Авиационно инженерство Административно право Административно право Беларус Алгебра Архитектура Безопасност на живота Въведение в професията „психолог” Въведение в икономиката на културата Висша математика Геология Геоморфология Хидрология и хидрометрия Хидросистеми и хидравлични машини Културология Медицина Психология икономика дескриптивна геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура социалната психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерна производствена Физика Физични феномени Философски хладилни инсталации и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации ВКонтакте Однокласници Моят свят Facebook LiveJournal Instagram
border=0

ОСНОВНИ НАПРАВЛЕНИЯ НА ВЪТРЕШНАТА ПСИХОЛОГИЧНА НАУКА

Основите на руската научна психология също са положени в края на XIX - началото на XX век.

На първо място, отбелязваме естествената наука, която има отдавнашни традиции от М. Ломоносов, въплътени в разглеждания период в творбите на В. М. Бехтерев, създател на посоката, наречена “рефлексология”.

Владимир Михайлович Бехтерев (1857–1927), невропатолог, психолог, психиатър, създава първата експериментална психологическа лаборатория в Русия ”(1885, Казан) и Психоневрологичния институт (1907, Санкт Петербург), в които са проведени комплексни изследвания. човешко (по-нататък традицията на интегрирания подход е разработена от ленинградския психолог

Борис Герасимович Ананиев).

Рефлексологията, стремяща се да бъде обективна наука, широко привлича физиологични, за да обясни психичните феномени. принципи, изучаващи рефлексите, които се случват с участието на мозъка (както знаете, във вътрешната наука този подход се свързва с името на Иван Михайлович Сеченов (1829-1905).

Що се отнася до руската психология, която главно следва традициите на У. Уунд по това време, рефлексологията играе важна роля за излизането й извън принципите на самонаблюдение, „чисто съзнание”; в системата на рефлексологията обаче психиката е страничен продукт (епифеномен) на физиологични и поведенчески процеси; Оказа се, че обективната психология "отхвърля" субективно ".

В физиологичното училище на Иван Петрович Павлов (1849–1936) е разработен обективен подход към психологията, който обаче е най-предпазлив. (Както вече споменах, В. М. Бехтерев и И. П. Павлов имаха сериозно влияние както върху вътрешната, така и върху чуждата психология, по-специално върху бихевиоризма.)

Привържениците на един обективен подход бяха такива психолози като Александър Федорович Лазурски (1874-1917), създател на националната диференциална психология; Николай Николаевич Ланге (1858–1921),

Сеченов Иван Михайлович (1829-1905) - великият местен физиолог и психолог. Той разработва естествена научна теория за психичното регулиране на поведението, представяйки и експериментално потвърждавайки идеята, че действията на съзнателния и несъзнателния психичен живот всъщност са рефлексивни. Идеите на Сеченов станаха фундаментални за много поддръжници на естествения подход в психологията и решаващо повлияха върху формирането на експерименталната психология в Русия. Основните психологически работи: "Рефлекси на мозъка", "Кой и как да се развива психологията", "Елементи на мисълта".

автор на оригиналната теория на възприятието и вниманието; Владимир Александрович Вагнер (1849–1934), основател на националната сравнителна и зоопсихология; и много други.

Както казахме, друга традиция на руската научна психология датира от идеите на У. Уунд.

Георги Иванович Челпанов (1862-1936), основател на Психологическия институт в Москва, вече е бил забележителна фигура тук. Експерименталният метод - въпреки факта, че Г. И. Челпанов го е активно пропагандирал - все пак остава вторичен за самонаблюдението за него.

Отбелязваме и друга посока, която обаче не може да се счита за научна в обичайния смисъл. Тази тенденция може да се нарече духовна и философска, а нейните представители не смятат за възможно експерименталното изследване на психичните феномени, изградени върху принципите на естествените науки.

Например, Константин Дмитриевич Кавелин (1828–1895) силно се противопоставя на изучаването на психичните феномени на основата на физиологията, като вярва, че съзнанието и материята са съществено различни по същество и в познаваемостта. (Работата му през 1872 г., „Задачите на психологията”, предизвиква отговор от И. М. Сеченов, който потвърждава в работата си „На кого и как да развива психологията”, че именно физиолозите трябва да участват в това развитие като експериментални методи). Тази линия на вътрешната психология, свързана с имената на много руски религиозни философи, които се смятаха за психолози, в последвалите дискусии от началото на века остро дискутираха с естествените науки; в бъдеще революционните и следреволюционни събития ще принудят повечето от тези брилянтни мислители да напуснат страната (а останалите ще осъдят на много труден и често кратък живот), а духовните проблеми в руската психология всъщност ще изчезнат от началото на 20-те години. XX век. и ще започне да се съживява в наши дни.

Научното противопоставяне на различни тенденции в психологията в следреволюционните години се влошава от нова идеологическа ситуация, свързана с политическото преструктуриране на обществото и преориентирането на науката към философията на марксизма.

Тя изисква малко отклонение. През последните години критиката на марксизма придоби "тотален" характер, а нейните поддръжници изглеждат като вид незаменими злодеи или опортюнисти. Съществуват несъмнени причини за подобна преценка, но отворената критика винаги съдържа опасността от слепота както по отношение на самата философия на марксизма, така и по отношение на хората, които я приемат. Марксизмът имаше сериозно влияние не само върху вътрешната - "идеологизирана" - психология, но и върху чуждото, предимно поради присъщия на него хуманистичен потенциал; Именно този аспект (но не програмата за преструктуриране на обществото като такава) до голяма степен определя, например, позицията на А. Адлер (защита на „малкия човек”) или Е. Фромм (проблемът за отчуждението на човек в обществото). Марксизмът позволява в много отношения човек да не вижда като „Робинзон“, а фигура, включена в социалния свят, която я създава и създава.

Разбира се, във вътрешната наука като цяло, и в психологията в частност, много идеолози от науката, всъщност, паразитират по марксистките идеи, действат заедно с другите; но имаше и такива, които стигнаха до марксизма, независимо от политическата ситуация и преди нейното появяване (например П. П. Блонски) и които развиват марксизма често в опозиция на официалните си интерпретации - това са тези, които го развиват, а не догматично го цитират. Основните постижения на съветската психология са свързани с тези имена.

Павел Петрович Блонски (1884 - J941) е първият руски психолог, който обяви необходимостта от преструктуриране на психологията на базата на марксизма в началото на 20-те години, а Константин Николаевич Корнилов (1879-1957) формулира програма за преструктуриране на психологическата наука. Между другото, и двамата са ученици на Г. И. Челпанов, който не е бил привърженик на марксизма и се е опитвал да защитава психологията като екстраидеологическа наука; в новата политическа ситуация учениците намериха възможността да се противопоставят на учителя.

Като теоретик на психологията К. Н. Корнилов се опитва да премахне противоречието между обективната психология и субективната психология; този опит е въплътен в концепция, която той е разработил, наречен “реактология”. В много отношения тя беше подобна на това, което знаете.

бихейвиоризъм; К.Н.Корнилов дори категорично заяви, че новата психология трябва да се съсредоточи върху американската поведенческа наука. Всъщност реактологията счита психологията за наука за поведението. Психиката се интерпретира чрез понятието "реакция", което означава отговор на целия организъм (а не на отделни органи) на външни влияния. По същество понятието „реакция” е подобно на понятието „рефлекс”, но по-широко по съдържание, което предполага психологически характеристики (на най-високите нива на развитие на живите организми).

Реакциологията е съществувала до началото на 30-те години на миналия век, когато нейната недостатъчност е ясно показана за дискусия от гледна точка на марксизма на редица от най-важните психологически проблеми, най-вече на проблема със съзнанието.

П. Блонски също тълкува психологията като наука за поведението на живите същества, твърдейки през 1920 г. необходимостта да се създаде "психология без душа". (Забележете обаче, че той е отбелязал основните характеристики на социалното поведение).

Рефлексологията на Бехтерев, реактологията на Корнилов, ранните психологически възгледи на Блонски понякога се наричат ​​в литературата „руски бихейвиоризъм“, което звучи донякъде парадоксално (тъй като, както беше казано, самият бихейвиоризъм възниква под влиянието на идеите на руската наука).

Тези направления играят важна роля в разработването на обективни методи в психологията и изглеждат много привлекателни от гледна точка на възможността за материалистично обяснение на психичните феномени. Теориите не получиха съществено развитие във вътрешната наука (макар и по-късно да се развиват определени принципи и принципи), давайки път на други подходи, които са разгледани по-долу.





Вижте също:

Психологическа помощ, психологическа помощ, психологическа подкрепа и психологическа подкрепа

Теоретични и методологически основи на психологическото консултиране

Кратко описание на основните психотерапевтични области

Проблеми със самопомощ в дейността на практическите психолози

Области „недостъпни“ за практичен психолог

Връщане към съдържанието: Въведение в професията "Психолог"

2019 @ ailback.ru