КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Структурен функционализъм (T. Parsons, Р. Мъртън)




Функционализъм, с нейния акцент върху натуралистичен подход към изучаването на социалната действителност в методологията на естествените науки и системи за качество на обществото, с опитите си да се изброят всички необходими условия, за да се гарантира баланс и "цел" на социалната система, всички съставни елементи на механизмите на нейното интегриране в момента има голямо подкрепа за двете академични и политически кръгове.

Най напълно съчленени бази функционализма Talcott Parsons (1902-1979). Той се опита да се оправдае централната идея на социалния си доктрина, идеята за "обществения ред", в която съгласие (консенсус) доминира на конфликта. Той построи концептуална рамка, съсредоточена върху взаимодействието на социалните системи, боядисани лични характеристики и ограничен култура (Виж:.. Parsons T. социалната система Glencoc, 1951. P. 19).

Обвинения на анти-историческо структурен функционализъм се опитаха да опровергаят: а) развитието на нео-еволюционизма, б) създаването на редица теории за "социална промяна", като се вземе предвид стойността на проблемни елементи в социалната система; в) се обърна към проучването на "социални конфликти", се обръща към творчеството на Карл Маркс; г) разработване на вида си на синтеза на модела на структурна и функционална равновесие и модел на конфликт, обикновено се изразява по отношение на функционалност; г) създаването на така наречената обща теория на социалните системи.

На обвинението на нормативен детерминизъм структурен функционализъм не успя да отговори, и, което е довело до появата на редица опозиция да го теории. (Под детерминизъм в този случай тя се отнася до причинно-следствена взаимозависимост на явленията.)

Neoevolutionism. Neoevolyutsionistskie теория най-вече се опитва да се комбинират характеристиките на структурната функционализма с идеята за системно развитие на идеята.

Един от първия такъв опит е направен от основателя на структурния функционализъм Т. Парсънс. Книгата, написана в сътрудничество с Едуард Шиле (р. 1911), "Към обща теория на действие» (Parsons T, Шиле EA Към обща теория на действие Cambridge, 1951) и "работни документи по теория на социалното действие» (Parsons, Т., Шиле EA работни документи в областта на теорията на действие. N Y., 1953) той излага позицията, че всички текущи системи, ако те оцелеят, са изправени пред четири основни проблеми. На първо място, те трябва да се осигурят ресурси от околната среда и тяхното разпределение в рамките на системата. Този процес Parsons и Шиле, наречена "адаптация". Второ, системата трябва да бъде в състояние да мобилизират ресурсите за постигане на конкретни цели и задаване на приоритета между тях (целите). Това е - процесът на "tseledostizheniya". Трето, отношенията в рамките на системата трябва да бъдат координирани, регулирани и, следователно, да има добре установен механизъм на "интеграция". Накрая, на четвърто място, трябва да има начини за развитие на частни лица да изграждат системата на тази мотивация, която ще осигури sootvetstvieih гола система дейност, както и начини за премахване на стари емоционален стрес в членовете на обществото.



Това е - механизмът на "поддържане на стандарта на стойност."

С въвеждането на Парсънс и Шиле тези понятия е настъпила значителна промяна в теорията на anachiza структури на функциите за анализ. Структурата сега се счита по отношение на функционалните им последствия за решението на тези четири проблеми; отношенията между частни субекти се анализира от гледна точка на неговото влияние върху условията, които всяка една от структурите в състояние да отговарят.

По този начин, Parsons и Шиле се опитва да реши проблема на развитие и промени в системата, като го приведе в съответствие с изискванията на регулаторния модел. Техният подход, въпреки изместване на ударението, остана normativistskim.

Накрая, Parsons направи още един опит да се съчетаят идеята за еволюцията с неговата социологическа схема. Той реши проблемът с мъж и се опита да обясни сложността на процеса на социалните системи, чрез все по-нарастващата диференциация на функциите, извършвани от частни лица в системата. Той твърди, че процесът на увеличаване на диференциацията на роли и функции е оказало влияние върху развитието на човешките общества и специфичните социални системи. В ранните етапи на човешката еволюция, Parsons отбележи, различни функции роля, изпълнявана от един човек. В днешния свят, е имало диференциация на роли и функции, които са извършени от различни лица. По този начин, той заключава, че съвременните общества са се превърнали в силно диференцирани структури, които могат да упражняват ефективен контрол върху околната среда. По този начин, те са постигнали не само икономически, но и културно производителност, освен това, степента на които в ранните стадии не е имал представа (вж. За този симпатяга. 18). Parsons е в състояние да се издигне над функционализма, не спада, и да я адаптира към изискванията на еволюционния подход. Въпреки, че е възможно да се поддържа функционализма, еволюционизъм само лишени от присъщата му дух на развитие и напредък. Съдържанието на социалната еволюция е била намалена от Parsons на сложността на системата и повишаване на нейната капацитет за адаптация.

Известният културен интерес са възможностите neoevolyutsionistskih теории, представени от американски социолози и антрополози L. бяло, Й .. стюард, Й .. Мърдок, и др. Разликата от еволюционни подходи се определя основно от фактори избор на които те полагат основите за социално развитие. Така че, White се придържа към концепцията "технологичен детерминизъм" на културната еволюция, Steward е позицията на многопараметричен еволюция, Мърдок се фокусира върху ролята на социална организация (Виж:. Критика на съвременната буржоазна теоретичната социология М., 1977 г., стр 50-51.).

Теории за социална промяна. Теорията на социалната промяна в социологията съществува в няколко версии. Построява се модел на социална промяна в традицията на структурната-функционален анализ Опитах да Робърт Мъртън (р. 1910), който е под силното влияние на идеите на Сорокин и Talcott Парсънс. Въз основа на методологията на структурна-функционален анализ, Мертън каза отказа от създаването обшивам социологическа теория. В книгата "социална теория и социална структура» (Мъртън Р. К. социална теория и социален Srtucture Glencoe, 1957, Ню Йорк, 1968 г.), той предложи система от множество модели на функционален анализ на нивото на специфични социални системи и общности. Опитвайки се да преодолее метафизичен характер на структурно-функционалния подход, Parsons, Мъртън, заедно с концепцията за функциите въведе понятието "дисфункция", т.е.. Д., каза за възможността за отклонението система от приетата нормативна модел, което от своя страна би трябвало да доведе до, или в нова фаза в устройството на системата на съществуващия ред, или да промените някои правила на системата. По този начин, Мертън функционализма се опита да въведе идеята за промяна. Но той ограничава промяна "средно" ниво - нивото на дадена социална система, която го свързва с проблемите на "разстройство" на системата - с понятието аномия.

Също ryurabotannoy Мъртън "структурно нефункционално" модел на социална промяна, има редица други - еднопроцесни и многовариантни - модели. Като цяло, който характеризира всички модели - е опит да разберете причините за формирането и развитието на различни социални явления, т.е. опит да им даде причинно обяснение ... През дългата история на развитието на социологическата мисъл нарича най-различни причини за социална промяна: естествен подбор (Herbert Spencer); географска среда, особено в климата (R. Buckle), населението (Р. Малтус); раса (A. Гобино); известни личности (Ницше); Война (Тойнби); технологии (US Ogborn); разделение на труда и сътрудничество (Дюркем), икономиката (Rostow); Идеология (Weber) и други.

Теориите на социална промяна "структурно-функционален" модел се противопоставят на "причинна" модел на анализа на социалната промяна. В няколко типа детерминизъм (причинността), бе изложена като алтернатива на нормативната детерминизъм - от биологична да технологична и икономическа. Въпреки това, общата гледна точка и не работи.

Теории на социални конфликти. Теории на социални конфликти, създаден на базата на критика от метафизични елементи на структурната функционализма Parsons, които бяха обвинени в прекомерна акцент върху лукса, в забрава на социални конфликти, невъзможността да се вземе предвид централното място на материален интерес в човешките дела, неоправдано оптимизъм, за да се подчертае значението на интеграция и хармония с радикална промяна и нестабилност.

В основата на теорията за "социален конфликт" е американски социолог В. Райт Милс. Въз основа на идеите на Карл Маркс, Т. Vsblena, М. Вебер, В. Парето и G. Mosca, Милс заяви, че всяко makrosotsiologichsskii анализ е на стойност нещо, само ако той се занимава с проблемите на борбата за власт между противоположни социални групи (Виж: R. Mills Преобладаващи Алеш НА М., 1954).

А по-точно формулиране на теорията за "социален конфликт", получена в трудовете на германския социолог Ралф Дарендорф, английски - Т. Bottomore, американски - Л. Coser и други западни социолози.

Оправдаващи основните принципи на теорията на социални конфликти, Ралф Дарендорф (р. 1929) се посочва, че всички сложни организации, основаващи се на преразпределение на властта, че хората имат силата, с възможности за използване на различни средства, сред които главницата се принудени да търсят ползите от хора с по-малко мощност.

Особености на разпространение на сила и власт е много ограничен, и така членовете на всяко общество се борят за тяхното преразпределение. Тази борба не може да бъде показана открито, но съществуват причините за това в някоя социална структура.

По този начин, според Дарендорф, на базата на човешките конфликти на интереси не са икономически причини, както и желанието на хората до преразпределение на властта. Източникът на конфликта става така наречения хомо politicus ( «политически мъж"), както и преразпределението на власт една поставя на мястото на още социални конфликти са присъщи на всяко общество, те са неизбежни и постоянна, служи като средство udoapstvoreniya интереси, смекчаване на различните прояви на човешките страсти. "Всички връзки на лица, построени върху несъвместими цели - казва Дарендорф - са отношенията на социални конфликти» (Дарендорф R клас и клас на конфликти в Станфорд индустриално общество, 1959. P. 135.).

Теорията на социалните системи. Оригинален синтез на модела на структурна и функционална равновесие и модела на социален конфликт стана обща теория на социалните системи, обикновено се формулират по отношение на функционалност.

Развитието на тази област продължава да традиционно-натуралистичен, позитивист клон, когато предметът на социологията - социалните отношения и структури - се интерпретира от гледна точка на близък подход към науката. Тези взаимоотношения и структури се считат за абсолютно независим от хората, за своите намерения и стремежи. В този случай, поведението на хората се определя от "императивите на системата", определя посоката на своите действия и да диктува на видовете решения.

Привържениците на този подход търсят условия, които осигуряват за положителните ефекти на системата, често ефективността на "работата" на системата се оценяват независимо от анализа на възможните негативни последици от някои решения за хората. Намаляването на човешки характеристики на всяко едно качество, като нуждите, мотивацията или съоръженията наистина прави теоретични модели по-проста, но те (модела), вече не съответстват на реалността на анализираните през тях социални процеси.

Това става все по-очевидно, когато се опитват да емпирично проверява теоретичните твърдения, направени в съответствие с този подход. В края на краищата, това е невъзможно да се измъкне от въпроса за специфичността на качествено социологическо изследване обект. Тя е изключително важна работа е бил повлиян от J. Gurvich, Адорно, Х. Shelski, М. Полани и други социални учени и представители на философията на науката.

Те трябваше да се търсят причините за неуспехите, които сполетяха както емпирична социология и macrotheory общество, базирани на предположенията, свързани с природните науки. Тези причини са, на първо място, ishorirovanie съзнателна творческа дейност на индивида в създаването и развитието на социалния процес, активното използване на идеите и методите на научното познание, придружен от даване на последния в никакъв случай не означава, характерни за техните общи идеологически функции.

Структурализъм. Във Франция, ролята на структурна и функционална polhoda до социалната действителност играе структурализъм - влиятелен тенденция представлявана от такива видни социолози като Мишел Фуко, Клод Леви-Строс и други.

Основният патос на структурализма е в опит да се изгради нов модел на социална реалност. Такъв модел за езика на структуралистите беше първоначално прозрачен и структурирано образование. Структуралистите Франция - последователи на езиковото структурализъм, за да се развиват през първото тримесечие на XX век. Това определя тяхната методическа апарат е свързан с машината на структурните лингвистика, семиотика, с помощта на някои от най-използваните от точните и природните науки методи.

"Giperratsionalistsky" подход към социалната действителност се състои в акцента върху присъствие във всички човешки прояви - социални институции, културно творчество, и така нататък, някои обшивам вещество - ". Колективното несъзнавано"

Клод Леви-Строс (1908-1990), един от най-голямата съвременна културна антропология, изучаване на структурата на мислене и начин на живот на примитивните народи, заключава, че историческият подход ( "диахронична рязане") само го прави по-лесно да се разбере как има и такива, или други социални институции. Въпреки това, основната цел на научното изследване на обществото - "Едновременно кройка", следват начина, по който колективното несъзнавано форми символните структури на обществото - своите обреди, културните традиции и форми на речта.

Проучването на исторически и етнически факти - една стъпка към разбирането на колективното несъзнавано.

Основните етноложки произведения на Леви-Строс имат значителен евристична стойност.

В Мишел Фуко (1926-1984) социално-историческо изследване на култури от миналото (той ги нарича "дискурс"), особено през Средновековието, ранния и късния Ренесанс класицизъм; посветена на най-слабо проучени от времето областта на човешкия живот - такива сфери на колективното несъзнавано, като болест, лудост, девиантно поведение. По-късно, той работи по многотомен трактат върху историята на сексуалността на.

Фуко показва "дискурсивна" (психическо) структура - което означава, под тези наименования регулаторна система и структуриране на знанието, като действа в различни периоди от историята - от структурата на социалните институции.

Наистина научна, обективно изследване е, в Фуко, може би по-строг и подробно проучване на всеки от психическо структура и структурата на колективното несъзнавано в нейното отношение към структурата на "силата".