КАТЕГОРИИ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) П Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военно дело (14632) Висока технологиите (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къщи- (47672) журналистика и SMI- (912) Izobretatelstvo- (14524) на външните >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) История- (13644) Компютри- (11121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) култура (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23,702) Matematika- (16,968) инженерно (1700) медицина-(12,668) Management- (24,684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образование-(11,852) защита truda- (3308) Pedagogika- (5571) п Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) oligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97182) от промишлеността (8706) Psihologiya- (18,388) Religiya- (3217) с комуникацията (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) спортно-(42,831) Изграждане, (4793) Torgovlya- (5050) превозът (2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596 ) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Telephones- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно (12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Въведение: история на системата на социалните и хуманитарните науки




Има много определения за история: историята - науката за миналото, науката е за хората, за хората от време.

Миналото не изчезва, но продължава да живее в опита на социалния живот. Съставяне и обработка на натрупаните човешки опит - основната задача на историята.

«Historia est magistra автобиография» (История - наставник на живот), - каза древните. И наистина, хората са винаги, особено в критичните периоди на човешкия живот.

Видният руски историк, професор в Московския университет VO Klyuchevskii остроумно отбеляза в един от неговите дневници, които, въпреки че те казват, че историята на един и научих нищо от живота, но още по-отмъсти на този, който не знае историята. Известният учен великолепен преподавателя и WAG пише: "Не обвинявайте цветята, които слепите не могат да ги видят. Историята ни учи, дори и тези, които не се учат от нея. Тя ги prouchivaet за тяхното невежество и липса на грижи " Бих искал да припомня още един афоризъм: ". Лъжите в интерпретацията на миналото води до повреди в настоящето и подготвят бедствие в бъдеще"

История - един от най-важните форми на самосъзнание на хората. Опитът истории са склонни да се възползват от враждуващите политически сили. Позоваванията на историята, те оправдават своите действия. Поради това, тълкуването на някои исторически събития виждал непрестанна борба между различни идеи и мнения.

Търсенето на истината в историята, историческото познание - отнема сложен и интересен процес, който изисква разбиране за това как тези знания и специфични професионални умения.

Предмет на историята е човек, човечеството и техния ефект във времето. Ето защо, историята има категория продължителност. Но ние трябва да помним, че историческите явления, събития, никога не могат да бъдат обяснени от времето си. Арабска поговорка казва: "Хората са по-скоро като времето им от бащите си."

Така че историята - си е минало, спомена за миналото. Миналото е по дефиниция има определена реалност, която няма сила да промени нищо. но проучване на миналото развива и усъвършенства. Заедно с него и подобрена историческото съзнание, укрепване и разширяване на историческата памет, която се насърчава в момента и е в състояние да повлияе на хода на събитията.

Исторически науката се опитва да даде цялостна представа за историческия процес в единството на всички негови функции. Това е по-различно от другите науки. Както и в други науки, история е натрупването и откриването на нови факти, теорията усъвършенства с развитието на други отрасли на знанието (културология, история на психологията, социологията и т.н.), методи за обработка на източник анализ (например прилагане на математически методи).



Доказателства заключения - задължителна характеристика на научни знания. Историята за това как науката работи с добре установени факти. Както и в други науки, история е натрупването и откриването на нови факти. Тези факти са получени от историческите източници. Историческите източници - всички остатъци от предишния си живот, всички доказателства за миналото. В момента има четири основни групи (класове) от историческите източници: 1) материал; 2) писмено; 3) визуална 4) PHONIC. Историците изучават историческите източници в тяхната цялост.

Събрани фактически материал изисква обяснение, определяне на причините за развитието на обществото. Така че се разработват теоретичните концепции. По този начин, от една страна, той изисква познаване на конкретни факти, а от друга - историк обхваща съвкупността от факти, за да се установят причините за законите на развитие на обществото. В различни периоди, историци имат различни обяснения за причините и модели на развитие на историята на страната ни. Летописците на времето Нестор вярвали, че светът се развива при извършване на божественото и божествената воля.

С появата на експериментални, емпирични, рационалните историци знания като определящата сила на историческия процес започва да търси обективни фактори. По този начин, MV Clematis (1711-1765) и VN Tatishchev (1686 - 1750), който основава историческата наука, смята, че знанието, образованието, определи хода на историята. Основната идея на проникваща работи NM Карамзин (1766 - 1826) ( "История на руската държава"), - необходимостта от разумно руската автокрация.

Най-големият руски историк на SM ХIХ век Соловьов (1820 - 1870) ( "История на Русия от древни времена") видях хода на историята на страната ни в прехода от племенните отношения в семейството и след това към държавата. Трите основни фактори: характера на страната, характера и хода на племето на външни събития както казват историците, обективно определени хода на руската история.

Ученик SM Соловьов VO Klyuchevskii (1841 - 1911) ( "The хода на руската история"), развиване на идеите на учителя си, мислех, че е необходимо да се определят съвкупността от факти и фактори (географски, етнически, икономически, социални, политически и т.н.), които са специфични за всеки период , "Човешката природа, човешкото общество и природата на страната - това са трите основни сили, които изграждат човешката общност". В близост до нея на теоретичните възгледи бяха SF Платонов (1850 - 1933), чиито "Лекции по руска история" на няколко пъти, както и произведения на НМ Карамзин, SM Соловьов VO Ключевской, преиздадена през последните години.

В годините на съветската ера историци особено успешно изучава социално-икономическите проблеми, движението на масите. Те са били идентифицирани и включени в новите исторически източници на научната революция. Въпреки това, на господството на теоретичната сфера е само един от концепцията на марксистко-ленинската на същество парализиран креативни учени. Продължиха от решаващата роля на материалното производство в живота на хората и да видим смисъла на историческото развитие на прехода от една социално-икономическа формация към друга: първобитнообщинния система, роб, феодализъм, капитализъм, и като идеално общество - комунизъм. Критериите на процеса считат за развитието на производителните сили и производствените отношения е необходимо. Преходът от една формация в друг се осъществява по време на социални революции. Formational подход позволи да се сложи историческия процес в универсалната схема и да се определят моделите на човешкото развитие.

Въпреки това, този подход има недостатъци. До голяма степен тя отговаря на западната европейския начин на развитие и приема характера на една линия на историческото развитие. Маркс видя, че някои страни в Азия, Африка, Америка не се вписват в схемата на редуващи формации и взе страната на "азиатски начин на производство." В допълнение, подходът формация строго обвързан с процеса на производството, системата на икономическите отношения и не отчита личните и духовни фактори на историческото развитие.

В страните от Западните видове цивилизации придоби голяма развитие на стоково-паричните отношения, частната собственост, доминирани от индивидуализъм, интереси и права на човека. В политическата сфера да се създаде правна и демократична държава.

В края на 19-ти век въвежда концепцията за местните цивилизации, авторите на които са били N.YA Danilevsky, О. Шпенглер, PA Сорокин, J. и сътр Тойнби.

Исторически цивилизация се появява като на определен етап от развитието, на сцената идва след диващина и варварство. Преходът от варварство към цивилизация, белязан от много нововъведения: опитомяването на животните, появата на селското стопанство, отчета за сетълмент, изобретяването на писане. Цивилизация - е стабилността и подреденост за разлика от спонтанността и хаоса на варварство.

Рано или древни цивилизации в историята на човечеството е шумерската-вавилонски (съществува от 4000 г. пр.н.е., между Тигър и Ефрат в Месопотамия), египетски (започва да се развива около 3000 година пр.н.е.. Д. В долината на Нил ), Индия (възникнало около 3000 г. пр.н.е. в долината на река Инд), китайски (в долината на Жълтата река, около 2205 г. пр.н.е.).

Цивилизация - система от еволюционна-динамичен вид, един вид културно-географска област, с уникалната си оригиналност и уникален исторически съдба. Има автори, които смятат, че всяка цивилизация има свой собствен живот. Според Шпенглер, например, идеалната продължителност на съществуването на цивилизацията 1000. Години. В L.N.Gumleva друга цифра - 1,5 хиляди години ..

Историческо време Запад западните общества имаме всички основания да пробие в древна, средновековна, промишлени и постиндустриалното цивилизация. В известен смисъл този и цивилизационни етапи или стъпки на цялото човечество. Една цивилизация цивилизация "дълга продължителност", тъй като тя се състои от множество цивилизации цивилизации "кратка продължителност".

В това отношение понятието цивилизация навлиза в конкуренция, поне в нашата страна, съветската литература, концепцията за формиране на социално-икономическото. Концепцията на социално-икономическата структура принадлежи към марксистката школа в социалната наука. Социално-икономическа система - холистичен социална система (обществото като социален организъм), които възникват въз основа на специален режим на производство на материални блага и присъщите й обективни закони. Метод за производство на материала се разглежда като основа на всички явления за социално взаимодействие.

В съответствие с тази концепция, цялата история е разделена на пет социално-икономически формации: първобитнообщинния, роб, феодална, капиталистическа и комунистическа (социализма на първата си фаза). Преход от една социално-икономическа формация към друга се извършва в резултат на класовата борба и социална революция, която е крайната причина за конфликта между по-напредналите производителните сили и не се справи с тях, назад и назад производствени отношения.

Концепцията на социално-икономическата структура се определя общо, повтарям, че е присъщо на различните страни на един и същ етап на социално (първоначално - икономическо) развитие. Налице е основание за визията стратегия на историята като един естествен процес, и на човешкото развитие.

Концепцията за "цивилизация" и "формация" са две различни категории: първата - социално-културни, а вторият - социално-икономически. За образуване струва прекъснат, дискретна исторически процес на цивилизацията - неговата непрекъснатост и приемственост. Образуване разкрива същността на социалната система, цивилизация - пълнотата на своето историческо съществуване. Образуване фокусира върху универсална, като цяло, повтарящ се, устойчива цивилизация - на местно регионално, особено, особен, уникален. Образуването може да бъде качествено определен период или етап в развитието на цивилизация rabovladelchestvo, феодализъм, капитализъм. Една и съща цивилизация да комбинирате различни цивилизации: САЩ и Япония, например, различни цивилизации, но един, един-единствен формация. И "цивилизация" и "формация" се прилага както за човечеството като цяло и на отделните континенти, региони, общества. В много отношения те се допълват взаимно и предопределя помежду си.

Цивилизационния подход се прилага към историята на всяка страна или група страни, неговата методология е по-гъвкав. Той приема, че целостта на човешката история, за да се оцени приноса на различните страни и народи в развитието на световната цивилизация.

Различните хора могат да намерят много прилики: унифициране и взаимозависимост на историческата съдба и икономическото развитие, преплитането на културите, общи интереси и цели, перспективи за развитие. Така че ние започнахме да се развиват два вида световните цивилизации - на изток и на запад. За източната цивилизация се характеризира с традиционализъм, принципите на колективизма, социална и държавна собственост, голяма част от държавата, комплекс йерархична социална структура, силно бюрократичен апарат на властта.

Русия е на границата на Източна и европейски цивилизации, исторически свързани с Изтока и Запада, характеристиките, които оказват влияние върху развитието на страната ни.

Предистория на руските доставки за Европа

Съвременни дебати за мястото на Русия в Европа се коренят в XI век., По време на разкола в източната (православна) и Западна (католическа) клон. Тези дискусии са първи, придобити международно политическо значение в средата на XV век. във връзка с въпроса за отношението към обединението на църквите католическите и православните, обявена на Съвета на Флоренция 1438-1439 GG. Съвременната интерпретация на този проблем може да се формулира по следния начин: дали Москва княжество трябва да се признае като част от обединена християнска и съюз с западни монарси идват на помощ Византия в своето противопоставяне на Османската империя - или, подчертавайки уникалността на Руската православна църква като въплъщение на истинската християнска вяра тихо гледате неизбежното падане на Константинопол? От Москва съдът е склонен да се види много по-голяма заплаха за националната и религиозна независимост московското в византийските претенции за лидерство в православния свят, а не във военната експанзия далеч тогава в Османската империя, спечели втората гледна точка.

След падането на Константинопол, Москва се опитва да заеме своето място като център на православния свят. През 1472, Иван III се жени за София Палеолог - племенница на последния византийски император Константин. Амбициите на първенците на Москва са получили идеологическа обосновка за появата на доктрината за "Третия Рим". Тя е формулирана за първи път през 1520 в писмото на монаха от Псков Елеазар манастир Филотей Василий III: "Пазете се и внимавайте, благочестив цар, като цяло християнски царства snidoshasya в една, две Ти padosha Рим, а третата трибуните и четвърта не бъде сам" , Малко след това, в 1547 гр., Младият Иван IV взе титлата цар, който е наследник на Римската и Византийската императори (от думата "Цезар" ( "Цезар")).

Най-големият в историята на опит да "донесе Русия обратно в Европа", е направено от Петър I в началото на XVIII век. Въпреки това, в допълнение към действително се е осъществило бързото модернизиране на страната, тази политика е довела до засилване на бюрократичната държава и невъзможността за формиране на силно гражданско общество, което е само възможно смятан за един от най-отличителните черти на "европейския модел". Опасенията за изключване на Русия от Европа важало особено за руската интелигенция в XIX век. той намери своя може би най-ярък израз в съчиненията на Петър Yakovlevich Chaadaev. В "Философски писма" (1829-1831) и "Апология на един луд" (1837), той говори за неспособността на руския народ към самостоятелно развитие, и призовава за единство с Европа.

Chaadaeva работа се превръща в един от първите представления в последвалата дълга дискусия между западняците и славянофилите. дискусия съдържание може да бъде намален до конфронтация между двете основни позиции: докато западняците са взети под внимание и продължават да обмислят възможността за европейски черти на руската култура като бреме, не позволява на страната да се развива нормално, и затова търсят начини да донесе на Русия към "цивилизования свят" славянофилите разгледат уникалните характеристики на руската цивилизация предимство, което в крайна сметка ще позволи на Русия да има предимство пред "упадъчна Запада".

Оксидентализмът като тенденция в руската социална и политическа мисъл в средата на XIX. Тя е продължена в многобройни течения на либералната и революционно-демократичното ориентация. Руските социалдемократи също първи започнали от идеята за единството на историческите Русия и Европа съдби, но след идването си на власт на болшевиките започнаха своята идеологическа еволюция към национализма и Съветския уникалност твърдение като "родината на световния пролетариат", а в същото време наследник на най-добрите традиции на древен Русия и Царска Русия , Тази тенденция достигна връхната си точка през последните години от живота си IV Сталин, когато антисемитизъм и борбата с чуждо влияние стана държавна политика. MS Горбачов и неговите поддръжници, от друга страна, представени на западен крило на комунистическата партия, и политики за регулиране е очевиден опит да се модернизира съветската система в западен стил.

От средата на 1990-те години. След отслабва вълна от "западен" ентусиазъм, отразени в лошо смислено усилие да "Русия обратно в лоното на цивилизацията" в нашата страна започна да се появява на работата, като се опитва на научна степен, за да намерите отговор на вечния въпрос съотношение на концепциите за "Русия" и "Европа", "руски" и "Запад".

Научното изследване на въпроса за членството на Европа Русия не може да бъде на първо място, тъй като и двете "Руски" и "Европа" в този контекст са културни символи, а не строго географски или политически концепции.

Руската цивилизация характеризира с висока духовност, колективистично, общински социалния живот на устройството. На различни етапи от своето развитие, тя е под влиянието на различни цивилизации, освен това, Русия - цивилизационен разнородна група от хора е исторически феномена на хора, принадлежащи към различни видове цивилизация, но обединени от мощна централизирана държава с Great-ядро.

Въпроси за самоконтрол:

1. Мястото на история в областта на науките

2. Източниците на националната история

3. Методи и форми получават, анализират и съхраняват историческа информация

4. Обсъжданията на руските доставки за Европа

5. Теория и методология на историческата наука

6. Формулярите за организацията, функциите историческото познание