Edu Doc

КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Патриарх Nikon: личност, вярвания, дейности, съдба




Nikon е избран за патриарх на Москва и цяла Русия в юли 1652, на възраст от 47 години. Се съгласи да стане патриарх, той е дал само след духовенството, благородниците и дори цар обеща му лоялност и послушание.

Патриарх Nikon започна активно за реформа. Въпреки това, той скоро се оказа, че, за разлика от царя, патриарх ги разглежда като част от големия план - създаването на гръцко-руската православна империя, нов универсален теокрация. Ако оттеглена Grand Prince на Москва в момент Filofei Стари и неговите последователи имат водеща роля в подобен проект (по-късно - на царя), а след това на приоритета Nikon основава на идеята за духовна сила.

реформа Nikon Църква е насочена към коригиране на богослужебните книги на гръцки модели, както и създаването на еднаквост в църковната служба. Реформата е засегнала основните елементи на ритуала: dvoeperstnoe знак на кръста бе заменен с три пръста, вместо на "Исус" започва да пише "Исус", заедно с осем върха кръста стана да признае четири точки. "Алелуя" започна да пее три пъти, не два пъти, шествия - не шофирайте в ляво на дясно и обратно. Реформата е причинил протест на духовенството, начело с свещеникът Авакум. Протестът, наречен по-късно разцеплението, намери подкрепа сред селяните, боляри, стрелци. Противниците на реформата са били анатема към катедралата 1666-1667 GG. и се подлага на жестока репресия. Доминиращата църква започнали да наричат ​​инакомислещите "Старообредство" или "Старообредство", както самите те станали известни като "Old православна."

Nikon противопоставя на опитите на държавата да ограничи имота, и съдебни и юридически прерогативи на Църквата. Не е в състояние да се откаже от създаването на Zemsky Sobor 1648-1649 GG., Патриархът просто ги игнорира. Той вярва, съборно Кодексът на 1649 демони, беззаконие книга.

Още по-силно отхвърли намесата на патриарха на светската власт във вътрешните работи. Ако първата група от епископи само в императорския указ, но сега той го прави по своя собствена, като администриране на процеса срещу тях.

Nikon иска да приеме идеята на Руската църква, както сърцето на световната Православието. Не е далеч от Москва, на брега на река Истра, той построил Възкресение манастир и му даде претенциозно име - ". Нов Ерусалим" Манастирът е построен храма, който е копие на Божи гроб в Йерусалим. В олтара на църквата, създаден пет тронове - пет православни патриарси (Константинопол, Александрия, Антиохия, Йерусалим, и руски). В същото време на трона на патриарха на Руската църква проведе сред тях централно място. Структурата на монашеското братство на манастира се лица от различни националности.



Предотвратяване на държавна намеса в делата на църквата, Nikon, в съответствие с неговите теократични вярвания, той активно се намесва в държавните дела. В отсъствието на царя, той се превръща в де факто ръководител на правителството, за да се справят с настоящите граждански и военни въпроси. Комисията Бойар Дума след заповед на дейностите, от своя страна е под контрола на патриарха. Изреченията (Резолюции), формулата се приемат в случаите: "... Негово Светейшество патриарх посочиха и болярите осъдени". Благоприятно положение на Nikon цар Алексей Михайлович му даде титлата на Великата суверена, който е бил облечен по време само на патриарх Филарет.

Въпреки това, по време на стръмно изкачване Nikon е краткотрайно. Неговата арогантност и твърдост той отчуждени толкова много в Църквата и в държавните структури. Цар Алексей започна нетърпелива жажда за власт "Sobin друг." Провалът на шведската военна кампания (1656), към която той се поклони Nikon добавя отрицателни чувства по отношение на него. През юли е имало открит конфликт през 1658.

The ваканционни разпоредби облекла Лорд Алекс не дойде за сутрин в Катедралата на Успение Богородично, а на неговото завършване изпраща на патриарх благородник Юрий Romodanovsky, който каза :. "Majesty гняв върху теб, защо не дойде да Matins, не го е заповядал да се изчака и да литургията. вие пренебрегвани величество и напиши голяма суверенна, но ние имаме една голяма суверенна -. цар величество ви е чест, като баща и пастир, но не сте просветени сега величество заповяда да ви кажа, че отсега нататък да не пиша и не беше наречен Велики. суверенна, и да продължите да четете, няма да бъде "(както е цитирано в. Л. Лебедев Москва патриархално S. 117.).

Nikon е човек с резки движения. След литургията, той е прав пред олтара е написал писмо до царя, а след това в голямо вълнение и сълзи, се обърна към публиката: "От този момент аз няма да ви кажа, патриарх ..." - и излезе от катедралата. А Спаски Gate с патерица в ръка, той излезе от Кремъл и отиде пеш до двора му. Три дни по-Nikon чакаха на царя да се съгласуват на сигнала, но напразно. На четвъртия ден той заминава за Ню Ерусалим манастир.

Тя започва дълъг период на несигурност. църква държавни дела Nicon не се занимава, номинално оставащото патриарх. В 1660 Църква съвет го призна за виновен от неоторизиран изоставяне на Патриаршията, неизпълнението на пасторални задължения и реши да избере нов патриарх. Въпреки това, както се оказа, според каноничните правила, Катедралата на руските епископи не е компетентен да вземе решение за оттегляне на патриаршия на Nikon, защото избирането му бе одобрена от всички източни патриарси.

Организирайте нов съвет с участието на патриарсите на Александрия, Антиохия, и това е възможно само в края на 1666 г. царят се направи обвинения срещу Nikon. Той е обвинен в неразрешен изоставяне на отдела, обида към царската власт, Руската църква и цялото стадо. 12 Декември 1666 бе обявена присъдата: Nikon разпопен патриарх. Като прост монах, той е изпратен в ареста в Ferapontov манастир.

Църква с следващите наследници на Nikon (1667-1690)

Катедралата не е било ограничено до осъждането на Nikon. Работата му продължава до лятото на 1667 Участие в Съвета на Източните патриарси даде специален орган за взетите решения. Той е одобрен от корекцията на стари книги и ритуали; издадено решение, изискващо духовенството да извършват услуги на нови книги; решение Стоте глави на катедралата през 1551 обявени за недействителни. Съветът е премахването на царската съгласие на юрисдикцията на духовенството светските власти и премахването на Бюрото манастир, който, обаче, само на 10 години, след като тя е била изпълнена.

На заседанието на Съвета да продължи обсъжданията, които започнаха с Nikon, връзката между духовната и светската власт - "свещенството" и "царство". Източна участници на Съвета предложените компромис формула, съответстваща на идеала на византийския цар има предимството в граждански дела, патриархът - в църквата. Но царят не се съгласи на компромис и дебат не е получила окончателно одобрение.

По този начин, катедралата в голямата си част, извършена на целите на политиката, които са въведени Nikon. Дори и на "свещенството" и "царство" руски духовници взеха pronikonovskuyu позиция.

Патриаршия наследници Nikon - Йоасаф (1667-1672) и Pitirim (1672-1673) - е отбелязано нищо съществено. Йоасаф бивш архимандрит на Trinity-Сергий манастир, един старец и тих, иска само да изпълни решението на GG Съвета 1666-1667. Pitirim, които по време на позора на Nikon доведе само текущи въпроси на патриаршията, той остана на патриархалното трона в продължение на няколко месеца. Той бе заменен от Йоахим (1674-1690).

След изпитват вътрешен смут, свързани с богослужебната-церемониален реформи и Nikon конфликт с цар Алексей Михайлович, Църквата влезе в последната третина на XVII век. относително спокойна и консолидирани. През изминалото десетилетие, тя се обогатява с нови храмове и манастири. През 1680-те години. има близо 15 хиляди души. Църкви (включително повече от 150 в Сибир) и приблизително 1,200 манастири. В края на века духовенството преброени 100 хиляди. Man.

В същото време нуждата от укрепване на църковната дисциплина, спазване на морала на духовенството, потискане на еретически движения, необходими на системата за управление на църквата, като се доближават енорийски живот. В тази връзка, две - на Съветите през 1667 и 1682. - По инициатива на цар повдигна въпроса за увеличаване на броя на епархиите, главно поради съкращаването на съществуващите, които, поради техния размер бяха trudnoupravlyaemy. Въпреки това, тъй като смачкването на епархиите ще доведе до ограничаване на властта на управляващите епископи и ще причини материални щети за тях, епископите и патриархът се стремят да минимизират тези проекти. До началото на XVIII век. имаше само 23 на епархията, докато очаква да формират 72.