Studopediya

КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Даоизма и конфуцианството




Ако Индия много училища на мисълта, по един или друг начин, са приведени в съответствие с Ведите, в Китай е било значително противопоставяне на конфуцианството. Въпреки това, в разделението на Индия в отделни училища доведе до официалното признаване на приоритета на всеки един от философски направления, докато в Китай, конфуцианството в II. BC. д. Той постига официален статут на държавна идеология и успя да я държи до Европейския New време. Заедно с конфуцианството най-влиятелните в конкурса "стотина училища" (както китайците са под формата на обичайната си дейност, определени философски живот от това време) бяха даоизма, Легализмът и moizm.

В историята на философията като наука все още не е широко приета критерий за периодизация на китайската философия. Има няколко причини за неговата периодизация.

1. В съответствие с европейската традиция на изолация основни епохи са четири периоди на развитие на китайската философия:

· Древните (XI - векове III BC ...);

· Medieval (III век пр.н.е. - XIX век ....);

· New (от средата на XIX век - 4 май 1919 г.);

· New (от 1919 - до момента).

Китайската философия има хилядолетия повече от две и половина. До 221 BC. д., когато династията Цин обединени Китай, в страната има различни философски течения, и бяха основните училища на конфуциански и даоистки причинени VI. BC. д.

Китайската философия не може да се разглежда извън спецификата на йероглифното писмо. В китайски, думата е до голяма степен зависи от контекста. Например, използването на временна форма глагол не е възможно да се определи контекста. Освен това отделните герои представляват цели концепции, които варират в зависимост от записаните в непосредствена близост до техните герои.

С помощта на китайската писменост, че е много удобно да изрази сложни идеи в техните отношения. Въпреки това, с помощта на символи е много по-трудно да се изгради верига от логически доказателства. Първото впечатление, което възниква, когато четете класически работата на китайската философия, като сбор от думи на Конфуций "Аналекти", - това е, което ние се занимаваме с съкровище от мъдрост, но не и с обосновката на определени парцели. Авторът ни учи да живеем в хармония и благополучие, но не дава рационални причини за техните съвети.

В допълнение, на китайски писмото консервативна и е малко вероятно да са се променили значително, тъй като първата философски трактат е написан. Западните читателите трябва да се справят със значителни езикови промени. Така например, се опитва да разбере смисъла на гръцката дума за европейска сделка с английски еквивалент, което от своя страна е превод от латински. Китайците имат подобно нещо не трябва да се изправи, защото героите са почти същата стойност като, които поставят хората на първо ги пишат в тях.



Китайската философия може да се опише с две думи: хармония и традиция. Както и в даоизма и конфуцианството прониква идеята за хармония с природата и универсална взаимосвързаност. Мъдростта е изготвен в тези понятия, без които животът е хармоничен. За разлика от западната философия, концепцията на която се основава на предпоставката, на разделяне на света и Бога, когато събитията се дължат на по-висока воля, китайците са вдъхновени от чувство за хармония на това, което се случва. Дори когато в хода са условията небето или съдбата, те се използват повече за описване на заобикалящата ни реалност, а не да се идентифицират някои по-висша реалност.

Друга особеност, която характеризира това е конфуцианството, е ангажимент на традиция и стабилност. Неприкосновена норма на поведение се превръща в синовна преданост и святост на всякакви инициативи, предприети от предишното поколение. Натрупаната мъдростта на миналото поема .osnovu, което от своя страна създава социална стабилност и постоянство на класовата структура на обществото.

В китайската история, започвайки с XIV и завършва с началото на XX век., The социалния живот на Китай е строго регламентирано и конфуциански идеи доминират в общественото съзнание. С появата на традиционните ценности на комунистите обяви феодалните останки, както и принципите на Конфуций са Porush.

Китайският начин на мислене е странно, "смес от това, което на Запад се нарича метафизика, етика, социология, религия и политика. Събирането на думите на Конфуций, ще намерите изобилие от съвети и морални учения, заедно с много неясни аргументи на индивидуално и социално поведение.

Така че, помислете за двете основни школи на древен Китай: конфуцианството и даоизма.

Конфуцианството. Конфуцианството - е преди всичко морално и етично учение, се опитва да отговори на въпросите за мястото, което всеки заема в света. Нейната същност може да се прехвърля с помощта на афоризъм на Конфуций: ". Императорът трябва да бъде суверенна, сановник - сановник, баща - баща, син - син" Основателят на конфуцианството е древен китайски философ Конфуций (Кунг Фу Дзъ, 551-479 пр.н.е. ...). Огромен принос за развитието на тази доктрина е направила последовател на Конфуций, Mencius (372 -. 289 BCE ..). Основният текст на конфуцианството е на "четири книги", който включва колекция от изказвания на Конфуций "Аналекти", както и на книгата "Mencius", "Учението на средата" и "The Great живот".

Конфуцианството е консервативен, разбира се, идеализирано минало. То се основава на два принципа:

1) всички нещастия на живот по това време, се дължи на факта, че хората отвърнаха от традиция, която последвано предците. Ето защо, за да се възстанови хармонията в състоянието, което е било необходимо, за да се върнете към тези традиции, да ги съживи;

2) от гледна точка на Конфуций и неговите последователи идеалната държава трябва да бъде проектирана като семейство, в което ролите са разпределени между членовете неподвижно.

Важна роля във философията на Конфуций играе от учението на небето и като въплъщение на съдбата сили за осигуряване на реда на земята.

Централно място в конфуцианството са:

1) Понятието "Рен" (или "Zheng"), което може да се преведе като "човечност", "човечност", "човечество". Този принцип може да се твърди, както следва: ". Не прави на другите това, което не искате да притежавате, и да им помогне да се постигне това, което иска да се постигне" Или в друг превод: лечение на хора, на начина, по който ще ги искали да се отнасят с теб ". Конфуций обясни това понятие като един от неговите ученици: филантропия - с "благоговение, учтивост, честност, находчивост, доброта. Ако лицето е уважително, той не презира. Ако човек е любезен, неговата подкрепа. Ако човек е честен, а след това му се доверите. Ако човек smetliv, той постига успех. Ако човек е добър, той може да използва другия ";

2) на принципа на "ако" - спазването на ритуала (обреди, ред, традиция). Тя се свежда до факта, че човек трябва стриктно да следват стандартите, наложени от обществото си, за да се съобразят с всички правила, които той трябва да спазва. Без това, от гледна точка на Конфуций нормалното функциониране на обществото, че е невъзможно. Този принцип по-късно ще се превърне в основния принцип на организацията на живот в китайското общество. Конфуций постави този принцип на стойност малко по-различен от простото спазване на правилата на етикета. Въпреки това, след смъртта му, когато конфуцианството става доминиращата идеология в Китай, този принцип започва да се разбере по-официално, както следва етикет и хуманистични аспекти на учението на Конфуций върху backburner. Според Конфуций, хармония в страната зависи главно от волята и поведението на властите. Идеалът на Конфуций - един благороден държавник, който служи като пример за всички останали, тъй като спазването на ритуали и е обект на традиционния начин на живот. С други думи, усилията трябва да бъдат насочени не към поддържане на реда и изграждане на справедливо общество, и да поддържа съществуващия ред на нещата, осветен от традицията. На страниците на трактата приписва на Конфуций "Аналекти" ( "Разговори и съдби") можете да намерите на следния аргумент: "Ако върховете се спазват стриктно правилата там, обикновените хора ще не се осмеляват да не се зачитат техните господари. Ако върховете са строго спазват справедливост, обикновените хора не биха се осмелили да не се подчини. Ако върховете са стриктно следват искреността, обикновените хора не се осмелил да говоря истината. Ако това [всички] ще следват обикновените вързани зад децата си, бързам да майсторите на работата на терен. "

В поведението му, Конфуций се опита да приложи тези принципи. Като главен съдия, той винаги оставя жалбата, с която той е бил помолен в съответствие с традиционните основи на социалния живот. Учението на Конфуций е в основата на рационални. За него е ясно, че само един ясен, строго настроен знания може да бъде основа за правилно поведение; Той смята, че ако човек знае как да живее, той не може да живее правилно. От тази гледна точка, много значимо изявление на Конфуций, който изразява същността на неговото учение на; то в челните редици, той поставя това знание и разбиране: "В древни времена, които искаха да се проясни светлина благодатта на в Китай, предварително секвениран членки, които желаят да организират своя собствена държава, предварително подравнен семейството му, които искаха да се приведе семейството си преди усъвършенства техните личности, които искаха да се приведат своята идентичност предварително изравни сърцето му, които искаха да се оправям сърцето си върши предварителните си мисли, желае да направи искрени намерения, предварително коригира до края на неговото знание. Събирането на знания към края е добре обмислен на нещата. "

Даоизма. Даоизма - е друга силна тенденция на древната китайска мисъл. Негов основател се смята китайският философ Лао Дзъ (или "Стария майстор / философ"). Затвори представител на тази тенденция също се счита за мислител Chuang Дзъ, който е живял в пр.н.е. IV век. д.

В даоизма, системата се основава на концепцията за "Тао" ( "път") - първият принцип, безличен свят закон, а начин на разбиране на природата и нейните закони. Дао - това е нищо, в началото и края на света, тъй като всички съществени неща се раждат от нищото, а след срутване отново отиде в забвение. Следователно, само Дао (нищожност) е вечен, всичко останало е преходно. Тао - е основният несъществуването, която няма име; наричайки го, ние го превърне в битието. Даоисти Tao надарен конфликтните знаци, че е, се разглежда като нещо, в което противоположностите са идентичност.

Трябва да се има в предвид, че даоизма се формира до голяма степен като опозицията конфуцианството. Според исторически легенда, Лао Дзъ, като основен пазител на архивите в двора на Джоу, Конфуций се срещна и е бил добре запознат с учението му. С течение на времето, обаче, той се разочарова с китайската държава и отиде на поклонение. И това е тази неудовлетвореност е причината, поради която той създава учението, което е отразено в книгата, който му е на "Дао Дъ Дзин" ( "Книга на Пътя и неговите проявления"), основан през V - IV век. BC. д.

Каза опозиция даоизма и конфуцианството се проявява при тълкуването на понятието "Дао", който играе водеща роля във философията на конфуцианството и даоизма по философия. Конфуций счита за придържането Tao към принципите на морала, спазване на изискванията на човечеството (Jen) и усъвършенстване на личността чрез упражняване в областта на изкуството: стрелба с лък, свирене на музикални инструменти, калиграфия и математика. С други думи, Тао се счита конфуцианството като социален феномен. Даоизма се фокусира основно върху естествения вид на Дао, и това е отразено в най-важната позиция на даоизма: ". Следвайте природа на всички неща, и не носи в себе си нищо лично" Естествеността и простота - това е, което е в основата на философията на даоизма. Много от тези идеи в последствие ще бъдат разработени от много западни философи.





; Дата: 03.01.2014; ; Прегледи: 3096; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



ailback.ru - Studopediya (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва! Най-новото допълнение , Al IP: 66.249.93.157
Page генерирана за 0.02 секунди.