КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Обща теория на социално взаимодействие




В рамките на тази глава, ние гледаме на 4 основната теория на взаимодействие: теорията на символичен интеракционизъм Георги Г. Мийд и H. Блумер, H. Гарфинкъл etnometodologicheskuyu теория, теорията на "управление впечатление" или "социодрама" Гофман и теорията на социалната размяна J. Homans ... Всички тези автори принадлежат на американската социология.

Възгледите на характера на социално взаимодействие J. G. Мийд. Георги Г. Мийд -. Добре известен американски социолог (1867-1931), един от основателите на теорията на символичен интеракционизъм. Mead открои четири взаимосвързани нива на действие. Този импулс (текущия отговор на индивида към външен стимул), възприятие (подбор и оценка на свойствата на външни стимули, на които реагират само някои). Mead Вярва се, че ние не само реагира на външни дразнители себе си, а по-скоро на тези скрити намерения зад тях. Например, един и същ акт два различни хора, един от които ние вярваме, че друг, и друг враг, може да предизвика различни, а понякога и обратната реакция от наша страна. Това е, преди започване на работа, ние разберем дразнители, които предизвикват нашите действия. Третата фаза на действието - една манипулация, която е, ние мислено представляват как можем да отговорим на външни стимули, и където тя ни води. И на четвъртия етап на действие - това потребление, т.е. Това е действително извършване на действието, което да убеди първоначален тласък. Mead разграничава 2 вида действия: несъзнателни и съзнателни жестове. Първите могат да произвеждат хората, така и по-високи животни. Това е на всички видове дейности, които не изискват процеси мислене. По-често, отколкото не, за да извърши такива жестове не използват думата. Вторият вид знак, Mead все още ги нарича "символични" жестове, извършени с помощта на езика като система от символи. С цел да се възприема и правилно да отговори на символични жестове, ние трябва да сме в състояние да даде същото значение в каквито и да било предмети. Например, ако някой казва думата куче, в съзнанието ни веднага възниква образа на животно с четири крака, уши, опашка и палто, което е в състояние да лае. Ако друг индивид не може да си представите какво се крие зад този или онзи характер, например, думата "куче", а след това между тези хора е невъзможно да се разбере, и, следователно, не може да бъде взаимодействие.

G. Блумер (1900-1987), наследник на идеите на Джон. Г. Мийд доразвива концепцията на характера. Той изследва взаимодействието между хората като непрекъснат символичен диалог, по време на които те наблюдават и разберат намеренията и приписват на другите да ги една и съща стойност, на базата на едно и също разбиране на героите. Хората учат символите и ценности в процеса на социално взаимодействие. Докато хората реагират несъзнателно да признаците на героите те реагират замислено. Признаци стоят сами за себе си (например, изображението на оголи нашийник себе си е, че е един порочен куче). "Символите са социални обекти, използвани за представяне (или" наименование "," замени "), която в зависимост от съгласието на хората, те ще представляват." Например, изображението на кръста като символ на принадлежност към християнството. Както героите не са само думи, но и предмети. Хората често използват символи, за да посочи техния статус. Например, закупуване на скъпи неща, мода или отидете на Rolls-Royce, за да се подчертае тяхната принадлежност към един слой на богатите и известните.



Теорията за "управление впечатление или социодрама теория" Гофман. J. Хофман (1922-1982) е смятан за един от най-влиятелните мислители на ХХ век Америка. Той е най-известен като автор на драматични теория в социологията. Хофман видя много прилики между театрални представления и тези действия, които правим в ежедневието, в техните взаимодействия с други хора. Рисуване аналогия между социалното взаимодействие и на сцената, Хофман открива много прилики. Във всеки социално взаимодействие има преден план, който съответства на изпълнението на просцениум театър. Тук ние изпълняваме ролите очаква от нас, ние предлагаме друга необходима ни впечатли. При изпълнението на ролите на преден план много важен вид, костюми и различни реквизит. И в театъра и в социалното взаимодействие и имат заден план, на мястото, където актьори могат да се пенсионират, за да се подготви за изпълнение. В задната част на сцената или зад кулисите, говорейки театрални термини, актьорите могат да бъдат себе си и капка маската, същото нещо се случва на фона на социално взаимодействие. По този начин, хората сами създават ситуацията, за да изразят символичната стойност, с което те правят добро впечатление на другите. Индивидите се интересуват от това как да регулира поведението на другите. Тази наредба се осъществява главно чрез влиянието на разбирането на ситуацията е различна.

Етнометодологията като теорията на проучването на ежедневните взаимодействия. Г-н Гарфинкъл (р. 1917), водещ американски учен от ежедневието. Обект на изследване в етнометодологията са взети на правилата на вярата, които регулират взаимодействието между хората. Тези правила определят кога е подходящо да се говори или мълчи, шега, или за да се избегне това подигравки, деликатно спрем да говорим и т.н. Г-н Гарфинкъл Вярва се, че във всекидневния живот, хората да градят своето сътрудничество въз основа на определени правила или модели (той ги нарича "фоновите очаквания" или "фон практика"), чието съществуване дори не е наясно, но които несъзнателно се адаптират поведението си. Тези модели са първични, защото хората диктуват целите и мотивите на техните взаимодействия. Те също така да координира взаимодействието на индивида с другите, да помогне за откриване на отклонения от нормалния ход на събитията, да помогне на хората да правят морално санкциониран, нормално поведение. Ако, поради някои обстоятелства, тези правила са счупени, тогава хората изпадат в объркване, загуба на земята, без да знае какво се е случило. Сред различните проявления на ежедневието етнометодолозите обърне специално внимание на ежедневните разговори, да ги разбира като естествена-организирана дейност. В това проучване, как да се организира разговора (т.е., правото на правилата за комуникация), той се оказва, че се използва за това, с изключение на думите, например, пауза, колебание, тишина, въздъхва, жестове, изглежда, сумтене, смях, и много повече.

Теорията на социалната размяна J. Homans. J .. Homans (б. 1910) изучава природата на индивидуалното поведение и взаимодействие. Той вярвал, че хората си взаимодействат един с друг въз основа на миналия си опит, с тегло възможните такси и разноски. Взаимодействие Homans счита как индивидуалните реакции на външни дразнители, които могат да бъдат в две форми: награда и наказание. Тя показва основните постулати на учен (правила), които управляват човешкото поведение. Те са, както следва:

1.Chem вече възнаградени определен тип поведение, толкова по-често се повтаря. Например, ако един човек е получил от друг съвет, че е полезно, то е вероятно, че лицето, за да се върне към друг за съвет.

2. Ако такса за определен тип поведение зависи от определени условия, лицето ще са склонни да възпроизвеждат това състояние. Например, ако един човек, който дойде на рецепцията на шефа, секретарката му донесе подарък, и по този начин се стигна до главата преди другите, за в бъдеще, идващи към този кабинет, той отново ще донесе подаръци на секретаря, т.е. да възпроизвежда условията на ситуацията.

3. Ако наградата е голяма, хора, готови да влагат повече усилия в името на нейното получаване.

4. Когато нуждите на едно лице са близо до насищане, то е по-малко склонни да се положат усилия за тяхното постигане. Това означава, че ако един човек е прекалено много награда, наградата е постепенно губят своето значение за него, вече няма да бъде стимул да продължат усилията си.

J. Theory. Homansa най-подходящ за анализ на междуличностните отношения, лидерство, взаимоотношения, процеси за водене на преговори, но в същото време, човешкото поведение и взаимодействие е не винаги може да се обясни само въз основа на приложимостта на концепцията, с тегло награди, глоби и разноски.