение от деца. Критиците казват, че Тургенев пише Бащи хваление и изобличение деца.

D.I.Pisarev статия "Bazarov" (1862 г.) дава подробен и адекватен анализ на романа. Той въвежда понятието "bazarovschina" като социален феномен.

Най-близко до разкриването на дизайн Тургенев оказа Strakhov, автор на "Бащи и синове". Смяна на поколенията, в неговия изглед, само външната тема на романа. Основната задача на Тургенев - представлява по-висша сила - силата на живота. Оценка на застраховката съвпада с поглед към романа на Тургенев.

Николай Некрасов (1821 - 1877)

Некрасов променя езика на стихотворения, въведена в поетична употреба, нови теми, лексика, ритъм и стил.

За разлика от литературната му предшественик Некрасов не получи формалното образование. Седемнадесет години стари момчета с една тетрадка със стихове, той дойде в Санкт Петербург, надявайки се да започнете печат и отиде в университет. Но университета той не е действал, така бащата остави лишени му. Некрасов отчаяно се нуждаят от пари, спечелени жив уроци, писане мнения.

През 1840. дойде първата колекция на неговите стихотворения "Мечти и звуци". Ето как Belinsky го похвали: "Ще се видим в неговите стихотворения, че има душа и усещане, но в същото време може да се види, че те са били в нейния автор и стихотворения мина абстрактно идеи, баналности, точност, гладкост и скука. "

Некрасов създаде нова поетична система. Той въвежда нова поезия, говори, народен език. Освен това, той въвежда нови въпроси. Неговите герои са официално, търгаш, чистач, крадец, самоубийство.

Основната тема на неговите стихотворения - темата на поета и поезията. Поетът - един от любимите си герои.

Стихотворението "Кой живее добре в Русия". Идеята на стихотворението се появи в началото на 1860-те години. Некрасов продължава да работи върху продукта до края на живота, но не са имали време да го завърши. Ето защо, имаше сериозни трудности при публикуването на поемата: последователността на главите остава неясно, намерението на автора може само да предполагам за.

В центъра на поемата - образите на седем поклонници, които пътуват из Русия да намерят един щастлив човек. Действието се извършва във времето до кулминацията на поемата за руски време селяните - периода след премахването на крепостничеството.

Фолклор в поемата. В основата на стихотворението, предвидена Хората гледат на света. За да се пресъздаде гледна точка на истински хора Некрасов се отнася до популярната култура. Продуктът въведена народни песни, пословици и поговорки. Дори поемата отваря загадка: "През коя година - бройте до който земята - Предполагам, че ...". Фолк аромат се засилва от мистичен номера: седем души, трима от разказвача, и др.

В допълнение, авторът непрекъснато използва обрати на речта, стил на популярната реч: умалително наставки устойчиви епитети, сравнения и метафори.

Образът на народа в поемата. В центъра на картината на света, създаден от стихотворението на Некрасов, тя е на хората. Хората могат да се заблуждават, за да покаже на ограничения, глупостта, жестокостта, но въпреки вътрешната си сила, неговото величие никога не е разпитан в поемата.

Авторът описва портрета на руския народ в компресиран вид. Силите, които са скрити в него, да откупуват мъките му, потисничество, но тези сили и трябва да водят хората към щастие. Хората в поемата има много лица. Има много различни видове: праведните, Странниците, работници, художници.

Проблемът на щастие в поемата. Въпросът за щастие - централно в поемата. Този въпрос води седем непознати в Русия и да ги направи един по един, за да се справи кандидати щастлив. Те не намират щастлив, но получи още една изненада за тях духовното резултат.

"Мир, богатство, чест" - щастие формула предложен непознати от първия си събеседник - свещеникът.

Постепенно непознати осъзнават, че щастието - категория не материал, който не е свързан с благосъстоянието на земята и дори земното съществуване. И историята Ermilov Дзилин накрая ги убеждава в това. Той живее с интересите на хората, честни и справедливи. Според мнението на другите, и в това е неговото щастие - в един безкраен услуга на хората. Но в края на историята за Yermil се оказва, че той не е щастлив, защото сега седи в затвора (не искаше да участва в потушаването на народно въстание).

Домакинът Obolt-Obolduev вярва, че щастието се крие в богатство и власт над крепостните селяни, но той не е щастлив, тъй като крепостничеството е отменен.

Селянин Matryona Timofeevna вярва, че щастието е свободата. И мнението на автора, че е идентичен.

Happy в поемата не е земеделски производител, и му дякон син, семинарист Гриша Dobrosklonov. Този герой, добро разбиране на точно духовния аспект на щастието. Гриша чувства щастие, за написването на песен за Русия, намирането на правилните думи за родината си и народа. Героят има няколко прототипа: DOB, Belinsky, Чернишевски. В допълнение, както се досещате и автобиографични черти на Некрасов. Гриша щастлив, но не с непознати научат за него; чувствата му претоварени, те просто не са на разположение, и следователно, на пътя им ще продължи.

Стихотворението остава незавършен, както и въпросът за щастие отворен. Независимо от това, ние уловени "динамики" пътуващи хора. От земните представи за щастие те се движат към разбирането на това, което щастие - духовна категория и за придобиване на неговата промяна е необходима не само в обществото, но и настроението душата на селяните.

Фьодор Достоевски (1821 -1881)

Достоевски е роден в Москва, в болница семейния лекар за бедните. Семейството има осем деца. Те са живели скромно, но родителите й се грижи за образованието на децата, се опита да им даде добро образование.

Начално образование Достоевски е бил в частно училище-интернат, а след това влезе във Военното училище в Санкт Петербург. След смъртта на баща си, той решава да се откаже от военната си кариера и изцяло се посвещава на литературна творба. Първият му роман - "Бедни хора" излиза през 1845 година.

През 1846 г.. Достоевски отнема Petrashevists кръг. Три години по-късно, всички членове на групата бяха арестувани и осъдени на смърт. И стои на ешафода, писателят намира, че присъдата беше променена на тежък труд четири години.

След тежък труд на Достоевски е забранено да се печат, така че тя започва да се забрави в литературата. Пет години по-късно, той се оставя да се върне в Санкт Петербург и продължава своята литературна дейност.

Пет книги на Достоевски:

1. "Престъпление и наказание" (1865 г.);

2. "Идиот" (1868 г.);

3. "хванатите" (1871 г.);

4. "Тийнейджър" (1875 г.);

5. "The Карамазови Brothers" (1879 г.).

Достоевски е създал специален вид на герой. Всичките му герои предимно идеолози, като всеки носи някаква идея.

Бахтин - творчество изследовател на писателя име проза му диалогичен. Той отбелязва, че всички герои на Достоевски са безкраен диалог помежду си; В допълнение, разказвачът също ги и на читателя в скрития диалога влиза.

"Престъпление и наказание"

История. Първоначално писателят щеше да напише не една, а две парчета. Главният герой на романа "пиян" е станал психически приятелски, но слаб човек, който се втурва към Бога, но тя затъва в тресавището на ежедневието. И в историята "Психологическият доклада престъпление" Достоевски иска да даде описание на покаялия убиец. Но постепенно тези теми по-близо и се превърна в един роман за престъпник, който в крайна сметка поема моралната наказанието.

Родион Разколников. А беден студент, който отпадна от училище поради липса на пари. Той носи една идея: той иска да се издигне над обикновения свят, за да имитират велики хора и да доведе човечеството до щастие. Но първо той трябва да убие "гнусно създание" и той убива една стара жена лихвар - Альона Ивановна.

Разколников отговаря Мармеладов пиян, той му казва на строг си съпруга Катерина Ивановна и дъщеря на Соня, когото всъщност осъден на проституцията. По-късно, Разколников многократно е дошъл да Marmeladovs за помощ, така че Катерина Ивановна ще го вземе "спасител на семейството."

Разколников е състрадателен за хората, сърцето му е добро, Christian душа. Но проблемът е, че той е герой-идеолог и извършване на престъпление, защото е разказва неговата теория. На двойствеността, която се крие в характера, и казва, че името му: разцеплението, загуба на целостта.

Не може да издържи на самотата и отчуждението от хората, Разколников въпрос за Sonia за подкрепа. Той смята, че те са еднакво нарушени Божиите заповеди (Не убивай, Не прелюбодействай), и по този начин се съсипа.

Романът се провежда крайното морално усъвършенстване на героя. В епилога откриваме Разколников, четене на Евангелието.

Фьодор Тютчев (1803 - 1873)

Tiutchev е потомък на стар благородно семейство. Той е завършил Московския университет. За дълго време съм работил в Колежа на външните работи. Около 22 години той живее в Германия.

Lyrics Tiutchev правилно нарича философски. В неговата поезия непрекъснато мотив на любов към отечеството, възхищение за Русия, вярата в своята специална мисия:

Mind не може да разбере Русия,

Критерий не може да се измери.

Тя е станала много специално:

В Русия може само да вярваме.

Tiutchev не са толкова важни, руски пейзажи, той се интересува от великата идея на Русия, нейната обобщен образ. Человеческая жизнь, по Тютчеву, мимолетна, ее хрупкость особенно заметна на фоне вечной жизни природы.

Любовная лирика. Тютчев был ловеласом, у него было много жен и любовниц. В возрасте 47 лет он знакомиться с 24-летней Елизаветой Денисьевой. Между ними вспыхивает огромная любовь, длившаяся более 10 лет. Цикл стихотворений, адресованных Денисьевой, стал одним из высших достижений русской любовной лирики.

Любовь у Тютчева также приобретает философский характер. В центре стихов – не образ возлюбленной, а проблема любви. Лирический герой не рассказывает о переживаниях, а анализирует их. Любовь по Тютчеву мимолетна и за ней непременно следуют страдания.

Стихотворения: «Предопределение», «Последняя любовь», «Selentium», «О, как убийственно мы любим».

Афанасий Афанасьевич Фет (1820 – 1892)

Главная идея его стихов – идея красоты, которая одухотворяет природу и весь мир. Она облегчает человеческие страдания. Но и сама красота слишком мимолетна, хрупка, а потому близка к смерти.

Фет не посвящает свои стихи общественным и политическим темам. В них царит тишина, чтобы не спугнуть отблески прекрасного. Не спугнуть красоту, не пробудить страдание – вот, согласно Фету, истинная цель поэзии.

Лирический герой Фета раним, он стремится оградить внутреннюю жизнь от постороннего внимания.

Стихотворения: «На заре ты ее не буди», «Шепот, робкое дыханье».

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (1826 – 1889)

Сказки: «Дикий помещик», «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», «Медведь на воеводстве», «Премудрый пескарь».

Первые сказки были написаны в 1869г. в них описывается жизнь России после отмены крепостного права. Яркими приемами, которыми пользовался Салтыков-Щедрин, являются гротеск и гипербола.

Гипербола – художественный прием, в основе которого лежит преувеличение.

Гротеск – изображение людей, предметов, деталей в преувеличенном, уродливо-комическом виде (ночные рубашки с орденами).

Ярким примером может служить сказка «Дикий помещик», в которой доводится до логического абсурда мысль о том, что помещик не может шагу ступить без крестьянина. Такое своеобразное соотношение вымысла и реальности можно назвать главным элементом сказок Салтыкова-Щедрина.

В сказках встречаются реальные люди, отсылки к злободневным социально-политическим темам. Наряду с этим, встречаются стилизованные ситуации, пародирующие реальность.

Образы животных. В изображении животных Салтыков-Щедрин отчасти следует фольклорной традиции: животные говорят, действуют наравне с человеком. Например, в сказке «Дикий помещик» появляется медведь, который вступает в беседу с помещиком и даже дает ему советы.

Сказки Салтыкова-Щедрина носят социально-бытовой характер. Главными героями являются глупые генералы, помещики, которые ничего не знают и не умеют. При изображении образа мужика (крестьянина) автор использует антитезу: резкий контраст физической силы, смекалки и терпения (сам позволяет себя угнетать).

Лев Николаевич Толстой (1828 – 1910)

Главное сходство между Толстым и его героями – напряженные поиски себя, преодоление своего жизненного пути. Сближение с простыми людьми, живущими по законам природного времени, - вот один из универсальных принципов жизни и творчества Толстого.

Тема ухода – от цивилизации к природе, от светских условностей к народной жизни – сквозной нитью пройдет через судьбу и творчество Толстого.

Произведения: «Война и мир», «Анна Каренина», «Воскресение», «Детство. Отрочество. Юность», «Севастопольские рассказы», «После бала».

<== Предишна лекция | На следващата лекция ==>
| Trilogy Гончарова - едно цяло

; Дата: 04.01.2014; ; Прегледи: 528; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



ailback.ru - Edu Doc (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва! Най-новото допълнение , Al IP: 11.45.9.22
Page генерирана за: 0.058 сек.