КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Методите на историческото познание




1) сравнителен метод на историческото познание е:

  1. Сравнението на историческите обекти в пространството, във времето
  2. Изучаването на последователността на историческите събития във времето
  3. Класификация на исторически явления, събития, обекти

2) типологично метода на историческото познание е:

  1. Класификация на исторически явления, събития, обекти
  2. Сравнението на историческите обекти в пространството, във времето
  3. Изучаването на последователността на историческите събития във времето

3) метод Проблем-хронологичен на историческото познание е:

  1. Класификация на исторически явления, събития, обекти
  2. Изучаването на последователността на историческите събития във времето
  3. Сравнението на историческите обекти в пространството, във времето

4) Методът на системата на историческото познание е:

  1. Разкриване на вътрешното функциониране и развитие на механизми
  2. Последователността на проникването в миналото, за да се установят причините за събития
  3. Класификация на исторически явления, събития, обекти

5) Методът на историческото познание със задна дата е:

  1. Класификация на исторически явления, събития, обекти
  2. Разкриване на вътрешното функциониране и развитие на механизми
  3. Последователността на проникването в миналото, за да се установят причините за събития

6) Synchronous метод на историческото познание е:

  1. Последователността на проникването в миналото, за да се установят причините за събития
  2. Усвояване на различни исторически събития, случили се в едно и също време
  3. Разкриване на вътрешното функциониране и развитие на механизми

7) Идеограмен метод на историческото познание е:

  1. Последователността на проникването в миналото, за да се установят причините за събития
  2. Сравнението на историческите обекти във времето и пространството
  3. Описание на исторически събития и явления

8) Методът за исторически изследвания, което позволява да се извърши класификация на историческите явления, събития, предмети - е:

  1. статистически метод
  2. Исторически и типологично метод
  3. Исторически и сравнителен метод
  4. Исторически и генетичен метод

9) Исторически и типологично метод ви позволява да:

  1. Последователно разгледа динамиката на историческите процеси
  2. Сравнете историческите обекти във времето и пространството
  3. Класифицира исторически явления, събития, обекти
  4. Трейс количествените параметри на историческия процес

10) исторически изследователски метод, който установява връзката и взаимодействието на обекти в тяхното историческо развитие - това е:

  1. статистически метод
  2. Синхронно метод
  3. Исторически и типологично метод
  4. Исторически и систематичен метод



11) Обяснение на явлението, използвайки аналогията е целта на:

  1. метод System
  2. идеограмен метод
  3. сравнителен метод

12) последователност от исторически събития във времето и пространството изследвания:

  1. В типологично метода
  2. сравнителен метод
  3. метод System
  4. Проблем-хронологичен метод

13) историко-генетичен метод за изследване на историята е:

  1. Оповестяване явления промени в хода на своето историческо движение
  2. Сравнението на историческите обекти във времето и пространството
  3. Класификация на исторически явления, събития, обекти
  4. Описание на исторически събития и явления

14) описание на исторически събития и явления са в основата на:

  1. сравнителен метод
  2. синхронен метод
  3. идеограмен метод
  4. метод System

15) Статистическите данни са в основата на:

  1. количествени методи
  2. идеограмен метод
  3. ретроспективен метод
  4. Експериментален метод

За ситуацията и практически задачи

Попълнете в таблицата

Нива на историческо съзнание Съдържание на историческите нива на съзнанието
характерни черти
Formational подход към изучаването на историята Civilization подход към изучаването на историята

Сравнете силните и слабите страни на formational и цивилизационни подходи към изучаването на историята.

Отговорете на въпросите в горните текстове.

1. Помислете за следното изявление, направено от свети Августин: "Така че, аз разбрах, колкото можех, на много труден въпрос на вечността на Бога, творчески нова, без никаква промяна на волята. Сега това не е трудно да се види, че това е много по-добре, че човешката раса Той се е увеличил от един човек, който е създаден първият, отколкото ако състезанието започна много. От животните, Той е създал някои живеят сами, така да се каже, скитащи самотна ...., с участието на други помежду си, предпочитайки да живеят на стада и общества. Но човешката природа, която Той е създаден като кръстоска между ангели и животни .... Той направи само една и само. Това не е така, разбира се, да го остави на мира, без човешко общество, но за най-мощният да събуди у него желанието за социалното единство и облигации на съгласие, веднага след като хората са свързани помежду си не само сходството на природата, но и връзки на родство ... да цялата човешка раса се разпространи от един човек "(Град на Бога, Августин //. Създаване на св. Августин. Киев, 1901-1905. Bk. 12, гл. XXI).

въпроси:

а) Какво е основа за единството на човешката история от гледна точка на св. Августин от?

б) Кой е предмет на историята, както следва от преминаването?

в) дали дейностите на хора носят в историята на спонтанен характер, или провидението?

ж) В каква посока е движението на историческото време в концепцията на Августин?

г) е християнски съзнанието на историческото?

д) Августин създава парадигмата на европейската история. Каква е неговата същност?

2. Giambattista Вико открили, че всяка нация "отива точно по същия начин и с пълна постоянство през три века ..., а именно: Възраст на боговете, когато езически хората да мислят, че живеят под божествена контрол ...; Възраст на Heroes, когато последният царува навсякъде в аристократична република въз основа на ... превъзходството на неговата природа, различно от естеството на техните плебеи; и най-накрая - Възраст хора, когато всички признават, че те са равни в човешката природа ... "(Д. Вико Основи на новата наука на общия характер на нациите, Москва, 1940. 25 стр.).

въпроси:

а) Каква е концепцията на исторически напредък е твърдението Вико?

б) В каква посока е движението на историята, от гледна точка на Вико на?

в) е историята на непрекъснатостта на концепция Вико е?

3. Jean Antoine Кондорсе, философ на френското Просвещение, мислех, че за разбирането на историята е необходимо за решаване на следния проблем: "Ние трябва да покажем ... защо въпреки късата успех предразсъдъците, подкрепена корумпирани правителства и народи, само една истина, трябва да се постигне по-дълго празнуване. Необходимо е да се разбере какво е естеството на облигациите е неразривно свързано с напредъка на образованието напредък от свобода, силата и уважение към природната и човешко право; как единственият истински добър, така че често фрагментирана, те се считат дори несъвместими, трябва, напротив, стават неразделни. Това е, когато образование достигне определен лимит в същото време значителен брой народи и просветени, когато цялата маса на хората ... ... "(Кондорсе, JA скица на историческа картина на напредъка на човешкия ум. М., 1936, S. 17).

въпроси:

а) Какво е казал Кондорсе двигател на социалния прогрес?

б) Каква е крайната цел на движението в историята на концепция Кондорсе?

в) Защо философията на Просвещението като цяло и по-специално на концепцията за Кондорсе, напредък е свързан с човешката природа?

г) На какъв етап на развитие на човечеството Кондорсе свързва истинската история: минало, настояще или бъдеще? Твърди, отговор на въпроса си.

4. немски философ от XVIII век. Хердер отбеляза тъжно: "Страшно е да гледате, тъй като катастрофата, която приключва в света, остави след себе си някои отломки, вечно начало без край ... Само веригата на развитие, образование прави руините в цялото, в Като цяло обаче, загубил фигури на хора, но човешкият дух живот, без да подозира за смъртта, и работа, не знае умора "(идеи IG хердеровите му в историята на човечеството).

въпроси:

а), което, съгласно Хердер, е в основата на човешката история? Какви са предимствата и ограниченията на философия на историята Хердер е?

б) В какво се появява антропологична подход към историята Хердер?

5. немски философ и поет на XVIII век. Шилер е убеден, че "световната история - това е световен съд."

въпроси:

а) дали правото, според Вас, е автор?

б) Може ли да се докаже това абстрактно, общата продукция на историята на една нация или държава?

6. Критикуването на концепцията за историята на философите на Просвещението, немския философ Имануел Кант казва: "... да се напише история на базата на идеята за това, което трябва да бъде нормалния ход на нещата, ако то е било извършено според някои разумни цели, това е странно и иронично намерение; изглежда, че такава цел може да се създаде само един роман "(И. Кант, Идея за Universal История с Cosmopolitan Цел // Vol:.. На 6 т М., 1966. Т. 6. S. 22).

въпроси:

а) Какъв е принципът на дълг в историята на философите на Просвещението?

б) Какви са разумни цели, поети в историята на Просвещението?

7. немски философ от XVIII век. Хердер каза, че историята на "Бог създава на Земята през избран, чрез хора, надминавайки по-голямата част."

въпроси:

а) Съгласни ли сте с това твърдение? Твърди, отговор на въпроса си.

б) Каква е ролята на масите по история от тази гледна точка?

в) Как е положението на масите в индустриалните и пост-индустриални общества?


8. Помислете за следното изявление: ". История принадлежи, на първо място, дейността и силните, този, който е голяма борба, които се нуждаят от пробите, учители, завивки и не може да намери онези от неговите съвременници и настоящето" (Ф. Ницше, свързани с употребата и злоупотребата на История за живота // Op:.. V 2 т М, 1990. Т. 2. S. 139).

въпроси:

а) Как Ницше разбира ролята на масите в историята?

б) Може ли обикновеният човек да направи история, че е просто един обикновен човек?

в) е Ницше точно в твърдението, че историята е необходимо проби? Не всяко поколение по-мъдро да направи своя собствена история?

г) Какви цели е историята от гледна точка на Ницше на?

9. Хегел е убеден, че "... историята на света е израз на божественото абсолютен дух в процеса на висшето образование, тя е израз на няколко етапа, през които тя осъществява своята истина, идва в съзнание. Тези стъпки са отразени в световно историческо духове в сигурността на техния морален живот, тяхната конституция, тяхното изкуство, религия и наука. Изпълнението на тези стъпки е безкрайно желание на духовния свят, му натрапчиво, тъй като в този осакатяване, а изпълнението му се изразява в неговата концепция. Световна история само показва как духът постепенно се събуди съзнанието и желанието за истина. "

въпроси:

а) Какво, от гледна точка на автора на, е истинска човешка история?

б) В какво онтологичната позиция в подхода към определението на човешката история е автор?

в) Какъв е основният принцип на диалектиката използвани от автора в анализа на световната история?


10. Енгелс подчерта: "Според материалистическата концепция за история в историческия процес на определящ момент в дългосрочен план, е производството и възпроизводството на реалния живот. Нито аз, нито Маркс никога не твърди. "

въпроси:

а) Как оценявате този оглед на историческия процес?

б) Ако, според Енгелс, в развитието на материалното производство и обществото са от решаващо значение demovosproizvodstvo в крайна сметка, какви са факторите, които могат да коригират това развитие в желаната или нежелани за посока общество?

11. Според Маркс: "История щеше да носи много мистичен характер, ако" инциденти "играе никаква роля. Тези инциденти са включени, разбира се, се е неразделна част от цялостното развитие, балансиране на други инциденти. "

въпроси:

а) е голяма личност, застанал начело на исторически събития, един от тези инциденти?

б) Има ли голяма личност уникално само положителен или само отрицателен роля в историята, или едно и също лице в същото време играе и това, и от друга роля?

в) Обяснете вашия отговор. Дайте примери в подкрепа на становището си.

12. Прочетете следната критична забележка по отношение на линейната концепция на историята: "Достатъчно е да се посочи, че схемата се създава чисто външно началото и в края, където в по-дълбок смисъл, не е възможно да се говори за началото или края. По тази схема, за страни от Западна Европа почиват полюс .., около която се върти скромен хилядолетие от историята и велика култура далеч. И, за всичко това, няма други причини, с изключение на факта, че ние, авторите на тази историческа картина, са точно в този момент. Това е една много особена изобретил планетна система. Определена област се приема като центъра на тежестта на исторически система. Тук, на слънцето и центъра на тази система. Затова историята на събития извлекат реална светлина. От този набор от стойност и перспектива. Но в действителност това не е ограничен от всеки глас скептицизъм на Западноевропейския човешката суета, която се разгръща в ума фантом - "Световна история". Това обяснява влезе в навик на огромен оптична илюзия, с която исторически материални хиляди години, разделени от известно разстояние, като Египет и Китай, прави миниатюрен размер и десетилетия, близо до публиката, като се започне с Лутер, и особено с Наполеон, превръщайки се нереален и огромни размери ... , Ние вярваме, че темповете на развитие на индийската, вавилонската и египетската история е, наистина, по-бавни темпове на живот на близкото минало. И ние вярваме, че същността на тяхната по-оскъдни, тяхната форма по-слабо развит ... "(О. Шпенглер Спад на Европа М;.. Fri, 1923. Т. 1. С. 16).

въпроси:

а) дали критиката е валидна концепция Шпенглер история? Какви са вашите аргументи за или против една гледна точка, предложената Шпенглер?

б) Това представлява световната история: размерът на истории на отделните страни и народи, или нещо друго?

13. Германският философ на XX век. Шпенглер казва: "Никой не очаква песните, всеки ден расте в очите му, че този растеж ще бъде безкраен. Но по отношение на човечеството по отношение на своите бъдещи цари неограничени тривиално оптимизъм. Има място за безкрайни възможности, но никога за естествен край. "

въпроси:

а) от Оптимист или песимист по отношение на перспективите на човешката история?

б) дали аналогията е вярна, предложен от автора?


14. Шпенглер изрази мнение, че: ".. Същността на всяка култура - религия, следователно, същността на всяка цивилизация - нерелигиозен култура - това е последният постижима реалност за нас"

Въпрос:

Каква е разликата между понятията и процесите в историята на Шпенглер концепция на "култура" и "цивилизация"?

15. Сравнете две твърдения:

"Нашествието на варварите променена инвазия на идеи; разлага съвременната цивилизация умира по тяхна вина "(Шатобриан F. английски философ XIX в.);

"Цивилизацията е разграждането на великите духовни ценности на културата, както и че е обречен" (Шпенглер).

въпроси:

а) Това недвусмислено предложение или не?

б) Кой модел на историческото развитие ще се отнасят с теб преценка на данните? Опишете същността на това.

16. Според Карл Ясперс: "Ако ние възприемаме в историята на общи закони (причинно-следствената връзка, структурните законите диалектическа необходимост), самата история е извън нашите компетенции. За историята в индивидуалната си форма винаги е уникално "(Jaspers К. Смисълът и целта на историята. М., 1991).

Въпрос:

Защо е изучаването на закона не дава представа за световната история?

17. Карл Ясперс, каза, че "истината е винаги присъства в историята, но никога не е завършен, е винаги в движение. Когато истината се разглежда като нещо, което е изцяло собственост на, тя губи. Радикалното движение, по-дълбоките слоеве на истината отворен. Ето защо, най-големите духовни творения възникнат в периоди на преход, на границата на различни епохи "(Jaspers К. Смисълът и целта на историята. М., 1991).


въпроси:

а) Какъв вид на имота: Това е вярно Джаспърс на?

б) Защо е историческата истина може да бъде само в движение? Какво е движението на истината?

в) Съгласни ли сте с Джаспърс твърдението, че най-голямата създаването среща само във време на преход? Твърди, отговор на въпроса си.

18. Карл Ясперс пише: "ос на световната история, ако изобщо съществува, може да се намери само емпирично като факт от значение за всички хора ... трябва да се търси тази ос, където имаше предпоставки, които позволиха да може човек да стане така, какво е ... "

въпроси:

а) Каква концепция за история е това?

б) Кой е авторът на тази концепция?

в) Какъв вид емпирично ос откриване факт от историята на света въпрос?

ж) За какво време авторът счита, оста на световната история?

19. Германският философ на XX век. Jaspers отхвърля теорията на културни цикли на социалната история, разработена О. Шпенглер и след Тойнби.

Въпрос:

Каква е концепцията на историческия процес, той предлага в замяна?

20. В очакване на бъдещето на човечеството, Ръсел стигна до следното заключение: "В края на този век, ако не се случи нещо неочаквано, ще се реализира една от трите възможности: 1) Краят на човешкия живот на нашата планета; 2) връщане към варварството след катастрофалния спад в населението на земното кълбо; 3) сдружение на света под единно управление, която има монопол върху всички основни оръжие на война. "

въпроси:

а) брилянтен мислител XX век. Ръсел направил грешка по време на времето за преобразуване на един или всички от тези възможности в реалност?

б) Или той не е наред по принцип на неизбежността на тяхното изпълнение в такава перспектива? Обяснете вашата гледна точка.

21. В изучаване на история, английски философ на ХХ век. Ръсел каза: "Хората всички делата им да допринесат за този процес, развитието на които не сме в състояние да предскаже; дори и най-фините в делата - също участници в голяма драма. Не можем да кажем дали някоя достигна важна цел за нас, но във всеки случай, самата драма е ангажиран титаничен разкош "(Бъртранд Ръсел).

въпроси:

а) ли е човешката история - голямата драма?

б) След това, което е все едно титаничен великолепието на тази драма?

в) дали човешката история се развива (драма), съответно за определена цел или историята наистина няма цел, според автора?

22. Анализ на настоящото решение XX век английски философ. Попър и споделете мнението си: "Бих казал, че историята няма смисъл ... не е целта. Можем да я наложат целта ми ... ние можем да го даде чувство ... Нито природа, нито история не може да ни каже какво трябва да направим. Факти, дали фактите по природа или история, не могат да решат за нас това, което цел ние трябва да изберем. Това ние носим смисъл и цел в природата и историята. "

въпроси:

а) ли хора история наистина няма цел?

б) правилно дали да се разгледа историята на природата и историята на обществото с една и съща логическа позиция?

в) Ако, Попър, мъжът пита, и природата, обществото и целта и смисъла на съществуването си, след това, което причинява образуването на собствените си човешки цели и значения?


литература