КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Теорията на социалната размяна J. Homansa




Джордж Каспар Homans (1910 - 1989), американски социален психолог и социолог, е роден в Бостън, се очертава като учен в Харвардския университет и стените на дял в началото на кариерата си мнението на представители на структурен функционализъм. Той пише в функционалистката начин работата на "човешки групи" (1956 г.), бе високо оценена от Робърт Мъртън, който дори написа предговора към него, и да се създаде име и слава на автора като талантлив методология.

Въпреки това, в началото на 60-те години. Homans тръгва от функционализма и провъзгласява научната му кредо на "ограничаване на психологическа редукционизъм", което предполага, че първоначалната клетка на изследването трябва да бъде основно социално поведение, т.е.. Д. прякото взаимодействие между физически лица, и на базата на последната следва да се основава на универсален принцип на обмен. При разработването на този подход, американският социолог пише редица трудове, сред които са най-значимият "социално поведение: неговите елементарни форми" (1961), "Природата на социалните науки" (1967), "някои съмнения" (1987).

Концепцията за социалната размяна Homans е създадена като антитеза на структурния функционализъм, който, според учения, exacteth лицето и, следователно, без да обръща внимание на елементарните процеси на социално взаимодействие, които формират реална основа на социалния живот. Homans, напротив, се фокусира върху елементарните форми на поведение и subinstitutsionalnom ниво на анализ. Следователно, началната точка на изследванията му става на поведението на отделните човешки същества, а не поведението на групи или обществото като такова.

Но "човешкото поведение е като човек," според Homans, е "компетентността на психологията." Ето защо психологическите принципи трябва да са в основата на теорията, разработена от тях. И по-специално, че тези принципи следва да бъде основен принцип на бихевиоризма. Не е случайно си разсъждения американски социолог започва с анализ на експерименти Skinner с гълъби. Dove поставени в клетка, движещи се в нея и срязване. Чрез това действие, той случайно попада в цветна точка клюн. Следователно, механизмът за контакт се задейства, и гълъб получава зърно. Когато това действие (наречен оперантно) се повтаря, механизмът се активира отново, и гълъб отново получава зърното. Тогава там е вероятността, че той ще се повтаря това поведение (т.е.. Д. да хапе в целта), за да се храни отново, който се превръща в укрепването на неговото поведение. В резултат на това, гълъбът получава оперантно обучение, или, с други думи, да се научат да кълват в определен момент, за който той се възнаграждава.



Този опит с Skinner гмурна Homans носи на поведението на хората. Той твърди, че хората влизат в отношения с други хора с очакването, че тя ще бъде възнаградено, и поддържа връзки със стари партньори, и се разширяват взаимодействието му с тях, тъй като тези действия са възнаградени. И взаимодействието с друго лице може да бъде пряко възнаграждение, като любов или общение, или тя може да донесе непряко възнаграждение под формата на помощ на един съсед или колега съвети. По този начин, водещ фактор в която и социално взаимодействие, според учените, е интерес на индивида в получаване на обезщетение или обезщетения. Това обезщетение не е непременно материал. Това може да включва духовни ценности, както и търсенето на лична облага или положителни емоции.

С една дума, на концепцията за социално взаимодействие като социален обмен е построен в Homans на предположението, че хората са склонни да спечелят някои награда, за да осъществи контакт със собствените си вид. В същото време другите очакват от тях същото. Поради факта, че хората си правят труда да предоставя услуги не само за приятели, но познати и дори непознати, те създават социални задължения. И този, който не изпълни задълженията си за извършени за него, като по този начин лишава друг стимул да продължи приятелски отношения с него услуги. В допълнение, много е вероятно, че такъв човек ще се зарежда с неблагодарност. Тя е на прокуратурата показва, че хората очакват реципрочност за предоставени доброволно услуги. Той също така служи като социална санкция да попречи на лицата да пренебрегва своите социални задължения.

Така че, когато предоставените услуги са придружени от предоставянето на услуги в замяна, и двете страни имат полза от сътрудничество и обмен, свързан с награда, "подсилва" социалната връзка между тях.

Важно е, че не само физически лица, но и групи, т. Д. организираната общност, също участват в социалния обмен. Например, здравните работници да получат изключителното право да участват в практиката на обмен на лекарство за поемането на задължения, за да отговори на нуждите на общността в областта на здравеопазването, или на политическа партия прави отстъпки в програмата си група по интереси, в замяна на подкрепа по време на избори.

По този начин, обменните актове считат Homans като елементарните социални дейности, които се основават на всички нива на социална и индивидуален живот. Този учен подчертава, че ползите от размяна, не трябва да се тълкуват в чисто икономически смисъл, като "купува-продава", че би било много примитивно неговото тълкуване. Това се отнася до отношенията между хора от един по-широк план, свързани със социалната "присвояване" на качества, характеристики, личностни черти други.

Неговата концепция за споделяне като основна форма на човешкото поведение в процеса на взаимодействие между американския социолог разкрива шест аксиоми (постулати) обмен. Те включват:

1. аксиома на успеха: по-често, отколкото който и да е човешко действие води до вземането, толкова по-вероятно, че той ще отиде и отново.

2. Аксиома стимул: ако в миналото стимул или определени от тях са били свързани с наградата за определени действия, тогава вероятността, че лицето ще играе отново в бъдеще същия или подобен ефект, по-горе, при условие, че новите стимули са подобни на миналото.

3. Axiom стойност: по-голяма стойност е до човек в резултат на действията си, толкова по-голяма вероятността, че той ще го направи.

4. Axiom лишаване (ситост), отколкото повечето от близкото минало, индивидът получава определено възнаграждение, по-малко ценни тя става една от последващото му приемане за него.

5. Агресията Аксиома - одобрение: а) ако действията на индивида не предизвиква очакваното възнаграждение или неочаквано наказание, той се чувства чувство на възмущение, и увеличава вероятността, че толкова по-ценен ще бъде на мода за него; б) ако действието на индивида води до очакваното възнаграждение, или дори по-голяма, отколкото бе очаквал, и в същото време да не доведе до очакваното наказание, това увеличава вероятността, че тя ще се появи отново да бъде одобрено поведение, защото това ще бъде по-ценно за него.

6. аксиома на рационалност: при избора между алтернативни действия на индивида да избира този, за който стойността на резултата, умножава по вероятността от получаването му, най-висока.

Горните аксиоми (постулати) на теорията на обмен, разбира се, са важни за оптимизирането на човешкото поведение и взаимодействие в различни социални структури или области. Така, че е невъзможно да не се признават ползата от познаването на някои модели на човешкото поведение, открити и описани Homans. Въпреки това, веднага ясно, че американският социолог, намаляване на разнообразието на връзките с обществеността за обмен в рамките на междуличностно взаимодействие, ясно подценява ролята на макроструктурите и социални институции. Не е съвпадение, модела си по време на прехода към нивото на анализ makroteoreticheskomu спира да работи.

В допълнение, концепция Homans "е ясно редукционистката, за което, между другото, самият учен обърна внимание, заявявайки открито, че той -". Психологическа редукционистката " И този редукционизъм, по-специално, отразено във факта, че американският социолог, въз основа на бихейвиорист идеята за "оперантно поведение" намалява разнообразието на човешкото взаимодействие с обмена на награди и наказания. Освен това, като се има предвид самата обмен на нивото на съзнание, тя всъщност намалява социологията на психологически. Накрая, Homans неправомерно намалява макро да microsociological, и следователно на макро-и макроструктурите умишлено остават извън неговите изследвания.