КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Концепцията на парадигмата




Парадигматичните статус на науката. Според съвременната наука от науката, всяка наука достига зрялост, т.е.. Д. стане независима, когато стане парадигматична статус.

Според концепцията за научно развитие, по един или друг качествен етап от това развитие - не е резултат от еволюция и революция. Ключовата концепция на тази концепция е идеята на науката парадигма.

Понятието "парадигма" е неясна. Неопределен и нагласи на различни групи от учени към тази концепция. В книгата, Кун "Структурата на научните революции" (Wiley, 1975) съдържа двадесет и една дефиниция. Но основната точка на неговата концепция - не в дефиницията на понятието "парадигма" и че той смята, всяка наука от времето като определянето на парадигмата, т.е. специфична структура, състояща се от различно естество и съдържание на вариация на идеи по темата за науката и нейната основна .. теория и специфични методи на изследване.

Развитието на науката Kuhn определя четири етапа: етап на нормално и ненормално състояние на криза и революция.

Нормално етап в развитието на науката - за периода на натрупване на знания на разположение в рамките на съществуващата парадигма. Този период завършва с неизбежността на прехода към ненормално състояние, когато в резултат на събирането на научни данни не може да се обясни от гледна точка на съществуващата парадигма. Идва криза, която води до научна революция. Старата парадигма се изхвърля и се заменя с новото, може да обясни новата система на научни факти, теории и методи.

Парадигматичните статус на науката се характеризира с присъствието на един или повече ясни и отчетливи парадигми. Paradigm - колекция от философски, общи научни и мета-теоретични основи на науката, в нашия случай - социология. Тъй като тези причини са различните видове концепции, принципи и подходи, като например концепцията за детерминизъм, системен подход, на принципа на историзъм. Спазването на тези или други учени към определена парадигма ни позволява да се разграничат една от друга научна общност.

Критерии парадигматично за състоянието на науката. Първо, парадигмата на обосноваване автономен статут на наука, разграничена върху качественото ниво на научно познание един от друг (.. философията на социологията, социологията на икономиката, и т.н.): По принцип, трите вида парадигми в социологията на науката щанд Второ, парадигма, която осигурява значителни разлики между историческите етапи в развитието на науката (например, позитивизъм, нео-позитивизъм, postpositivism в социологията); в-trstih, парадигма, диференциране на научната общност в рамките на една и съща наука в същия исторически етап от развитието на маркировката (трите парадигми на съвременната западноевропейска социология).



Ако науката не притежава парадигматична статус, това означава, че тя все още не е разграничи предмета им от други научни дисциплини, и следователно не може да се разглежда като самостоятелна наука. Науката има парадигматична статус, ако тя е парадигма, която е призната в съответствие с научната общност. Тя monoparadigmal статус на науката.

След научна революция е обикновено ситуация на парадигматична дуализъм: новата спечели признанието, но продължава да се радва на подкрепата на старата парадигма. Накрая, има науката, характеризиращ се с наличието на множество парадигми.

Paradigmalnys състоянието на науката в някои случаи, може да съвпада с историческа логика на развитието му. Тази логика, с изключение на някои специфични исторически ценности и стъпки, характерни за социологията, които, заобикаляйки етапа на статут monoparadigmal еволюира от doparadigmalnogo да .mnogovariantnomu парадигматична статус.

Парадигмата на науката и научната теория. Понятието "парадигма" е по-широк обхват, отколкото понятието "теория". Всяка парадигма, освен посочените по-горе елементи, включва в структурата си основни научни категории, интерпретативен характер на предмета на тази наука, която, от една страна, да позволи смислено да се разграничи тази парадигма от друг, а от друга, може да послужи като основа за изграждане на различни видове теории в тази парадигма. В социологията, такива категории са "общество", "култура", "идентичност", "социално поведение", "социална група", "социални институции", "социални организации", "социални факти" и др.

Теорията - това е абстрактен модел на обекта определена наука, включително основни научни категории, взети като се започне в парадигмата, както и набор от повече или по-малко надеждни и логично взаимосвързани предложения (изразени под формата на закони, принципи или по-малко общи теории), разкриващи същността на оригинала категории връзки и отношения между тях. На теория, следователно, се открояват: първо, основните научни категории, връзките и отношенията, които формират структурата на предмета на тази наука; На второ място, концепциите на системата, приети за тълкуването на тези категории, основните закони и принципи, от които изразиха връзки и взаимоотношения между понятия; На трето място, целия набор от логически последици, която тече от основните закони и принципи на теорията.

Социологически парадигми и социологическа теория. В социологическото парадигма на предмета на социологията е социалната действителност и нейните основни елементи. Социологическата теория - логическо събиране на понятия и принципи на системата, чрез която се тълкува природата (структура и генезис) на някои елементи на социалната действителност и взаимодействието между тях.

Критериите за определяне на границите на социологията парадигми (множествен парадигматична статус) действат по значение отделни основни социологически категории и техните съответните структурни елементи на социалната действителност, тълкуването на взаимодействието, което ни позволява да разберем естеството на последната.

Социологическо Теория и metatheory. Философската и обща научната обосновка на парадигматична състоянието на науката, като в крайна сметка определя, като в същото време не е достатъчно. И след това да влезе в действие още едно ниво на обучение - metatheoretical.

Metatheory е критично проучване на определящите принципи на набор от вече натрупания знания. На това ниво, определя степента на съответствие (несъответствие) на наличната информация, методи и теории за реалностите на света. Ако мачът не е открита или е открит в много малка степен, това означава, че науката не е достигнала своя падеж, тя не се е повишила до нивото на парадигматична статус.

Два основни типа на мета-теория обикновено се отличават: тези, които са предпоставки за развитие на социологическата теория, и тези, които са свързани с по-нататъшното му развитие.

Макар да признава валидността на двата вида мета-теория, различни изследователи са склонни да обикновено предпочитат един от тях. Според Джордж. Turner, metatheoretical анализ започва, когато завършва теоретичния анализ.

С изграждането на теорията започва metatheory, т. Е. Анализът на предположенията, стратегиите, и така нататък. Г. на тази теория. В същото време, ние не можем да се вземат под внимание аргументите на тези учени, които твърдят, че едва ли е възможно да се пристъпи към изграждането на цялостна теория, ако не е решен "фундаментални" епистемологичен и метафизични въпроси.

J .. Turner категорично осъжда, но не отхвърля този вид мета-теория.

Той пише: "... metateoretizirovanie обикновено получава затънал в съответните философски проблеми и демобилизират изграждането на теории ... Тя включва теорията на вътрешния неразтворим и обикновено обсъжда опозиция» (Turner J. The-структура на социологическа теория Homewood, 1986 стр 10). ,

Metasotsiologiya. Различни видове мета-анализ и мета-теория в социологията могат да се групират под общото наименование "metasotsiologiya".

Metasotsiologiya - анализ на съществуващите гносеологически и методологически структури на социологията като цяло, както и отделните му компоненти - концепции, теории, модели, методи, и така нататък ..

metasotsiologii разлика от социологията се състои в това, че предметът на изследване на социологията е социалната реалност и metasotsiologii на обект - самата социология. Ето защо, правилно използван, заедно с концепцията за "metasotsiologiya" концепция "социология на социологията" и "рефлексивно социология". Първата концепция е въведена в научна употреба R. Friedrichs (Виж:. Friedrichs R. Социология Социология NY, 1970 г.), а вторият - А. Gouldnerom (Виж: Gouldner A. наближаващата криза на Western. Социология NY, 1970 г.).

Metasotsiologiya анализи социология от външната и вътрешната страна.

От външна гледна точка на социологията на - конкретното обществено явление, което, подобно на други явления на разположение социологически анализ. Тя може да бъде проучване на социалната роля на социологическата теория и неговите характеристики (услуга или критични), но по отношение на определена политическа система, ето влияние в обществото извън тесните професионални медии и др. От вътрешната гледна точка на социологията на се изучава като специална научна дисциплина, набор от специфични въпроси, концепции, теории и методи в резюмето на техния социален контекст.

Metasotsiologiya - е колкото наука, както и социологията.

Но за разлика от социологията на това е свързано с развитието на принципите на анализа на това, което вече е било създадено в социологията. Тя го приема като обект на проучване. Проучване на съдържанието и валидността на социологическото знание е предпоставка за подобряване и развитие на социологията - неговата теория и методология, укрепването на научната му статус.

Многовариантният статут на парадигми в социологията. Социологически знания, които са възникнали в недрата на другите науки (философия, антропология, икономика и т.н.), Приет историческото развитие на многовариантно doparadigmalnogo да парадигматична статус. Този път беше уникална. Неговата оригиналност се влияе от културни традиции и неравномерното развитие на социалните и хуманитарните науки в различни страни. В началото на това се дължи на начина, по който работите на Карл Маркс (Германия), Х. Спенсър (UK), Comte, F. Le Play (Франция), F. Тенис, Георг Зимел (Германия), Уилям Съмнър, L. Ward (USA), Н. Danilevsky (Русия) и други. След това, без да се достигне един статистически, monoparadigmal статус, заобикаляйки статута на парадигматична дуализъм и сложен исторически период на бързо формиране и спад на много училища на мисълта, социологията се обърна към многовариантно, multiparadigmatic статус символ. Сгънати и спечели признание четири социологическа парадигма на социални факти, социални дефиниции, социално поведение, социална и историческа детерминизъм (Виж:. Осипов GV социология и социализма М., 1990, стр 74.).

Парадигмата на "социални факти" намалява социалната реалност на две групи от социални факти: социалните структури и социални институции, се фокусира върху техния характер и взаимодействие. Социални структури и социални институции, установени в тази парадигма с концепцията за реални неща.

Друга идея на социалната действителност, съдържащ се в парадигмата на "социални дефиниции". Неговият основен елемент е не на социални факти, както и начина, по който те са определени. Ако хората определят факти като реални, те са реални и техните последствия. Най-важният обект на изследване са вътрешно- и интерсубективност и в резултат на - действие. В контраст с поведението понятието "стимул-реакция" социалното поведение на хората е изграден в съответствие с тяхната оценка и разбиране на социалната действителност. Социална реалност в тази парадигма се появява като комбинация от тези фактори (ценности, символи и т.н. ..), въз основа на която операционната лицето оцени неговото обкръжение; и че реалността е изградена от различни символи и ценности, от своя страна, определя тяхното социално действие.

Парадигмата на "социално поведение" се корени в психологическа традиция на американската социология. Социални Бихейвиористите вярват, че "социални факти" и "социални определения" са метафизично парадигма, защото те не обръща внимание на "човешкото поведение", която е единствената социална реалност.

Особен акцент се поставя върху проблема за награда или наказание е забранено от желания, т.е.. Д. Nezhslaemogo социалното поведение.

Основните елементи на "социално и исторически детерминизъм" парадигма са структурни и персонални елементи на социалната действителност. Техните вътрешни и външни комуникации и връзки заедно образуват това, което се нарича социална реалност. Сегашната система на личността в тази парадигма се появи като обекти и субекти на социалната действителност (вж. Това § 2, гл. 3).

Историческите корени на тези видове парадигми оставят в творбите на Емил Дюркем, Макс Вебер, Б. Скинър, К. Маркс.

Специфични и логично организирани комплекси от понятия, които обясняват връзката между елементите на социалната действителност, ние считаме тази парадигма като основен (първоначално), се правят различни видове теоретично разбиране на процесите на тяхното взаимодействие, или различни вилици социологически теории.

Теоретичната ситуацията в социологията в най-общ вид се характеризира с теоретичен плурализъм, хетерогенност на теоретичната ориентация, на две противоположни тенденции в социологическо мислене - за разминаване и интеграция.

Наред с търсенето на единствения правилен теоретична ориентация още по-широко разпространено мнение сред научната общност е, че хетерогенността на обекта на такива дисциплини като социология, дава правото на живот на най-различни много различни теории. Последният от тези продукти обикновено се нарича програмата "критична плурализъм."

Основните социологически парадигми (социални факти, социални определения, социално поведение) и отговарят на определени видове социологически теории.

Парадигмата на "социални факти" се тълкува с теории на позиция - структурно-функционална, система и конфликти. (Имайте предвид, че теорията система обикновено се приема в Западна социологията като компоненти или различни структурни и функционални теории.) Парадигмата на "социални дефиниции" идва от теорията на социалното действие, символичен интеракционизъм, феноменологичната социология, етнометодологията. Парадигмата на "социално поведение" интерпретира социалната реалност от гледна точка на социалната теория бихейвиоризма, поведенчески социология и теория социален обмен.

Въпреки това, социология, както и всяка научна дисциплина, самостоятелно определя от специфичната дължина го като сравнително независим набор от основни взаимосвързани проблеми.

Като такива, те са станали обект на теоретични разсъждения.

Между проблемите на тази наука има някаква връзка. Има възможност за избор на един или повече от основните въпроси, които се отнасят до други. Двамата са били изтъкнати като социологията на централните проблеми. Първият от тях е доказано при проучвания на J. Turner -. Това е проблем на обществения ред. Вторият проблем е нивото на социалната действителност е разработен в трудовете на Г. Ritzer. Съответно, това е началото на образуването, в допълнение към тези, още две парадигми -. Парадигмата на "обществения ред" и "интегративен социална парадигма"

Идеята на структурата на социологическото знание за централните си проблеми, не е лишена от здрав разум.

Не подценявайте ролята на съществуващи или нови социологически парадигми и теории в социологията на развитие.

Социологическо парадигма оправдае съществуването и значението на различните основни елементи на социалната действителност. Социологически теории дават тълкуване на взаимодействия на различни комбинации от тези елементи и разкриват смисъла си (в по-голяма или по-малка степен на валидност) в обществото.