КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Въведение. Историята като наука и предмета




Крайният лекцията. Русия в първите години на XXI век.

Лекция №51. Руската селскостопанска ситуация в началото на XX-XXI век. Проблеми на развитието на вътрешния селското стопанство.

Лекция №50. външната политика на Русия в 1991-2000.

Лекция №49. Русия през втората половина на 1990 г. - началото на 2000.

Лекция №46. Екип MS външнополитическата дейност Горбачов.

Лекция 45. В последните години на Съветския съюз. В 1985-1991.

Лекция №44. Външната политика на СССР през втората половина на 1960-те години - през първата половина на 1980-те години.

Лекция №43. Социално-икономическо развитие и вътрешната политика на СССР през 1964-1985 г. GG:. Тенденции и противоречия.

Лекция №42. СССР по време на размразяване. 1953-1964 GG.

Лекция №41. Следвоенно възстановяване и развитие на СССР. 1945-1953 GG.

Лекция №38. Външната политика на СССР през 1920 - 1930.

Лекция №39. Великата Отечествена война на съветския народ. (1941 - 1945 GG.)

Лекция №40. Международното положение и външната политика на СССР (втората половина на 1940 г. - началото на 1950-те години.)

Лекция №47. Социално-икономическото развитие на Руската федерация през 1990. Пазарните реформи и техните последствия.

Лекция №48. Социалното и политическото развитие на Русия през първата половина на 1990-те години. Формирането на президентска република.

Предмет на историята на науката и нейното място в системата на научното познание. Проучването на хуманитарните науки, е важна част от една цялостна и идеологическо обучение на съвременните специалисти и допринася за интелектуалното развитие на личността и развитието на творческо мислене. Най-важната социална наука се отнася историята.

История - наука за миналото на човешкото общество и неговото настояще, законите на социалния живот в конкретните форми в размерите на пространство-времето. Съдържанието на историята като цяло е исторически процес, който е разкрит в явленията на човешкия живот, подробностите за които са запазени в исторически паметници и източници. Тези явления са изключително разнообразни по отношение на развитието на икономиката, външната и вътрешната обществения живот, международните отношения, дейности на исторически личности.

Съответно, историята - науката диверсифицирани, тя е съставена от редица независими клонове на историческото познание, а именно, историята на икономически, политически, социални, граждански, военни, държавни и право, религия и т.н. Чрез историческите науки също включва етнография, изучаване на живота и културата. народи, и археологията, изучаването на историята на истинските източници на древността - инструменти, битови предмети, бижута и т.н., както и на целия комплекс. - селища, гробища, полагане.



Историята е разделена и ширина обект на изследване: историята на света като цяло (в световен мащаб или универсална история), история на континентите (например, историята на Азия и Африка), историята на отделните страни и народи или групи от хора (например, историята на Русия).

Има помощни исторически дисциплини, които имат относително тесен предмет на изследване, той учи в подробности, и по този начин допринася за по-доброто разбиране на историческия процес като цяло. Те включват: хронология на изучаване времева рамка; палеография - ръкописни древни паметници и писмо; дипломатика - исторически актове; нумизматика - монети, медали, накити, паричната система, история за търговия; Метрология - системата от мерки; Вексилологията - флагове; хералдика - гербове на държави, градове и отделни семейства; sphragistics - печат; епиграф - надпис върху камък, глина, метал; Генеалогия - произхода на градовете и фамилните имена; постави имена - произхода на имена; местната история - историята на площ, район, провинция.

Най-значимите помощни исторически дисциплини са източник, проучване на историческите извори и историография, чиято задача описание и анализ на възгледите, идеите и концепциите на историци и изследването на модели в развитието на историческата наука.

Историята е не само един от две хиляди съществуващи науки, обслужващи съвременното човечество, но и един от най-древните. Историята е тясно свързана с други науки, по-специално психология, социология, философия, юриспруденция, икономика, математика, математическа статистика, езикознание, литературознание, и др. За разлика от тях, той смята, че процесът на развитие на обществото като цяло, анализира съвкупността от явления социалния живот, всичките му страни (икономика, политика, култура, живота и т.н.) и тяхната взаимовръзка и взаимозависимост. В същото време, всеки един от съществуващите науки (социални, икономически, технически) по време на развитието на човешкото общество е преминал своята история. И на този етап всички науки и изкуства задължително включват историческия раздел, например, историята на физиката, историята на музиката, историята на киното, и т.н. На кръстопътя на историята и други науки са интердисциплинарна наука - като историческа география, историческа геология, и други.

Функциите на историческото познание. Историята има няколко обществено значими функции.

Първият - познавателен, интелектуално развитие, състояща се в изследването на историческия път на страни, народи и обективно вярно, от гледна точка на историцизъм, отражението на всички явления и процеси, които правят историята на човечеството.

Вторият функциониране практически и политически. Същността на това е, че историята на науката, идентифициране на базата на теоретичната разбиране на историческите факти на законите на развитие на обществото, което помага да се разработят политики научно обосновани, за да се избегнат субективни решения. В единството на минало, настояще и бъдеще - корените на интереса на хората в тяхната история. Руски историк VO Klyuchevskii (1841-1911), определяне на практическото значение на знанията по история, историческо съзнание, каза: "Всеки народ задава история двустранното културно работата - от характера на държавата, в която той е предопределен да живее, и над собствената си природа, над техните духовни сили и социалните отношения ".

Третата функция - мироглед. История създава документирани точна история за нерешените събитията от миналото, на мислителите, на които обществото дължи развитието. World - поглед към света, обществото и неговите закони на развитие - може да бъде научен, ако въз основа на обективна реалност. Обективната реалност социално развитие - са исторически факти. История, неговата фактическа страна, е основата, върху която науката за обществото. За да се направят изводи от научната история на стоманата, че е необходимо да се разгледат всички факти, свързани с този процес в неговата цялост, само тогава може да се получи обективна картина и предоставяне на научни знания.

История има огромно възпитателно въздействие. Това е четвъртият игрални истории. Познаването на историята на своя народ и световната история форми на граждански качества - патриотизъм и интернационализъм; Тя показва ролята на хората, и физическите лица в развитието на обществото; позволява да се знае, моралните и етични ценности на човечеството в своето развитие, за да се разбере категории като чест, дълг към обществото да види злините на обществото и на хората, тяхното въздействие върху живота на хората.

Изучаването на историята ни учи да мислим исторически категории, вижте на компанията в развитието, оценка на явленията на обществения живот във връзка с миналото си и да се съпоставят с по-нататъшния ход на събитията.

Този подход създава необходимостта да има смисъл от реалността не е статичен, но в историческия процес, в хронологичен връзка, в диалектиката на развитие.

Методология на науката и световната история, разбира се. Методът (метод на изследване) показва как знанието, на която методическа основа, върху която научни принципи. Метод - метод на разследване, по метода на строителство и валидиране на знания. Преди повече от две хиляди години, е имало два основни подхода към историческото мислене, които съществуват и до днес: той е идеалист и материалистична концепция за историята.

Представителите на идеалист концепция за историята вярват, че духът и съзнанието са основно и по-важно от веществото и характер. По този начин, те твърдят, че човешката душа и ум определи скоростта и характера на историческо развитие, и други процеси, включително икономиката, вторична, получен от духа. Така идеалисти заключават, че на базата на историческия процес е духовната морално усъвършенстване на хората и човешкото общество се развива на лицето, докато способността на човека, дадено от Бога.

Поддръжници на материалистическата концепция за твърди и твърди обратното: защото материалния живот е първична по отношение на съзнанието на хората, че е най-икономически структури, процеси и явления в обществото определят всичко духовно развитие, и други човешки отношения. На запад от историческа наука е по-характерно идеалистичен подход към вътрешното - материалистична. Съвременната историческа наука се основава на диалектически материалист метод, който смята, социалното развитие като процес на естествената история, която се определя от обективни закони, и в същото време да се влияе от субективни фактори, чрез масови дейности, класове, политически партии, лидери, лидери.

Има и специално-исторически изследователски методи:

1) хронологичен - осигурява обобщение на историческия материал в хронологичен ред;

2) Едновременно - включва едновременното изследване на събитията, които се провеждат в обществото;

3) dihronny - метод на периодизация;

4) историческа симулация;

5) статистически метод.

Принципите на проучването на исторически данни. Oektivnost историческото познание е предвидено, и научни принципи. Принципът може да се разглежда като основно правило, че трябва да се спазват в изучаването на явления и събития в историята. Основните научни принципи са, както следва.

Историческият принцип изисква разглеждане на исторически факти, явления и събития в съответствие с конкретна историческа ситуация в тяхната връзка и взаимозависимост. Всеки исторически феномен да се изучава в развитие: как тя произхожда, какви етапи в развитието си, това, което в крайна сметка стана. Вие не може да помисли за събитието или личността в същото време или в резюмето, е временни позиции.

Принципът на обективността изисква използването на фактите в истинската им съдържание не е нарушена и монтирани по схемата. Този принцип изисква да се помисли за всяко явление в своята многостранна и противоречива, в съвкупност, както положителни, така и отрицателни страни. Важно за гарантиране на принципа на обективност - самоличността на историка: теоретичните му възгледи, методология култура, професионална компетентност и почтеност.

Принципът на социалното подход включва разглеждане на исторически и икономически процеси, като се вземат предвид интересите на различните социални слоеве от населението, различните форми на тяхното проявление в обществото. Този принцип (все още се нарича принцип на класа, подход партия) изисква интерес да се съпоставят класа и тясна група с универсален, като се има предвид субективния момент в практически дейности на правителствата, партии и личности.

Алтернативни принципи определя степента на вероятността от настъпване на определено събитие, явление, процес, въз основа на анализа на обективните реалности и възможности. Признаване на исторически alternativity ви позволява да направи преоценка на начина, по който всяка страна, вижте неоползотворени възможности на процеса, за да се извлекат поуки за бъдещето.

комбинират всички принципи и методи на знания могат да бъдат предвидени строго научно и надеждност в изследването на историческото минало Само под и.

Етапи на развитието на историческата наука. Трансформацията на историческото познание в историческите изследвания се извършва в продължение на дълго време. Сега развитието на историческата наука са следните най-важните етапи.

1. Исторически представителства на античния свят. Първо, историческа мисъл, разработена под формата на легенди и митове. Отличителна черта на митологично мислене, характерен за много древни народи, беше исторически песимизъм - идеята, че "това, което е било преди -. По-добре, отколкото е сега" Така древните индианци вярвали, че "златната ера" на човечеството вече е преминал, и в предната част - само на усилената работа и всички видове тестове.

В допълнение, митологичния мислене изравни хода на историята с делата на боговете. Например, в "Илиада" Омир причина за Троянската война служи като повод за скарване богини. В същото време тя произвежда концепцията, според която героите правят история с помощта и по волята на боговете. Цялата история на човечеството сякаш ги като проява на волята на божеството: Rock определят съдбата на нациите.

Древногръцкият философ Епикур (341-270 г. пр.н.е.) смята, че развитието на историята се осъществява благодарение на откритията и изобретенията на гений.

Най-високи постижения на историческата мисъл в ерата на древния свят са произведенията на древните автори - Херодот и Тукидид. Гръцкият историк Херодот (между 490 и 480-с. 425 г. пр.н.е.), смятан за "бащата на историята". Той описа древна Гърция, както и народите и нациите, които отидоха: Персия, Асирия, Вавилон, Египет, Скития. Основната му работа - "историята на гръко-персийските войни." Древногръцкият историк Тукидид (ок. 460-400 г. пр.н.е.), автор на "История", включително осем книги, посветени на Пелопонеската война, и се смята за върха на древна историография. Great древен историк Полибий беше, и (с. 200-с. 120 г. пр.н.е.), се опитва да създаде история на света. Неговата работа "История" (40 книги) обхваща историята на Гърция, Македония, Мала Азия, Рим, и други страни в периода 220-146 г. пр.н.е.

В Древния Изток важната роля, прикрепен към култа към миналото. Например, в Китай при всеки конкретен владетел (по-късно, след обединението на Китай - в императорския двор) е историк. Co II инча BC имаше един набор от хроники, летописи, предимно местни. Обобщавайки тези източници син корт историк Сима Таня - Сима Цян (145 или 135 -. Около 86 пр.н.е.) ". Китайското Херодот", по прякор Основният въпрос на живот Сима Цян се превърна в "исторически сведения" ( "Шъ CER"), е имал голямо влияние върху развитието на историческата наука в Китай. От тогава, Китай започна да се долива истории всички управляващи династии на.

2. История на Средновековието мисъл еволюира под влиянието на църква и религиозна идеология, така че в творбите, принадлежащи на историци от различни страни и народи на този период, на историческия процес на социално развитие се тълкува idealistically. Водещата концепция на ранносредновековната история на мисълта в Западна Европа е концепцията на провидението (от провидението), разработена от св. Августин (354-430). Най-популярни, както в древни времена, беше голям човек теория и герои. Сред европейските историци на тази епоха разпредели Григорий Tours (539-593 или 538 или 594), Раул Glaber (985 -. 1047 приблизително), Михаил Псел (около 1018-ва 1078 или 1096 ..). Григорий от Тур - автор на "История на франките" в десет книги. Тази работа се смята за исторически паметник на ранното средновековие, авторът нарича "бащата на варварство."

В арабския Изток, най-изявените учени-историци са авторите на "Обща история" Yakubi (X век пр.), Абу Ханифа Ал Dinaveri (IX в.) И Табари (края на IX -.. В началото на X век). В Китай в XI век. държавник и историк Guan Shim създаде много работа (294 книги), която обхваща историята на китайския народ с V в края на IX век.

В средновековна Русия в началото на XII век. Тя е създадена с изключителна работа на руската социална и политическа мисъл "Приказка за отминали години", написана от един монах, наречен Киев-Pechersk манастир летописец Нестор. Тогава там е "Приказка за кампания на Игор", посветена на неуспешна кампания на Polovtsy Новгород-Северский Княз Игор относно. Авторът посочва, фрагментирания състоянието на злокачествено заболяване на руските княжества и нуждата от единство в лицето на нахлуването на врага.

Изучаването на историята на човечеството ново развитие по време на Възраждането, на прехода от Средновековието до наши дни, когато се противопоставя на господството на средновековната религиозна идеология на културното наследство на древността. Има нарастващ интерес към паметниците на древността. Първоначалната нови подходи към разбирането на историята. Италиански политик Николо Макиавели (1469-1527) в своя труд "The Prince" (1513), наречена една от причините хора се борят в историята - имението.

3. В ерата на модерните времена, някои западни историци и философи, с което се отхвърля идеята за Бог като създател на историята, се опита да обясни на причинно-следствената връзка на материалния свят въз основа на собствените си. Италиански философ, един от основателите на историцизъм D. Вико (1668-1774) твърди, че историческия процес е обективен и провидението характер. Всички народи се развиват в цикли, състоящи се от три възрастови групи: божествено (състояние без гражданство, подчиняването на свещеници); героична (аристократичен състояние) и човека (демократична република или представител монархия). A. Turgot (1727-1781) - френски държавник, философ, педагог, икономист - е, че историята на обществото се задвижва от човешкия ум. Философите Ню Ейдж смята, че идеите да управляват света. Те са разработени след Цицерон (106-43 г. пр.н.е.), идеята за естественото право, и по-късно стигна до идеята за просветения монарх. Въпреки това, общото западноевропейската историография периода на формиране и консолидация на капиталистическите отношения, т.е. Ново време, въпреки борбата срещу феодалните и църковните възгледи за историята на обществото остава идеалистични позиции. За мнението на учените от време характеристика на дуализма: подходът към явленията на природата материалистичен (макар и метафизически), те са в изучаването на историята са били привърженици на идеализма, обясняващи хода на историята като проява на "Божията воля", "божествено провидение", "божествен свят дух" или абсолютна "идеи". Най-големият от неговите представители на Запад бяха F. Гизо (1787-1874), А. Thierry (1795-1856), F. Mignet (1796-1884), М. Хенри (1818-1881), Т. Карлайл (1795-1881) , М. Маколи (1800-1859). Френските историци F. Гизо, A. Thierry, F. Mignet през първата половина на XIX век. создали буржуазную теорию классовой борьбы, в которой признали классовые различия в обществе, но отрицали эксплуататорский характер буржуазного государства. В XIX в. немецкие историки Ф. Шлоссер (1776-1861) и В. Онкекн создали «Всемирную историю» (соответственно 19 и 46 томов).

Огромное значение для развития исторической науки имело утверждение в XIX в. исторического метода познания и появление марксизма.

Исторический метод (принцип) подхода к действительности как изменяющейся во времени, развивающейся признавали до Маркса представители немецкого классического идеализма, например, Гегель (1770-1831). Однако последовательно принцип историзма был разработан К. Марксом (1818-1883) и Ф. Энгельсом (1820-1895). Его отличительная черта – распространение на все сферы объективной действительности – природу, общество, мышление. Маркс и Энгельс писали: «Мы знаем только одну единственную науку-науку истории. Историю можно рассматривать с двух сторон, ее можно разделить на историю природы и историю людей. Однако обе эти стороны неразрывно связаны: до тех пор пока существуют люди, история природы и история людей взаимно обусловливают друг друга».

Историческая мысль Востока в XVII-XIX вв. переживает упадок; историки этого времени не выдвигают новых идей и концепций, а подражают древним авторам – и по содержанию работ, и по их форме.

В России в XVIII в. были предприняты первые попытки создать систематизированный свод отечественной истории. Это 7-томная «История Российская» В.Н. Татищева (1686-1756), «История Российская» М.М. Щербатова (1733-1799) в 20 книгах.

Крупнейшим российским историком начала XIX в. был Н.М. Карамзин (1766-1826). Его главный труд – «История Государства Российского», написанная простым живым языком. За этой работой Карамзина последовали 29-томная «История России с древнейших времен» С.М. Соловьева (1820-1879), «Русская история» Н.И. Костомарова (1817-1885) и «Курс русской истории» В.О. Ключевского (1841-1911). Специалистом по всеобщей истории был Т.Н. Грановский (1813-1855).

4. Бурное развитие получила историческая наука в Новейшее время (конец XIX-XX вв.). На этом этапе в западной исторической науке были разработаны различные концепции исторического развития. Здесь следует назвать англичанина Арнольда Тойнби (1889-1975), американца Уолта Ростоу (р. 1916), Макса Вебера (1864-1920), Марка Блока (1886-1944), Алвина Тофлера (р. 1928) и др.

Среди наиболее известных отечественных историков Новейшего времени Ф. Платонов (1860-1933), М.Н. Покровский (1868-1932), Е.В. Тарле (1876-1955), В.В. Струве (1889-1965), С.Д. Сказкин (1890-1973), Е.А. Косминский (1886-1959), М.В. Нечкина (1901-1985), И.Д. Ковальченко (1928-1995), А. Нарочницкий, М.Н. Тихомиров (1893-1965), С.В. Бахрушин (1882-1950), М.А. Барг и др.

В 50-е гг. Академия наук СССР подготовила и издала 13-томную «Всемирную историю». Сейчас выходят тома новой «Всемирной истории», задуманной как 24-томное издание, издается так же «История человечества» - совместный проект Российской Федерации и ЮНЕСКО.

Варианты периодизации истории. Одной из важных проблем исторической науки является проблема периодизации исторического развития человеческого общества. Периодизация – это установление хронологически последовательных этапов в общественном развитии. В основу выделения этапов должны быть положены решающие факторы, общие для всех стран или для ведущих стран.

Со времени развития исторической науки учеными-историками разработано множество различных вариантов периодизации общественного развития.

Например, гръцки поет Хезиод (. VIII-VII в.пр.Хр.), споделени от историята на народите в пет периоди - божественото, злато, сребро, мед и желязо, твърдейки, че от век на век хората живеят по-зле. Древногръцкият философ Питагор (. VI век пр.н.е.) в разбирането на историята ръководи теория кръг, според която развитието е на една и съща писта: произход, цъфтеж, смърт. Историите на векторни практически отсъства. Тази гледна точка на историята е подобен на живота на човека, с кръгове на цивилизацията, като ще бъдат обсъдени по-нататък.

Неговата версия на периодизацията за вида на икономиката предложи немски учен Бруно Хилдебранд (1812-1878), който сподели историята на три периода: натуралното стопанство, пари икономика, кредитната икономика.

Руски учен LI Мечников (1838-1888) създава периодизация на историята в степента на развитие на пътища Публикации: период River (древни цивилизации), Средиземноморието (Средновековието), Oceanic (модерни и съвременни).

Маркс въз основа на принципа на материалистическата концепция за история е разработил вариант на периодизация, пускането в своя метод на производство база ", или formational концепция. Според тази теория, историята на човечеството изглежда като поредица от социално-икономически формации (примитивно-комунални, роби, феодална, капиталистическа, комунистически).

В производствения процес - исторически бетон единството на производителните сили и производствените отношения.

За разлика от Маркс, западните учени на XX век. Ние счита историческия процес като редуване на една и съща "цикъл" цикъл на местните цивилизации. Най-важният представител на тази теория - англичанинът Арнолд Тойнби. Независимо от факта, че техните отпуснати 13 основни цивилизации разработени независимо един от друг, те са в тяхното развитие същите етапи: произход, цъфтеж, смърт.

Civilization подход в търсенето на общите закони на историческия процес се основава на определянето на общи функции в политическа, духовна, дом, материална култура, социално съзнание, подобни начини за развитие. В допълнение, тя взема предвид различията, породени от географско местообитание, исторически характеристики.

Има три основни типа цивилизация.

Население без идеята за развитие, т.е. извън историческото време. Този тип включва примитивно състояние на обществото, то се характеризира с адаптацията, хармония между човека и природата, традициите и повторение нарушава забраната, изразена по отношение на табу. Този тип цивилизация в момента е представена от отделни племена, запазена в различни части на земното кълбо, например - в Австралия, Африка, Северна и Южна Америка, Сибир.

East (цикличния характер на развитието). За този тип характеристика преплитане на минало и настояще, запазването на религиозни приоритети. Той се отличава с липсата на ясно определени разграничения класа и развитието на частната собственост, наличието на кастовите общности не са свързани един с друг, на базата на силно централизирана власт. Напредъкът в такова общество, има цикли бавно.

Европейската (прогресивно). В своята база - идеята за непрекъснато развитие. Този тип става общ за европейските страни с разпространението на християнството. Тя се характеризира с рационализма, на престижа на производителния труд, развитието на частната собственост, пазарни отношения, клас конструкция с активните политически партии, за съществуването на гражданското общество.

Всички видове цивилизация равни на историята, те са присъщи предимства и недостатъци. В първата решен проблемът за хармонията между човека и природата, но човек не е самоизпълняващо. Източна Company е насочено към духовността, но не оценявам лицето. Европейската цивилизация дава човек шанс да себереализация, но бързите темпове на развитие да доведе до световни войни, революции, остра социална и класова борба.

American учен Walt Rostow (социолог, политолог, икономист, историк) през 60-те години на XX век. Той развива теорията на етапи на икономическия растеж. Той определи пет фази на икономическия растеж:

1) традиционното общество;

2) за периода от предпоставките или преходно общество;

3) за периода на "излитане" или смени;

4) Срокът на падежа;

5) ерата на високо масово потребление.